Adhyaya 199

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजन्नाश्विनं तीर्थमुत्तमम् । कामिकं सर्वतीर्थानां प्राणिनां सिद्धिदायकम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาราช ถัดจากนั้นโดยทันที มีตีรถะอันประเสริฐชื่อว่า อาศวินะ เป็นที่รักยิ่งในหมู่ตีรถะทั้งปวง และประทานสิทธิ (siddhi) แก่สรรพชีวิต”

Verse 2

तत्र तीर्थेऽश्विनौ देवौ सुरूपौ भिषजां वरौ । तपः कृत्वा सुविपुलं संजातौ यज्ञभागिनौ

ณ ตีรถะนั้น เทพอัศวินทั้งสอง ผู้รูปงาม เป็นยอดแห่งแพทย์ ได้บำเพ็ญตบะอันยิ่งใหญ่ยิ่งนัก จึงได้มีส่วนในยัญพิธี เป็นผู้รับเครื่องบูชา

Verse 3

संमतौ सर्वदेवानामादित्यतनयावुभौ । नासत्यौ सत्त्वसंपन्नौ सर्वदुःखघ्नसत्तमौ

ทั้งสองเป็นโอรสแห่งอาทิตยะ เป็นที่ยอมรับของเทพทั้งปวง คือ “นาสัตยะ” ผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรมอันประเสริฐ เป็นยอดผู้ขจัดทุกข์ทั้งสิ้น

Verse 4

युधिष्ठिर उवाच । आदित्यस्य सुतौ तात नासत्यौ येन हेतुना । संजातौ श्रोतुमिच्छामि निर्णयं परमं द्विज

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “ข้าแต่ท่านผู้ควรเคารพ ด้วยเหตุใดนาสัตยะทั้งสองจึงเป็นโอรสแห่งอาทิตยะ? ข้าแต่พราหมณ์ผู้เป็นทวิช ข้าปรารถนาจะฟังคำวินิจฉัยอันสูงสุดโดยชัดแจ้ง”

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच । पुराणे भास्करे तात एतद्विस्तरतो मया । संश्रुतं देवदेवस्य मार्तण्डस्य महात्मनः

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ดูลูกรัก ในภาสกรปุราณะ ข้าได้สดับเรื่องนี้โดยพิสดาร—ว่าด้วยมารตัณฑะ ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะ ผู้มีมหาตมัน”

Verse 6

तत्ते संक्षेपतः सर्वं भक्तियुक्तस्य भारत । कथयामि न सन्देहो वृद्धभावेन कर्शितः

โอ ภารตะ เพราะท่านประกอบด้วยภักติ ข้าจึงจักเล่าเรื่องทั้งหมดนั้นโดยย่อ; ไม่มีข้อสงสัย—แม้กายข้าจะร่วงโรยด้วยภาวะแห่งชรา

Verse 7

अतितेजोरवेर्दृष्ट्वा राज्ञी देवी नरोत्तम । चचार मेरुकान्तारे वडवा तप उल्बणम्

ครั้นทอดพระเนตรรัศมีอันแรงกล้าของพระสุริยะ โอ้บุรุษผู้ประเสริฐ พระเทวีราชินีผู้เป็นทิพย์ได้เสด็จจาริกในพงไพรแห่งเขาพระเมรุ ทรงบำเพ็ญตบะอันเข้มข้นในรูปแม่ม้า

Verse 8

ततः कतिपयाहस्य कालस्य भगवान्रविः । दृष्ट्वा तु रूपमुत्सृज्य परमं तेज उज्ज्वलम्

ต่อมาเมื่อกาลล่วงไปเพียงไม่กี่วัน พระภควานสุริยะครั้นทอดพระเนตรเหตุการณ์แล้ว ก็ทรงละรูปเดิมเสีย และทรงวางรัศมีอันรุ่งโรจน์ยิ่งนั้นลง

Verse 9

मनोभववशीभूतो हयो भूत्वा लघुक्रमः । विस्फुरन्ती यथाप्राणं धावमाना इतस्ततः

เมื่อถูกมโนภวะ (กามเทพ) ครอบงำ พระองค์ก็กลายเป็นม้าผู้ก้าวย่างฉับไว; ส่วนพระเทวีนั้นสั่นระริกดุจลมหายใจพลุ่งพล่าน วิ่งวุ่นไปมาทั้งนี้ทั้งนั้น

Verse 10

हेषमाणः स्वरेणासौ मैथुनायोपचक्रमे । सम्मुखी तु ततो देवी निवृत्ता लघुविक्रमा

เขาร้องฮี้ดังสนั่นแล้วเริ่มมุ่งสู่การร่วมสังวาส; แต่แล้วพระเทวีก็หันเผชิญหน้าและถอยออกไปด้วยกิริยาว่องไว

Verse 11

यथा तथा नासिकायां प्रविष्टं बीजमुत्तमम् । ततो नासागते बीजे संजातो गर्भ उत्तमः

ไม่ว่าด้วยประการใด เมล็ดพันธุ์อันประเสริฐก็ได้เข้าสู่รูจมูกของพระนาง; ครั้นเมล็ดนั้นตั้งอยู่ในนาสิกาแล้ว ก็เกิดครรภ์อันประเสริฐขึ้น

Verse 12

जातौ यतः सुतौ पार्थ नासत्यौ विश्रुतौ ततः । सुसमौ सुविभक्ताङ्गौ बिम्बाद्बिम्बमिवोद्यतौ

จากนั้น โอ้ ปารถะ ได้ประสูติบุตรสององค์ ผู้เลื่องลือว่า “นาสัตยะ” ทั้งคู่เหมือนกันยิ่งนัก มีอวัยวะได้สัดส่วน ดุจดวงกลมหนึ่งผุดขึ้นจากดวงกลมอีกดวง

Verse 13

अधिकौ सर्वदेवानां रूपैश्चर्यसमन्वितौ । नर्मदातटमाश्रित्य भृगुकच्छे गतावुभौ । परां सिद्धिमनुप्राप्तौ तपः कृत्वा सुदुश्चरम्

ทั้งสองทรงงามยิ่งกว่าเทพทั้งปวง และเปล่งรัศมีอัศจรรย์ ครั้นอาศัยฝั่งแม่น้ำนรมทาแล้วเสด็จไปยังภฤคุกัจฉะ เมื่อบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง ก็ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด

Verse 14

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । सुरूपः सुभगः पार्थ जायते यत्र तत्र च

ผู้ใดอาบน้ำ ณ ตีรถะนั้น แล้วทำตัรปณะบูชาถวายแด่ปิตฤและเทพทั้งหลาย ผู้นั้น—โอ้ ปารถะ—ไม่ว่าเกิด ณ ที่ใด ย่อมเกิดมางดงามและมีศุภมงคล

Verse 199

अध्याय

อัธยายะ—เครื่องหมายบอกการแบ่งบท/ตอนตามจารีตคัมภีร์ต้นฉบับ