Adhyaya 11

Verse 1

श्रीसूत उवाच । पापनाशे नरः स्नात्वा सर्वपापनिबर्हणे । ततः सीतासरो गच्छेत्स्नातुं नियमपूर्वकम्

ศรีสูตะกล่าวว่า ครั้นอาบน้ำชำระที่ปาปนาศะ ผู้ทำลายบาปทั้งปวงแล้ว บุคคลพึงไปยังสีตาสระ และอาบน้ำที่นั่นตามนียมและวินัยอันกำหนดไว้

Verse 2

यानि कानि च पुण्यानि ब्रह्मांडांतर्गतानि वै । तानि गंगादितीर्थानि स्वपापपरिशुद्धये

บุญกุศลและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ที่มีอยู่ทั่วทั้งจักรวาล—ตลอดจนคงคาและตีรถะทั้งหลาย (ล้วนสถิตอยู่ที่นี่) เพื่อความบริสุทธิ์สิ้นเชิงจากบาปของตน

Verse 3

सीतासरसि वर्तंते महापातकनाशने । क्षेत्राण्यपि महार्हाणि काश्यादीनि दिवानिशम्

ภายในสีตาสระ ผู้ทำลายมหาบาปนั้น แม้กษेत्रอันสูงส่งยิ่ง เช่น กาศีและอื่น ๆ ก็ดำรงอยู่ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 4

सीतासरोत्र सेवंते स्वस्वकल्मषशांतये । तस्याः सरसि संगीतगुणेनाकृष्य बालिशः

ผู้คนพากันพึ่งพาและบำเพ็ญสักการะสีตาสระเพื่อระงับมลทินของตน แต่คนเขลาถูกดึงดูดเพียงด้วยเสน่ห์อันไพเราะดุจบทเพลงของสระนั้น จึงเข้าใกล้อย่างผิวเผิน

Verse 5

पंचाननोऽपि वसते पंचपातकनाशनः । तदेतत्तीर्थमागत्य स्नात्वा वै श्रद्धया सह । पुरंदरः पुरा विप्रा मुमुचे ब्रह्महत्यया

แม้ปัญจานนะก็สถิตอยู่ที่นี่ ผู้ทำลายมหาบาปทั้งห้า โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย ครั้งโบราณปุรันทร (อินทรา) ได้มาถึงตีรถะนี้ อาบน้ำด้วยศรัทธา แล้วพ้นจากบาปพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา)

Verse 6

ऋषय ऊचुः । ब्रह्महत्या कथमभूद्वासवस्य पुरा मुने । सीतासरसि स्नानात्कथं मुक्तोऽभवत्तया

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: ข้าแต่มุนี ในกาลก่อนพรหมหัตยาเกิดแก่ วาสวะ (พระอินทร์) ได้อย่างไร? และท่านพ้นบาปนั้นได้อย่างไรด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ สิตาสระ?

Verse 7

श्रीसूत उवाच । कपालाभरणोनाम राक्षसोऽभूत्पुरा द्विजाः

ศรีสูตกล่าวว่า: โอ ทวิชะทั้งหลาย (พราหมณ์), ในกาลก่อนมีรากษสชื่อ กปาลาภรณะ

Verse 8

अवध्यः सर्वदेवानां सोऽभवद्ब्रह्मणो वरात् । शवभक्षणनामा तु तस्यासीन्मंत्रिसत्तमः

ด้วยพรของพระพรหม เขากลายเป็นผู้มิอาจถูกสังหารโดยเหล่าเทพทั้งปวง และเขามีเสนาบดีผู้ประเสริฐนามว่า ศวภักษณะ

Verse 9

अक्षौहिणीशतं तस्य हयेभरथसंकुलम् । अस्ति तस्य पुरं चापि वैजयंतमिति श्रुतम्

เขามีกองทัพหนึ่งร้อยอักษเษาหิณี อัดแน่นด้วยม้า ช้าง และรถศึก และนครของเขาก็เลื่องลือกันว่า ‘ไวชัยยันตะ’

Verse 10

वसत्यस्मिन्पुरे सोऽयं कपालाभरणो बली । शवभक्षं समाहूय बभाषे मंत्रिणं द्विजाः

ในนครนั้นเอง กปาลาภรณะผู้เกรียงไกรพำนักอยู่ โอ ทวิชะทั้งหลาย เขาเรียกศวภักษณะมา แล้วกล่าวกับเสนาบดีของตน

Verse 11

शवभक्ष महावीर्य मंत्रशास्त्रेषु कोविद । वयं देवपुरीं गत्वा विनिर्जित्य सुरान्रणे

โอ้ ศวภักษะ ผู้ทรงเดชกล้าและชำนาญในศาสตร์แห่งมนตร์ จงไปยังเทวปุรีนครของเหล่าเทวะเถิด; ครั้นถึงแล้ว เราจักพิชิตเหล่าเทวะในสมรภูมิ

Verse 12

शक्रस्य भवने रम्ये स्थास्यामस्सैनिकैः सह । रमावो नंदने तस्य रंभाद्यप्सरसां गणैः

เราจักพำนักพร้อมกองทัพ ณ วิมานอันรื่นรมย์ของศักระ; และจักเริงรื่นในอุทยานนันทนะของเขา ท่ามกลางหมู่อัปสรา เช่น รัมภา เป็นต้น

Verse 13

कपालाभरणस्येदं निशम्य वचनं तदा । शवभक्षोऽब्रवीद्विप्रा वचस्तत्र तथास्त्विति

ครั้นศวภักษะได้ฟังถ้อยคำของกปาลาภรณะแล้ว จึงกล่าว—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—ว่า “ตถาสตु; จงเป็นดังนั้นเถิด”

Verse 14

ततः कपालाभरणः पुत्रं दुर्मेधसं बली । प्रतिष्ठाप्य पुरे शूरं सेनया परिवारितः

แล้วกปาลาภรณะผู้ทรงพละ ได้สถาปนาบุตรผู้ปัญญาทึบให้ครองนครไว้ก่อน จากนั้นจึงออกเดินทางดุจวีรบุรุษ โดยมีกองทัพแวดล้อม

Verse 15

युयुत्सुरमरैः साकं प्रययावमरावतीम् । गजाश्वरथपादातैरुद्धतै रेणुसंचयैः

ด้วยความใคร่จะรบกับเหล่าเทวะ เขาจึงยกทัพพร้อมหมู่รากษสไปสู่อมราวตี; ฝุ่นผงฟุ้งเป็นหมอกเมฆ ถูกกวนขึ้นด้วยช้าง ม้า รถศึก และทหารราบอันฮึกเหิม

Verse 16

शोषयञ्जलधीन्सिंधूंश्चूर्णयन्पर्वतानपि । निःसाणध्वनिना विप्रा नादयन्रोदसी तथा

เขาทำให้มหาสมุทรและแม่น้ำเหือดแห้ง แม้ภูเขาก็ถูกบดเป็นผง—โอ พราหมณ์ทั้งหลาย—เสียงอื้ออึงแห่งกองทัพที่เคลื่อนพลทำให้ทั้งฟ้าและดินกึกก้อง

Verse 17

अश्वानां हेषितरवैर्गजानामपि बृंहितैः । रथनेमिस्वनैरुग्रैः सिंहनादैः पदातिनाम्

ด้วยเสียงร้องของม้า เสียงแตรก้องของช้าง เสียงกระทบอันดุดันของล้อรถศึก และเสียงคำรามดุจสิงห์ของทหารราบ—

Verse 18

श्रोत्राणि दिग्गजानां च वितन्वन्बधिराणि सः । अगमद्देवनगरीं युयुत्सुरमरैः सह

ถึงกับทำให้หูของช้างผู้พิทักษ์ทิศทั้งหลายหนวกไป เขาก็ยกกองทัพไปถึงนครของเหล่าเทวะ ด้วยใจใฝ่ศึกพร้อมหมู่พล

Verse 19

तत इन्द्रादयो देवाः सेनाकलकलध्वनिम् । श्रुत्वाभिनिर्य्ययुः पुर्या युद्धाभिमनसो द्विजाः

ครั้นแล้วพระอินทร์และเหล่าเทวะทั้งหลาย ครั้นได้ยินเสียงอื้ออึงแห่งกองทัพ—โอ ทวิชะ—ก็พากันพุ่งออกจากนคร ด้วยจิตมุ่งสู่สงคราม

Verse 20

ततो युद्धं समभवद्देवानां राक्षसैः सह । अदृष्टपूर्वं जगति तथैवाश्रुतपूर्वकम्

แล้วสงครามก็อุบัติขึ้นระหว่างเหล่าเทวะกับพวกยักษ์รากษสา เป็นศึกที่ไม่เคยปรากฏแก่โลกมาก่อน และไม่เคยได้ยินมาก่อนเช่นกัน

Verse 21

तत इन्द्रादयो देवा राक्षसाञ्जघ्नुराहवे । राक्षसाश्च सुराञ्जघ्नुः समरे विजिगीषवः

แล้วพระอินทร์และเหล่าเทพทั้งหลายได้ประหารพวกยักษ์รากษสในสนามรบ และฝ่ายรากษสผู้ใฝ่ชัยชนะก็สังหารเหล่าเทพในศึกอันดุเดือดเช่นกัน

Verse 22

द्वन्द्वयुद्धं च समभूदन्योन्यं सुररक्षसाम् । कपालाभरणेनाजौ युयुधे बलवृत्रहा

แล้วก็เกิดการประลองเดี่ยวต่อเดี่ยว ระหว่างเหล่าเทพกับรากษสต่างเข้าห้ำหั่นกัน ในสนามรบ พระอินทร์ผู้ทรงฤทธิ์ ผู้ปราบวฤตระ ได้รบกับกปาลาภรณะ

Verse 23

यमेन शवभक्षश्च वरुणेन च कौशिकः । कुबेरो रुधिराक्षेण युयुधे ब्राह्मणोत्तमाः

ศวภักษะรบกับพระยม และเกาชิกะรบกับพระวรุณ ส่วนท้าวกุเบรต่อสู้กับรุธิรากษะ—ดังนี้พราหมณ์ผู้ประเสริฐในคำบอกเล่าได้พรรณนาศึก

Verse 24

मांसप्रियो मद्यसेवी क्रूरदृष्टिर्भयावहः । चत्वार एते विक्रांताः कपालाभरणानुजाः

ผู้หลงใหลเนื้อสัตว์ ดื่มสุรา สายตาดุร้ายน่าสะพรึง—ทั้งสี่ผู้กล้าหาญนี้เป็นน้องชายของกปาลาภรณะ

Verse 25

अश्विभ्यामग्निवायुभ्यां युद्धे युयुधिरे मिथः । ततो यमो महावीर्यः कालदण्डेन वेगवान्

ในศึกนั้นพวกเขาต่อสู้กันกับอัศวินทั้งสอง และกับพระอัคนีและพระวายุด้วย แล้วพระยมผู้ทรงเดชใหญ่ ก็ถือคาลทัณฑ์ด้วยความรวดเร็วและก้าวรุดหน้า

Verse 26

शवभक्षं निहत्याजावनयद्यमसादनम् । तस्य चाक्षौहिणीस्त्रिंशन्निजघ्ने समरे यमः

ครั้นในสนามรบ ยมะได้สังหารศวภักษะแล้ว ส่งเขาไปยังยมสทน อันเป็นที่พำนักของยมะ และในศึกนั้นเอง ยมะยังทำลายกองทัพของเขาถึงสามสิบอักษอุหิณีสิ้น

Verse 27

वरुणः कौशिकस्याजौ प्रासेन प्राहरच्छिरः । कुबेरो रुधिराक्षस्य कुन्तेनाभ्यहरच्छिरः

ในศึกนั้น วรุณะใช้หอกตัดศีรษะของเกาศิกะออก และกุเบระใช้หลาว (กุนตะ) เฉือนศีรษะของรุธิรากษะให้ขาดสะบั้น

Verse 28

अश्विभ्यामग्निवायुभ्यां कपालाभरणानुजाः । निहताः समरे विप्राः प्रययुर्यमसादनम्

อนุชาของกปาลาภรณะถูกอัศวินทั้งสอง และอัคนีกับวายุ สังหารในสนามรบ โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย เขาทั้งหลายก็ไปสู่ยมสทน

Verse 29

अक्षौहिणीशतं चापि देवेन्द्रेण मृधे द्विजाः । यामार्द्धेन हतं युद्धे प्रययौ यमसादनम्

และในศึกนั้น เทวินทร์ (อินทรา) ได้ทำลายกองทัพถึงหนึ่งร้อยอักษอุหิณี โอ้ทวิชะทั้งหลาย ผู้ที่ถูกมหาบุรุษนั้นสังหารในสงครามก็ไปสู่ยมสทน

Verse 30

ततः कपालाभरणः प्रेक्ष्य सेनां निजां हताम् । चापमादाय निशिताञ्छरांश्चापि महाजवान्

ครั้นแล้ว กปาลาภรณะเห็นกองทัพของตนถูกสังหาร จึงหยิบคันธนูขึ้น และคว้าลูกศรอันคมกริบด้วย—ว่องไวและกราดเกรี้ยวในปฏิบัติการ

Verse 31

अभ्ययात्समरे शक्रं तिष्ठतिष्ठेति चाब्रवीत् । ततः शक्रस्य शिरसि व्यधमच्छरपंचकैः

ในสนามรบ เขาพุ่งเข้าหาพระศักระ (อินทรา) แล้วร้องว่า “หยุด! หยุด!” จากนั้นก็ยิงศรห้าดอกปักลงบนพระเศียรของอินทรา

Verse 32

तानप्राप्तान्प्रचिच्छेद शरैर्युद्धे स वृत्रहा । ततः शूलं समादाय कपालाभरणो मृधे

เมื่ออาวุธเหล่านั้นพุ่งเข้ามา วฤตรหะ (อินทรา) ก็ใช้ศรของตนตัดทำลายในศึก แล้วกปาลาภรณะจึงหยิบตรีศูลขึ้นในสนามรบ

Verse 33

देवेंद्राय प्रचिक्षेप तं शक्त्या निजघान सः । ततः कपालाभरणः शतहस्तायतां गदाम्

เขาขว้างตรีศูลนั้นไปยังเทวेंद्र (อินทรา) แต่พระอินทราทรงใช้ศักติของพระองค์สกัดให้ตกลง แล้วกปาลาภรณะจึงยกกระบองยาวเท่าร้อยมือขึ้น

Verse 34

आयसीं पंचसाहस्रतुलाभारेणनिर्मिताम् । आददे समरे शक्रं वक्षोदेशे जघान च

เขาคว้ากระบองเหล็กที่หล่อด้วยน้ำหนักห้าพันตุลา แล้วในศึกก็ฟาดลงที่พระอุระของพระศักระ (อินทรา)

Verse 35

ततः स मूर्च्छितः शक्रो रथोपस्थ उपाविशत् । मृतसंजीविनीं विद्यां जपित्वाथ बृहस्पतिः

แล้วพระศักระ (อินทรา) ก็สลบและนั่งลงบนที่ประทับแห่งรถศึก ครั้นแล้วพระพฤหัสบดีได้สวดวิทยามนต์ “มฤตสัญชีวินี” อันชุบชีวิตคืนมา

Verse 36

पुलोमजापतिं युद्धे समजीवयदद्भुतम् । ऐरावतं तदारुह्य कपालाभरणांतिकम्

เขาทรงชุบชีวิตพระอินทร์ ผู้เป็นสวามีของปุโลมชา ในศึกนั้นอย่างอัศจรรย์ แล้วเสด็จขึ้นทรงช้างเอราวัณ เข้าไปใกล้กปาลาภรณะ

Verse 37

आजगाम शचीभर्ता प्रहर्तुं कुलिशेन तम् । एकप्रहारेण तदा महेंद्रः पाकशासनः

พระอินทร์ ผู้เป็นสวามีของพระศจี เสด็จเข้ามาเพื่อฟาดด้วยวัชระ แล้วมหินทรา ผู้ปราบปากะ ด้วยเพียงหนึ่งฟาด—

Verse 38

कपालाभरणं युद्धे वज्रेण सरथाश्वकम् । सचापं सध्वजं चैव सतूणीरं सवर्मकम्

ในสนามรบ พระองค์ใช้วัชระทุบกปาลาภรณะพร้อมทั้งรถศึกและม้าศึก—ทั้งคันศร ธงชัย แล่งเก็บศร และเกราะครบถ้วน

Verse 39

चूर्णयामास कुपितस्तिलशः कणशस्तथा । हते तस्मिन्महावीरे कपालाभरणे रणे

ด้วยพระพิโรธ พระองค์บดขยี้เขาให้แตกเป็นชิ้นดุจเมล็ดงา และละเอียดเป็นผงธุลี ครั้นมหาวีรกปาลาภรณะถูกสังหารในศึกแล้ว

Verse 40

सुखं सर्वस्य लोकस्य बभूव चिरदुःखिनः । राक्षसस्य वधोत्पन्ना ब्रह्महत्या पुरंदरम् । अन्वधावत्तदा भीमा नादयंती दिशो दश

ความสุขบังเกิดแก่โลกทั้งปวงที่ทุกข์มาช้านาน แต่จากการสังหารรากษสผู้นั้น บาปพรหมหัตยาได้อุบัติขึ้น ไล่ติดตามปุรันทร (พระอินทร์)—น่ากลัว กึกก้องคำราม สะท้านไปทั่วสิบทิศ

Verse 41

ऋषय ऊचुः । न विप्रो राक्षसः सूत कपालाभरणो मुने । तत्कथं ब्रह्महत्येंद्रं तद्वधात्समुपाद्रवत्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า: “โอ้สุูตะ โอ้มุนี ผู้นั้นมิใช่พราหมณ์และมิใช่รากษส แม้จะสวมกะโหลกเป็นเครื่องประดับก็ตาม แล้วเหตุใดบาปพรหมหัตยาจึงพุ่งเข้าครอบงำพระอินทร์เพราะการฆ่าเขาเล่า?”

Verse 42

श्रीसूत उवाच । वक्ष्यामि परमं गुह्यं मुनींद्राः परमाद्भुतम्

ศรีสุูตะกล่าวว่า: “โอ้เหล่ามุนีผู้ประเสริฐ เราจักกล่าวความลับอันสูงสุด อัศจรรย์ยิ่งนักให้ท่านทั้งหลายฟัง”

Verse 43

शृणुत श्रद्धया यूयं समाधाय स्वमानसम् । पुरा विंध्यप्रदेशेषु त्रिवक्रो नाम राक्षसः

“ท่านทั้งหลายจงฟังด้วยศรัทธา ตั้งจิตให้แน่วแน่มั่นคง กาลก่อน ณ แคว้นแห่งเทือกเขาวินธยะ มีรากษสผู้หนึ่งนามว่า ตริวกฺระ”

Verse 44

तस्य भार्या गुणोपेता सौंदर्यगुणशालिनी । सुशीला नाम सुश्रोणी सर्वलक्षणलक्षिता

“เขามีภรรยาผู้เพียบพร้อมด้วยคุณธรรม งามพร้อมด้วยความงามและคุณความดี นามว่า สุศีลา รูปโฉมอ่อนช้อย มีลักษณะมงคลครบถ้วน”

Verse 45

सा कदाचिन्मनोज्ञांगी सुवेषा चारुहासिनी । विंध्यपादवनोद्देशे विचचार विलासिनी

“ครั้งหนึ่ง นางผู้มีอวัยวะงดงามนั้น แต่งกายประณีต ยิ้มละมุน ได้เที่ยวเล่นอย่างรื่นรมย์ในป่าบริเวณเชิงเขาวินธยะ”

Verse 46

तस्मिन्वने शुचिर्नाम वर्ततेस्म महामुनिः । तपसमाधिसंयुक्तो वेदाध्ययनतत्परः

ในป่านั้นเองมีมหามุนีนามว่า “ศุจิ” พำนักอยู่ ผู้ประกอบตบะและสมาธิอันลึกซึ้ง และมุ่งมั่นในการศึกษาพระเวท

Verse 47

तस्याश्रमसमीपं तु सा ययौ वरवर्णिनी । तां दृष्ट्वा स मुनिर्धैर्यं मुमोचानंगपीडितः । तामासाद्य वरारोहां बभाषे मुनिसत्तमः

นางผู้มีผิวพรรณงามได้เข้าไปใกล้อาศรมของท่าน ครั้นมุนีเห็นนาง ก็ถูกกามเทพแผดเผาจนคลายความมั่นคงแห่งใจ แล้วเข้าไปใกล้นางผู้สง่างามนั้น มุนีผู้ประเสริฐจึงกล่าววาจา

Verse 48

शुचिरुवाच । ललने स्वागतं तेऽस्तु कस्य भार्या शुचिस्मिते

ศุจิกล่าวว่า “โอ้สตรีผู้เลอโฉม ยินดีต้อนรับเจ้า โอ้ผู้มีรอยยิ้มบริสุทธิ์—เจ้าเป็นภรรยาของผู้ใด?”

Verse 49

किमागमनकृत्यं ते वनेऽस्मिन्नतिभीषणे । श्रांतासि त्वं वरारोहे वसास्मिन्नुटजे मम

เจ้ามายังป่าอันน่าหวาดหวั่นยิ่งนี้ด้วยกิจอันใด? โอ้สตรีผู้รูปงาม เจ้าเหน็ดเหนื่อยแล้ว—จงพักอยู่ในกระท่อมของเรานี้เถิด

Verse 51

पुष्पावचयकामेन वनमेतत्समागता । अपुत्राहं मुने भर्त्रा प्रेरिता पुत्रमिच्छता

“ข้าพเจ้ามาป่านี้ด้วยความปรารถนาจะเก็บดอกไม้ โอ้มุนี ข้าพเจ้าไร้บุตร; สามีของข้าพเจ้าผู้ปรารถนาบุตรชายได้ส่งข้าพเจ้ามา (ที่นี่)”

Verse 52

शुचिं मुनिं समाराध्य तस्मात्पुत्रमवाप्नुहि । इति प्रतिसमादिष्टा पतिना त्वां समागता

“จงบูชาฤๅษีผู้บริสุทธิ์นามว่า ศุจิ และจากท่านจงได้บุตรเถิด” ครั้นถูกสามีสั่งสอนซ้ำแล้วซ้ำเล่า นางจึงมาถึงท่าน (โอ้มุนี)

Verse 53

पुत्रमुत्पादय त्वं मे कृपां कुरु मुने मयि । एवमुक्तः स तु शुचिः सुशीलां तामभाषत

“ขอท่านจงให้กำเนิดบุตรแก่ข้าเถิด; โอ้มุนี โปรดเมตตาข้าด้วย” เมื่อถูกวิงวอนดังนี้ ศุจิจึงกล่าวกับสตรีผู้มีศีลธรรม นามสุศีลา

Verse 54

शुचिरुवाच । त्वां दृष्ट्वा मम च प्रीतिः सुशीले विद्यतेऽधुना । मनोरथमहांभोधिं त्वमापूरय मामकम्

ศุจิกล่าวว่า: “โอ้สุศีลา ครั้นได้เห็นเจ้า บัดนี้ความรักย่อมเกิดในใจเราแล้ว จงทำให้มหาสมุทรแห่งความปรารถนาของเราพลันเต็มเปี่ยม คือจงประทานสิ่งที่เราปรารถนา”

Verse 55

इत्युक्त्वा स मुनिस्तत्र तया रेमे दिनत्रयम् । तामुवाच मुनिः प्रीतः सुशालां सुन्दराकृतिम्

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว ฤๅษีนั้นก็เริงรมย์อยู่ ณ ที่นั้นกับนางตลอดสามวัน ครั้นพอใจแล้ว มุนีกล่าวกับสุศาลาผู้มีรูปงาม

Verse 56

तवोदरे महावीर्यः कपालाभरणाभिधः । भविष्यति चिरं राज्यं पालयिष्यति मेदिनीम्

“ในครรภ์ของเจ้า จะมีบุตรผู้เปี่ยมมหาวีรยศ กำเนิดขึ้น นามว่า กปาลาภรณะ เขาจะครองราชย์ยาวนาน และพิทักษ์รักษาแผ่นดิน”

Verse 57

सहस्रं वत्सरान्वत्सस्तपसा प्रीणयन्विधिम् । पुरंदरं विनान्येभ्यो देवेभ्यो नास्य वध्यता

ตลอดพันปีเขาบำเพ็ญตบะเพื่อยังพระผู้กำหนด (พรหมา) ให้พอพระทัย ดังนั้น นอกจากปุรันทร (อินทรา) แล้ว เทพองค์อื่นย่อมไม่อาจสังหารเขาได้

Verse 58

ईदृशस्ते सुतो भूयादिंद्रतुल्यपराक्रमः । इत्युक्त्वा स मुनिर्नारीं काशीं शिवपुरीं ययौ

“ขอให้เจ้ามีบุตรเช่นนี้—กล้าหาญทรงเดชดุจอินทรา” ครั้นกล่าวแก่สตรีนั้นแล้ว ฤๅษีก็ไปยังพาราณสี (กาศี) นครแห่งพระศิวะ

Verse 59

सुशीला सापि सुषुवे कपालाभरणं सुतम् । तं जघान मृधे शक्रो वज्रेण मुनिपुंगवाः

สุชีลาก็ให้กำเนิดบุตรนามว่า กปาลาภรณะ โอ้ฤๅษีผู้ประเสริฐ ในศึกนั้น ศักระ (อินทรา) ได้สังหารเขาด้วยวัชระ

Verse 60

शुचेर्बीजसमुद्भूतं तमिंद्रो न्यवधीद्यतः । ततः पुरंदरः शक्रो जगृहे ब्रह्महत्यया

เพราะอินทราได้สังหารผู้นั้นซึ่งกำเนิดจากพืชพันธุ์ของศุจิ ฉะนั้นปุรันทร ศักระ จึงถูกครอบงำด้วยบาปพรหมหัตยา (ฆ่าพราหมณ์)

Verse 61

धावति स्म तदा शक्रः सर्वांल्लोकान्भयाकुलः । धावंतमनुधावंती ब्रह्महत्या तमन्वगात्

ครั้งนั้นศักระหวาดหวั่นยิ่งนัก จึงวิ่งผ่านไปทั่วทุกโลก ครั้นเขาวิ่งไป บาปพรหมหัตยาก็วิ่งไล่ตาม ติดตามเขาอย่างใกล้ชิด

Verse 62

अनुद्रुतो हि विप्रेंद्राः शक्रोऽयं ब्रह्महत्यया । पितामहसदः प्राप संतप्तहृदयो भृशम्

โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ศักระ (อินทรา) ผู้ถูกเร่งรัดด้วยบาปพราหมณ์ฆาต (พรหมหัตยา) ได้มาถึงสภาของปิตามหพรหมา ด้วยดวงใจร้อนรุ่มด้วยทุกข์อันแรงกล้า

Verse 63

न्यवेदयद्ब्रह्महत्यां ब्रह्मणे स पुरंदरः । भगवंल्लोकनाथेयं ब्रह्महत्याति भीषणा

ปุรันทร (อินทรา) ได้ทูลสารภาพบาปพรหมหัตยาต่อพระพรหมา กล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าแต่เจ้าแห่งโลกทั้งปวง—บาปพรหมหัตยานี้น่าสะพรึงกลัวยิ่งนัก”

Verse 64

बाधते मां प्रजानाथ तस्या नाशं ब्रवीहि मे । पुरंदरेणैवमुक्तो ब्रह्मा प्राह दिवस्पतिम्

“ข้าแต่เจ้าแห่งสรรพชีวิต บาปนี้บีบคั้นข้าพเจ้า—โปรดบอกวิธีทำลายมันแก่ข้าพเจ้าเถิด” เมื่อปุรันทรกล่าวดังนี้ พระพรหมาจึงตรัสแก่จอมเทพ (อินทรา)

Verse 65

ब्रह्मोवाच । सीताकुण्डं प्रयाहींद्र गंधमादनपर्वते । सीताकुण्डस्य तीरे त्वं इष्ट्वा यागैः सदाशिवम्

พระพรหมาตรัสว่า: “โอ้อินทรา จงไปยังสีตากุณฑะบนเขาคันธมาทนะ ณ ฝั่งสีตากุณฑะนั้น เจ้าจงบูชาพระสทาศิวะด้วยพิธียัญ”

Verse 66

तस्मिन्सरसि च स्नायाः सर्वपापहरे शुभे । ततः पूतो भवेश्शक्र बह्महत्याविमोचितः

“แล้วจงอาบในสระมงคลนั้น ซึ่งชำระบาปทั้งปวงให้สิ้นไป จากนั้น โอ้ศักระ เจ้าจักบริสุทธิ์และพ้นจากมลทินแห่งพรหมหัตยา”

Verse 67

देवलोकं पुनर्यायाः सर्वदुःखविवर्जितः । सर्वपापहरं पुण्यं सीताकुण्डं विमुक्तिदम्

ท่านจักกลับไปสู่เทวโลกอีกครั้ง ปราศจากทุกข์ทั้งปวง สิตากุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์เป็นบุญยิ่ง ล้างบาปทั้งสิ้น และประทานโมกษะ

Verse 69

महापातकसंघानां नाशकं परमामृतम् । सर्वदुःखप्रशमनं सर्वदारिद्र्यनाशनम्

เป็นผู้ทำลายหมู่มหาบาป ดุจอมฤตอันสูงสุด บรรเทาทุกข์ทั้งปวง และกำจัดความยากจนทั้งสิ้น

Verse 70

इत्युक्तः सुरराजोऽसौ प्रययौ गंधमादनम् । प्राप्य सीतासरो विप्राः स्नात्वेष्ट्वा च तदंतिके

ครั้นได้รับโอวาทแล้ว พระราชาแห่งเทวะนั้นก็ออกเดินทางสู่คันธมาทนะ ครั้นถึงสระของสีตา—โอ้พราหมณ์ทั้งหลาย—ก็อาบน้ำชำระและบูชาสักการะ ณ ริมฝั่งนั้น

Verse 71

प्रययौ स्वपुरीं भूयो ब्रह्महत्याविमोचितः । एवं प्रभावं तत्तीर्थं सीतायाः कुण्डमुत्तमम्

แล้วท่านก็กลับสู่มหานครของตนอีกครั้ง พ้นจากบาปพรหมหัตยา ดังนี้แลคืออานุภาพแห่งตirthaนั้น—สิตากุณฑะอันประเสริฐ

Verse 72

राघवप्रत्ययार्थं हि प्रविश्य हुतवाहनम् । संनिधौ सर्वदेवानां मैथिली जनकात्मजा

แท้จริงเพื่อให้ราฆวะ (พระราม) มั่นพระทัยโดยสิ้นเชิง ไมถิลีสีตา ธิดาแห่งชนก ได้เสด็จเข้าสู่ไฟศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าทวยเทพทั้งปวง

Verse 73

विनिर्गता पुनर्वह्नेः स्थिता सर्वांगशोभना । निर्ममे लोकरक्षार्थं स्वनाम्ना तीर्थमुत्तमम्

แล้วนางสีตา ครั้นออกจากเพลิงอีกครั้ง ก็ยืนผ่องใสรุ่งเรืองทั่วทุกอวัยวะ เพื่อคุ้มครองและเกื้อกูลโลก นางได้สถาปนา “ตีรถะ” อันประเสริฐ โดยตั้งชื่อตามนามของตน

Verse 74

तत्र सस्नौ स्वयं सीता तेन सीतासरः स्मृतम् । तत्र यो मानवः स्नाति सर्वान्कामांल्लभेत सः

ณ ที่นั้น นางสีตาได้สรงน้ำด้วยตนเอง จึงเป็นที่จดจำว่า “สีตาสระ” คือสระของสีตา ผู้ใดในหมู่มนุษย์ลงอาบที่นั่น ย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง

Verse 75

तस्मिन्नुपस्पृश्य नरो द्विजेंद्रा दत्त्वा च दानानि पृथग्विधानि । कृत्वा च यज्ञान्बहुदक्षिणाभिर्लोकं प्रयायात्परमेश्वरस्य

โอ้ท่านผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ บุรุษผู้ชำระกายด้วยการอาบน้ำที่นั่น แล้วถวายทานนานาประการ และประกอบยัญญะพร้อมทักษิณาอันมาก ย่อมไปถึงโลกา (แดนสถิต) แห่งพระปรเมศวร

Verse 76

युष्माकमेवं प्रथितं मुनींद्राः सीतासरो वैभवमेतदुक्तम् । शृण्वन्पठन्वै तदिहैव भोगान्भुक्त्वा परत्रापि सुखं लभेत

โอ้เหล่ามุนีผู้เป็นนายเหนือฤๅษีทั้งหลาย ดังนี้ได้ประกาศความรุ่งเรืองอันเลื่องลือของสีตาสระแก่ท่านแล้ว ผู้ใดฟังหรือสาธยาย ย่อมเสวยความสมบูรณ์ในโลกนี้ และได้สุขในปรโลกด้วย