प्रस्थान-विरह-विलापः (Departure and Lament in Separation)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ सा ब्राह्मणी देव्यै शिक्षयित्वा व्रतञ्च तत् । प्रोवाच मेनामामन्त्र्य यात्रामस्याश्च कारय

พรหมาตรัสว่า— ต่อมา สตรีพราหมณ์นั้นได้สอนวรตะแก่พระเทวี แล้วเรียกเมนาและกล่าว; ครั้นลาขออนุญาตแล้ว ก็จัดการการออกเดินทางและการเดินทางของพระเทวี.

Verse 2

तथास्त्विति च सम्प्रोच्य प्रेमवश्या बभूव सा । धृतिन्धृत्वाहूय कालीं विश्लेषविरहा कुला

เมื่อกล่าวว่า “ตถาสตุ—ขอให้เป็นเช่นนั้น” นางก็ถูกความรักครอบงำ. นางตั้งมั่นด้วยความอดทนแล้วอัญเชิญกาลี; แม้เป็นสตรีผู้สูงศักดิ์ก็ยังระทมด้วยทุกข์แห่งการพรากจาก.

Verse 3

समाप्तोऽयं तृतीयः पार्वतीखण्डः

ดังนี้ ‘ปารวตีขันฑะ’ ภาคที่สามในรุดรสํหิตา จึงสิ้นสุดลง

Verse 4

शैलप्रिया शिवा चापि मूर्च्छामाप शुचार्दिता । मूर्च्छाम्प्रापुर्देवपत्न्यः पार्वत्या रोदनेन च

ศૈลปรียา ศิวา (ปารวตี) ถูกความโศกครอบงำจนเป็นลมสลบ และด้วยการร่ำไห้ของปารวตี เหล่าชายาแห่งเทพทั้งหลายก็หน้ามืดเป็นลมล้มลง

Verse 5

सर्वाश्च रुरुदुर्नार्य्यस्सर्वमासीदचेतनम् । स्वयं रुरोद योगीशो गच्छन्कोन्य परः प्रभुः

สตรีทั้งปวงร่ำไห้ และทุกสิ่งราวกับไร้สติ แม้พระโยคีศวรเองก็ทรงกันแสงเมื่อเสด็จจากไป—จะมีผู้ใดเป็นพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเสมอพระองค์เล่า

Verse 6

एतस्मिन्नन्तरे शीघ्रमाजगाम हिमालयः । ससर्वतनयस्तत्र सचिवैश्च द्विजैः परैः

ในระหว่างนั้น หิมาลัยก็รีบมาถึงที่นั่น พร้อมบุตรทั้งปวงของตน และพร้อมด้วยเสนาบดีและพราหมณ์ฤๅษีผู้ประเสริฐ

Verse 7

स्वयं रुरोद मोहेन वत्सां कृत्वा स्ववक्षसि । क्व यासीत्येवमुच्चार्य शून्यं कृत्वा मुहुर्मुहुः

ด้วยความหลงใหลสับสน นางก็ร้องไห้เอง กอดลูกวัวแนบอก แล้วร้องซ้ำๆ ว่า “เจ้าไปไหน?” จนทำให้สถานที่นั้นว่างเปล่าซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 8

ततः पुरोहितो विप्रैरध्यात्मविद्यया सुखम् । सर्वान्प्रबोधयामास कृपया ज्ञानवत्तरः

ต่อมา ปุโรหิตผู้เปี่ยมด้วยความรู้ทางอธยात्मยิ่งกว่าเดิม พร้อมด้วยฤๅษีพราหมณ์ทั้งหลาย ด้วยความกรุณา ได้ปลุกใจและสั่งสอนทุกคนด้วยวิชชาภายใน ให้เกิดความผาสุกและความกระจ่าง

Verse 9

ननाम पार्वती भक्त्या मातरम्पितरं गुरुम् । महामाया भवाचाराद्रुरोदोच्चैर्मुहुर्मुहुः

ปารวตีกราบนอบน้อมด้วยภักดีต่อมารดา บิดา และครูผู้ใหญ่ แล้วมหามายาผู้ถูกครอบงำด้วยความผูกพันตามวิถีโลก ก็ร่ำไห้เสียงดังซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 10

पार्वत्या रोदनेनैव रुरुदुस्सर्वयोषितः । नितरां जननी मेना यामयो भ्रातरस्तथा

เพราะปารวตีร่ำไห้ เหล่าสตรีทั้งปวงก็พลอยร้องไห้ตาม มารดาเมนาร่ำไห้ยิ่งนัก และพี่น้องฝาแฝด (ยามชะ) ก็ร้องไห้เช่นกัน

Verse 11

पुनः पुनः शिवामाता यामयोऽन्याश्च योषितः । भ्रातरो जनकः प्रेम्णा रुरुदुर्बद्धसौहृदाः

ครั้งแล้วครั้งเล่า มารดาของพระศิวา สหายสตรีของนาง และสตรีอื่น ๆ ต่างหลั่งน้ำตา; ส่วนพี่น้องและบิดาของนางก็ผูกพันด้วยความรักลึกซึ้ง จึงร่ำไห้ด้วยความเอ็นดูรักใคร่

Verse 12

तदा विप्राः समागत्य बोधयामासुरादरात् । लग्नन्निवेदयामासुर्यात्रायास्सुखदम्परम्

ครั้นแล้วพราหมณ์ทั้งหลายมาชุมนุมกัน ด้วยความเคารพได้ปลุกและแจ้งข่าวแก่เขาทั้งสอง พร้อมประกาศว่า ฤกษ์มงคลได้มาถึงแล้ว เป็นเวลายิ่งให้ความสุขสำหรับออกเดินทาง.

Verse 13

ततो हिमालयो मेनां धृत्वा धैर्य्यम्विवेकतः । शिबिकामानयामास शिवारोहणहेतवे

ต่อมาหิมาลัยได้ประคองเมนาไว้ด้วยความอดทนและปัญญา แล้วให้เชิญเสลี่ยงมา เพื่อให้ศิวา (ปารวตี) เสด็จขึ้นสำหรับขบวนพิธีอภิเษก.

Verse 14

शिवामारोहयामासुस्तत्र विप्राङ्गनाश्च ताम् । आशिषम्प्रददुस्सर्वाः पिता माता द्विजास्तथा

ณ ที่นั้น ภรรยาของพราหมณ์ทั้งหลายช่วยให้ศิวา (ปารวตี) เสด็จขึ้นเสลี่ยง แล้วทุกคน—ทั้งบิดา มารดา และพราหมณ์—ต่างประสาทพรอวยชัยแด่นาง.

Verse 15

महाराज्ञ्युपचारांश्च ददौ मेना गिरिस्तथा । नानाद्रव्यसमूहं च परेषान्दुर्लभं शुभम्

เมนา และทำนองเดียวกันพระคิริราชหิมาลัย ได้ถวายการปรนนิบัติและเกียรติยศทั้งปวงอันสมควรแก่พระมหาราชินี พร้อมทั้งมอบหมู่ทรัพย์สิ่งของมงคลนานาประการอันล้ำค่า ซึ่งผู้อื่นยากจะได้มา.

Verse 16

शिवा नत्वा गुरून्सर्वाञ् जनकं जननीन्तथा । द्विजान्पुरोहितं यामीस्त्रीस्तथान्या ययौ मुने

พระศิวา (ปารวตี) กราบนอบน้อมต่อครูและผู้ใหญ่ทั้งปวง รวมทั้งบิดามารดา แล้วถวายความเคารพแก่พราหมณ์ ปุโรหิตประจำตระกูล และสตรีผู้ควรบูชาในเรือน; จากนั้น โอ้มุนี นางก็ออกเดินทาง.

Verse 17

हिमाचलोऽपि ससुतोऽगच्छत्स्नेहवशी बुधः । प्राप्तस्तत्र प्रभुर्यत्र सामरः प्रीतिमावहन्

แม้หิมาจล ผู้ทรงปัญญาและถูกครอบงำด้วยความรัก ก็ออกเดินทางพร้อมธิดา เขาไปถึงสถานที่นั้นเอง ที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าประทับพร้อมหมู่อมรเทพ ประทานความปีติและพระกรุณา।

Verse 18

प्रीत्याभिरेभिरे सर्वे महोत्सवपुर स्सरम् । प्रभुम्प्रणेमुस्ते भक्त्या प्रशंसन्तोऽविशन्पुरीम्

ด้วยความปีติยินดี พวกเขาทั้งหมดมุ่งหน้าไปยังนครอันประเสริฐแห่งมหาเทศกาล แล้วนอบน้อมกราบพระผู้เป็นเจ้าด้วยศรัทธา สรรเสริญพระองค์ และจึงเข้าสู่นครนั้น।

Verse 19

जातिस्मरां स्मारयामि नित्यं स्मरसि चेद्वद । लीलया त्वाञ्च देवेशि सदा प्राणप्रिया मम

เราย้ำเตือนเธอถึงชาติภพก่อนอยู่เสมอ; หากเธอระลึกได้ก็จงกล่าวมา โอ้เทวีศี แม้ในลีลาก็ยังระลึกถึงเธอ—เธอเป็นที่รักแห่งลมหายใจชีวิตของเราเสมอ

Verse 20

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य महेशस्य स्वनाथस्याथ पार्वती । शङ्करस्य प्रिया नित्यं सस्मितोवाच सा सती

พรหมาตรัสว่า—ครั้นได้สดับถ้อยคำของมหेश ผู้เป็นนายแท้ของนางแล้ว ปารวตีผู้เป็นที่รักนิรันดร์ของศังกรา เทวีสตีผู้เป็นมงคล ยิ้มละมุนแล้วกล่าวตอบ

Verse 21

पार्वत्युवाच । सर्वं स्मरामि प्राणेश मौनी भूतो भवेति च । प्रस्तावोचितमद्याशु कार्यं कुरु नमोऽस्तु ते

ปารวตีกล่าวว่า—“โอ้พระผู้เป็นเจ้าแห่งลมหายใจของข้า ข้าระลึกได้ทั้งหมด—ทั้งคราวที่พระองค์ทรงนิ่ง และคำว่า ‘ให้เป็นเช่นนั้น’ บัดนี้จงกระทำกิจอันเหมาะแก่กาลนี้โดยพลัน; ขอนอบน้อมแด่พระองค์”

Verse 22

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य प्रियावाक्यं सुधाधाराशतोपमम् । मुमुदेऽतीव विश्वेशो लौकिकाचारतत्परः

พรหมาตรัสว่า—ครั้นได้สดับถ้อยคำอันเป็นที่รัก ประหนึ่งสายน้ำอมฤตนับร้อย วิศเวศวร (พระศิวะ) ผู้ตั้งมั่นในจารีตแห่งโลก ก็ยินดีอย่างยิ่ง

Verse 23

शिवः सम्भृतसम्भारो नानावस्तुमनोहरम् । भोजयामास देवश्च नारायणपुरोगमान्

พระศิวะทรงจัดเตรียมเครื่องอุปโภคบริโภคครบถ้วน แล้วถวายภักษาหารอันรื่นรมย์หลากหลาย และทรงเลี้ยงดูเหล่าเทวะโดยมีนารายณ์ (วิษณุ) เป็นผู้นำ

Verse 24

तथान्यान्निखिलान्प्रीत्या स्वविवाहसमागतान् । भोजयामास सुरसमन्नम्बहुविधम्प्रभुः

ฉันนั้นเอง พระผู้เป็นเจ้าทรงมีพระเมตตาเลี้ยงฉลองแขกทั้งปวงที่มาชุมนุมในพิธีอภิเษกของพระองค์ ให้ได้รับอาหารอันโอชะและประณีตหลากหลายชนิด।

Verse 25

ततो भुक्त्वा च ते देवा नानारत्न विभूषिताः । सस्त्रीकास्सगणास्सर्वे प्रणेमुश्चंद्रशेखरम्

ครั้นแล้วเหล่าเทพผู้ประดับด้วยรัตนาภรณ์นานาประการ เมื่อเสวยเสร็จ ต่างพร้อมด้วยชายาและหมู่บริวาร กราบนอบน้อมแด่จันทรเศขระ พระศิวะผู้ทรงจันทร์।

Verse 26

संस्तुत्य वाग्भिरिष्टाभिः परिक्रम्य मुदान्विताः । प्रशंसन्तो विवाहञ्च स्वधामानि ययुस्ततः

เมื่อสรรเสริญด้วยถ้อยคำอันเป็นที่พอใจและเหมาะสม แล้วเวียนประทักษิณด้วยความปีติ พร้อมทั้งกล่าวยกย่องพิธีอภิเษกนั้น ครั้นแล้วจึงกลับไปยังที่พำนักของตน ๆ।

Verse 27

नारायणं मुने मां च प्रणनाम शिवस्स्वयम् । लौकिकाचारमाश्रित्य यथा विष्णुश्च कश्यपम्

ดูก่อนฤๅษี พระศิวะเองทรงนอบน้อมแด่นารายณ์และแก่ข้าพเจ้าด้วย โดยทรงยึดตามจารีตแห่งโลก ดังเช่นพระวิษณุก็นอบน้อมแด่กัศยปะฉันนั้น

Verse 28

मयाश्लिष्याशिषन्दत्त्वा शिवस्य पुनरग्रतः । मत्वा वै तं परं ब्रह्म चक्रे च स्तुतिरुत्तमा

ข้าพเจ้าโอบกอดและประทานพรแล้ว จึงกลับมายืนต่อหน้าพระศิวะอีกครั้ง ครั้นตระหนักว่าพระองค์คือพรหมันสูงสุด—พระปติผู้ยิ่งใหญ่เหนือพันธนาการทั้งปวง—ข้าพเจ้าจึงถวายบทสรรเสริญอันประเสริฐ

Verse 29

तमामन्त्र्य मया विष्णुस्साञ्जलिश्शिवयोर्मुदा । प्रशंसंस्तद्विवाहञ्च जगाम स्वालयम्परम्

ดังนี้ เมื่อข้าพเจ้าได้อนุญาตให้ท่านกลับไปด้วยความเคารพแล้ว พระวิษณุประนมมือด้วยความปีติ ณ เบื้องหน้าพระศิวะและพระปารวตี สรรเสริญพิธีอภิเษกอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วเสด็จไปยังปรมธามของพระองค์เอง

Verse 30

शिवोऽपि स्वगिरौ तस्थौ पार्वत्या विहरन्मुदा । सर्वे गणास्सुखं प्रापुरतीव स्वभजञ्छिवौ

พระศิวะเองก็ประทับอยู่บนภูเขาของพระองค์ ทรงเริงรื่นวิหารกับพระปารวตีด้วยความปีติ เหล่าคณะคณทั้งปวงได้บรรลุความสุขยิ่ง และต่างปรนนิบัติรับใช้พระศิวะ–พระปารวตีด้วยศรัทธา

Verse 31

इत्येवङ्क थितस्तात शिवोद्वाहस्सुमंगलः । शोकघ्नो हर्षजनक आयुष्यो धनवर्द्धनः

ดังนี้นะผู้เป็นที่รัก ได้พรรณนาพิธีอภิเษกอันเป็นมงคลยิ่งของพระศิวะแล้ว พิธีนี้ขจัดความโศก ก่อให้เกิดความยินดี เกื้อหนุนอายุยืน และเพิ่มพูนทรัพย์ศรี

Verse 32

य इमं शृणुयान्नित्यं शुचिस्तद्गतमानसः । श्रावयेद्वाथ नियमाच्छिवलोकमवाप्नुयात्

ผู้ใดมีความบริสุทธิ์และตั้งจิตแน่วแน่ในธรรมนี้ ฟังเป็นนิตย์ หรือด้วยวินัยให้มีการสวดอ่าน—ผู้นั้นย่อมบรรลุศิวโลก.

Verse 33

इदमाख्यानमाख्यातमद्भुतं मंगलायनम् । सर्वविघ्नप्रशमनं सर्वव्याधिविनाशनम्

อาขยานนี้ได้ถูกกล่าวแล้ว เป็นเรื่องอัศจรรย์และเป็นมงคลยิ่ง ย่อมระงับอุปสรรคทั้งปวง และทำลายโรคภัยทั้งสิ้น.

Verse 34

यशस्यं स्वर्ग्यमायुष्यं पुत्रपौत्रकरम्परम् । सर्वकामप्रदं चेह भुक्तिदं मुक्तिदं सदा

บทนี้ประทานเกียรติยศ ให้สวรรค์ และเพิ่มอายุยืน; ยังให้สืบสายบุตรและหลานอันประเสริฐ ในโลกนี้เองย่อมบันดาลความปรารถนาทั้งปวง และประทานทั้งความสุขทางโลกกับโมกษะ (ความหลุดพ้น) อยู่เสมอ

Verse 35

अपमृत्युप्रशमनं महाशान्तिकरं शुभम् । सर्वदुस्स्वप्नप्रशमनं बुद्धिप्रज्ञादिसाधनम्

บทนี้ระงับภัยมรณะก่อนวัย บันดาลสันติอันยิ่งใหญ่และเป็นมงคลยิ่ง กำจัดฝันร้ายทั้งปวง และเป็นเครื่องเกื้อหนุนให้ได้ปัญญา ความรอบรู้ และคุณธรรมทั้งหลาย

Verse 36

शिवोत्सवेषु सर्वेषु पठितव्यम्प्रयत्नतः । शुभेप्सुभिर्जनैः प्रीत्या शिवसन्तोषकारणम्

ในเทศกาลบูชาพระศิวะทั้งปวง พึงสวดบทนี้ด้วยความเพียร ผู้ใฝ่มงคลพึงสวดด้วยรักและภักดี เพราะเป็นเหตุให้พระศิวะผู้เป็นเจ้าโปรดปราน

Verse 37

पठेत्प्रतिष्ठाकाले तु देवादीनां विशेषतः । शिवस्य सर्वकार्यस्य प्रारम्भे च सुप्रीतितः

ควรสวดบทนี้โดยเฉพาะในกาลประกอบพิธีประดิษฐาน (ปรติษฐา) แด่เทพทั้งหลาย และในยามเริ่มกิจทุกประการที่เกี่ยวเนื่องกับพระศิวะ ด้วยศรัทธาแล้ว พระศิวะย่อมทรงพอพระทัยยิ่งนัก।

Verse 38

शृणुयाद्वा शुचिर्भूत्वा चरितं शिवयोश्शिवम् । सिध्यन्ति सर्वकार्याणि सत्यं सत्यं न संशयः

หรือเมื่อชำระกายใจให้บริสุทธิ์แล้ว พึงสดับเรื่องราวอันเป็นมงคลของพระศิวะและพระปารวตี ด้วยเหตุนี้กิจทั้งปวงย่อมสำเร็จ—จริงแท้ จริงแท้ ไร้ข้อสงสัย।

Verse 55

इति श्रीशिवमहापुराणे ब्रह्मनारदसंवादे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिवकैलासगमनवर्णनं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ตอนสนทนาระหว่างพระพรหมกับพระนารท ในรุดรสังหิตาภาคที่สอง หมวดที่สามคือปารวตีขันฑะ บทที่ห้าสิบห้า นามว่า “พรรณนาการเสด็จสู่ไกรลาสของพระศิวะ” ได้สิ้นสุดลงแล้ว।