
Sukta 3.54
Viśvāmitra Gāthina (Maṇḍala 3)
Agni (with Dyāvā-Pṛthivī entering immediately in the hymn)
Triṣṭubh (probable; hymn 3.54 largely Triṣṭubh)
บทสวดของวิศวามิตรนี้มุ่งอัญเชิญอัคนีเป็นหลัก ในฐานะผู้ตื่นรู้อยู่เสมอ ผู้สดับคำอธิษฐาน และเป็นพลังทิพย์ที่รวบรวมกำลัง แรงบันดาลใจ และชัยชนะให้แก่ผู้บูชา เมื่อคำสรรเสริญดำเนินไป เทพผู้เกื้อหนุน—โดยเฉพาะทิยาวา–ปฤถิวี และต่อมาทวษฏฤพร้อมฤภุ (และปูษัน)—เข้ามายืนยันระเบียบแห่งยัญพิธี: การประดิษฐ์ที่ถูกต้อง การถวายที่ถูกต้อง และการคุ้มครองที่ถูกต้อง บทสวดลงท้ายด้วยคำวิงวอนตรงต่ออัคนีให้ทำเครื่องบูชาให้หวานชื่น ลุกโชติช่วงด้วยพลังแห่งเชื้อไฟ และพิชิตศัตรูในศึก พร้อมทั้งส่องสว่างแก่ผู้ประกอบยัญในแต่ละวัน
Mantra 1
इमं महे विदथ्याय शूषं शश्वत्कृत्व ईड्याय प्र जभ्रुः । शृणोतु नो दम्येभिरनीकैः शृणोत्वग्निर्दिव्यैरजस्रः ॥
เรานำพลังอันยิ่งใหญ่นี้มาสู่สภาพิธีอันศักดิ์สิทธิ์ (วิทะถะ) ครั้งแล้วครั้งเล่า เพื่อถวายแด่ผู้ควรสรรเสริญ. ขออัคนีจงสดับเราด้วยฤทธานุภาพที่ควบคุมและปราบให้เชื่อง; ขอไฟผู้ไม่ขาดสายจงสดับด้วยแนวหน้าทิพย์อันสว่างไสว (พลังเรืองรองแห่งเทพ).
Mantra 2
महि महे दिवे अर्चा पृथिव्यै कामो म इच्छञ्चरति प्रजानन् । ययोर्ह स्तोमे विदथेषु देवाः सपर्यवो मादयन्ते सचायोः ॥
จงขับสรรเสริญอันกว้างใหญ่แด่ฟ้าอันยิ่งใหญ่และแผ่นดิน. ความปรารถนาอันแสวงหาเคลื่อนไหวอยู่ในข้า รู้เป้าหมายของตน. เพราะในบทสรรเสริญของทั้งสอง ในสภาพิธีตามระเบียบอันเที่ยงธรรม (วิทะถะ) เหล่าเทพผู้รับใช้และทำกิจให้สำเร็จย่อมรื่นเริงร่วมกับทั้งสอง—ฟ้าและดิน.
Mantra 3
युवोॠतं रोदसी सत्यमस्तु महे षु णः सुविताय प्र भूतम् । इदं दिवे नमो अग्ने पृथिव्यै सपर्यामि प्रयसा यामि रत्नम् ॥
โอ้ฟ้าและแผ่นดิน ขอความจริงของท่านทั้งสองจงเป็นฤตะ (ระเบียบอันเที่ยงธรรม) อันมั่นคง; ด้วยความยิ่งใหญ่ของท่าน จงเป็นทางเปิดนำหน้าแก่เราสู่หนทางอันเป็นสิริมงคล. โอ้อัคนี นี่คือความนอบน้อมของข้าต่อฟ้าและต่อแผ่นดิน; ข้ารับใช้ด้วยพลังแห่งเครื่องบูชา และข้ามุ่งไปสู่รัตนะ—ขุมทรัพย์.
Mantra 4
उतो हि वां पूर्व्या आविविद्र ऋतावरी रोदसी सत्यवाचः । नरश्चिद्वां समिथे शूरसातौ ववन्दिरे पृथिवि वेविदानाः ॥
แท้จริงแล้ว ชนโบราณได้ค้นพบพวกท่าน—โอ้ฟ้าและแผ่นดิน ผู้มั่งคั่งด้วย ṛta (ระเบียบธรรมจักรวาล) ผู้มีวาจาเป็นสัจจะ (satya-vāc) แม้ในสมรภูมิเพื่อชัยของวีรชน มนุษย์ทั้งหลายก็ยังนอบน้อมบูชาพวกท่าน; โอ้แผ่นดิน เมื่อเขาตื่นขึ้นสู่ความรู้แจ้ง เขาก็สรรเสริญท่าน
Mantra 5
को अद्धा वेद क इह प्र वोचद्देवाँ अच्छा पथ्या का समेति । ददृश्र एषामवमा सदांसि परेषु या गुह्येषु व्रतेषु ॥
ใครเล่ารู้ได้อย่างแท้จริง? ใครในที่นี้จะกล่าวได้ว่า หนทางอันถูกต้องที่ไปถึงเหล่าเทพนั้น มาบรรจบกันด้วยทางใด (pathyā)? ที่นั่งชั้นล่างของพวกท่านยังพอมองเห็นได้; แต่สิ่งที่อยู่ไกลยิ่งกว่า—ซ่อนอยู่ในกฎ/สัตย์ปฏิญาณอันลี้ลับ (vrata)—ยากจะหยั่งรู้
Mantra 6
कविर्नृचक्षा अभि षीमचष्ट ऋतस्य योना विघृते मदन्ती । नाना चक्राते सदनं यथा वेः समानेन क्रतुना संविदाने ॥
ฤๅษีผู้มีนัยน์ตาเห็นมนุษย์ ได้เพ่งเห็นนางทั้งสอง—มารดาคู่ผู้รื่นเริงในโลกอันแผ่กว้าง ซึ่งเป็นครรภ์ (yoni) แห่ง ṛta. นางทั้งสองก่อรูปที่พำนักหลากหลายดังที่ท่านรู้; ทว่าโดย kratu เดียวกัน (เจตจำนง/ปัญญาแห่งสำนึก) นางทั้งสองก็ประสานรู้และสอดคล้องกัน
Mantra 7
समान्या वियुते दूरेअन्ते ध्रुवे पदे तस्थतुर्जागरूके । उत स्वसारा युवती भवन्ती आदु ब्रुवाते मिथुनानि नाम ॥
แม้มีแก่นเดียวกัน แต่ก็แยกออกไปถึงปลายอันไกลโพ้นทั้งสอง; ณ ที่ตั้งอันมั่นคงไม่หวั่นไหว ทั้งสองยืนอยู่โดยตื่นรู้. และดุจพี่น้องหญิงสองนาง เมื่อกลับเป็นสาวด้วยพลังที่ผลิบานใหม่ไม่สิ้นสุด นางทั้งสองก็เปล่งถ้อยคำแห่งนามคู่—คู่ตรงข้ามที่จัดระเบียบโลก.
Mantra 8
विश्वेदेते जनिमा सं विविक्तो महो देवान्बिभ्रती न व्यथेते । एजद्ध्रुवं पत्यते विश्वमेकं चरत्पतत्रि विषुणं वि जातम् ॥
กำเนิดทั้งปวงนี้ถูกจำแนกไว้ตามลำดับของตน; ผู้แบกไว้ซึ่งเทพผู้ยิ่งใหญ่ทั้งหลาย—สองนั้น—ไม่หวั่นไหว. สิ่งที่เคลื่อนไหวย่อมพิงพาอยู่กับสิ่งที่ไม่เคลื่อนไหว; ทั้งมวลเป็นหนึ่งเดียว. ผู้มีปีกผู้เคลื่อนที่ย่อมออกไป เกิดต่างๆ กัน และปรากฏกว้างไกล.
Mantra 9
सना पुराणमध्येम्यारान्महः पितुर्जनितुर्जामि तन्नः । देवासो यत्र पनितार एवैरुरौ पथि व्युते तस्थुरन्तः ॥
แต่โบราณมา ข้าพเจ้ามุ่งไปสู่สัจจะอันเก่าแก่ จากที่ใกล้มือ ก้าวไปสู่ความเป็นเครือญาติแห่งพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่—ผู้ให้กำเนิด ผู้ก่อกำเนิด—ขอสิ่งนั้นจงเป็นของเรา. ณ ที่นั้น เหล่าเทพทั้งหลาย ด้วยการเร่งเร้าของตน ได้ยืนอยู่ภายใน บนหนทางอันกว้างใหญ่ที่ถูกเปิดออกแล้ว.
Mantra 10
इमं स्तोमं रोदसी प्र ब्रवीम्यृदूदराः शृणवन्नग्निजिह्वाः । मित्रः सम्राजो वरुणो युवान आदित्यासः कवयः पप्रथानाः ॥
ข้าพเจ้าประกาศบทสรรเสริญนี้ต่อฟ้าและแผ่นดิน; ขอท่านผู้ทรงอุทรกว้างจงสดับฟัง ขอเหล่าอำนาจผู้มีลิ้นเป็นเปลวไฟจงรับรู้. มิตระผู้เป็นราชาธิราช และวรุณะผู้เยาว์นิรันดร์; เหล่าอาทิตยะ ผู้เป็นฤๅษีผู้หยั่งรู้ แผ่ไพศาลในความกว้างใหญ่ของตน.
Mantra 11
हिरण्यपाणिः सविता सुजिह्वस्त्रिरा दिवो विदथे पत्यमानः । देवेषु च सवितः श्लोकमश्रेरादस्मभ्यमा सुव सर्वतातिम् ॥
สวิตฤผู้มีหัตถ์ทองคำ ผู้มีวาจาอันงาม ทรงครองความเป็นเจ้าในสภาแห่งฟ้าถึงสามครา. และท่ามกลางเหล่าเทพ โอสวิตฤ ท่านได้สถาปนาบทขับสว่างไสวไว้; ฉะนั้นเพื่อพวกเรา ขอทรงบันดาลความบริบูรณ์รอบด้านให้บังเกิด.
Mantra 12
सुकृत्सुपाणिः स्ववाँ ऋतावा देवस्त्वष्टावसे तानि नो धात् । पूषण्वन्त ऋभवो मादयध्वमूर्ध्वग्रावाणो अध्वरमतष्ट ॥
ขอทวษฏฤ เทพช่างผู้สร้างสรรค์อันสมบูรณ์—ผู้ทำงานดี มือดี มีตนเป็นใหญ่ และทรงรักษา ṛta (สัจจะและระเบียบจักรวาล)—จงจัดวางความเกื้อกูลเหล่านั้นแก่เรา. โอฤภุทั้งหลาย จงรื่นรมย์โดยมีปูษันเป็นสหาย; ท่านผู้ยกศิลาบดคั้นขึ้นสูง ท่านได้สรรค์สร้างพิธีบูชาแล้ว.
Mantra 13
विद्युद्रथा मरुत ऋष्टिमन्तो दिवो मर्या ऋतजाता अयासः । सरस्वती शृणवन्यज्ञियासो धाता रयिं सहवीरं तुरासः ॥
เหล่ามรุต (Marut) ผู้มีสายฟ้าเป็นราชรถ ผู้เป็นหนุ่มแห่งสวรรค์ถือหอก ผู้บังเกิดจากฤตะ (ṛta) และไม่รู้เหน็ดเหนื่อย—ขอจงสดับเถิด. ขอสรัสวตี (Sarasvatī) ผู้ควรแก่เครื่องบูชา จงสดับเถิด; และขอธาตฤ (Dhātṛ) โอผู้ว่องไวทั้งหลาย จงสถาปนาแก่เราซึ่งความมั่งคั่งฝ่ายจิตวิญญาณ (rayi) อันประกอบด้วยพลังวีรชน.
Mantra 14
विष्णुं स्तोमासः पुरुदस्ममर्का भगस्येव कारिणो यामनि ग्मन् । उरुक्रमः ककुहो यस्य पूर्वीर्न मर्धन्ति युवतयो जनित्रीः ॥
บทสรรเสริญและบทขับร้องมุ่งไปสู่วิษณุ (Viṣṇu) ตามหนทาง ดุจช่างผู้ทำงานไปยังส่วนแบ่งของภคะ (Bhaga). ผู้ก้าวกว้าง ผู้มียอดสูงสง่า—การบังเกิดก่อนหน้าอันมากมายของท่าน คือพลังหนุ่มสาวผู้ให้กำเนิด—ไม่เสื่อม ไม่ร่อยหรอ.
Mantra 15
इन्द्रो विश्वैर्वीर्यैः पत्यमान उभे आ पप्रौ रोदसी महित्वा । पुरंदरो वृत्रहा धृष्णुषेणः संगृभ्या न आ भरा भूरि पश्वः ॥
อินทระ (Indra) ทรงรับความเป็นเจ้าโดยวีรฤทธิ์ทั้งปวง และด้วยมหิทธิฤทธิ์ทรงเติมเต็มฟ้ากับดินทั้งสอง. ผู้ทำลายป้อมปราการ ผู้สังหารวฤตระ (Vṛtra) ผู้มีกองทัพหาญกล้า—ขอจงรวบรวมแล้วนำมาสู่เรา ซึ่งฝูงปศุ (páśu) อันอุดม คือพลังแห่งแสงสว่างมากมาย.
Mantra 16
नासत्या मे पितरा बन्धुपृच्छा सजात्यमश्विनोश्चारु नाम । युवं हि स्थो रयिदौ नो रयीणां दात्रं रक्षेथे अकवैरदब्धा ॥
โอ นาสัตยะ ทั้งสอง ผู้เป็นบิดาของข้าพเจ้า เมื่อดวงใจผู้แสวงหามิตรทูลถามท่านดุจญาติ—นามอันงามของอัศวินทั้งคู่เป็นนามแห่งสายเดียวกัน. เพราะแท้จริงท่านทั้งสองเป็นผู้ประทานความอุดม; ท่านพิทักษ์ของขวัญแห่งทรัพย์สมบัติไว้เพื่อเรา ไม่ถูกลวงโดยอำนาจคดเคี้ยว และมิอาจถูกทำร้ายได้.
Mantra 17
महत्तद्वः कवयश्चारु नाम यद्ध देवा भवथ विश्व इन्द्रे । सख ऋभुभिः पुरुहूत प्रियेभिरिमां धियं सातये तक्षता नः ॥
ยิ่งใหญ่นัก โอเหล่ากวีผู้หยั่งรู้ นามอันงามของท่านทั้งหลาย—เพราะแท้จริงเหล่าเทพทั้งปวงเป็นทั้งหมดในอินทระ. โอผู้ถูกอัญเชิญเนืองนิตย์ ผู้เป็นสหายกับฤภุ (Ṛbhu) อันเป็นที่รัก จงสลักสร้างความคิด (dhī) นี้ให้เรา เพื่อการได้ชัยและการได้มา.
Mantra 18
अर्यमा णो अदितिर्यज्ञियासोऽदब्धानि वरुणस्य व्रतानि । युयोत नो अनपत्यानि गन्तोः प्रजावान्नः पशुमाँ अस्तु गातुः ॥
ขอให้อริยมนและอทิติ ผู้ควรแก่บูชา และวรตะ (vratá) อันไม่พลาดของวรุณะ จงคุ้มครองเรา. จงขับไล่วิถีที่นำไปสู่ความไร้บุตรออกจากเรา; ขอให้คาถุ (gātu) คือหนทางของเรา อุดมด้วยบุตรหลาน และอุดมด้วยฝูงสัตว์แห่งพลังแสงสว่าง.
Mantra 19
देवानां दूतः पुरुध प्रसूतोऽनागान्नो वोचतु सर्वताता । शृणोतु नः पृथिवी द्यौरुतापः सूर्यो नक्षत्रैरुर्वन्तरिक्षम् ॥
ขอทูตแห่งเทพทั้งหลาย ผู้ถูกเร้าเร่งโดยนานาประการ จงกล่าวเพื่อเราถึงความครบถ้วนไร้มลทิน อันแผ่รอบทุกทิศ ขอให้แผ่นดินและสวรรค์ และสายน้ำทั้งหลายสดับเรา; ขอให้สุริยะพร้อมหมู่ดาว และอากาศกลางอันกว้างใหญ่ (antarikṣa) เงี่ยหูฟังคำวอนของเรา.
Mantra 20
शृण्वन्तु नो वृषणः पर्वतासो ध्रुवक्षेमास इळया मदन्तः । आदित्यैर्नो अदितिः शृणोतु यच्छन्तु नो मरुतः शर्म भद्रम् ॥
ขอภูผาทั้งหลายผู้ทรงพลัง จงสดับเรา—ผู้รื่นรมย์ในธารแห่งโภชนาการ และตั้งมั่นในสันติอันแน่วแน่ ขอให้อทิติ (Aditi) พร้อมด้วยอาทิตยะ (Ādityas) สดับเรา; ขอให้มารุต (Maruts) ประทานที่พึ่งอันเป็นมงคล—ความคุ้มครองอันอ่อนโยนแก่การเดินทางของเรา.
Mantra 21
सदा सुगः पितुमाँ अस्तु पन्था मध्वा देवा ओषधीः सं पिपृक्त । भगो मे अग्ने सख्ये न मृध्या उद्रायो अश्यां सदनं पुरुक्षोः ॥
ขอหนทางจงราบรื่นเสมอ และอุดมด้วยเสบียงแท้จริง; ด้วยความหวานชื่น โอเทพทั้งหลาย จงประสานพลังเยียวยาแห่งโอษธี (oṣadhī) ให้กลมกลืนอยู่ภายในเรา อัคนี (Agni) เอ๋ย ขอท่านเป็นภคะ (Bhaga) แก่ข้าพเจ้า อย่าทรยศในมิตรภาพ; ขอให้ข้าพเจ้าลุกขึ้นสู่ความบริบูรณ์แห่งภาวะ และบรรลุที่พำนักอันกว้างไพศาล.
Mantra 22
स्वदस्व हव्या समिषो दिदीह्यस्मद्र्यक्सं मिमीहि श्रवांसि । विश्वाँ अग्ने पृत्सु ताञ्जेषि शत्रूनहा विश्वा सुमना दीदिही नः ॥
ขอพระองค์ทรงทำให้เครื่องบูชาทั้งหลายหวานชื่นแก่พระองค์; ขอทรงลุกโชติช่วงด้วยพลังแห่งฟืนไฟ และทรงรวบรวมกำลังทั้งหลายที่เกิดจากการสดับอันมีแรงดลใจของพวกเราให้หันมาสู่เรา โอ อัคนี (Agni) ขอทรงพิชิตศัตรูทั้งปวงในศึกทั้งหลาย; วันแล้ววันเล่า ในทุกวิถีทาง ขอทรงส่องสว่างด้วยไมตรีจิตอันงาม และทรงให้ความสว่างแก่พวกเรา
Agni is the main deity. The hymn also brings in Dyāvā-Pṛthivī early, and later mentions Tvaṣṭṛ and the Ṛbhus (with Pūṣan) to emphasize right crafting and success of the sacrifice.
The worshippers ask Agni to hear their invocation, strengthen the sacrifice, gather their inspirations and powers toward them, and protect them—especially by helping them overcome enemies in conflicts.
They represent the principle of perfect making and perfected skill. Their presence reinforces that the sacrifice succeeds through correct formation—well-made implements, well-ordered action, and a rite aligned with ṛta (truth/order).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.