Dashati 5
Pavamāna-style purification and auspicious vitalizing power expressed through Agni’s cleansing and Sūrya’s manifest radiance
Agni (as purifier protector of the rite)
Bright expansive protective; moving from cleansing intensity to open radiance
R̥ṣi not identifiable from the provided excerpt alone; a full RV–SV concordance is needed to assign the seer(s) and family (gotra) for each mantra in this dashati.
ธีมทศตีนี้กล่าวถึงการชำระให้บริสุทธิ์แบบปวะมานะและพลังอันเป็นมงคลที่หล่อเลี้ยงชีวิต โดยอัคนีในฐานะผู้ชำระและผู้พิทักษ์พิธีถูกอัญเชิญให้ชำระอายุและพลังภายใน ประทานอูรช (กำลัง) และอิษ (โภชนาการ/ความอุดม) เป็นผลแห่งยัญญะ ขจัดผู้กีดขวางพิธีและเจตนาร้าย แล้วภาพจึงขยายสู่สุริยะ—แสงที่ประจักษ์และเห็นทั่ว—ซึ่งรัศมีแผ่ไปท่ามกลางมนุษย์ ยืนยันระเบียบอันเป็นมงคลและขับไล่อุปสรรค จบด้วยนิมิตรถสุริยะและฮริตทั้งเจ็ด เปิดพื้นที่เสียงสู่ความสว่างไสว triumphant โดยเน้นความสอดคล้องอัคนี–สุริยะ: ไฟบูชายัญสะท้อนเป็นประกายสุริยันเดียวกัน
Mantras
Mantra 1
अग्न आयूंषि पवस आसुवोर्जमिषं च नः आरे बाधस्व दुच्छुनाम्
โอ้ อัคนี (Agni) โปรดชำระชีวิตของเราให้ผ่องใส โปรดส่งพละกำลังและอาหารแก่เรา และโปรดขับไล่ความมุ่งร้ายของผู้มีใจชั่วให้ไกลออกไป
Mantra 2
विभ्राङ्बृहत्पिबतु सोम्यं मध्वायुर्दधद्यज्ञपतावविह्रुतम् वातजूतो यो अभिरक्षति त्मना प्रजाः पिपर्ति बहुधा वि राजति
ขอให้ผู้ส่องประกายกว้างไกล ผู้ยิ่งใหญ่ ดื่มโสมะ (Soma) อันหวานดุจน้ำผึ้ง ประทานชีวิตอันไม่พร่องแก่เจ้าพิธีบูชา เขาผู้ถูกลมเร้า ย่อมคุ้มครองด้วยตนเอง หล่อเลี้ยงหมู่ประชา และรุ่งเรืองปรากฏหลากหลายประการ
Mantra 3
चित्रं देवानामुदगादनीकं चक्षुर्मित्रस्य वरुणस्याग्नेः आप्रा द्यावापृथिवी अन्तरिक्षं सूर्य आत्मा जगतस्तस्थुषश्च
พระพักตร์อันรุ่งเรืองของเหล่าเทพได้ผุดขึ้นแล้ว—เป็นดวงตาแห่งมิตระ แห่งวรุณะ และแห่งอัคนี; โอ สุริยะ (Sūrya) เจ้าได้เติมเต็มฟ้าและดินและอันตริกษะ; เจ้าเป็นอาตมัน (ātman) เป็นดวงวิญญาณของสรรพสิ่ง ทั้งที่เคลื่อนไหวและที่ตั้งมั่น.
Mantra 4
आयं गौः पृश्निरक्रमीदसदन्मातरं पुरः पितरं च प्रयन्त्स्वः
โคตัวลายด่างนี้ได้ก้าวไปข้างหน้า; นางได้เข้าไปหาแม่ของนางที่อยู่เบื้องหน้า และเมื่อก้าวไป ก็เข้าไปหาพ่อของนางในสวรรค์.
Mantra 5
अन्तश्चरति रोचनास्य प्राणादपानती व्यख्यन्महिषो दिवम्
พระองค์เสด็จดำเนินอยู่ภายในแดนสว่างไสว; ด้วยลมหายใจออกและลมหายใจเข้า ผู้ทรงเดชได้เผยแผ่สวรรค์.
Mantra 6
त्रिंषद्धाम वि राजति वाक्पतङ्गाय धीयते प्रति वस्तोरह द्युभिः
พระองค์ทอประกายในสามสิบฐาน (dhāman) อันรุ่งโรจน์; วาจาศักดิ์สิทธิ์ (Vāc) ถูกตั้งไว้ในภาวนาเพื่อสุริยะผู้โผบิน วากปตังคะ (Vākpataṅga); วันแล้ววันเล่า ณ อรุณที่หวนมาแต่ละครั้ง ย่อมได้รับการสรรเสริญด้วยแสงทั้งหลาย.
Mantra 7
अप त्ये तायवो यथा नक्षत्रा यन्त्यक्तुभिः सूराय विश्वचक्षसे
ดุจโจรถอยหนี ดุจดวงดาวเคลื่อนไปพร้อมราตรี—ต่อหน้าสุริยะผู้เห็นทั่วทั้งปวง (Sūrya, viśvacakṣas) สิ่งเหล่านั้นย่อมเลือนหายไปฉันนั้น.
Mantra 8
अदृश्रन्नस्य केतवो वि रश्मयो जनां अनु भ्राजन्तो अग्नयो यथा
เครื่องหมายแห่งแสงของพระองค์ (ketu) ปรากฏแล้ว; รัศมี (raśmi) ของพระองค์แผ่ไปท่ามกลางมนุษย์ ส่องประกายดุจเปลวไฟ.
Mantra 9
तरणिर्विश्वदर्शतो ज्योतिष्कृदसि सूर्य विश्वमाभासि रोचनम्
ท่านคือผู้ข้ามพ้นผู้มีชัย ผู้ปรากฏแก่สรรพสิ่งทั้งปวง; โอ สุริยะ (Sūrya) ผู้ก่อกำเนิดแสงสว่าง; ท่านส่องสว่างโลกอันรุ่งเรืองทั้งมวลนี้ (rocanam).
Mantra 10
प्रत्यङ् देवानां विशः प्रत्यङ्ङुदेषि मानुषान् प्रत्यङ् विश्वं स्वर्दृशे
หันสู่หมู่คณะของเทพทั้งหลาย หันสู่มนุษย์ ท่านก็ผุดขึ้น; หันสู่สรรพสิ่งทั้งปวง ท่านก็ปรากฏ เพื่อการเห็นแสงสวรรค์ (svar).
Mantra 11
येना पावक चक्षसा भुरण्यन्तं जनां अनु त्वं वरुण पश्यसि
ด้วยดวงตาอันชำระให้บริสุทธิ์นั้น โอ วรุณะ ท่านทอดพระเนตรเผ่าพันธุ์มนุษย์ผู้เคลื่อนไหว ติดตามเขาไปในทุกวิถีทาง; ขอท่านด้วยดวงตานั้น จงทอดพระเนตรเราเถิด.
Mantra 12
उद्द्यामेषि रजः पृथ्वहा मिमानो अक्तुभिः पश्यञ्जन्मानि सूर्य
พระองค์เสด็จขึ้นและดำเนินผ่านแดนทั้งหลาย กว้างไกลไร้ขอบเขต; ทรงวัดทางด้วยราตรีและทิวา ทอดพระเนตรการบังเกิดและสภาวะแห่งสรรพชีวิต โอ สุริยะ (Sūrya).
Mantra 13
अयुक्त सप्त शुन्ध्युवः सूरो रथस्य नप्त्र्यः ताभिर्याति स्वयुक्तिभिः
สุริยะทรงเทียมม้าสว่างไสวทั้งเจ็ด—เหล่าลูกหลานเพื่อราชรถของพระองค์; ด้วยพลังแห่งการเทียมด้วยตนเอง พระองค์เสด็จไปพร้อมม้าเหล่านั้น.
Mantra 14
सप्त त्वा हरितो रथे वहन्ति देव सूर्य शोचिष्केशं विचक्षण
ฮริตทั้งเจ็ด (Harit) แบกพาพระองค์ไปบนราชรถ โอ เทวะสุริยะ (Sūrya) ผู้มีแผงคอเรืองเพลิง ผู้หยั่งเห็นทั่วพร้อม.
Frequently Asked Questions
It asks for purification and protection through Agni, and for the wide, beneficent illumination of Sūrya—so life (āyus) is strengthened and harm is driven away.
Both represent cleansing, luminous power: Agni purifies in the sacrifice, while Sūrya’s rays visibly spread that same order and auspiciousness among people.
It is a prayer to remove hostile forces and practical obstructions to the yajña (yajña-vighna), ensuring the rite proceeds safely and yields nourishment and vigour.
Read Sama Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.