Adhyaya 121

Verse 1

मार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल चन्द्रहासमतः परम् । यत्र सिद्धिं परां प्राप्तः सोमराजः सुरोत्तमः

พระมารกัณฑेयกล่าวว่า: “แล้วแต่บัดนั้น ข้าแต่พระราชา จงไปต่อจากจันทรหาสมตะ ไปยังสถานที่ซึ่งโสมราชา ผู้ประเสริฐในหมู่เทวะ ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । कथं सिद्धिं परां प्राप्तः सोमनाथो जगत्पतिः । तत्सर्वं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व ममानघ

พระยุธิษฐิระตรัสว่า: “พระโสมนาถะ ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ทรงบรรลุความสำเร็จสูงสุดได้อย่างไร? ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังทั้งหมด—ขอท่านผู้ปราศจากมลทิน จงเล่าให้ข้าพเจ้าฟังเถิด”

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुरा शप्तो मुनीन्द्रेण दक्षेण किल भारत । असेवनाद्धि दाराणां क्षयरोगी भविष्यसि

พระศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “กาลก่อน โอ ภารตะ เขาถูกมหาฤๅษีทักษะสาปจริงว่า ‘เพราะเจ้าละเลยการอยู่ร่วมและปฏิบัติต่อภรรยาที่ชอบธรรม เจ้าจักเป็นโรคซูบผอม (วัณโรค)’”

Verse 4

उद्वाहितानां पत्नीनां ये न कुर्वन्ति सेवनम् । या निष्ठा जायते नृणां तां शृणुष्व नराधिप

“บุรุษใดไม่ประพฤติธรรมแห่งคู่ครองให้สมควรต่อภรรยาผู้แต่งงานแล้วของตน ข้าแต่มหาราช จงสดับผลอันแน่นอน (นิษฐา) ที่บังเกิดแก่บุรุษเช่นนั้นเถิด”

Verse 5

ऋतावृतौ हि नारीणां सेवनाज्जायते सुतः । सुतात्स्वर्गश्च मोक्षश्च इत्येवं श्रुतिभाषितम्

ในกาลแห่งฤดูอันอุดมสมบูรณ์ เมื่อร่วมสังวาสกับสตรี ย่อมบังเกิดบุตร; และเพราะบุตรนั้น ย่อมได้สวรรค์แม้โมกษะ—ดังนี้พระศรุติได้กล่าวไว้

Verse 6

तत्कालोचितधर्मेण वेष्टितो रौरवे पतेत् । तस्यास्तद्रुधिरं पापः पिबते कालमीप्सितम्

ผู้ใดถูกพันธนาการด้วยอกุศลกรรม เพราะละเลยธรรมอันควรกระทำตามกาล ย่อมตกสู่นรกเรารวะ; ณ ที่นั้นคนบาปดื่มโลหิตของนางตราบเท่าที่ชะตากรรมกำหนด

Verse 7

ततोऽवतीर्णः कालेन यां यां योनिं प्रयास्यति । तस्यां तस्यां स दुष्टात्मा दुर्भगो जायते सदा

ครั้นแล้วเมื่อกาลนำเขากลับลงมา เขาเข้าสู่ครรภ์ใด ๆ ก็ตาม ในชาตินั้น ๆ ผู้มีจิตชั่วผู้นั้นย่อมเกิดมาอาภัพอยู่เสมอ

Verse 8

नारीणां तु सदा कामोऽभ्यधिकाः परिवर्तते । विशेषेण ऋतौ काले पीड्यते कामसायकैः

ในสตรีนั้น ความใคร่ย่อมแรงกล้าและเวียนกลับอยู่เสมอ; โดยเฉพาะในฤดูแห่งความอุดมสมบูรณ์ นางทั้งหลายย่อมถูกรบกวนด้วยศรแห่งกามเทพ

Verse 9

परिभूता हिता भर्त्रा ध्यायन्तेऽन्यं पतिं स्त्रियः । ततः पुत्रः समुत्पन्नो ह्यटते कुलमुत्तमम्

เมื่อสตรีถูกสามีดูหมิ่นและละเลยความเกื้อกูล นางย่อมระลึกถึงชายอื่นเป็นสามี; แล้วบุตรที่เกิดมานั้นย่อมพเนจร นำความอัปยศมาสู่ตระกูลอันประเสริฐจนเสื่อมเสีย

Verse 10

स्वर्गस्थास्तेन पितरः पूर्वजास्ते पितामहाः । पतन्ति जातमात्रेण कुलटस्तेन चोच्यते

เพราะเขา บรรพชนผู้สถิตในสวรรค์—บิดา ปู่ย่า-ตายาย และปิตามหะ—ย่อมตกจากสวรรค์ทันทีที่เขาเกิด; ฉะนั้นจึงเรียกว่า ‘กุละฏะ’ ผู้ทรยศต่อวงศ์ตระกูล

Verse 11

तेन कर्मविपाकेन क्षयरोग्यभवच्छशी । त्यक्त्वा लोकं सुरेन्द्राणां मर्त्यलोकमुपागतः

ด้วยวิบากแห่งกรรมนั้น พระจันทร์ (ศศี) จึงถูกโรคซูบผอมครอบงำ; ละทิ้งโลกแห่งเหล่าเทวะ แล้วลงมาสู่โลกมนุษย์

Verse 12

ततस्तीर्थान्यनेकानि पुण्यान्यायतनानि च । भ्रमन्वै नर्मदां प्राप्तः सर्वपापप्रणाशनीम्

ต่อจากนั้น เขาเที่ยวจาริกไปยังทิรถะมากมายและสถานศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย จนได้ถึงแม่น้ำนรมทา—ผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 13

उपवासं च दानानि व्रतानि नियमांस्तथा । चचार द्वादशाब्दानि ततो मुक्तः स किल्बिषैः

เขาปฏิบัติอุโบสถ การให้ทาน วรตะ และวินัยเคร่งครัดตลอดสิบสองปี; แล้วจึงพ้นจากมลทินแห่งบาป

Verse 14

स्नापयित्वा महादेवं सर्वपातकनाशनम् । जगाम प्रभया पूर्णः स च लोकमनुत्तमम्

ครั้นได้สรงสนานแด่มหาเทวะ—ผู้ทำลายมหาบาปทั้งปวง—เขาก็จากไป เปี่ยมด้วยรัศมี สู่โลกอันยอดยิ่งหาที่เปรียบมิได้

Verse 15

येनैव स्थापितो देवः पूज्यते वर्षसंख्यया । तावद्वर्षसहस्राणि रुद्रलोके स पूज्यते

ผู้ใดได้อัญเชิญและสถาปนาเทวะไว้ แล้วบูชาตลอดกี่ปี เทวะนั้นย่อมได้รับการสักการะในรูทรโลกเป็นเวลาพันปีเท่าจำนวนนั้น

Verse 16

तेन देवान्विधानोक्तान्स्थापयन्ति नरा भुवि । अक्षयं चाव्ययं यस्मात्कालं भुञ्जन्ति मानवाः

ฉะนั้นมนุษย์บนแผ่นดินจึงสถาปนาเทวะตามบัญญัติแห่งศาสตรา เพราะด้วยเหตุนี้มนุษย์ย่อมเสวยกาลแห่งบุญอันไม่สิ้นไม่เสื่อม

Verse 17

सोमतीर्थे नरः स्नात्वा पूजयेद्देवमीश्वरम् । स भ्राजते नरो लोके सोमवत्प्रियदर्शनः

ณ โสมตีรถะ เมื่ออาบน้ำชำระแล้ว พึงบูชาองค์อีศวรผู้เป็นเจ้า บุคคลนั้นย่อมรุ่งเรืองในโลก งามน่าดูดุจพระจันทร์

Verse 18

चन्द्रहासे तु यो गत्वा ग्रहणे चन्द्रसूर्ययोः । स्नानं समाचरेद्भक्त्या मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

ผู้ใดไปยังจันทรหาสะ แล้วในยามจันทรคราสหรือสุริยคราส อาบน้ำด้วยศรัทธาภักดี ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 19

तत्र स्नानं च दानं च चन्द्रहासे शुभाशुभम् । कृतं नृपवरश्रेष्ठ सर्वं भवति चाक्षयम्

ข้าแต่มหาราชผู้ประเสริฐ ที่จันทรหาสะนั้น ทั้งการอาบน้ำและการให้ทาน ไม่ว่ากระทำด้วยเหตุเป็นมงคลหรืออวมงคล ล้วนกลายเป็นผลบุญอันไม่สิ้นสุด

Verse 20

ते धन्यास्ते महात्मानस्तेषां जन्म सुजीवितम् । चन्द्रहासे तु ये स्नात्वा पश्यन्ति ग्रहणं नराः

ชนผู้มีมหาตมันั้นเป็นผู้ประเสริฐยิ่ง กำเนิดของเขาสำเร็จแท้—ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ จันทรหาสะแล้วได้ชมคราส

Verse 21

वाचिकं मानसं पापं कर्मजं यत्पुराकृतम् । स्नानमात्रेण राजेन्द्र तत्र तीर्थे प्रणश्यति

บาปทางวาจา บาปทางใจ และบาปที่เกิดจากกรรมซึ่งทำมาแต่ก่อน—ข้าแต่ราชาเหนือราชา ณ ตีรถะนั้น เพียงอาบน้ำก็สิ้นสูญ

Verse 22

बहवस्तं न जानन्ति महामोहसमन्विताः । देहस्थमिव सर्वेषां परमानन्दरूपिणम्

คนเป็นอันมากถูกมหาโมหะห่อหุ้ม จึงไม่รู้จักพระองค์—ผู้เป็นรูปแห่งปรมานันทะ—ทั้งที่ประหนึ่งทรงสถิตอยู่ภายในกายของสรรพสัตว์

Verse 23

पश्चिमे सागरे गत्वा सोमतीर्थे तु यत्फलम् । तत्समग्रमवाप्नोति चन्द्रहासे न संशयः

บุญผลใดได้จากการไปยังมหาสมุทรทิศตะวันตกและอาบน้ำ ณ โสมตีรถะ—ผลนั้นทั้งหมดได้ที่จันทรหาสะ โดยไม่ต้องสงสัย

Verse 24

संक्रान्तौ च व्यतीपाते अयने विषुवे तथा । चन्द्रहासे नरः स्नात्वा सर्वपापैः प्रमुच्यते

ในวันสังกรานติ ในคราววยตีปาตะ ในอายนะ และในวันวิษุวัตด้วย—ผู้ใดอาบน้ำ ณ จันทรหาสะ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 25

ते मूढास्ते दुराचारास्तेषां जन्म निरर्थकम् । चन्द्रहासं न जानन्ति ये रेवायां व्यवस्थितम्

พวกเขาหลงผิด พวกเขามีความประพฤติชั่ว การเกิดของพวกเขาไร้ผล ผู้ที่ไม่รู้จักจันทรหาสซึ่งตั้งอยู่บนแม่น้ำเรวา

Verse 26

चन्द्रहासे तु यः कश्चित्संन्यासं कुरुते द्विजः । अनिवर्तिका गतिस्तस्य सोमलोकान्न संशयः

ทวิจชาติผู้ใดที่บำเพ็ญสัญญาสะที่จันทรหาส ย่อมได้รับหนทางที่ไม่อาจหวนกลับ คือการบรรลุถึงโลกแห่งโสมะ เรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 121

। अध्याय

บท (จบอัธยายะ)