Sukta 27

Mantra 1

अग्निरुक्थे पुरोहितो ग्रावाणो बर्हिरध्वरे । ऋचा यामि मरुतो ब्रह्मणस्पतिं देवाँ अवो वरेण्यम् ॥

อัคนีถูกตั้งไว้เบื้องหน้าในบทสรรเสริญ; หินคั้นและที่นั่งศักดิ์สิทธิ์ (barhis) อยู่ในพิธีบูชา. ด้วยคาถาสรรเสริญข้าพเจ้ามุ่งไปสู่หมู่มารุต ไปสู่พรหมณัสปติ (Brahmaṇaspati) และไปสู่เหล่าเทพ—เลือกความคุ้มครองของท่านทั้งหลายเป็นพรอันสูงสุด.

Mantra 2

आ पशुं गासि पृथिवीं वनस्पतीनुषासा नक्तमोषधीः । विश्वे च नो वसवो विश्ववेदसो धीनां भूत प्रावितारः ॥

จงมาเถิด สู่ปศุและฝูงโค สู่แผ่นดินอันกว้าง สู่เจ้าแห่งพฤกษา (vanaspati) สู่รุ่งอรุณและราตรี สู่สมุนไพรเยียวยา. และท่านทั้งปวง โอ วสุผู้รู้ทั่ว (Vasus, viśvavedas)—ขอจงเป็นผู้พิทักษ์และผู้เกื้อหนุนล่วงหน้าต่อความคิดอันดลใจ (dhī) ของเรา.

Mantra 3

प्र सू न एत्वध्वरोऽग्ना देवेषु पूर्व्यः । आदित्येषु प्र वरुणे धृतव्रते मरुत्सु विश्वभानुषु ॥

ขอให้พิธีบูชาของเราก้าวไปข้างหน้า—มีอัคนีนำหน้า ผู้เก่าแก่ในหมู่เทพ. จงก้าวไปท่ามกลางอาทิตยะทั้งหลาย จงก้าวไปสู่วรุณะผู้ทรงธรรมและสัตย์ปฏิญาณมั่นคง จงก้าวไปท่ามกลางหมู่มารุตผู้ส่องสว่างทั่วทิศ.

Mantra 4

विश्वे हि ष्मा मनवे विश्ववेदसो भुवन्वृधे रिशादसः । अरिष्टेभिः पायुभिर्विश्ववेदसो यन्ता नोऽवृकं छर्दिः ॥

โอเหล่าผู้รู้ทั่วสากล (Viśvavedas) ทั้งหลาย แท้จริงเพื่อมานุ (Manu) บรรพชนมนุษย์ ท่านทั้งหลายเป็นผู้เพิ่มพูนโลกของเขา และเป็นผู้ทำลายผู้ก่อความเจ็บแค้น (riśādasa). ด้วยพลังคุ้มครองอันไม่บาดเจ็บ (pāyu) ของท่าน โอผู้รู้ทั่วสากล จงนำเราสู่ที่กำบังไร้หมาป่า—เป็นผืนคลุมแห่งสันติอันมิอาจล่วงละเมิดได้.

Mantra 5

आ नो अद्य समनसो गन्ता विश्वे सजोषसः । ऋचा गिरा मरुतो देव्यदिते सदने पस्त्ये महि ॥

วันนี้ขอจงมาหาเรา ด้วยใจเป็นหนึ่งเดียว; ท่านทั้งปวงจงมาด้วยความพร้อมเพรียงกลมกลืนกัน. ด้วยบทสรรเสริญ (ṛc) และถ้อยคำดลใจ (girā) โอเหล่ามารุต (Maruts); โออทิติ (Aditi) ผู้เป็นเทพี ผู้ยิ่งใหญ่ในที่นั่งและในเคหะของเรา—ขอจงประทับอยู่ ณ ที่นี้.

Mantra 6

अभि प्रिया मरुतो या वो अश्व्या हव्या मित्र प्रयाथन । आ बर्हिरिन्द्रो वरुणस्तुरा नर आदित्यासः सदन्तु नः ॥

โอเหล่ามารุต (Maruts) จงมุ่งสู่เครื่องบูชาอันเป็นที่รัก—เครื่องบูชาที่ท่านขับเคลื่อนให้แล่นไวดุจม้า; โอมิตระ (Mitra) ผู้ทรงนำพาให้ก้าวไป. ขอให้อินทระ (Indra) และวรุณะ (Varuṇa) มาสู่ที่นั่งที่ปูไว้ (barhis); ขอให้อาทิตยะ (Ādityas) ผู้แข็งแกร่ง—พลังวีรชน—มานั่งร่วมกับเราที่นี่.

Mantra 7

वयं वो वृक्तबर्हिषो हितप्रयस आनुषक् । सुतसोमासो वरुण हवामहे मनुष्वदिद्धाग्नयः ॥

พวกเราปูบัรหิษ (barhis) และจัดวางเครื่องบูชาไว้แล้ว ตามสายสืบทอดของมนุษย์ ข้าพเจ้าทั้งหลายขอวิงวอนท่าน วรุณะ (Varuṇa) พวกเราเป็นผู้คั้นโสมะ (Soma); ไฟของเราถูกจุดขึ้นตามแบบของมานุ (Manu)—ขอให้กฎอันไพศาล (ṛta) ของท่านคุ้มครองและประสานเราให้กลมกลืน

Mantra 8

आ प्र यात मरुतो विष्णो अश्विना पूषन्माकीनया धिया । इन्द्र आ यातु प्रथमः सनिष्युभिर्वृषा यो वृत्रहा गृणे ॥

จงก้าวมาเถิด—เหล่ามรุต (Maruts), วิษณุ (Viṣṇu), อัศวิน (Aśvins), ปูษัน (Pūṣan)—ด้วยความคิดที่ไม่แตกแยก ไม่ฉกฉวย. และขอให้อินทระ (Indra) เสด็จมาก่อนพร้อมผู้แสวงชัยชนะ—พญาวัวผู้สังหารวฤตระ (Vṛtra) แห่งความกีดขวาง ให้ได้รับการยืนยันด้วยบทสรรเสริญของเรา

Mantra 9

वि नो देवासो अद्रुहोऽच्छिद्रं शर्म यच्छत । न यद्दूराद्वसवो नू चिदन्तितो वरूथमादधर्षति ॥

โอ้เทพผู้ไม่ทรยศทั้งหลาย จงแผ่ให้เราได้ซึ่งความสงบและที่พึ่งอันไร้รอยร้าว เพราะเครื่องล้อมคุ้มครองที่ท่านสถาปนาไว้ ไม่มีการจู่โจมใด—ไม่ว่าจากไกลหรือแม้จากใกล้—จะเข้าครอบงำได้

Mantra 10

अस्ति हि वः सजात्यं रिशादसो देवासो अस्त्याप्यम् । प्र णः पूर्वस्मै सुविताय वोचत मक्षू सुम्नाय नव्यसे ॥

แท้จริงแล้ว พวกท่านมีสายญาติร่วมกัน โอผู้ทำลายอันตรายทั้งหลาย; โอเหล่าเทพ พวกท่านก็มีความเป็นเจ้าของร่วมและส่วนร่วมด้วย. ขอจงประกาศแก่พวกเรา ถึงหนทางอันดีดั้งเดิม หนทางแห่งการดำเนินอันชอบธรรม; และขอจงนำพวกเราไปโดยเร็ว สู่พระกรุณาและสิริมงคลอันใหม่ยิ่งขึ้น.

Mantra 11

इदा हि व उपस्तुतिमिदा वामस्य भक्तये । उप वो विश्ववेदसो नमस्युराँ असृक्ष्यन्यामिव ॥

บัดนี้แลเป็นเวลาสำหรับคำสรรเสริญของพวกเราแด่พวกท่าน บัดนี้เป็นเวลาสำหรับการแบ่งปันความรื่นรมย์ของพวกท่าน. โอผู้รู้ทั่วทั้งปวง ผู้บูชาได้หลั่งไหลเข้าใกล้พวกท่านด้วยความนอบน้อม ดุจสายน้ำสายหนึ่งไหลเข้าหาอีกสายหนึ่ง.

Mantra 12

उदु ष्य वः सविता सुप्रणीतयोऽस्थादूर्ध्वो वरेण्यः । नि द्विपादश्चतुष्पादो अर्थिनोऽविश्रन्पतयिष्णवः ॥

ดูเถิด สวิตฤ (Savitṛ) ได้ผุดขึ้นเพื่อพวกท่าน—ผู้ควรแก่การเลือกสรร ผู้ทรงยกขึ้นสูงซึ่งเหล่าผู้ได้รับการนำทางอันดี. แล้วทั้งผู้มีสองเท้าและผู้มีสี่เท้า ผู้แสวงหาเป้าหมายของตน ย่อมไม่พลาดพลั้ง; ต่างก็เร่งเร้า ปรารถนาจะเคลื่อนไปและจะโผบิน มุ่งสู่งานอันควรกระทำของตน.

Mantra 13

देवंदेवं वोऽवसे देवंदेवमभिष्टये । देवंदेवं हुवेम वाजसातये गृणन्तो देव्या धिया ॥

เราขอวิงวอนเทพองค์แล้วองค์เล่าเพื่อการคุ้มครอง; วิงวอนเทพองค์แล้วองค์เล่าเพื่อประโยชน์สูงสุด. เราเชื้อเชิญเทพองค์แล้วองค์เล่าเพื่อให้ได้มาซึ่งความอุดมแห่งพลังและชัยชนะ พร้อมสรรเสริญด้วยปัญญาที่ได้รับแรงดลใจอันศักดิ์สิทธิ์.

Mantra 14

देवासो हि ष्मा मनवे समन्यवो विश्वे साकं सरातयः । ते नो अद्य ते अपरं तुचे तु नो भवन्तु वरिवोविदः ॥

แท้จริงเหล่าเทพทั้งปวงเพื่อมนุษย์ย่อมพร้อมเพรียงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียว ร่วมกันประทานทาน และเมตตาต่อผู้แสวงหาอยู่เสมอ. ขอให้ท่านทั้งหลายเป็นผู้ค้นพบและเปิดพื้นที่กว้างให้แก่เราทั้งในวันนี้และภายหน้า—ให้ที่ว่างและเสรีภาพแก่เรา.

Mantra 15

प्र वः शंसाम्यद्रुहः संस्थ उपस्तुतीनाम् । न तं धूर्तिर्वरुण मित्र मर्त्यं यो वो धामभ्योऽविधत् ॥

ข้าพเจ้าขอประกาศสรรเสริญท่านทั้งหลาย ผู้ไม่ลวงหลอก ผู้ตั้งมั่นอยู่ ณ ที่ประดิษฐานแห่งบทสรรเสริญ. โอ วรุณะ และ มิตร ผู้เป็นใหญ่ ไม่มีมนุษย์ผู้คดโกงใดทำร้ายผู้ที่รับใช้ธรรมบัญญัติและที่สถิตของท่านได้.

Mantra 16

प्र स क्षयं तिरते वि महीरिषो यो वो वराय दाशति । प्र प्रजाभिर्जायते धर्मणस्पर्यरिष्टः सर्व एधते ॥

เขาก้าวไปข้างหน้า ข้ามพ้นความขัดสน เข้าสู่ที่พำนักอันมั่นคง; ผู้ที่ถวายแด่ท่านทั้งหลายเพื่อการเลือกอันสัตย์จริง ย่อมได้แรงเร่งเร้าอันกว้างใหญ่และทรงพลัง. เขาเกิดก้าวหน้าไปพร้อมด้วยวงศ์วาน ได้รับการคุ้มครองโดยธรรม (Dharma); ไม่บาดเจ็บในทุกส่วน และเจริญงอกงามในความเป็นทั้งหมด.

Mantra 17

ऋते स विन्दते युधः सुगेभिर्यात्यध्वनः । अर्यमा मित्रो वरुणः सरातयो यं त्रायन्ते सजोषसः ॥

ด้วยฤตะ (Ṛta) คือความจริงอันเป็นระเบียบ เขาพบศึกและชัยชนะ; ด้วยการก้าวย่างอันดีงาม เขาเดินไปตามหนทาง. อริยมัน (Aryaman), มิตระ (Mitra), วรุณะ (Varuṇa)—ผู้เป็นหนึ่งเดียวในการให้—คุ้มครองผู้ที่ตนเลือกจะพิทักษ์ ด้วยความพร้อมเพรียงเป็นเอกฉันท์.

Mantra 18

अज्रे चिदस्मै कृणुथा न्यञ्चनं दुर्गे चिदा सुसरणम् । एषा चिदस्मादशनिः परो नु सास्रेधन्ती वि नश्यतु ॥

แม้ในทุ่งกว้างไร้รอยทาง ก็ขอท่านจงสร้างการนำทางอันมั่นคงแก่เขา; แม้ในทางผ่านอันยาก ก็ขอจงปั้นแต่งให้เป็นทางอันราบรื่น. ขออศนิ (aśani) อันกระหน่ำบดขยี้นี้ถูกขับไกลจากเรา; ขอพลังแห่งความพินาศอันไม่ยอมผ่อนคลายจงสลายและสูญไป.

Mantra 19

यदद्य सूर्य उद्यति प्रियक्षत्रा ऋतं दध । यन्निम्रुचि प्रबुधि विश्ववेदसो यद्वा मध्यंदिने दिवः ॥

ไม่ว่ากาลวันนี้เมื่อสุริยะอุทัย ท่านทั้งหลายจะสถาปนา “อำนาจอันเป็นที่รัก” (प्रियक्षत्रा) ไว้ในฤตะ—ṛta (ऋत) หรือยามอัสดงสนธยา หรือยามตื่นรู้—โอ้ผู้รู้ทั่วทั้งปวง (विश्ववेदस्) หรือยามเที่ยงแห่งสวรรค์; ขอในทุกคราวที่กาลเวลาหันผัน จงวางระเบียบอันชอบธรรม (ṛta) ไว้ในเราเถิด.

Mantra 20

यद्वाभिपित्वे असुरा ऋतं यते छर्दिर्येम वि दाशुषे । वयं तद्वो वसवो विश्ववेदस उप स्थेयाम मध्य आ ॥

หรือเมื่อท่านทั้งหลาย—โอ้อสุระ (Asura)—ดำเนินไปในฤตะ—ṛta (ऋत) และแผ่ผืนคุ้มครองอันเป็นที่พึ่งแก่ผู้ให้ทาน; เมื่อนั้นพวกเรา—โอ้วสุ (Vasu) ผู้รู้ทั่วทั้งปวง (विश्ववेदस्)—จักยืนเคียงใกล้ท่าน ณ ท่ามกลาง ภายในแดนคุ้มกันแห่งการพิทักษ์ของท่านนั้น.

Mantra 21

यदद्य सूर उदिते यन्मध्यंदिन आतुचि । वामं धत्थ मनवे विश्ववेदसो जुह्वानाय प्रचेतसे ॥

ไม่ว่ากาลวันนี้เมื่อสุริยะอุทัย หรือยามเที่ยงที่ความร้อนกดทับ; โอ้ผู้รู้ทั่วทั้งปวง (विश्ववेदस्) จงวาง “ความดีอันพึงปรารถนา” ให้แก่มนุษย์ (manu) เพื่อผู้นั้นผู้บูชาด้วยทัพพี (juhū) ผู้ตื่นรู้ด้วยปัญญาอันแจ่มชัดและก้าวหน้า (प्रचेतस्).

Mantra 22

वयं तद्वः सम्राज आ वृणीमहे पुत्रो न बहुपाय्यम् । अश्याम तदादित्या जुह्वतो हविर्येन वस्योऽनशामहै ॥

โอ้เหล่าฤทธิ์อำนาจผู้เป็นใหญ่ เราทั้งหลายขอเลือกเอาสิ่งนั้นจากท่าน ดุจบุตรเลือกความอุปถัมภ์ที่คุ้มครองอย่างยิ่ง โอ้อาทิตยะทั้งหลาย (Ādityas) ขอให้เราบรรลุสิ่งนั้นด้วยเครื่องบูชาที่เราหลั่งถวาย—ด้วยยัญนั้นเอง ขอให้เราได้มีส่วนในคุณอันประเสริฐยิ่งและสว่างไสวยิ่งกว่าเดิม