Adhyaya 84

Verse 1

ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं देवदेवेन विष्णुना । माधवीं भगिनीं प्राप्य जन्मांतरमुपस्थिताम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: สิ่งที่ท่านได้กล่าว—อันพระวิษณุผู้เป็นเทวเทพตรัสไว้—เมื่อได้พบมาธวีผู้เป็นน้องสาว ซึ่งมาปรากฏต่อท่านในชาติอื่น...

Verse 2

अश्ववक्त्रां करिष्यामि तपसा सुशुभाननाम् । सा कथं विहिता तेन तपस्तप्तं तथा कथम् । सर्वं विस्तरतो ब्रूहि परं कौतूहलं हि नः

“ด้วยตบะเราจะทำให้นางผู้พักตร์งามนั้นมีพักตร์เป็นม้า”—เขาบัญญัติให้นางเป็นเช่นนั้นได้อย่างไร และตบะนั้นบำเพ็ญกันอย่างไร? ขอท่านกล่าวโดยพิสดารเถิด เพราะความใคร่รู้ของเรายิ่งนัก

Verse 3

सूत उवाच । नारदस्य समाकर्ण्य तं सन्देशं सुरोद्भवम् । गत्वा विष्णुः सुरैः सार्द्धं प्रचक्रे मंत्रनिश्चयम्

สูตะกล่าวว่า: ครั้นได้สดับสารทิพย์ที่นารทนำมาแล้ว พระวิษณุเสด็จไปพร้อมหมู่เทวะ และทรงกำหนดมติปรึกษาอันเด็ดขาดเพื่อกิจอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 4

भारावतरणार्थाय दानवानां वधाय च । वसुदेवगृहे श्रीमान्द्वापरांते ततो हरिः

เพื่อบรรเทาภาระแห่งปฐพี และเพื่อทำลายหมู่ทานวะ พระหริผู้รุ่งเรืองนั้น จึง (อวตาร) บังเกิดในเรือนของวสุเทวะ ณ ปลายยุคทวาปร

Verse 5

देवक्या जठरे देवः संजातो दैत्यदर्पहा । तथान्या रोहिणीनाम भार्या तस्य च याऽभवत्

ในครรภ์ของเทวะกี พระผู้เป็นเจ้าทรงบังเกิด ผู้ทรงบดขยี้ทิฐิมานะแห่งอสูรทั้งหลาย และพระองค์ยังมีชายาอีกองค์หนึ่ง นามว่าโรหิณี

Verse 6

तस्यां जज्ञे हलीनाम बलभद्रः प्रतापवान् । तृतीया सुप्रभानाम वसुदेवप्रिया च या

ในนาง (โรหิณี) นั้น ได้ประสูติพระพลภัทรผู้ทรงเดช ผู้ทรงถือคันไถ และชายาองค์ที่สามมีนามว่า สุประภา ผู้เป็นที่รักยิ่งของวสุเทวะ

Verse 7

तस्यां सा माधवी जज्ञे अश्ववक्त्रस्वरूपधृक् । तां दृष्ट्वा विकृताकारां सुतां जातां च सुप्रभा । वासुदेवसमायुक्ता विषादं परमं गता

จากนางสุประภา ได้ประสูติธิดาชื่อมาธวี ผู้ทรงรูปอัศวพักตร์ (พักตร์ม้า) ครั้นสุประภา—ผู้ประกอบด้วยวาสุเทวะ—เห็นธิดาเกิดมามีรูปวิปลาส ก็ทรงตกอยู่ในโศกอันยิ่ง

Verse 8

अथ ते यादवाः सर्वे कृतशान्तिकपौष्टिकाः । स्वस्तिस्वस्तीति संत्रस्ताः प्रोचुर्भूयात्कुलेऽत्र नः

ครั้นแล้วเหล่ายาทวะทั้งปวง ครั้นประกอบพิธีศานติและพิธีเพิ่มพูนสิริมงคลแล้ว ด้วยความหวาดหวั่นจึงเปล่งว่า “สวัสดิ สวัสดิ” แล้วกล่าวว่า “ขอความผาสุกจงบังเกิดในวงศ์ตระกูลของเราที่นี่เถิด”

Verse 9

एवं सा यौवनोपेता तथा दुःखसमन्विता । न कश्चिद्वरयामास वाजिवक्त्रां विलोक्य ताम्

ดังนั้น แม้นางจะถึงวัยเยาว์แล้ว ก็ยังประกอบด้วยความทุกข์โศก; เพราะผู้ใดเห็นนางผู้มีพักตร์ม้า (วาชีพักตร์) แล้ว ก็ไม่มีผู้ใดเลือกนางเพื่ออภิเษกสมรส

Verse 10

ततश्च भगवान्विष्णुर्ज्ञात्वा तां भगिनीं तथा । मातरं पितरं चैव तथा दुःखसमन्वितौ

ครั้นแล้ว พระภควานวิษณุ ครั้นทรงทราบความทุกข์ยากของน้องสาวนั้น และทอดพระเนตรเห็นมารดาบิดาก็ถูกโศกครอบงำเช่นกัน (จึงทรงดำริจะกระทำการช่วยเหลือ)

Verse 11

तामादाय गतस्तूर्णं बलदेवसमन्वितः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तपस्तप्तुं ततः परम्

ทรงพานางไปด้วย และมีพระพลเทวะร่วมเสด็จ แล้วเสด็จโดยเร็วสู่เขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร เพื่อบำเพ็ญตบะต่อจากนั้น

Verse 12

ब्रह्माणं तोषयामास सम्यग्यज्ञपरायणः । व्रतैश्च विविधैर्दानैर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः

เขาผู้มุ่งมั่นในยัญพิธีอันถูกต้อง ได้ยังพระพรหมให้พอพระทัย ด้วยวรตะนานาประการ ด้วยทานอันหลากหลาย และด้วยการถวายตัรปณะเพื่อบำรุงพราหมณ์ทั้งหลาย

Verse 13

ततस्तुष्टिं गतो ब्रह्मा वर्षांते तस्य शार्ङ्गिणः । उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्वाभिवांछितम्

ครั้นเมื่อสิ้นฤดูฝน พระพรหมทรงพอพระทัยต่อผู้ทรงคันศรศารังคะ (พระวิษณุ) แล้วตรัสว่า “เราคือผู้ประทานพร จงขอสิ่งที่ปรารถนาเถิด”

Verse 14

विष्णुरुवाच । एषा मे भगिनी देव जाताऽश्ववदना किल । तव प्रसादात्सद्वक्त्रा भूयादेतन्ममेप्सितम्

พระวิษณุตรัสว่า “ข้าแต่เทพเจ้า น้องสาวของเรานี้แท้จริงเกิดมามีพักตร์ดุจม้า ด้วยพระกรุณาของท่าน ขอให้นางมีพักตร์งามเถิด นี่คือสิ่งที่เราปรารถนา”

Verse 15

श्रीब्रह्मोवाच । एषा शुभानना साध्वी मत्प्रसादाद्भविष्यति । सुभद्रा नाम विख्याता वीरसूः पतिवल्लभा

ศรีพระพรหมตรัสว่า “ด้วยพระกรุณาของเรา นางผู้เป็นสาธวีนี้จักมีพักตร์เป็นมงคล นางจักเลื่องชื่อว่า ‘สุภัททรา’ เป็นมารดาแห่งวีรชน และเป็นที่รักของสามี”

Verse 16

एतद्रूपां पुमान्योऽत्र पूजयिष्यति भक्तितः । एतां विष्णो त्वया सार्धं तथानेन च सीरिणा

ผู้ใด ณ สถานที่นี้ บูชานางในรูปนี้เองด้วยศรัทธาภักดี—โอ้พระวิษณุ—พร้อมทั้งพระองค์ และพร้อมทั้งผู้ทรงคันไถ (พระพลราม) นี้ด้วย…

Verse 17

द्वादश्यां माघमासस्य गंधपुष्पानुलेपनैः । सोऽप्यवाप्स्यति यच्चित्ते वर्तते नात्र संशयः

ในวันทวาทศีแห่งเดือนมาฆะ เมื่อบูชาด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ และเครื่องเจิมอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้บูชานั้นย่อมได้สมดังปรารถนาในดวงใจ—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 18

या नारी पतिना त्यक्ता वंध्या वा भक्तिसंयुता । तृतीयादिवसे चैतां पूजयिष्यति केशव

สตรีใดถูกสามีทอดทิ้ง หรือแม้เป็นหมัน หากประกอบด้วยภักติ—โอ้เคศวะ—พึงเริ่มบูชาพระนางตั้งแต่วันตฤติยา

Verse 19

भविष्यति सुपुत्राढ्या सुभगा सा सुखान्विता । ऐश्वर्यसहिता नित्यं सर्वैः समुदिता गुणैः

นางจักอุดมด้วยบุตรผู้ประเสริฐ เป็นผู้มีโชค และเปี่ยมสุข; ดำรงพร้อมด้วยศรีและความรุ่งเรืองเสมอ และประดับด้วยคุณงามความดีทั้งปวง

Verse 20

एवमुक्त्वा चतुर्वक्त्रो विरराम ततः परम् । वासुदेवोऽपि हृष्टात्मा ययौ द्वारवतीं पुरीम्

ครั้นตรัสดังนี้แล้ว ผู้มีสี่พักตร์ (พรหมา) ก็สงบนิ่งไป จากนั้นวาสุเทวะผู้เปี่ยมปีติในดวงใจ ก็เสด็จสู่มหานครทวารวตี

Verse 21

तामादाय विशालाक्षीं चंद्रबिंबसमाननाम् । बलदेवसमायुक्तो ह्यनुज्ञाप्य पिताम हम्

ครั้นทรงรับนางไว้—ผู้มีนัยน์ตากว้าง ใบหน้าเสมอดวงจันทร์—พร้อมด้วยพละเทวะ และเมื่อได้รับอนุญาตจากปิตามหะ (พรหมา) แล้ว…

Verse 22

सूत उवाच । एवं सा माधवी विप्राः सुभगारूपमास्थिता । अवतीर्णा धरापृष्ठे लक्ष्मीशापप्रपीडिता

สูตะกล่าวว่า: “ดังนี้แล โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย มาธวีได้ทรงรูปอันเป็นมงคลยิ่ง แล้วเสด็จลงสู่พื้นพิภพ ถูกคำสาปของพระลักษมีบีบคั้นอยู่”

Verse 23

उपयेमे सुतः पांडोर्यां पार्थश्चारुहासिनीम् । जज्ञे तस्याः सुतो वीरोऽभिमन्युरिति विश्रुतः

ปารถะ (อรชุน) โอรสแห่งปาณฑุ ได้อภิเษกกับนางผู้เลอโฉมและยิ้มหวานนั้น แล้วจากนางได้ประสูติบุตรผู้กล้าหาญ เป็นที่เลื่องลือในโลกนามว่า อภิมันยุ

Verse 24

एतद्वः सर्वमाख्यातं माधबीजन्मसम्भवम् । सुपर्णाख्यस्य देवस्य कथासंगाद्द्विजोत्तमाः

โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้เล่าแก่ท่านทั้งปวงครบถ้วนแล้ว ถึงเรื่องกำเนิดของมาธวี ซึ่งบังเกิดขึ้นเนื่องด้วยการเกี่ยวเนื่องกับตำนานของเทพผู้มีนามว่า สุปรรณะ

Verse 25

यश्चैतत्पठते मर्त्यो भक्त्या युक्तः शृणोति वा । मुच्यते स नरः पापात्तद्दिनैकसमुद्भवात्

ผู้ใดเป็นมนุษย์ประกอบด้วยภักติ สวดอ่านบทนี้หรือแม้เพียงสดับฟัง ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาป แม้บาปที่เกิดขึ้นในวันนั้นเองก็ถูกปลดเปลื้อง