
บทนี้กล่าวถึงมหาตมยะของศักดิ์สิทธิ์สถาน “ศูลเภทะ-ตีรถะ” พร้อมผลश्रุติในตอนท้าย อุตตานปาทะทูลถามพระอีศวรถึงความหมายแห่งการกระทำของภาณุมตี พระอีศวรทรงเล่าว่า ภาณุมตีไปถึงกุณฑะอันเป็นบุญสถาน รู้แจ้งความศักดิ์สิทธิ์แล้วจึงเชิญพราหมณ์มาสักการะ ให้ทานตามพระวินัย และตั้งสังกัลปะให้มั่นคง ต่อมานางบูชาปิตฤและเทวะ รักษานิยมตลอดกึ่งเดือนในมธุ-มาส แล้วในวันอมาวาสยะจึงไปยังบริเวณภูเขา เมื่อขึ้นถึงยอด นางขอให้พราหมณ์นำสารแห่งการปรองดองไปบอกแก่ครอบครัวและญาติว่า นางจะบำเพ็ญตบะด้วยกำลังตน ณ ศูลเภทะ แล้วสละกายเพื่อบรรลุสวรรค์ พราหมณ์รับคำและขจัดความลังเลของนาง จากนั้นนางรัดผ้าให้แน่น ตั้งจิตเป็นหนึ่งแล้วละสังขาร เหล่านางฟ้าปรากฏ เชิญขึ้นวิมานทิพย์ไปยังไกรลาส และนางเสด็จขึ้นต่อหน้าผู้คนทั้งหลาย มารกัณฑेयยืนยันเรื่องนี้ตามสายการถ่ายทอด และประกาศผลश्रุติอันแรงกล้าว่า การอ่านหรือฟังด้วยศรัทธา ไม่ว่าที่ตีรถะหรือในเทวสถาน ย่อมปลดเปลื้องบาปหนักที่สั่งสมยาวนานได้ ความผิดทางสังคม การผิดพิธี และการทรยศต่อความไว้วางใจ ถูกตัดขาดด้วยอานุภาพ “ศูลเภทะ” อีกทั้งหากสวดในกาลศราทธะระหว่างพราหมณ์ฉันภัต ย่อมทำให้ปิตฤยินดี และผู้ฟังได้มงคล ความผาสุก สุขภาพ อายุยืน และเกียรติยศ
Verse 1
उत्तानपाद उवाच । अथातो देवदेवेश भानुमत्यकरोच्च किम् । एष मे संशयो देव कथयस्व प्रसादतः
อุตตานปาทะกล่าวว่า: “ข้าแต่เทวเทพผู้เป็นเจ้าแห่งเหล่าเทพ ภานุมตีได้กระทำสิ่งใดเล่า? ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า นี่คือความสงสัยของข้าพเจ้า—โปรดตรัสบอกด้วยพระกรุณาเถิด”
Verse 2
ईश्वर उवाच । चिन्तयित्वा मुहूर्तं सा गता कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा कुण्डस्य माहात्म्यं राज्ञी हर्षेण पूरिता
อีศวรตรัสว่า: “ครั้นนางใคร่ครวญอยู่ชั่วครู่ ก็ไปยังบริเวณสระกุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเห็นมหิมาของกุณฑะนั้น พระมเหสีก็เปี่ยมด้วยความปีติ”
Verse 3
विप्रान् बहून् समाहूय पूजयामास तत्क्षणात् । दत्त्वा तु विधिवद्दानं ब्राह्मणेभ्यो नृपात्मज
นางผู้เป็นราชธิดาได้เรียกพราหมณ์จำนวนมากมาทันที แล้วบูชานอบน้อมพวกเขาในบัดนั้น ครั้นถวายทานตามพิธีอย่างถูกต้องแล้ว จึงมอบของถวายแก่พราหมณ์ทั้งหลาย
Verse 4
निश्चयं परमं कृत्वा स्थिता शान्तेन चेतसा । ततः सम्पूज्य विधिवत्पितॄन्देवान्नराधिप
ครั้นตั้งปณิธานอันมั่นคงแล้ว นางดำรงอยู่ด้วยจิตอันสงบ ต่อจากนั้น โอ้ผู้ครองมนุษย์ นางได้บูชาพิฤตร์และเหล่าเทวะตามพิธีอันถูกต้อง
Verse 5
क्षपयित्वा पक्षमेकं मधुमासस्य सा स्थिता । अमावास्यां ततो राज्ञी गता पर्वतसन्निधौ
ครั้นนางบำเพ็ญครบหนึ่งปักษ์แห่งเดือนมธุแล้ว นางยังคงมั่นคง ต่อมาในวันอมาวาสยา พระมเหสีได้ไปยังบริเวณใกล้ภูเขา
Verse 6
नगशृङ्गं समारुह्य कृत्वा मुकुलितौ करौ । विज्ञाप्य ब्राह्मणान् सर्वानिदं वचनमब्रवीत्
นางขึ้นสู่ยอดเขา ประนมมือทั้งสอง แล้วกราบทูลต่อพราหมณ์ทั้งปวงด้วยความเคารพ และกล่าวถ้อยคำนี้
Verse 7
मम माता पिता भ्राता ये चान्ये सखिबान्धवाः । क्षमापयित्वा सर्वांस्तान्वचनं मम कथ्यताम्
“มารดา บิดา พี่น้อง และมิตรสหายญาติทั้งหลายของข้า—ขอจงขอขมาทุกคน แล้วจงนำสารของข้าไปบอกแก่เขาเถิด”
Verse 8
त्वत्पुत्री शूलभेदे तु तपः कृत्वा स्वशक्तितः । विसृज्य चैव सात्मानं तस्मिंस्तीर्थे दिवं ययौ
“ธิดาของท่าน ณ ศูลเภท ได้บำเพ็ญตบะตามกำลังของตน แล้วสละกาย ณ ตีรถะนั้น และไปสู่สวรรค์”
Verse 9
ब्राह्मणा ऊचुः । संदेशं कथयिष्यामस्त्वयोक्तं शोभनव्रते । मातापितृभ्यां सुश्रोणि मा तेऽभूदत्र संशयः
พราหมณ์ทั้งหลายกล่าวว่า “เราจักนำสารที่ท่านกล่าวไปบอกแน่นอน โอผู้มีพรตอันงาม โอสตรีผู้มีสะโพกงาม อย่าได้มีความสงสัยเลย เราจักบอกแก่บิดามารดาของท่าน”
Verse 10
ततो विसृज्य तांल्लोकान् स्थिता पर्वतमूर्धनि । अर्धोत्तरीयवस्त्रेण गाढं बद्धा पुनःपुनः
ครั้นแล้วนางละวางความผูกพันแห่งโลก ยืนอยู่บนยอดเขา และใช้ผ้าคลุมท่อนบนเพียงครึ่งหนึ่งรัดกายตนให้แน่น ซ้ำแล้วซ้ำเล่า
Verse 11
ततश्चिक्षेप सात्मानमेकचित्ता नराधिप । नगार्द्धे पतिता यावत्तावद्दृष्टाः सुराङ्गनाः
ครั้งนั้น ข้าแต่พระราชา นางมีจิตตั้งมั่นเป็นหนึ่งแล้วทอดกายลงไป ครั้นตกลงสู่ไหล่เขา ในขณะนั้นเองก็ปรากฏนางอัปสราแห่งสวรรค์
Verse 12
भोभो वत्से महाभागे भानुमत्यतितापसि । दिव्यं विमानमारुह्य कैलासं प्रति गम्यताम्
“มาเถิด มาเถิด ลูกน้อยผู้มีบุญยิ่ง โอ ภานุมตี มหาตบสวินี! จงขึ้นวิมานทิพย์นี้ แล้วไปสู่ไกรลาสเถิด”
Verse 13
ततः सा पश्यतां तेषां जनानां त्रिदिवं गता
แล้วนางก็ไปสู่ตรีทิวะ (แดนสวรรค์) ต่อหน้าต่อตาผู้คนเหล่านั้น
Verse 14
मार्कण्डेय उवाच । इति ते कथितः सर्वः शूलभेदस्य विस्तरः । यः श्रुतः शङ्करात्पूर्वमृषिदेवसमागमे
มารกัณฑेयกล่าวว่า: ดังนี้เราได้เล่าโดยพิสดารเรื่องศูลเภทะทั้งหมดแก่ท่านแล้ว ตามที่เราเคยได้ฟังมาก่อนจากพระศังกร ในมหาสมาคมแห่งฤๅษีและเทวะ
Verse 15
य इदं पठते भक्त्या तीर्थे देवकुलेऽपि वा । स मुच्यते महापापादपि जन्मशतार्जितात्
ผู้ใดสวดหรืออ่านบทนี้ด้วยภักติ ไม่ว่าจะ ณ ตีรถะหรือแม้ในเทวาลัย ผู้นั้นย่อมพ้นจากมหาบาป แม้บาปที่สั่งสมมาร้อยชาติ
Verse 16
ब्रह्महा च सुरापी च स्तेयी च गुरुतल्पगः । गोघाती स्त्रीविघाती च देवब्रह्मस्वहारकः
แม้ผู้ฆ่าพราหมณ์ ผู้ดื่มสุรา ผู้ลักขโมย และผู้ล่วงละเมิดแท่นบรรทมของครู; ผู้ฆ่าโค ผู้ฆ่าสตรี และผู้ลักทรัพย์ของเทพหรือพราหมณ์—
Verse 17
स्वामिद्रोही मित्रघाती तथा विश्वासघातकः । परन्यासापहारी च परनिक्षेपलोपकः
ผู้ทรยศต่อนายของตน ผู้ฆ่าเพื่อน และผู้ทำลายความไว้วางใจ; ผู้ลักทรัพย์ที่ผู้อื่นฝากไว้ และผู้ยักยอกของที่ผู้อื่นมอบให้เก็บรักษา—
Verse 18
रसभेदी तुलाभेदी तथा वार्द्धुषिकस्तु यः । यः कन्याविघ्नकर्ता च तथा विक्रयकारकः
ผู้ปลอมปนสินค้า ผู้โกงตาชั่งและมาตรา และผู้ประกอบดอกเบี้ยกินเปล่า; ผู้ขัดขวางการสมรสอันชอบธรรมของหญิงสาว และผู้ขายนาง—
Verse 19
परभार्या भ्रातृभार्या गौः स्नुषा कन्यका तथा । अभिगामी परद्वेषी तथा धर्मप्रदूषकः
ผู้เข้าไปหาภรรยาของผู้อื่น ภรรยาของพี่น้อง โค ลูกสะใภ้ หรือหญิงสาว; ผู้มีความชังต่อผู้อื่น และผู้ทำให้ธรรมะเศร้าหมอง—
Verse 20
मुच्यन्ते सर्वे एवैते शूलभेदप्रभावतः
ด้วยอานุภาพแห่งศูลเภท (Śūlabheda) คนทั้งปวงเหล่านี้ล้วนได้รับการปลดเปลื้องจากบาปโดยแท้จริง
Verse 21
य इदं श्रावयेच्छ्राद्धे विप्राणां भुञ्जतां नृप । मुदं प्रयान्ति संहृष्टाः पितरस्तस्य सर्वशः
ข้าแต่มหาราช ผู้ใดให้สวดถ้อยคำนี้ในพิธีศราทธะ ขณะพราหมณ์กำลังฉันอาหาร—ปิตฤของผู้นั้นย่อมปีติยินดีทั่วทุกทิศ เปี่ยมด้วยความรื่นรมย์
Verse 22
यश्चेदं शृणुयाद्भक्त्या पठ्यमानं नरो वशी । स मुक्तः सर्वपापेभ्यः सर्वकल्याणभाग्भवेत्
และบุรุษผู้สำรวมตน ผู้ฟังถ้อยคำนี้ที่สวดด้วยศรัทธา ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และเป็นผู้ได้รับมงคลอันประเสริฐทุกประการ
Verse 23
इदं यशस्यमायुष्यमिदं पावनमुत्तमम् । पठतां शृण्वतां नृणामायुःकीर्तिविवर्धनम्
เรื่องราวนี้ประทานยศศักดิ์และอายุยืน เป็นสิ่งชำระให้บริสุทธิ์อย่างยิ่ง สำหรับผู้ที่สวดหรือสดับฟัง ย่อมเพิ่มพูนอายุและเกียรติยศ
Verse 24
इति कथितमिदं ते शूलभेदस्य पुण्यं महिमन हि मनुष्यैः श्रूयते यत्सपापैः । मदनरिपुतटिन्या याम्यकूलस्थितस्य प्रबलदुरितकन्दोच्छेदकुद्दालकल्पम्
ดังนี้ได้กล่าวแก่ท่านถึงบุญอันศักดิ์สิทธิ์และมหิมาแห่งศูลเภทะ—ซึ่งแม้ผู้แบกบาปก็ยังอาจได้สดับฟังได้ ตั้งอยู่ ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำของผู้เป็นศัตรูแห่งมทนะ (พระศิวะ) คือเรวา เปรียบดังจอบที่ขุดถอนปมรากแห่งบาปอันแรงกล้า
Verse 58
। अध्याय
จบบท (อัธยายะ)