Adhyaya 204

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ต่อจากนั้นพึงไปยังภฤคุตีรถะ—ราชาแห่งตีรถะอันหาที่เปรียบมิได้ เรียกว่า ‘ไพตามหะ’ เปี่ยมมหาบุญ และทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

ณ ตีรถะนั้น ในกาลโบราณ พระพรหมได้กระทำอาราธนาแด่พระศัมภูเป็นเวลาสามร้อยปี ด้วยเหตุบางประการ

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: โอ้ยอดมุนีผู้ดุจพยัคฆ์ ด้วยเหตุใดพระพรหมผู้เป็นปิตามหะแห่งโลก จึงบูชาพระมหेशวร—เทพเหนือเทพ—ด้วยภักติอันยิ่งใหญ่

Verse 4

आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्

พระองค์ทรงเป็นผู้ควรบูชาของสรรพสัตว์ทั้งปวง—ผู้ทรงค้ำจุนโลกา และเป็นครูแห่งโลก ข้าพเจ้าปรารถนาจะสดับสิ่งที่ควรสดับ คืออัศจรรย์อันยิ่งใหญ่และสูงสุดนั้น

Verse 5

धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्

ครั้นได้สดับวาจาของธรรมบุตร (ยุธิษฐิระ) แล้ว มุนีศวร มารกัณฑेयะก็เริ่มเล่าเรื่องราวนั้น—อิติหาสะโบราณ คือธรรมเนียมเก่าแก่แห่งเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम

มารกัณฑेयะกล่าวว่า: โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ! กาลก่อน ปิตามหะ (พรหมา) ปรารถนาจะเข้าไปใกล้ธิดาของตนเอง; ครั้นแล้ว เทวเทพ ผู้เกรี้ยวกราด จึงประทานคำสาปแก่ท่าน

Verse 7

वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः

โอ้ผู้ประทับเหนือดอกบัว! เวททั้งหลายและญาณของท่านจักเสื่อมถอย และท่านจักเป็นผู้ที่โลกทั้งปวงไม่บูชา—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 8

एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

ครั้นคำสาปนั้นได้ประทานแล้ว พรหมาก็ถูกความโศกปกคลุม ในกาลนั้นท่านสรงสนาน ณ ฝั่งเหนือแห่งเรวา และบำเพ็ญบูชาเพื่อยังพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะให้พอพระทัยตลอดสามร้อยปี ครั้นทรงพอพระทัยแล้ว พระศังกระจึงตรัส

Verse 9

पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह

โอ้ผู้ประเสริฐ เมื่อถึงกาลปัรวันอันศักดิ์สิทธิ์ทุกคราว ท่านจักเป็นผู้ควรแก่การบูชาในโลก; และเราจักพำนัก ณ ที่นี้ด้วย พร้อมเหล่าเทวะและปิตฤทั้งหลาย

Verse 10

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: นับแต่นั้นเป็นต้นมา ตีรถะนั้นเลื่องลือด้วยพระปิตามหะ (พรหมา) เป็นเหตุ เป็นสถานศักดิ์สิทธิ์ชำระบาปทั้งปวง และยอดยิ่งเหนือบรรดาตีรถะทั้งหลาย

Verse 11

तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

ณ ที่นั้น—โดยเฉพาะในเดือนภาทรปท ในกฤษณปักษ์—ผู้ใดอาบน้ำในวันอมาวาสยา แล้วถวายตัรปณะ (tarpaṇa) แด่ปิตฤเทวะทั้งหลาย…

Verse 12

पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः

ข้าแต่มหาราช แม้เพียงปิณฑทานหนึ่งครั้ง หรือเพียงน้ำผสมงา (ติละโตยะ) ก็ทำให้ปิตฤทั้งหลายอิ่มเอมยินดีตลอดสิบสองปี—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 13

कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च

แต่เมื่อสุริยะเสด็จเข้าสู่ราศีกันยา (Virgo) ผู้ใด ณ ที่นั้นถวายศราทธะ (śrāddha) เป็นนิตย์—ครั้นได้ความอิ่มเอมแล้ว บรรพชนของเขาย่อมเริงร่า โห่ร้องและหัวเราะด้วยปีติ

Verse 14

सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः

ผลบุญใดที่ได้จากการประกอบศราทธะ ณ ปิตฤ-ตีรถะทั้งปวง ผลบุญนั้นแลย่อมได้โดยแน่นอนเมื่อทำที่นั่นในวันทัรศะ (วันเดือนดับ)—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 15

पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः

ณ ปัยตามหะ-ตีรถะ บุรุษผู้ลงอาบน้ำชำระแล้วบูชาพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นสวามีแห่งปารวตี ย่อมพ้นจากบาปและอุปบาปทั้งปวงโดยแน่นอน—หาได้สงสัยไม่

Verse 16

तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्

ข้าแต่พระราชา ผู้มีใจฝึกฝนและผ่องใสซึ่งสิ้นชีวิต ณ ตีรถะแห่งนั้น ย่อมมีคติอันไม่หวนกลับ; โดยปราศจากข้อสงสัย เขาย่อมบรรลุถึงรุทรโลกและไม่กลับมาอีก

Verse 204

अध्यायः

จบอธยาย (บท/หมวด)