Adhyaya 25

Verse 1

सूत उवाच । अथान्यत्संप्रवक्ष्यामि तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । धर्मारण्ये यथाऽनीता सत्यलोकात्सरस्वती

สุทากล่าวว่า: บัดนี้เราจักประกาศมหาตมะแห่งตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐอีกประการหนึ่ง—ว่าแม่น้ำสรัสวตีถูกอัญเชิญจากสตยโลกมายังธรรมารัณยะอย่างไร

Verse 2

मार्कंडेयं सुखासीनं महामुनिनिषेवितम् । तरुणादित्यसंकाशं सर्वशास्त्रविशारदम्

เขาทั้งหลายได้เห็นมารกัณฑेयประทับนั่งอย่างผาสุก มีมหามุนีทั้งหลายคอยปรนนิบัติ; รุ่งโรจน์ดุจอาทิตย์อรุณ และเชี่ยวชาญในศาสตราทั้งปวง

Verse 3

सर्वतीर्थमयं दिव्यमृषीणां प्रवरं द्विजम् । आसनस्थं समायुक्तं धन्यं पूज्यं दृढव्रतम्

ท่านผู้เป็นทิพย์ ผู้รวมแก่นแห่งตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งปวง เป็นพราหมณ์ผู้ประเสริฐในหมู่นฤๅษี—มารกัณฑेय—ประทับมั่นบนอาสนะ; เป็นผู้มีบุญ ควรแก่การบูชา และมั่นคงในพรต

Verse 4

योगात्मानं परं शांतं कमडलुधरं विभुम् । अक्षसूत्रधरं शांतं तथा कल्पां तवासिनम्

เขาทั้งหลายเห็นท่านเป็นดวงจิตแห่งโยคะ สงบยิ่งและทรงฤทธิ์; ทรงถือกมณฑลุ และถืออักษสูตร (ลูกประคำ) ไว้; สงัดสงบ และดำรงอยู่ในสภาวะนั้นตลอดกาลยาวนาน

Verse 5

अक्षोभ्यं ज्ञानिनं स्वस्थं पितामहसमुद्युतिम् । एवं दृष्ट्वा समाधिस्थं प्रहर्षोत्फुल्ललोचनम्

ท่านผู้ไม่หวั่นไหว ผู้รู้แจ้งและตั้งมั่นภายใน—รุ่งเรืองดุจปิตามหะพรหมา; ครั้นเห็นท่านดำรงอยู่ในสมาธิ ดวงตาของพวกเขาก็เบิกบานด้วยปีติ

Verse 6

प्रणम्य स्तुतिभिर्युक्त्या मार्क्कंडं मुनयोऽब्रुवन् । भगवन्नैमिषारण्ये सत्रे द्वादशवार्षिके

ครั้นนอบน้อมด้วยบทสรรเสริญอันสมควร เหล่าฤๅษีกล่าวแก่มารกัณฑेयว่า: “ข้าแต่ภควन् ณ ไนมิษารัณยะ ในสัตรยัญญะอันยาวสิบสองปี…”

Verse 7

त्वयावतारिता ब्रह्मन्नदी या ब्रह्मणः सुता । तथा कृतं च तत्रैव गंगा वतरणं क्षितौ

“ข้าแต่พราหมณ์! โดยท่านเอง แม่น้ำนั้น—ธิดาแห่งพระพรหมา—ได้ถูกอัญเชิญลงมา; และ ณ ที่นั้นเอง ท่านยังบันดาลให้พระคงคาเสด็จลงสู่ปฐพีด้วย”

Verse 8

गीयमाने कुलपतेः शौनकस्य मुनेः पुरः । सूतेन मुनिना ख्यातमन्येषामपि शृण्वताम्

เมื่อมีการขับขานต่อหน้าเศานกะมุนี ผู้เป็นคุลปติแห่งเหล่าฤๅษี ฤๅษีสูตะก็ประกาศเล่าเรื่องนั้น ขณะที่ผู้อื่นทั้งหลายก็นั่งฟังอยู่ด้วย

Verse 9

तच्छ्रुत्वा महदाख्यानम स्माकं हृदि संस्थितम् । पापघ्नी पुण्यजननी प्राणिनां दर्शनादपि

ครั้นได้ฟังอาขยานอันยิ่งใหญ่นั้น ก็ประทับมั่นในดวงใจของเรา; นาง (พระสรัสวตี) ทำลายบาป และเป็นมารดาแห่งบุญแก่สรรพชีวิต แม้เพียงได้เฝ้าดาร์ศนะก็ยังเป็นสิริมงคล

Verse 10

मार्कण्डेय उवाच । धर्मारण्ये मया विप्राः सत्यलोकात्सरस्वती । समानीता सुरेखाद्रौ शरण्या शरणार्थिनाम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า: ดูก่อนพราหมณ์ทั้งหลาย ณ ธรรมารัณยะ เราได้อัญเชิญพระเทวีสรัสวตีจากสตยโลกลงสู่เขาสุเรขา—พระนางเป็นที่พึ่งสูงสุดแก่ผู้แสวงหาที่พึ่งทั้งปวง

Verse 11

भाद्रपदे सिते पक्षे द्वादशी पुण्यसंयुता । तत्र द्वारावतीतीर्थे मुनिगंधर्वसेविते

ในเดือนภัทรปทา ในปักษ์สว่างวันทวาทศี อันประกอบด้วยบุญใหญ่ ณ ตีรถะทวาราวตีอันนั้น ซึ่งเหล่ามุนีและคันธรรพะบูชาและรับใช้ (พึงประกอบพิธีกรรมเหล่านี้)

Verse 12

तस्मिन्दिने च तत्तीर्थे पिंडदानादि कारयेत् । तत्फलं समवाप्नोति पितॄणां दत्तमक्षयम्

ในวันนั้น และ ณ ตีรถะนั้นเอง พึงให้ประกอบพิธีปิณฑทานและกรรมอื่น ๆ ผลที่ได้รับคือ ทานที่ถวายแด่บรรพชนย่อมเป็นอักษยะ คือไม่เสื่อมสูญ

Verse 13

महदाख्यानमखिलं पापघ्नं पुण्यदं च यत् । पवित्रं यत्पवित्राणां महापातकनाशनम्

อาขยานอันยิ่งใหญ่นี้ทั้งสิ้น เป็นผู้ทำลายบาปและประทานบุญ เป็นความบริสุทธิ์สูงสุดท่ามกลางสิ่งบริสุทธิ์ทั้งหลาย และยังทำลายมหาปาตกะ คือบาปหนักยิ่งได้ด้วย

Verse 14

सर्वमंगलमांगल्यं पुण्यं सारस्वतं जलम् । ऊर्ध्वं किं दिवि यत्पुण्यं प्रभासांते व्यवस्थितम्

สายน้ำสารัสวตะเป็นมงคลยิ่ง—เป็นมงคลเหนือมงคลทั้งปวงและเป็นบุญอันประเสริฐ แล้วบุญใดเล่าแม้ในสวรรค์จะสูงไปกว่าบุญที่สถิต ณ ปลายแห่งประภาสะ?

Verse 15

सारस्वतजलं नॄणां ब्रह्महत्यां व्यपोहति । सरस्वत्यां नराः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । पश्चात्पिंडप्रदातारो न भवंति स्तनंधयाः

น้ำศักดิ์สิทธิ์สารถสวตะย่อมขจัดแม้บาปหนักอย่างพรหมหัตยาแก่ปวงชนได้ ครั้นอาบในแม่น้ำสรัสวตีแล้วทำตัรปณะให้ปิตฤและเทพยดาอิ่มเอิบ ผู้ถวายปิณฑะภายหลังย่อมไม่เป็น ‘สตนัณฑยะ’ คือไม่ต้องพึ่งพาอ่อนแอประหนึ่งทารกดูดนม

Verse 16

यथा कामदुघा गावो भवन्तीष्टफलप्रदाः । तथा स्वर्गापवर्गैकहैतुभूता सरस्वती

ดุจโคกามธนูผู้ให้ผลสมปรารถนา ฉันใด แม่น้ำสรัสวตีก็ฉันนั้น เป็นเหตุเอกเดียวแห่งสวรรค์และโมกษะ (ความหลุดพ้น)