देवस्तुतिः—नन्दिकेश्वरविज्ञप्तिः—शम्भोः समाधेः उत्थानम् (Devas’ Hymn, Nandikeśvara’s Petition, and Śiva’s Rising from Samādhi)

Verse 1

देवा ऊचुः । नमो रुद्राय देवाय मदनांतकराय च । स्तुत्याय भूरिभासाय त्रिनेत्राय नमोनमः

เหล่าเทวะกล่าวว่า “นอบน้อมแด่พระรุทระ ผู้เป็นเทพเจ้า; นอบน้อมแด่ผู้ทำลายมทนะ (กามเทพ) นอบน้อมแด่ผู้ควรสรรเสริญ ผู้รุ่งเรืองด้วยรัศมีอันไพศาล แด่พระผู้มีเนตรที่สาม—ขอนอบน้อมแล้วนอบน้อมอีก”

Verse 2

शिपिविष्टाय भीमाय भीमाक्षाय नमोनमः । महादेवाय प्रभवे त्रिविष्टपतये नमः

ขอนอบน้อมซ้ำแล้วซ้ำเล่าแด่พระศิวะผู้แผ่ซ่านทั่วสรรพสิ่ง (ศิปิวิษฏะ) แด่พระภีมะผู้เกรียงไกรน่าเกรงขาม และแด่พระภีมักษะผู้มีดวงตาน่าเกรงขาม ขอนอบน้อมแด่มหาเทพ ผู้เป็นปฐมเหตุแห่งการปรากฏ (ประภวะ) และแด่ตรีวิษฏปติ ผู้เป็นเจ้าแห่งสามโลก

Verse 3

त्वं नाथः सर्वलोकानां पिता माता त्वमीश्वरः । शंभुरीशश्शंकरोसि दयालुस्त्वं विशेषतः

พระองค์ทรงเป็นนาถแห่งโลกทั้งปวง; พระองค์ทรงเป็นทั้งบิดาและมารดา—พระองค์เท่านั้นคือพระผู้เป็นใหญ่ พระองค์คือศัมภู คืออีศะ และคือศังกระ; และยิ่งกว่านั้น พระองค์ทรงเปี่ยมด้วยพระกรุณาเป็นพิเศษ

Verse 4

त्वं धाता सर्वजगतां त्रातुमर्हसि नः प्रभो । त्वां विना कस्समर्थोस्ति दुःखनाशे महेश्वर

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้ทรงค้ำจุนสรรพโลก ฉะนั้นผู้สมควรคุ้มครองพวกข้าพเจ้ามีเพียงพระองค์เท่านั้น ข้าแต่มเหศวร หากปราศจากพระองค์แล้ว ผู้ใดเล่าจะสามารถทำลายความทุกข์ได้?

Verse 5

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तेषां सुराणां नन्दिकेश्वरः । कृपया परया युक्तो विज्ञप्तुं शंभुमारभत्

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นได้สดับถ้อยคำของเหล่าเทวดาแล้ว นันทิเกศวรผู้เปี่ยมด้วยมหากรุณา จึงเริ่มกราบทูลวิงวอนต่อพระศัมภู (พระศิวะ) ด้วยความนอบน้อม

Verse 6

नंदिकेश्वर उवाच । विष्ण्वादयस्सुरगणा मुनिसिद्धसंघास्त्वां द्रष्टुमेव सुरवर्य्य विशेषयंति । कार्यार्थिनोऽसुरवरैः परिभर्त्स्य मानास्सम्यक् पराभवपदं परमं प्रपन्नाः

นันทิเกศวรกล่าวว่า: “ข้าแต่เทพผู้ประเสริฐสุด พระวิษณุและเหล่าทวยเทพ—พร้อมด้วยเหล่าฤๅษีและผู้สำเร็จทางจิต—กำลังเดินทางมาเป็นพิเศษเพียงเพื่อเข้าเฝ้าพระองค์ ด้วยความปรารถนาที่จะบรรลุวัตถุประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ และหลังจากถูกเหล่าอสูรดูหมิ่น พวกเขาจึงตกอยู่ในความอัปยศอดสูอย่างยิ่งและต้องมาขอพึ่งพิงพระองค์”

Verse 7

तस्मात्त्वया हि सर्वेश त्रातव्या मुनयस्सुराः । दीनबंधुर्विशेषेण त्वमुक्तो भक्तवत्सलः

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่ง พระองค์พึงทรงคุ้มครองเหล่าฤๅษีและเทพทั้งหลายโดยแท้ โดยเฉพาะพระองค์ทรงเลื่องลือว่าเป็นมิตรของผู้ทุกข์ยาก และเป็น “ภักตวัตสละ” ผู้เปี่ยมเมตตาต่อผู้ภักดี

Verse 8

ब्रह्मोवाच । एवं दयावता शंभुर्विज्ञप्तो नंदिना भृशम् । शनैश्शनैरुपरमद्ध्यानादुन्मील्य चाक्षिणी

พรหมาตรัสว่า—ดังนี้ พระศัมภูผู้เปี่ยมกรุณา เมื่อถูกนันทินทูลวิงวอนอย่างยิ่งแล้ว ก็ทรงค่อย ๆ ถอนจากสมาธิ และค่อย ๆ ลืมพระเนตร

Verse 9

ईशोऽथोपरतश्शंभुस्तदा परमकोविदः । समाधेः परमात्मासौ सुरान्सर्वानुवाच ह

แล้วพระอีศวรศัมภูทรงถอนจากสมาธิ พระปรมาตมันผู้ทรงปรีชาสูงสุดนั้น ได้ตรัสแก่เหล่าเทพทั้งปวงดังนี้

Verse 10

शंभुरुवाच । कस्माद्यूयं समायाता मत्समीपं सुरेश्वरः । हरिब्रह्मादयस्सर्वे ब्रूत कारणमाशु तत्

พระศัมภูตรัสว่า—“โอ้เหล่าเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย เหตุใดพวกท่านจึงมาชุมนุม ณ เบื้องหน้าของเรา? ทั้งหมดตั้งแต่พระหริ (วิษณุ) และพระพรหม จงบอกเหตุโดยเร็วเถิด”

Verse 11

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचश्शम्भोस्सर्वे देवा मुदाऽन्विताः । विष्णोर्विलोकयामासुर्मुखं विज्ञप्तिहेतवे

พระพรหมตรัสว่า—ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระศัมภุแล้ว เหล่าเทพทั้งปวงก็เปี่ยมด้วยความปีติ จากนั้นเพื่อจะทูลคำขอ พวกเขาจึงหันไปมองพระพักตร์ของพระวิษณุ

Verse 12

अथ विष्णुर्महाभक्तो देवानां हितकारकः । मदीरितमुवाचेदं सुरकार्यं महत्तरम्

แล้วพระวิษณุ ผู้เป็นมหาภักตะและผู้เกื้อกูลประโยชน์แก่เหล่าเทวะ ได้กล่าวถึงภารกิจอันยิ่งใหญ่ของเทวะตามที่ข้าพเจ้าได้บอกไว้แก่ท่าน

Verse 13

तारकेण कृतं शंभो देवानां परमाद्भुतम् । कष्टात्कष्टतरं देवा विज्ञप्तुं सर्व आगताः

โอ้ศัมภุ! สิ่งที่ตารกะกระทำต่อเหล่าเทวะนั้นน่าอัศจรรย์ยิ่งและเลวร้ายยิ่งกว่าความทุกข์ใด ๆ; เพราะฉะนั้นเทวะทั้งปวงจึงมารวมกันเพื่อทูลคำวิงวอน

Verse 14

हे शंभो तव पुत्रेणौरसेन हि भविष्यति । निहतस्तारको दैत्यो नान्यथा मम भाषितम्

โอ้ศัมภุ! แน่นอนว่าตารกะอสูรจะถูกสังหารโดยโอรสแท้ ๆ ของท่าน; วาจาของข้าพเจ้าจะไม่เป็นอื่น

Verse 15

विचार्य्येत्थं महादेव कृपां कुरु नमोऽस्तु ते । देवान्समुद्धर स्वामिन् कष्टात्तारकनिर्मितात्

ครั้นพิจารณาแล้วดังนี้ โอ้มหาเทวะ โปรดเมตตา—ขอนอบน้อมแด่ท่าน โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดกู้เหล่าเทวะให้พ้นทุกข์ที่ตารกะก่อขึ้น

Verse 16

तस्मात्त्वया गिरिजा देव शंभो ग्रहीतव्या पाणिना दक्षिणेन । पाणिग्रहेणैव महानुभावां दत्तां गिरींद्रेण च तां कुरुष्व

เพราะฉะนั้น โอ้พระศัมภู จงรับคิริชาด้วยมือขวาของพระองค์ ด้วยพิธีปาณิครหณะคือการรับมือ จงรับนางผู้มีจิตอันยิ่งใหญ่ซึ่งราชาแห่งขุนเขามอบให้ และทรงให้นางเป็นพระชายาโดยชอบธรรมเถิด।

Verse 17

विष्णोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रसन्नो ह्यब्रवीच्छिवः । दर्शयन् सद्गतिं तेषां सर्वेषां योगतत्परः

ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระวิษณุแล้ว พระศิวะทรงปีติและตรัสขึ้น ทรงตั้งมั่นในโยคะ และทรงแสดงแก่พวกเขาทั้งปวงซึ่งหนทางสู่สัทคติอันเป็นมงคลแท้จริง।

Verse 18

शिव उवाच । यदा मे स्वीकृता देवी गिरिजा सर्वसुंदरी । तदा सर्वे सुरेंद्राश्च मुनयो ऋषयस्तदा

พระศิวะตรัสว่า “เมื่อเรารับเทวีคิริชา ผู้เลอโฉมยิ่ง เป็นชายาแล้ว ในกาลนั้นเอง เหล่าสุเรนทรา พร้อมด้วยมุนีและฤๅษีทั้งหลายก็ชุมนุมกัน ณ ที่นั้น”

Verse 19

सकामाश्च भविष्यन्ति न क्षमाश्च परे पथि । जीवयिष्यति दुर्गा सा पाणिग्रहणतस्स्मरम्

พวกเขาจะถูกความใคร่ครอบงำ และบนหนทางอันสูงส่งจะไม่อดกลั้น แต่เทวีทุรคานั้นจักชุบชีวิตสมระ (กามเทพ) ขึ้นอีกครั้งด้วยพิธีปาณิครหณะคือการรับมือในวิวาห์।

Verse 20

मदनो हि मया दग्धस्सर्वेषां कार्य्यसिद्धये । ब्रह्मणो वचनाद्विष्णो नात्र कार्या विचारणा

เรานี่เองได้เผามทนะ (กามเทพ) เพื่อให้กิจของสรรพสัตว์สำเร็จ โอ้พระวิษณุ เมื่อกระทำตามพระวาจาของพระพรหมแล้ว ที่นี่ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองต่อไปอีก

Verse 21

एवं विमृश्य मनसा कार्याकार्यव्यवस्थितौ । सुधीः सर्वैश्च देवेंद्र हठं नो कर्तुमर्हसि

เมื่อใคร่ครวญในใจแล้วว่าอะไรควรทำและอะไรไม่ควรทำ โอ้เทวेंद्र! ท่านผู้มีปัญญาและเป็นประมุขแห่งเทพทั้งหลาย ไม่ควรกระทำด้วยความดื้อดึงต่อพวกเรา।

Verse 22

दग्धे कामे मया विष्णो सुरकार्यं महत् कृतम् । सर्वे तिष्ठंतु निष्कामा मया सह सुनिश्चितम्

โอ้พระวิษณุ! เมื่อกามเทพถูกเผาโดยเรา กิจอันยิ่งใหญ่เพื่อเหล่าเทพก็สำเร็จแล้ว บัดนี้ขอให้ทุกผู้ดำรงอยู่โดยปราศจากกามฉันท์—ข้อนี้ได้ตัดสินมั่นคงร่วมกับเราแล้ว।

Verse 23

यथाऽहं च सुरास्सर्वे तथा यूयमयत्नतः । तपः परमसंयुक्ताः करिष्यध्वं सुदुष्करम्

ดังที่เราและเหล่าเทพทั้งปวงได้กระทำแล้ว พวกท่านก็จงบำเพ็ญตบะโดยไม่หวั่นไหว เมื่อประกอบพร้อมด้วยวินัยตบะอันสูงสุดแล้ว ท่านจักสำเร็จแม้กิจที่ยากยิ่ง

Verse 24

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे पार्वतीविवाहस्वीकारो नाम चतुर्विशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สอง รุทรสังหิตา ในหมวดที่สามชื่อปารวตีขันฑะ บทที่ยี่สิบสี่ชื่อว่า “การยอมรับพิธีอภิเษกสมรสของปารวตี” ได้สิ้นสุดลง

Verse 25

पुरावृत्तं स्मरकृतं विस्मृतं यद्विधे हरे । महेन्द्र मुनयो देवा यत्तत्सर्वं विमृश्यताम्

ข้าแต่พระวิเท (พรหมา) และข้าแต่พระหริ (วิษณุ)! เหตุการณ์โบราณที่เกิดขึ้นเพราะสมระ (กามเทพ) แต่ภายหลังถูกลืมเลือนไปนั้น ขอจงระลึกขึ้นใหม่และพิจารณาให้ถ้วนถี่ มเหทร (อินทรา) เหล่ามุนี และเหล่าเทวะทั้งหลาย จงร่วมกันไตร่ตรองเรื่องทั้งหมดนั้น

Verse 26

महाधनुर्धरेणैव मदनेन हठात्सुराः । सर्वेषां ध्यानविध्वंसः कृतस्तेन पुरापुरा

โอเหล่าเทพทั้งหลาย กาลก่อน มทนะ (กามเทพ) ผู้ทรงคันศรยิ่งใหญ่ ได้บังคับให้สมาธิของทุกผู้ทุกนามแตกสลายไป

Verse 27

कामो हि नरकायैव तस्मात् क्रोधोभिजायते । क्रोधाद्भवति संमोहो मोहाच्च भ्रंशते तपः

ตัณหาใคร่ปรารถนาย่อมนำไปสู่ทุกข์ดุจนรก; จากนั้นเกิดโทสะ. จากโทสะเกิดความหลง และจากความหลง ตบะย่อมเสื่อมถอย

Verse 28

कामक्रोधौ परित्याज्यौ भवद्भिस्सुरसत्तमैः । सर्वैरेव च मंतव्यं मद्वाक्यं नान्यथा क्वचित्

โอเทพผู้ประเสริฐทั้งหลาย พึงละกามและโทสะเสีย และพวกท่านทั้งปวงจงยึดถือถ้อยคำของเราเท่านั้น—อย่าตีความเป็นอย่างอื่นไม่ว่าเมื่อใด

Verse 29

ब्रह्मोवाच । एवं विश्राव्य भगवान् महादेवो वृषध्वजः । सुरान् प्रवाचयामास विधिविष्णू तथा मुनीम्

พรหมาตรัสว่า ครั้นทรงประกาศดังนี้แล้ว พระผู้เป็นเจ้า มหาเทวะผู้มีธงวัว ได้ตรัสแก่เหล่าเทพ และยังตรัสแก่พรหมผู้บัญญัติ วิษณุ และฤๅษีด้วย

Verse 30

तूष्णींभूतोऽभवच्छंभुर्ध्यानमाश्रित्य वै पुनः । आस्ते पुरा यथा स्थाणुर्गणैश्च परिवारितः

แล้วพระศัมภูทรงกลับสู่ความสงัดอีกครั้ง ทรงอาศัยสมาธิและประทับนั่งดังแต่กาลก่อน—ดุจพระสถาณุผู้ไม่หวั่นไหว—โดยมีหมู่คณะคณะ (คณะ) แวดล้อม

Verse 31

स्वात्मानमात्मना शंभुरात्मन्येव व्यचिंतयत् । निरंजनं निराभासं निर्विकारं निरामयम्

พระศัมภูทรงพิจารณาพระอาตมันของพระองค์ด้วยพระอาตมันเอง ดำรงอยู่ในอาตมันเท่านั้น—บริสุทธิ์ไร้มลทิน ไร้ภาพลวง ไร้ความแปรปรวน และปราศจากทุกข์โรค

Verse 32

परात्परतरं नित्यं निर्ममं निरवग्रहम् । शब्दातीतं निर्गुणं च ज्ञानगम्यं परात्परम्

พระองค์สูงยิ่งกว่าสูงสุด เป็นนิจนิรันดร์ ไร้ความยึดถือ และไร้รูปอันจำกัด ทรงเหนือถ้อยคำ เป็นนิรคุณ และพึงประจักษ์ได้ด้วยญาณแท้—พระองค์คือปรมัตถ์เหนือปรมัตถ์

Verse 33

एवं स्वरूपं परमं चिंतयन् ध्यानमास्थितः । परमानंदसंमग्नो बभूव बहुसूतिकृत्

ดังนั้นเมื่อเพ่งพินิจพระรูปอันสูงสุดนั้น เขาก็เข้าสู่สมาธิอันมั่นคง; ดื่มด่ำในปรมานันทะแล้ว จึงเป็นบิดาแห่งบุตรหลานมากมาย.

Verse 34

ध्यानस्थितं च सर्वेशं दृष्ट्वा सर्वे दिवौकसः । हरि शक्रादयस्सर्वे नंदिनं प्रोचुरानताः

ครั้นเห็นพระศิวะผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่งประทับอยู่ในสมาธิ เหล่าเทวะชาวสวรรค์ทั้งปวง—หริ (วิษณุ), ศักระ (อินทร์) และอื่นๆ—ต่างนอบน้อมแล้วกล่าวกับนันทิน.

Verse 35

देवा ऊचुः । किं वयं करवामाद्य विरक्तो ध्यानमास्थितः । शंभुस्त्वं शंकर सखस्सर्वज्ञः शुचिसेवकः

เหล่าเทวะกล่าวว่า “บัดนี้เราควรทำประการใด? พระศัมภูทรงคลายความยึดติดและเข้าสู่สมาธิแล้ว โอ้พระศังกระ ท่านเป็นสหายใกล้ชิดของพระองค์—ทรงรอบรู้ และเป็นผู้รับใช้บริสุทธิ์ผู้ตั้งมั่นในงานบูชา”

Verse 36

केनोपायेन गिरिशः प्रसन्नः स्याद्गणाधिप । तदुपायं समाचक्ष्व वयं त्वच्छरणं गताः

โอ้คณาธิปะ ด้วยอุบายใดพระคิรีศะจะทรงพอพระทัย? โปรดบอกอุบายนั้นแก่เราเถิด เราทั้งหลายมาขอพึ่งพิงในที่ลี้ภัยของท่าน

Verse 37

ब्रह्मोवाच । इति विज्ञापितो देवैर्मुने हर्षादिभिस्तदा । प्रत्युवाच सुरांस्तान्स नंदी शंभुप्रियो गणः

พระพรหมาตรัสว่า ครั้นเมื่อเหล่าเทวะและเหล่าฤๅษีมีท่านหรรษะเป็นต้นได้กราบทูลดังนี้แล้ว นันทิ ผู้เป็นคณะบริวารอันเป็นที่รักของพระศัมภู จึงกล่าวตอบเหล่าเทวะเหล่านั้น

Verse 38

नंदीश्वर उवाच । हे हरे हे विधे शक्रनिर्जरा मुनयस्तथा । शृणुध्वं वचनं मे हि शिवसंतोषकारकम्

นันทีศวรกล่าวว่า “โอ้พระหริ โอ้พระพรหมผู้ทรงสร้าง โอ้ศักระอินทร์ เหล่าเทพอมตะ และเหล่าฤๅษีทั้งหลาย จงสดับถ้อยคำของเราเถิด เพราะถ้อยคำนี้ย่อมนำความพอพระทัยแด่พระศิวะ”

Verse 39

यदि वो हठ एवाद्य शिव दारपरिग्रहे । अतिदीनतया सर्वे सुनुतिं कुरुतादरात्

หากวันนี้พวกท่านแน่วแน่จริงที่จะให้พระศิวะทรงรับการอภิเษกสมรสแล้วไซร้ ก็ขอให้ทุกท่านด้วยความนอบน้อมยิ่ง จงทูลวิงวอนด้วยความเคารพศรัทธาเถิด

Verse 40

भक्तेर्वश्यो महादेवो न साधारणतस्तुराः । अकार्यमपि सद्भक्त्या करोति परमेश्वरः

มหาเทพมิได้ทรงอยู่ใต้อำนาจด้วยวิถีสามัญ หากทรงยอมจำนนต่อภักติเท่านั้น ด้วยภักติอันบริสุทธิ์และจริงใจ พระปรเมศวรยังทรงกระทำให้สำเร็จแม้สิ่งที่โดยปกติถือว่าเป็นไปไม่ได้หรือไม่ควรกระทำ

Verse 41

एवं कुरुत सर्वे हि विधिविष्णुमुखाः सुराः । यथागतेन मार्गेणान्यथा गच्छत मा चिरम्

“จงกระทำดังนี้เถิด—เหล่าเทพทั้งปวงผู้มีพรหมาและวิษณุเป็นผู้นำ จงไปโดยพลัน กลับไปตามทางเดิมที่พวกท่านมา อย่าไปทางอื่น และอย่าชักช้า”

Verse 42

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य मुने विष्ण्वादयस्सुराः । तथेति मत्त्वा सुप्रीत्या शंकरं तुष्टुवुर्हि ते

พรหมาตรัสว่า: ครั้นได้สดับถ้อยคำของฤๅษีนั้นแล้ว พระวิษณุและเหล่าเทพทั้งหลายยอมรับว่าเป็นความจริง คิดว่า “เป็นเช่นนั้น” แล้วสรรเสริญพระศังกรด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง

Verse 43

देवदेव महादेव करुणासागर प्रभो । समुद्धर महाक्लेशात्त्राहि नश्शरणागतान्

ข้าแต่เทพเหนือเทพ มหาเทวะ ผู้เป็นมหาสมุทรแห่งกรุณา โปรดทรงยกเราขึ้นจากความทุกข์ใหญ่ และคุ้มครองเราผู้มาขอพึ่งพระองค์เถิด

Verse 45

हरिर्मया सुदीनोक्त्या सुविज्ञप्तं चकार ह । संस्मरन्मनसा शंभुं भक्त्या परमयान्वितः

เมื่อหริได้รับแจ้งอย่างถูกต้องด้วยถ้อยคำอันนอบน้อมของข้าแล้ว ก็ได้กระทำตามนั้น; และด้วยใจระลึกถึงศัมภู จึงเปี่ยมด้วยภักติอันสูงสุด

Verse 46

ब्रह्मोवाच । सुरैरेवं स्तुतश्शंभुर्हरिणा च मया भृशम् । भक्तवात्सल्यतो ध्यानाद्विरतोभून्महेश्वरः

พระพรหมตรัสว่า: เมื่อพระศัมภูได้รับการสรรเสริญอย่างยิ่งจากเหล่าเทวะ จากพระหริ (พระวิษณุ) และจากเราด้วย พระมหेशวรผู้เปี่ยมเมตตาต่อภักตะ จึงคลายจากสมาธิแห่งฌานนั้น।

Verse 47

उवाच सुप्रसन्नात्मा हर्यादीन्हर्षयन्हरः । विलोक्य करुणादृष्ट्या शंकरो भक्तवत्सलः

ครั้งนั้น พระศังกระ—พระหระ ผู้ทรงรักภักดีต่อภักตะ—ทรงปีติยิ่งนัก ทรงยังพระหริและเหล่าเทพให้ยินดี แล้วทอดพระเนตรด้วยสายตาเปี่ยมกรุณาและตรัสขึ้น

Verse 48

शंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाश्शक्राद्या युगपत्समे । किमर्थमागता यूयं सत्यं ब्रूत ममाग्रतः

พระศังกระตรัสว่า “โอ้พระหริ โอ้วิธาตฤ (พระพรหม) และเหล่าเทพที่มีพระศักระ (พระอินทร์) เป็นประมุข—ท่านทั้งหลายมาพร้อมกันต่อหน้าเรา ด้วยเหตุใดจึงมา? จงกล่าวความจริงต่อหน้าเรา”

Verse 49

हरिरुवाच । सर्वज्ञस्त्वं महेशान त्वंतर्याम्यखिलेश्वरः । किं न जानासि चित्तस्थं तथा वच्म्यपि शासनात्

พระหริตรัสว่า “โอ้มหेशาน พระองค์ทรงรอบรู้ทั้งปวง ทรงเป็นผู้สถิตภายในและเป็นเจ้าเหนือสรรพสิ่ง สิ่งใดเล่าที่อยู่ในใจแล้วพระองค์ไม่ทรงรู้? ถึงกระนั้น ด้วยพระบัญชา ข้าพเจ้าจะกราบทูล”

Verse 50

तारकासुरतो दुःखं संभूतं विविधं मृड । सर्वेषां नस्तदर्थं हि प्रसन्नोऽकारि वै सुरैः

โอ้มฤฑะ ด้วยตารกาสุระได้บังเกิดความทุกข์นานาประการ ดังนั้นเพื่อประโยชน์แก่พวกเราทั้งปวง เหล่าเทวะจึงได้บำเพ็ญวิงวอนให้พระองค์ทรงพอพระทัย

Verse 51

शिवा सा जनिता शैलात्त्वदर्थं हि हिमालयात् । तस्यां त्वदुद्भवात्पुत्रात्तस्य मृत्युर्न चान्यथा

พระเทวีศิวาผู้เป็นมงคลนั้นบังเกิดจากภูผา คือหิมาลัย เพื่อพระองค์โดยแท้ และด้วยโอรสที่จะประสูติจากพระองค์ในพระนางนั้นเอง ความตายของเขา (ตารกะ) จักบังเกิด—หาเป็นอย่างอื่นไม่

Verse 52

इति दत्तो ब्रह्मणा हि तस्मै दैत्याय यद्वरः । तदन्यस्मादमृत्युस्स बाधते निखिलं जगत्

ดังนี้พระพรหมได้ประทานพรนั้นแก่ยักษ์อสูรตนนั้น ครั้นแล้วเมื่อพ้นจากความตายด้วยเหตุอื่นใด เขาก็เริ่มกดขี่เบียดเบียนโลกทั้งปวง।

Verse 53

नारदस्य निर्देशात्सा करोति कठिनं तपः । तत्तेजसाखिलं व्याप्तं त्रैलोक्यं सचराचरम्

ตามคำชี้แนะของนารท นางได้บำเพ็ญตบะอันเข้มงวด ด้วยเดชแห่งตบะนั้น ไตรโลกทั้งปวง—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว—ถูกแผ่ซ่านไปทั่ว।

Verse 54

वरं दातुं शिवायै हि गच्छ त्वं परमेश्वर । देवदुःखं जहि स्वामिन्नस्माकं सुखमावह

ข้าแต่ปรเมศวร โปรดเสด็จไปเพื่อประทานพรแก่พระศิวา (ปารวตี) เถิด ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดขจัดทุกข์ของเหล่าเทพ และนำความสุขมาสู่พวกข้าพระองค์।

Verse 55

देवानां मे महोत्साहो हृदये चास्ति शंकर । विवाहं तव संद्रष्टुं तत्त्वं कुरु यथोचितम्

ข้าแต่ศังกร ในดวงใจของข้าพระองค์—และในหมู่เทพทั้งหลายด้วย—มีความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ที่จะได้เห็นพิธีอภิเษกของพระองค์ ดังนั้นโปรดจัดการให้เหมาะควร ตามธรรมและระเบียบอันถูกต้องเถิด।

Verse 56

रत्यै यद्भवता दत्तो वरस्तस्य परात्पर । प्राप्तोऽवसर एवाशु सफलं स्वपणं कुरु

ข้าแต่พระผู้เป็นสูงสุดเหนือยิ่ง! พรที่พระองค์ประทานแก่รตี บัดนี้ถึงกาลอันสมควรแล้ว ดังนั้นขอพระองค์ทรงเร่งให้ปณิธานของพระองค์สำเร็จผลโดยพลันเถิด

Verse 57

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तं प्रणम्यैव विष्णुर्देवा महर्षयः । संस्तूय विविधैस्तोत्रैस्संतस्थुस्तत्पुरोऽखिलाः

พรหมาตรัสว่า—ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว พระวิษณุพร้อมด้วยเหล่าเทพและมหาฤๅษีได้กราบนอบน้อมแด่พระองค์ จากนั้นสรรเสริญด้วยบทสโตตรหลากหลาย และทุกหมู่ยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระองค์

Verse 58

भक्ताधीनः शंकरोऽपि श्रुत्वा देववचस्तदा । विहस्य प्रत्युवाचाशु वेदमर्यादरक्षकः

ครั้นนั้น พระศังกรผู้ทรงเอ็นดูและยอมตามภักตะ ได้สดับถ้อยคำของเหล่าเทพ ผู้พิทักษ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพระเวททรงแย้มสรวล แล้วตรัสตอบโดยฉับพลัน

Verse 59

शंकर उवाच । हे हरे हे विधे देवाश्शृणुतादरतोऽखिलाः । यथोचितमहं वच्मि सविशेषं विवेकतः

พระศังกรตรัสว่า—“โอ้พระหริ โอ้พระวิธิ และเหล่าเทพทั้งปวง จงฟังด้วยความเคารพ เราจักกล่าวโดยสมควร ด้วยปัญญาพิจารณา พร้อมแจกแจงรายละเอียดให้ชัดเจน”

Verse 60

नोचितं हि विधानं वै विवाहकरणं नृणाम् । महानिगडसंज्ञो हि विवाहो दृढबन्धनः

สำหรับมนุษย์แล้ว การประกอบพิธีสมรสหาใช่ข้อบัญญัติอันเหมาะสมไม่ เพราะการสมรสถูกเรียกว่า ‘โซ่ตรวนใหญ่’ เป็นเครื่องผูกมัดอันแน่นหนา

Verse 61

कुसंगा बहवो लोके स्त्रीसंगस्तत्र चाधिकः । उद्धरेत्सकलबंधैर्न स्त्रीसंगात्प्रमुच्यते

ในโลกมีคบหาชั่วมากมาย แต่ในบรรดานั้น ‘การติดข้องในสตรี/กามคุณ’ (สตรีสังคะ) รุนแรงยิ่งนัก จากพันธนาการอื่นอาจพ้นได้ แต่จากเครื่องผูกที่เกิดจากความติดข้องเช่นนี้ ยากจะหลุดพ้นโดยง่าย

Verse 62

लोहदारुमयैः पाशैर्दृढं बद्धोऽपि मुच्यते । स्त्र्यादिपाशसुसंबद्धो मुच्यते न कदाचन

ผู้ที่ถูกพันธนาการด้วยโซ่เหล็กหรือไม้ แม้แน่นหนาก็ยังอาจถูกปลดปล่อยได้; แต่ผู้ที่ถูกบ่วงแห่งความยึดติดในสตรีและสิ่งทำนองนั้นรัดแน่น ย่อมไม่หลุดพ้นเลยไม่ว่าเมื่อใด

Verse 63

वर्द्धंते विषयाश्शश्वन्महाबंधनकारिणः । विषयाक्रांतमनसस्स्वप्ने मोक्षोऽपि दुर्लभः

อารมณ์แห่งประสาทสัมผัสย่อมเพิ่มพูนอยู่เสมอและเป็นเหตุแห่งพันธนาการอันใหญ่หลวง ผู้ที่จิตถูกครอบงำด้วยความเพลิดเพลินทางโลก ย่อมได้โมกษะยากยิ่ง แม้ในความคิดก็ประหนึ่งมีได้เพียงในความฝัน

Verse 64

सुखमिच्छतु चेत्प्राज्ञो विधिवद्विषयांस्त्यजेत् । विषवद्विषयानाहुर्विषयैर्यैर्निहन्यते

หากผู้มีปัญญาปรารถนาสุขอันมั่นคงจริง ๆ พึงสละอารมณ์แห่งอินทรีย์ตามวินัยโดยชอบ ฤๅษีกล่าวว่าอารมณ์เหล่านั้นดุจพิษ และด้วยสิ่งนั้นเองสัตว์ย่อมพินาศ

Verse 65

जनो विषयिणा साकं वार्तातः पतति क्षणात् । विषयं प्राहुराचार्यास्सितालितेंद्रवारुणीम्

คนเราย่อมตกต่ำได้ในพริบตา เพียงสนทนากับผู้ติดสุขทางอินทรีย์ ดังนั้นอาจารย์จึงกล่าวว่า แม้สุราประณีต—สุราขาว สุราดำ อินทรวารุณี และเหล้าองุ่น—ก็เป็น ‘อารมณ์แห่งความเสพ’

Verse 66

यद्यप्येवं हि जानामि सर्वं ज्ञानं विशेषतः । तथाप्यहं करिष्यामि प्रार्थनां सफलां च वः

แม้เราจะรู้ทั้งหมดนี้—รู้คำสอนทุกประการโดยพิสดาร—กระนั้นเราก็จะกล่าวคำอธิษฐานนี้เพื่อพวกท่าน และย่อมสัมฤทธิ์ผลแน่นอน

Verse 67

भक्ताधीनोऽहमेवास्मि तद्वशात्सर्वकार्य कृत् । अयथोचितकर्ता हि प्रसिद्धो भुवनत्रये

เรานั้นแท้จริงอยู่ในอำนาจของภักตะ; ด้วยอิทธิพลของพวกเขาเราจึงทำกิจทั้งปวงให้สำเร็จ. ในสามโลกเรามีชื่อว่าเป็นผู้กระทำเกินกว่าธรรมเนียม เพื่อภักตะโดยเฉพาะ

Verse 68

कामरूपाधिपस्यैव पणश्च सफलः कृतः । सुदक्षिणस्य भूपस्य भैमबंधगतस्य हि

ดังนี้คำพนันของเจ้าแห่งกามรูปะก็สำเร็จผล; สำหรับพระราชาสุทักษิณะผู้ตกอยู่ในพันธนาการของภีมะ เรื่องนั้นได้เกิดขึ้นจริง

Verse 69

गौतमक्लेशकर्ताहं त्र्यंबकात्मा सुखावहः । तत्कष्टप्रददुष्टानां शापदायी विशेषतः

เราคือไตรยัมพกะ ผู้ประทานสุขภาวะ; แต่กลับเป็นเหตุแห่งความทุกข์ของโคตมะ. ต่อเหล่าคนชั่วที่ก่อทุกข์แก่เขา เราเป็นผู้ประทานคำสาปโดยเฉพาะ

Verse 70

विषं पीतं सुरार्थं हि भक्तवत्सलभावधृक् । देवकष्टं हृतं यत्नात्सर्वदैव मया सुराः

เพื่อประโยชน์ของเหล่าเทวะ เราได้ดื่มพิษ เพราะเรามีธรรมชาติเมตตาต่อภักตะ. โอเหล่าเทพทั้งหลาย เราได้เพียรพยายามขจัดความทุกข์ของพวกท่านเสมอ

Verse 71

भक्तार्थमसहं कष्टं बहुशो बहुयत्नतः । विश्वानर मुनेर्दुःखं हृतं गृहपतिर्भवन्

เพื่อประโยชน์แห่งภักตะ พระภควานทรงอดทนความลำบากอันยากทนซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยความเพียรมาก; ครั้นทรงเป็นคฤหปติ ก็ทรงขจัดทุกข์ของฤๅษีวิศวานระสิ้นไป।

Verse 72

किं बहूक्तेन च हरे विधे सत्यं ब्रवीम्यहम् । मत्पणोऽस्तीति यूयं वै सर्वे जानीथ तत्त्वतः

จะกล่าวมากไปไย โอ้พระหริและโอ้พระวิธาตา ข้ากล่าวความจริงว่า ปณิธานของเรามั่นคง; ท่านทั้งปวงจงรู้ตามตัตตวะเถิด

Verse 73

यदा यदा विपत्तिर्हि भक्तानां भवति क्वचित् । तदा तदा हरम्याशु तत्क्षणात्सर्वशस्सदा

เมื่อใดก็ตามที่ภัยพิบัติเกิดแก่ภักตะของเรา ณ ที่ใดก็ตาม เมื่อนั้นเองในขณะนั้น เราจะขจัดมันออกไปโดยเร็วอย่างสิ้นเชิง—เสมอมาในทุกประการ

Verse 74

जानेऽहं तारकाद्दुःखं सर्वेषां वस्समुत्थितम् । असुरा त्तद्धरिष्यामि सत्यंसत्यं वदाम्यहम्

ดูลูกรัก เรารู้ความทุกข์ที่เกิดแก่พวกท่านทั้งปวงเพราะตารกะ; เราจักขจัดมันให้พ้นจากอสูรนั้น—นี่คือความจริง ความจริงเท่านั้นที่เรากล่าว

Verse 75

नास्ति यद्यपि मे काचिद्विहारकरणे रुचिः । विवाहयिष्ये गिरिजा पुत्रोत्पादनहेतवे

แม้เรามิได้มีความใคร่ในความเพลิดเพลินหรือการละเล่นทางโลกเลย แต่เพื่อให้กำเนิดบุตร เราจักอภิเษกกับคิริชา

Verse 76

गच्छत स्वगृहाण्येव निर्भयास्सकलाः सुराः । कार्यं वस्साधयिष्यामि नात्र कार्या विचारणा

เหล่าเทวะทั้งปวง จงกลับสู่ที่พำนักของตนโดยปราศจากความหวาดหวั่น เราจักทำกิจของท่านให้สำเร็จ; ณ ที่นี้ไม่จำเป็นต้องไตร่ตรองอีก

Verse 77

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा मौनमास्थाय समाधिस्थोऽभवद्धरः । सर्वे विष्ण्वादयो देवास्स्वधामानि ययुर्मुने

พรหมาตรัสว่า—ครั้นตรัสดังนี้แล้ว พระหระ (พระศิวะ) ทรงสงัดวาจาและเข้าสู่สมาธิ จากนั้นเหล่าเทพทั้งปวง—พระวิษณุและเทพอื่น ๆ—โอ้มุนี ได้เสด็จกลับสู่เทวสถานของตน ๆ