दुर्गोपवीत-रचना तथा शिवामलङ्कारोत्सवः | The Making of the Durgopavīta and Pārvatī’s Auspicious Adornment Festival

Verse 1

ब्रह्मोवाच । ततः शैलवरः सोपि प्रीत्या दुर्गोपवीतकम् । कारयामास सोत्साहं वेदमन्त्रैश्शिवस्य च

พระพรหมตรัสว่า: ต่อจากนั้น ภูเขาผู้ประเสริฐนั้นก็ด้วยความปีติรักใคร่ ได้จัดพิธีอุปวีตะแก่พระทุรคาอย่างกระตือรือร้น พร้อมด้วยมนตร์พระเวทและมนตร์แห่งพระศิวะด้วย।

Verse 2

अथ विष्ण्वादयो देवा मुनयस्सकुतू हलम् । हिमाचलप्रार्थनया विवेशान्तर्गृहं गिरेः

ต่อมา พระวิษณุและเหล่าเทพ พร้อมด้วยฤๅษีทั้งหลายซึ่งเปี่ยมด้วยความใคร่รู้ ได้ตามคำวิงวอนของหิมาจล เข้าไปยังเรือนชั้นในของราชาแห่งขุนเขา

Verse 3

श्रुत्याचारं भवाचारं विधाय च यथार्थतः । शिवामलंकृतां चक्रुश्शिवदत्तविभूषणैः

ครั้นประกอบพิธีตามจารีตแห่งศรุติและธรรมเนียมโลกอย่างถูกต้องแล้ว เขาทั้งหลายได้ประดับศิวา (ปารวตี) ด้วยเครื่องประดับที่พระศิวะประทาน

Verse 4

प्रथमं स्नापयित्वा तां भूषयित्वाथ सर्वशः । नीराजिता सखीभिश्च विप्रपत्नीभिरेव च

ก่อนอื่นเขาทั้งหลายได้อาบน้ำให้นาง แล้วประดับตกแต่งโดยรอบด้าน จากนั้นสหายหญิงและภรรยาพราหมณ์ได้ประกอบนีราชนะ (อารตี) อันเป็นมงคลแก่นาง

Verse 5

अहताम्बरयुग्मेन शोभिता वरवर्णिनी । विरराज महाशैलदुहिता शङ्करप्रिया

นางผู้มีผิวพรรณงาม ประดับด้วยฉลองพระองค์คู่ที่บริสุทธิ์ไร้มลทิน—ธิดาแห่งมหาภูผา ผู้เป็นที่รักของพระศังกร—ส่องประกายรุ่งเรืองยิ่งนัก।

Verse 6

कंचुकी परमा दिव्या नानारत्नान्विताद्भुता । विधृता च तया देव्या विलसन्त्याधिकं मुने

ดูก่อนฤๅษี เทวีทรงสวมกัญจุกีอันประเสริฐและทิพย์ยิ่งนัก น่าอัศจรรย์ประดับด้วยรัตนะนานาชนิด; ครั้นทรงสวมแล้วก็ยิ่งทอประกายงดงามกว่าเดิม।

Verse 7

सा बभार तथा हारं दिव्यरत्नसमन्वितम् । वलयानि महार्हाणि शुद्धचामीकराणि च

แล้วนางสวมสร้อยคอประดับรัตนะทิพย์อันเรืองรอง; และสวมกำไลอันล้ำค่าที่ทำด้วยทองคำบริสุทธิ์ด้วย

Verse 8

स्थिता तत्रैव सुभगा ध्यायन्ती मनसा शिवम् । शुशुभेति महाशैलकन्यका त्रिजगत्प्रसूः

นางผู้เป็นสิริมงคลยังคงอยู่ ณ ที่นั้นเอง—ธิดาแห่งมหาขุนเขา ผู้จักเป็นมารดาแห่งสามโลก—เพ่งภาวนาพระศิวะในดวงใจ และจึงรุ่งเรืองด้วยรัศมีพิเศษ

Verse 9

तदोत्सवो महानासीदुभयत्र मुदा वहः । दानं बभूव विविधं ब्राह्मणेभ्यो विवर्णितम्

งานมหามงคลนั้นยิ่งใหญ่ยิ่งนัก; ทั้งสองฝ่ายมีสายน้ำแห่งความปีติไหลหลั่ง. แล้วตามแบบแผนที่คัมภีร์และจารีตกล่าวไว้ ได้แจกทานนานาประการแก่พราหมณ์โดยถูกต้อง

Verse 10

अन्येषां द्रव्यदानं च बभूव विविधम्महत् । गीतवाद्यविनोदश्च तत्रोत्सवपुरस्सरम्

ณ ที่นั้น ผู้อื่นทั้งหลายก็ถวายทานทรัพย์อันยิ่งใหญ่หลากหลาย และความรื่นรมย์แห่งบทเพลงกับดนตรีก็บังเกิดขึ้น โดยมีมหาเทศกาลนำหน้าพิธีทั้งปวง

Verse 11

अथ विष्णुरहं धाता शक्राद्या अमरास्तथा । मुनयश्च महाप्रीत्या निखिलास्सोत्सवा मुदा

แล้วพระวิษณุ ข้าพเจ้าพรหมาผู้ทรงสร้าง พระศักระและเหล่าเทวะทั้งหลาย ตลอดจนฤๅษีทั้งปวง—ต่างเปี่ยมด้วยความรักยิ่ง และชื่นบานร่วมมหาเทศกาล

Verse 12

सुप्रणम्य शिवां भक्त्या स्मृत्वा शिवपदाम्बुजम् । सम्प्राप्य हिमगिर्य्याज्ञां स्वं स्वं स्थाने समाश्रिताः

พวกเขากราบนอบน้อมแด่พระศิวา (ปารวตี) ด้วยภักติ ระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทพระศิวะ แล้วรับพระบัญชาจากหิมคิริ ก่อนจะกลับไปยังที่ของตนแต่ละคน।

Verse 13

एतस्मिन्नन्तरे तत्र ज्योतिःशास्त्र विशारदः । हिमवन्तं गिरीन्द्रं तं गर्गो वाक्यमभाषत

ในขณะนั้นเอง ณ ที่นั้น พระคัรคะผู้เชี่ยวชาญศาสตร์โหราศาสตร์ ได้กล่าวถ้อยคำต่อพระหิมวาน ผู้เป็นราชาแห่งภูผา।

Verse 14

गर्ग उवाच । हिमाचल धराधीश स्वामिन् कालीपतिः प्रभो । पाणिग्रहार्थं शंभुं चानय त्वं निजमंदिरम्

พระคัรคะกล่าวว่า: “โอ หิมาจล ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินและนายผู้ยิ่งใหญ่ โอ พระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นสวามีที่ลิขิตไว้ของพระกาลี จงอัญเชิญพระศัมภูมายังมณเฑียรของท่านเพื่อพิธีปาณิครหณะ (พิธีรับมือสมรส)”

Verse 15

ब्रह्मोवाच । अथ तं समयं ज्ञात्वा कन्यादानोचितं गिरिः । निवेदितं च गर्गेण मुसुदेऽतीव चेतसि

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นทรงทราบว่าได้ถึงกาลอันสมควรแก่การกัญญาทาน คือการมอบธิดาในพิธีอภิเษกแล้ว พระราชาแห่งขุนเขา “คิริ” เมื่อได้สดับสารที่ฤๅษีคัรคะนำมาทูลแจ้ง ก็มีพระทัยสะเทือนลึกยิ่งนัก।

Verse 16

महीधरान्द्विजांश्चैव परानपि तदा गिरिः । प्रेषयामास सुप्रीत्या शिवानयनकाम्यया

ครั้งนั้นพระราชาแห่งขุนเขา “หิมาลัย” ด้วยความปีติและความปรารถนาอันเปี่ยมรักที่จะอัญเชิญพระศิวะมายังสำนักของตน จึงส่งบรรดาขุนเขาใหญ่ เหล่าพราหมณ์ทวิช และบุคคลผู้ทรงเกียรติอื่น ๆ ออกไปด้วยความยินดี

Verse 17

ते पर्वता द्विजाश्चैव सर्वमंगलपाणयः । संजग्मुस्सोत्सवाः प्रीत्या यत्र देवो महेश्वरः

เหล่าภูผาและฤๅษีผู้เป็นทวิชะทั้งหลาย—ถือเครื่องสักการะอันเป็นมงคลทุกประการไว้ในมือ—ต่างพากันไปด้วยความปลื้มปีติพร้อมงานฉลอง สู่สถานที่ซึ่งพระมหेशวรประทับอยู่

Verse 18

तदा वादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । महोत्साहोऽभवत्तत्र गीतनृत्यान्वितेन हि

ครั้นนั้น ท่ามกลางเสียงกึกก้องแห่งดุริยางค์ และเสียงสวดพระเวทอันกังวานยิ่งกว่า ณ ที่นั้นก็เกิดมหาเริงร่าเร้าใจ พร้อมด้วยการขับร้องและร่ายรำ

Verse 19

श्रुत्वा वादित्रनिर्घोषं सर्वे शंकरसेवकाः । उत्थितास्त्वैकपद्येन सदेवर्षिगणा मुदा

ครั้นได้ยินเสียงกึกก้องแห่งดุริยางค์ เหล่าผู้ปรนนิบัติพระศังกรทั้งปวง พร้อมหมู่ฤๅษีและเทวฤๅษี ก็ลุกขึ้นพร้อมกันในคราเดียว ด้วยความปีติยินดี

Verse 20

परस्परं समूचुस्ते हर्षनिर्भरमानसाः । अत्रागच्छंति गिरयश्शिवानयनकाम्यया

ด้วยจิตใจเอ่อล้นด้วยความยินดี พวกเขากล่าวแก่กันว่า “ภูเขาทั้งหลายกำลังมาที่นี่ ด้วยความปรารถนาจะได้เฝ้าทอดพระเนตรพระศิวะ”

Verse 21

पाणिग्रहणकालो हि नूनं सद्यस्समागतः । महद्भाग्यं हि सर्वेषां संप्राप्तमहि मन्महे

แน่นอนว่า บัดนี้กาลแห่งพิธีปาณิครหณะ (การจับพระหัตถ์) ได้มาถึงแล้ว เราเห็นว่าโชคอันยิ่งใหญ่ได้บังเกิดแก่ทุกผู้คน เพราะได้บรรลุถึงวาระมงคลนี้

Verse 22

धन्या वयं विशेषेण विवाहं शिवयोर्ध्रुवम् । द्रक्ष्यामः परमप्रीत्या जगतां मंगलालयम्

พวกเราช่างเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก; แน่นอนเราจะได้ชื่นชมด้วยปีติสูงสุดต่อพิธีอภิเษกของพระศิวะและพระปารวตี—อันเป็นที่สถิตแห่งมงคลของสรรพโลก

Verse 23

ब्रह्मोवाच । एवं यावदभूत्तेषां संवादस्तत्र चादरात् । तावत्सर्वे समायाताः पर्वतेंद्रस्य मंत्रिणः

พระพรหมตรัสว่า: ขณะการสนทนาอันเปี่ยมด้วยความเคารพของพวกเขายังดำเนินอยู่ ณ ที่นั้น ในเวลาเดียวกันนั้นเอง บรรดาเสนาบดีทั้งปวงของเจ้าแห่งขุนเขาก็มาพร้อมกัน

Verse 24

ते गत्वा प्रार्थयांचक्रुश्शिव विष्ण्वादिकानपि । कन्यादानोचितः कालो वर्तते गम्यतामिति

พวกเขาไปถึงแล้วทูลวิงวอนแม้พระศิวะ พระวิษณุ และเทพทั้งหลายว่า: “กาลอันสมควรแก่การถวายธิดา (กัญญาทาน) มาถึงแล้ว ขอได้โปรดเสด็จไปยังพิธีเถิด”

Verse 25

ते तच्छ्रुत्वा सुरास्सर्वे मुने विष्ण्वादयोऽखिलाः । मुमुदुश्चेतसातीव जयेत्यूचुर्गिरिं द्रुतम्

ดูก่อนฤๅษี ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว เทพทั้งปวงมีพระวิษณุเป็นต้นต่างปีติยินดีอย่างยิ่งในดวงใจ แล้วเปล่งเสียงว่า “ชัย!” และรีบกราบทูลต่อเจ้าแห่งขุนเขา

Verse 26

शिवोऽपि मुमुदेऽतीव कालीप्रापणलालसः । गुप्तं चकार तच्चिह्नं मनस्येवाद्भुताकृतिः

พระศิวะเองก็ปีติยิ่งนัก ด้วยความปรารถนาจะได้บรรลุถึงพระกาลี และพระผู้เป็นเจ้าผู้มีรูปอันอัศจรรย์นั้นก็ทรงปกปิดนิมิตนั้นไว้ ราวกับซ่อนไว้ในพระทัย

Verse 27

अथ स्नानं कृतन्तेन मङ्गलद्रव्यसंयुतम् । शूलिना सुप्रसन्नेन लोकानुग्रहकारिणा

ครั้นแล้ว พระศิวะผู้ทรงตรีศูล ผู้เปี่ยมด้วยความเมตตาและทรงโปรดปรานยิ่ง เพื่อเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย ได้ทรงประกอบพิธีสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ พร้อมด้วยวัตถุมงคลทั้งปวง।

Verse 28

स्नातस्सुवाससा युक्तस्सर्वैस्तैः परिवारितः । आरोपितो वृषस्कन्धे लोकपालैस्सुसेवितः

เมื่อทรงสรงแล้วและทรงฉลองพระองค์อันงดงาม พระองค์ทรงอยู่ท่ามกลางผู้รายล้อมทั้งปวง; เหล่าโลกบาลปรนนิบัติด้วยความเคารพ แล้วอัญเชิญประทับบนหลังวฤษภะอันศักดิ์สิทธิ์।

Verse 29

पुरस्कृत्य प्रभुं सर्वे जग्मुर्हिमगिरेर्गृहम् । वाद्यानि वादयन्तश्च कृतवन्तः कुतूहलम्

โดยอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้าไว้เบื้องหน้า ทุกหมู่จึงมุ่งสู่เรือนของหิมคิริ; พร้อมบรรเลงดุริยางค์ให้กึกก้อง ก่อบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลองอันเปี่ยมด้วยความพิศวงยินดี।

Verse 30

हिमागप्रेषिता विप्रास्तथा ते पर्वतोत्तमाः । शम्भोरग्रचरा ह्यासन्कुतूहलसमन्विताः

โอ พราหมณ์ทั้งหลาย! ด้วยคำสั่งของหิมาลัย เหล่าผู้ประเสริฐในหมู่ภูผาได้เดินนำหน้าพระศัมภู ด้วยใจเปี่ยมด้วยความใคร่รู้และศรัทธา।

Verse 31

बभौ छत्रेण महता ध्रियमाणो हि मूर्द्धनि । चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सविता नो महेश्वरः

พระมหेशวรเจ้าแห่งเราทรงรุ่งโรจน์ดุจพระอาทิตย์—เหนือพระเศียรมีฉัตรใหญ่กางอยู่ และมีการพัดวีด้วยจามระอย่างสง่างาม।

Verse 32

अहं विष्णुस्तथा चेन्द्रो लोकपाला स्तथैव च । अग्रगाः स्मातिशोभन्ते श्रिया परमया श्रिताः

“เรา—ทั้งเรา วิษณุ และอินทร์ ตลอดจนโลกบาลทั้งหลาย—ยืนอยู่แถวหน้า ส่องประกายด้วยการพึ่งพาพระศรีอันสูงสุดที่เราได้เข้าถึงเป็นที่พึ่งแล้ว”

Verse 33

ततश्शङ्खाश्च भेर्य्यश्च पटहानकगोमुखाः । पुनः पुनरवाद्यन्त वादित्राणि महोत्सवे

ครั้นแล้วในมหาเทศกาล สังข์ กลองเภรี กลองปฏหะ กลองอานกะ และแตรโคมุขะเป็นต้น ก็บรรเลงซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่ขาดสาย।

Verse 34

तथैव गायकास्सर्वे जगुः परममङ्गलम् । नर्तक्यो ननृतुस्सर्वा नानातालसमन्विताः

ทำนองเดียวกัน เหล่านักขับร้องทั้งปวงขับบทสรรเสริญอันเป็นมงคลยิ่ง และนางรำทั้งหลายร่ายรำอย่างพร้อมเพรียงด้วยจังหวะและทำนองนานาประการ।

Verse 35

एभिस्समेतो जगदेकबन्धुर्ययौ तदानीं परमेशवर्चसा । सुसेव्यमानस्सकलैस्सुरेश्वरैर्विकीर्यमाणः कुसुमैश्च हर्षितैः

พระสหายเอกแห่งสรรพโลกเสด็จไปพร้อมกับพวกเขาในกาลนั้น เปล่งรัศมีด้วยเดชแห่งพระปรเมศวร ทรงได้รับการปรนนิบัติด้วยความเคารพจากเหล่าเทพาธิบดีทั้งปวง และมีการโปรยดอกไม้ด้วยความปีติยินดี

Verse 36

सम्पूजितस्तदा शम्भुः प्रविष्टो यज्ञमण्डपम् । संस्तूयमानो बह्वीभिः स्तुतिभिः परमेश्वरः

ครั้นแล้วพระศัมภูผู้ได้รับการบูชาโดยถูกต้องตามพิธี เสด็จเข้าสู่มณฑปยัญญะ พระปรเมศวรถูกสรรเสริญด้วยบทสรรเสริญมากมาย

Verse 37

वृषादुत्तारयामासुर्महेशम्पर्वतोत्तमाः । निन्युर्गृहान्तरम्प्रीत्या महोत्सवपुरस्सरम्

ครั้นแล้วภูเขาผู้ประเสริฐทั้งหลายช่วยเชิญพระมหेशลงจากโคอุสุภะ และด้วยความปีติ นำเสด็จเข้าสู่ห้องใน โดยมีมหาเทศกาลนำหน้า

Verse 38

हिमालयोऽपि सम्प्राप्तं सदेवगणमीश्वरम् । प्रणम्य विधिवद्भक्त्या नीराजनमथाकरोत्

หิมาลัยก็เข้าเฝ้าพระอีศวรผู้เสด็จมาพร้อมหมู่เทวะ กราบนอบน้อมด้วยศรัทธาตามพิธี แล้วจึงประกอบนีราจนะ (อารตี) แด่พระองค์

Verse 39

सर्वान्सुरान्मुनीनन्यान्प्रणम्य समहोत्सवः । सम्मानमकरोत्तेषां प्रशंसन्स्वविधिम्मुदा

เมื่อกราบไหว้เทวะทั้งปวงและฤๅษีอื่น ๆ แล้ว เขาผู้เปี่ยมด้วยความชื่นบานแห่งมหาเทศกาลได้ถวายเกียรติแก่ทุกท่าน และด้วยความยินดีสรรเสริญความถูกต้องแห่งพิธีปฏิบัติของตน

Verse 40

सोऽगस्साच्युतमीशानं सुपाद्यार्घ्यपुरस्सरम् । सदेवमुख्यवर्गं च निनाय स्वालयान्तरम्

ครั้นแล้วอคัสตยะได้ถวายการต้อนรับอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยปาทยะและอรฆยะเป็นต้นอย่างครบถ้วน จึงนำอีศานะ (พระศิวะ) พร้อมด้วยอจยุตะ (พระวิษณุ) และหมู่เทพชั้นนำเข้าสู่ส่วนในแห่งเคหาสน์ของตน

Verse 41

प्राङ्गणे स्थापयामास रत्नसिंहासनेषु तान् । सर्वान्विष्णु च मामीशं विशिष्टांश्च विशेषतः

เขาจัดให้ทุกพระองค์ประทับบนราชบัลลังก์ประดับรัตนะในลานกว้าง; และข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ในหมู่ผู้ทรงเกียรตินั้นได้ถวายเกียรติเป็นพิเศษแก่พระวิษณุและแก่ข้าพเจ้าให้ประทับอย่างสูงส่ง

Verse 42

सखीभिर्मेनया प्रीत्या ब्राह्मणस्त्रीभिरेव च । अन्याभिश्च पुरन्धीभिश्चक्रे नीराजनम्मुदा

ด้วยความรัก นางได้อยู่พร้อมสหาย เมนา ภรรยาพราหมณ์ และสตรีผู้สูงศักดิ์อื่น ๆ แล้วประกอบนีราจนะ (อารตี) อันเป็นมงคลด้วยความยินดี

Verse 43

पुरोधसा कृत्यविदा शंकराय महात्मने । मधुपर्कादिकं यद्यत्कृत्यं तत्तत्कृतं मुदा

ต่อมา ปุโรหิตผู้ชำนาญพิธีกรรม ได้ประกอบหน้าที่ต้อนรับอันสมควรทั้งปวงแด่มหาตมันศังกระ ด้วยความยินดี เริ่มด้วยการถวายมธุปัรกะและพิธีอื่น ๆ

Verse 44

मया स नोदितस्तत्र पुरोधाः कृतवांस्तदा । सुमंगलं च यत्कर्म प्रस्तावसदृशम्मुने

โอ้มุนี ในกาลนั้น ณ ที่นั้น ข้าพเจ้าได้กระตุ้นเขา แล้วปุโรหิตก็ประกอบกรรมอันเป็นสิริมงคลให้ถูกต้องตามโอกาส ด้วยความยินดี

Verse 45

अन्तर्वेद्यां महाप्रीत्या सम्प्रविश्य हिमाद्रिणा । यत्र सा पार्वती कन्या सर्वाभरणभूषिता

ด้วยความปีติยิ่ง หิมาลัยได้เข้าสู่เขตบูชาภายใน ที่ซึ่งนางปารวตีผู้เป็นกุมารีประดับด้วยเครื่องอลังการครบถ้วนยืนอยู่

Verse 46

वेदिकोपरि तन्वंगी संस्थिता सुविराजिता । तत्र नीतो मद्दादेवो विष्णुना च मया सह

นางเทวีผู้มีอวัยวะอ่อนช้อยประทับบนแท่นบูชา ส่องประกายรุ่งเรืองยิ่งนัก แล้วพระวิษณุพร้อมกับข้าพเจ้าได้นำพระศิวะผู้เป็นเทพเหนือเทพมายังที่นั้น

Verse 47

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे शिव हिमगिरिगृहाभ्यन्तरगमनोत्सववर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุดรสังหิตา ตอนที่สามคือปารวตีขันฑะ ได้จบลงเป็นบทที่สี่สิบเจ็ด ชื่อว่า “พรรณนามหกรรมการเสด็จเข้าสู่พระราชวังชั้นในแห่งหิมคิริของพระศิวะ”

Verse 48

तत्रोपविष्टो गर्गश्च यत्रास्ति घटिकालयम् । यावच्छेषा घटी तावत्कृतम्प्रणवभाषणम्

ณ ที่นั้น ฤๅษีคัรคะนั่งลง ณ ที่ซึ่งมีนาฬิกาน้ำตั้งอยู่ ตราบเท่าที่ยังเหลือเวลาอีกหนึ่งฆฏี ท่านก็ยังเปล่งพระณวะว่า “โอม” มิได้ขาด

Verse 49

पुण्याहम्प्रवदन्गर्गस्समाध्रेऽञ्जलिम्मुदा । पार्व्वत्यक्षतपूर्णं च ववृषे च शिवोपरि

ฤๅษีคัรคะเปล่งวาจาว่า “ปุณยาหะ” แล้วประนมมือด้วยความปีติ จากนั้นโปรยอักษตะ (ข้าวสารไม่หัก) อันพระปารวตีทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์ลงเหนือพระศิวะ

Verse 50

तया सम्पूजितो रुद्रो दध्यक्षतकुशाम्बुभिः । परमोदाढ्यया तत्र पार्वत्या रुचिरास्यया

ณ ที่นั้น ปารวตีผู้มีพักตร์ผ่องใสและมั่นคงในวัตร ได้บูชาพระรุทระโดยถูกต้องตามพิธี ด้วยนมเปรี้ยว อักษตะ หญ้ากุศะ และน้ำศักดิ์สิทธิ์।

Verse 51

विलोकयन्ती तं शम्भुं यस्यार्थे परमन्तपः । कृतम्पुरा महाप्रीत्या विरराज शिवाति सा

เมื่อเธอเพ่งมองพระศัมภู—ผู้ซึ่งเพื่อพระองค์นั้น นางผู้ทรงตบะยิ่งได้เคยบำเพ็ญตบะอันเข้มข้นมาก่อน—นางก็รุ่งเรืองด้วยปีติใหญ่ และได้เป็น ‘ศิวา’ อย่างแท้จริง คือพระชายาผู้เป็นมงคลของพระศิวะ

Verse 52

मया मुने तदोक्तस्तु गर्गादिमुनिभिश्च सः । समानर्च शिवां शम्भुर्लौकिकाचारसंरतः

ดูก่อนฤๅษี ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ดังนี้ และเหล่ามุนีเช่นคัรคะก็ยืนยันด้วย ครั้นแล้วศัมภูผู้ตั้งมั่นในจารีตอันเหมาะสม ได้บูชาพระศิวาเทวีด้วยความเคารพตามควร

Verse 53

एवं परस्परं तौ वै पार्व्वतीपरमेश्वरौ । अर्चयन्तौ तदानीञ्च शुशुभाते जगन्मयौ

ดังนั้นในกาลนั้น ปารวตีและปรเมศวรบูชากันและกันด้วยความเคารพยิ่ง และเพราะทรงเป็นองค์แห่งสรรพจักรวาล จึงรุ่งเรืองด้วยรัศมีอันงดงาม

Verse 54

त्रैलोक्यलक्ष्म्या संवीतौ निरीक्षन्तौ परस्परम् । तदा नीराजितौ लक्ष्म्यादिभिस्स्त्रीभिर्विशेषतः

ทั้งสองทรงห่มหุ้มด้วยสิริแห่งลักษมีของไตรโลก แล้วทอดพระเนตรกันและกัน ครั้นนั้นพระลักษมีและสตรีทิพย์อื่น ๆ ได้ทำพิธีนีราชนะ (อารตี)ถวายเป็นพิเศษ

Verse 55

तथा परा वै द्विजयोषितश्च नीराजयामासुरथो पुरस्त्रियः । शिवाञ्च शम्भुञ्च विलोकयन्त्योऽवापुर्म्मुदन्तास्सकला महोत्सवम्

เช่นเดียวกัน สตรีของเหล่าทวิชะและสตรีชาวเมืองก็ทำอารตี เมื่อเพ่งดูพระศิวาเทวีและพระศัมภู ทุกนางล้วนปลื้มปีติและได้สัมผัสความบริบูรณ์แห่งมหาเทศกาลนั้น