Sarga 81
इन्द्रजितो मायासीतावधः — Indrajit’s Illusory Sita Episode and Hanuman’s Rebuke
युद्धकाण्ड
สรรคที่ 81 กล่าวถึงวิกฤตทางจิตวิทยาที่อินทรชิตสร้างขึ้น หลังจากตระหนักถึงความตั้งใจของพระราม อินทรชิตกลับเข้าสู่กรุงลงกาและด้วยความโกรธแค้นจากการสูญเสียเหล่ารากษส จึงออกมาทางประตูด้านตะวันตก เมื่อเห็นพระรามและพระลักษมณ์พร้อมรบ เขาจึงใช้เวทมนตร์มายา เนรมิตนางสีดาปลอมขึ้นบนรถศึกท่ามกลางการอารักขาของเหล่ารากษส เพื่อลวงกองทัพวานรให้สับสน หนุมานซึ่งนำทัพวานรพร้อมถือยอดเขาเป็นอาวุธ ได้เห็นหญิงผู้นั้นในสภาพเศร้าหมองดั่งนักบวช จึงเข้าใจผิดว่าเป็นนางสีดาตัวจริง หนุมานเข้าเผชิญหน้ากับอินทรชิตเมื่อเห็นเขาจิกผมและทำร้ายนาง หนุมานประณามการกระทำนั้นว่าต่ำช้าและทำนายถึงจุดจบของอินทรชิต จากนั้นอินทรชิตได้ใช้ดาบสังหารนางสีดามายาต่อหน้ากองทัพ ทำให้เหล่าวานรเสียขวัญและแตกตื่นหนีไป ในขณะที่อินทรชิตโห่ร้องด้วยความยินดีที่กลอุบายของตนสัมฤทธิ์ผล
Shlokas
Verse 1
विज्ञायतुमनस्तस्यराघवस्यमहात्मनः ।स निवृत्याहवात्तस्मात् प्रविवेशपुरींततः ।।।।
ครั้นรู้ถึงพระทัยและพระประสงค์ของราฆวะผู้มีจิตใจสูงส่งแล้ว เขาจึงถอยออกจากสมรภูมินั้น และต่อมาก็เข้าไปในนคร
Verse 2
सोऽनुस्मृत्यवधंतेषांराक्षसानांतरस्विनाम् ।क्रोधताम्रेक्षणश्शूरोनिर्जगामाहाद्युति: ।।।।
ครั้นระลึกถึงการสังหารหมู่เหล่ารากษสผู้กล้า อินทรชิตผู้ห้าวหาญและรุ่งเรืองก็ออกมา เนตรของเขาแดงฉานด้วยโทสะ
Verse 3
स पश्चिमेवद्वारेणनिर्ययौराक्षसैर्वृतः ।इन्द्रजित्सुमहावीर्यःपौलस्त्योदेवकण्टकः ।।।।
อินทรชิตผู้มีฤทธิ์เดชยิ่งใหญ่ เชื้อสายเปาลัสตยะ และผู้เป็นหนามยอกอกของเหล่าเทวดา ได้ออกมาทางประตูด้านตะวันตก แวดล้อมด้วยเหล่ารากษส
Verse 4
इन्द्रजित्तुततोदृष्टवाभ्रातरौरामलक्ष्मणौ ।रणायाभ्युद्यतौवीरौमायांप्रादुष्करोत्तदा ।।।।
ครั้นแล้วอินทรชิต ครั้นเห็นสองพี่น้องวีรบุรุษ พระรามและพระลักษมณ์ พร้อมสรรพเพื่อศึก ก็สำแดงมายา—ฤทธิ์ลวงตา—ในกาลนั้น
Verse 5
इन्द्रजित्तुरथेस्थाप्यसीतांमायामयींतदा ।बलेनमहतावृत्यतस्यावधमरोचयत् ।।।।
ครั้นแล้วอินทรชิตให้นางสีดาอันเป็นมายา ขึ้นประทับบนรถศึกของตน และล้อมไว้ด้วยกองกำลังใหญ่ แล้วตั้งใจแน่วแน่ในแผนสังหารนาง
Verse 6
मोहनार्थंतुसर्वेषांबुद्धिंकृत्वासुदुर्मतिः ।हन्तुंसीतांव्यवसितोवानराभिमुखोययौ ।।।।
เพื่อให้สรรพผู้คนหลงมัวเมา เขาผู้มีจิตชั่วร้ายยิ่งจึงทำให้ปัญญาทั้งหลายถูกลวง ครั้นตั้งใจแน่วแน่จะสังหารนางสีดา ก็ยกออกไปเผชิญหน้ากองทัพวานร
Verse 7
तम्दृष्टवात्वभिनिर्यान्तंसर्वेतेकाननौकसः ।उत्पेतुरभिसङ्क्रुद्धाश्शिलाहस्तायुयुत्सवः ।।।।
ครั้นเห็นเขารุกคืบมา เหล่าผู้อาศัยพงไพรทั้งปวงก็ผุดลุกขึ้นด้วยโทสะ ถือก้อนศิลาไว้ในมือ ปรารถนาจะเข้ารบ
Verse 8
हनूमान् पुरतस्तेषांजगामकपिकुञ्जरः ।प्रगृह्यसुमहच्छृङ्गंपर्वतस्यदुरासदम् ।।।।
หนุมาน—ดุจคชสารผู้ยิ่งใหญ่ในหมู่วานร—ก้าวนำหน้าพวกเขาไป แล้วคว้ายอดภูผาอันมหึมา ซึ่งยากจะเข้าถึงไว้มั่น
Verse 9
स ददर्शहतानन्दांसीतामिन्द्रजितोरथे ।एकवेणीधरांदीनामुपवासकृशाननाम् ।।।।परिक्लिष्टैकवसनाममृजांराघवप्रियाम् ।रजोमलाभ्यामालिप्तैस्सर्वगात्रैर्वरस्त्रियम् ।।।।
เขาได้เห็นนางสีตาบนรถศึกของอินทรชิต—ไร้เริงรื่น เกล้าผมเป็นเปียเดียว น่าเวทนา; ใบหน้าซูบเพราะการอดอาหาร; นุ่งห่มเพียงผ้าผืนเดียวอันทรุดโทรม ประหนึ่งสิ้นอาลัยต่อชีวิต; นางผู้เป็นที่รักของราฆวะ สตรีผู้ประเสริฐ ทั้งกายเปรอะด้วยธุลีและคราบมลทิน ไร้การประดับตกแต่ง
Verse 10
स ददर्शहतानन्दांसीतामिन्द्रजितोरथे ।एकवेणीधरांदीनामुपवासकृशाननाम् ।।6.81.9।।परिक्लिष्टैकवसनाममृजांराघवप्रियाम् ।रजोमलाभ्यामालिप्तैस्सर्वगात्रैर्वरस्त्रियम् ।।6.81.10।।
อินทรชิตเห็นนางสีตาบนรถศึกของตน—ไร้ความยินดี ผมรวบเป็นเปียเดียว น่าเวทนา ใบหน้าซูบเพราะการอดอาหาร; นุ่งห่มเพียงผ้าผืนเดียวอันเก่าคร่ำ ไม่ประดับประดา เป็นที่รักของราฆวะ; และทั่วสรรพางค์ถูกฝุ่นและคราบสกปรกจับต้อง—สตรีผู้ประเสริฐนั้น
Verse 11
तांनिरीक्ष्यमुहूर्तंतुमैथिलीत्यध्यवस्यतु ।बभूवाचिरदृष्टाहितेनसाजनकात्मजा ।।।।
ครั้นเพ่งดูนางอยู่ชั่วครู่ เขาจึงแน่ใจว่า “นางคือไมถิลี” เพราะธิดาแห่งพระชนกนั้น เขาเพิ่งได้เห็นมาไม่นานนี้เอง
Verse 12
अब्रवीत्तांतुशोकार्तांनिरानन्दांतपस्विनीम् ।दृष्टवारथोस्थितांदृष्ट्वाराक्षसेन्द्रसुतश्रिताम् ।।।।कंसमर्थितमस्येतिचिन्तयन्समहाकपिः ।सहतैर्वानरश्रेष्ठैरभ्यधावतरावणिम् ।।।।
ครั้นเห็นนาง—โศกาอาดูร ไร้ความยินดี ดำรงตนดุจนักบำเพ็ญตบะ—ประทับอยู่บนรถศึกและตกอยู่ใต้อำนาจโอรสแห่งราชารากษส มหาวานรนั้นครุ่นคิดว่า “เขาได้กระทำสิ่งใดแก่นางกันหนอ?” แล้วพร้อมด้วยวานรผู้ประเสริฐทั้งหลายก็พุ่งเข้าประจัญ ราวณิ (อินทรชิต)
Verse 13
अब्रवीत्तांतुशोकार्तांनिरानन्दांतपस्विनीम् ।दृष्टवारथोस्थितांदृष्ट्वाराक्षसेन्द्रसुतश्रिताम् ।।6.81.12।।कंसमर्थितमस्येतिचिन्तयन्समहाकपिः ।सहतैर्वानरश्रेष्ठैरभ्यधावतरावणिम् ।।6.81.13।।
ครั้นเห็นนาง—โศกาอาดูรและไร้ความยินดี ดำรงตนดุจนักบำเพ็ญตบะ—ประทับอยู่บนรถศึกและอยู่ใต้อำนาจเจ้าชายรากษส มหาวานรนั้นฉงนว่า “เขาได้ทำสิ่งใดแก่นาง?” แล้วพร้อมด้วยวานรผู้เลิศทั้งหลายก็โถมเข้าหา ราวณิ (อินทรชิต)
Verse 14
तद्वानरबलंदृष्टवारावणिःक्रोधमूर्छितः ।कृत्वाविकोशंनिस्त्रिंशंमूर्ध्निसीतामकर्षयत् ।।।।
ครั้นเห็นกองทัพวานรนั้น ราวณิผู้ถูกความโกรธครอบงำจนคล้ายสลบ ก็ชักพระแสงดาบออก แล้วคว้าจับเส้นผมบนเศียรของนางสีดา ลากกระชากไป
Verse 15
तांस्त्रियंपश्यतांतेषांताडयामासरावणि: ।क्रोशन्तींरामरामेतिमाययायोजितांरथे ।।।।
ต่อหน้าสายตาของพวกเขาทั้งหลาย ราวณิได้ทำร้ายนางนั้น—ผู้ถูกอุบายพาขึ้นสู่รถศึก—ขณะนางร้องครวญว่า “พระราม! พระราม!”
Verse 16
गृहीतमूर्धजांदृष्टवाहनुमान् दैन्यमागतः ।शोकजंवारिनेत्राभ्यामुत्सृजन्मारुतात्मजः ।।।।
ครั้นเห็นนางถูกฉุดจับเส้นเกศา หนุมาน—โอรสแห่งมารุต—ก็เศร้าโศกระทมยิ่ง น้ำตาอันเกิดแต่ความทุกข์ไหลรินจากเนตรทั้งสอง
Verse 17
तांदृष्टवाचारुसर्वाङ्गींरामस्यमहिषींप्रियाम् ।अब्रवीत्पुरुषंवाक्यंक्रोधाद्रक्षोधिपात्मजम् ।।।।
ครั้นเห็นพระมเหสีอันเป็นที่รักของพระราม งามพร้อมทุกอวัยวะ เขาก็เดือดดาล แล้วกล่าวถ้อยคำรุนแรงตำหนิติเตียนแก่โอรสรากษส
Verse 18
दुरात्मन्नात्मनाशायकेशपक्षेपरामृशः ।ब्रह्मर्षीणांकुलेजातोराक्षसींयोनिमाश्रितः ।।।।
โอ้ผู้มีจิตชั่ว การฉวยนางด้วยปอยเกศานั้นย่อมเป็นเหตุแห่งความพินาศของตนเอง แม้กำเนิดในวงศ์ที่เกี่ยวเนื่องพรหมฤๅษี แต่เจ้ากลับอาศัยครรภ์และสันดานแห่งนางรากษสี
Verse 19
धिक्त्वांपापसमाचारंयस्यतेमतिरिदृशी ।नृशंसानार्य दुर्वृत्त क्षुद्र पापपराक्रम ।।।।अनार्यस्येदृशंकर्मघृणातेनास्तिनिर्घृण ।
ช่างน่ารังเกียจเจ้า ผู้ประพฤติบาป ผู้มีความคิดเช่นนี้! โอ้ผู้โหดร้าย อนารยะ ประพฤติชั่ว ต่ำต้อย กล้าหาญด้วยบาป! กรรมเช่นนี้เหมาะแต่คนไร้คุณธรรม เจ้าไร้เมตตา เป็นผู้ปราศจากความกรุณา
Verse 20
च्युतागृहाच्चराज्याच्चरामहस्ताच्चमैथिली ।।।।किंतवैषापराद्धाहियदेनांहन्तुमिच्छसि ।
ไมถิลีพลัดพรากจากบ้านเมืองและห่างไกลจากพระราม นางทำผิดอะไรต่อเจ้าหรือ เจ้าจึงปรารถนาที่จะสังหารนาง?
Verse 21
सीतांहत्वातु न चिरंजीविष्यसिकथञ्चन ।।।।वधार्हकर्मणानेनममहस्तगतोह्यसि ।
หากเจ้าสังหารนางสีดา เจ้าจะมีชีวิตอยู่ได้ไม่นาน ด้วยการกระทำที่สมควรตายนี้ เจ้าได้ตกอยู่ในกำมือของข้าแล้ว
Verse 22
येच स्त्रीघातिनांलोकालोकवध्यैषुकुसतिताः ।।।।इहजीवितमुत्सृज्यप्रेत्यतान्प्रतिपत्स्यसे ।
ภพภูมิที่ถูกกำหนดไว้สำหรับผู้สังหารสตรีจะเป็นของเจ้า เมื่อละทิ้งชีวิตในโลกนี้แล้ว เจ้าจะตกลงสู่สภาวะเหล่านั้นหลังจากความตาย
Verse 23
तिब्रुवाणोहनुमान् सायुधैर्हरिभिर्वृतः ।।।।अभ्यदावत् ससुङ्कृद्धोराक्षसेन्द्रसुतंप्रति ।
เมื่อกล่าวเช่นนั้น หนุมานซึ่งรายล้อมด้วยเหล่าวานรติดอาวุธ ก็พุ่งเข้าใส่บุตรแห่งราชาอสูรด้วยความโกรธเกรี้ยว
Verse 24
पतन्तंमहावीर्यंतदनीकंवनौकसाम् ।।।।रक्षसांभीमकोपानामनीकंतुन्यवारयत् ।
กองทัพวานรผู้ทรงพลังแห่งป่าพงไพร ได้เข้าสกัดกั้นกองทัพยักษ์ที่กำลังโกรธเกรี้ยวและน่าสะพรึงกลัว
Verse 25
सःतांबाणसहस्रेणविक्षोभ्यहरिवाहिनीम् ।।।।हनूमन्तंहरिश्रेष्ठमिन्द्रजित् प्रत्युवाच ह ।
หลังจากทำกองทัพวานรให้ปั่นป่วนด้วยลูกศรนับพัน อินทรชิตจึงกล่าวตอบหนุมาน ผู้ประเสริฐที่สุดในหมู่ลิง
Verse 26
सुग्रीवस्त्वं च रामश्चयन्निमित्तमिहागताः ।।।।तांवधिष्यामिवैदेहीमद्यैवतवपश्यतः ।
เพื่อผู้ใดที่สุครีพ เจ้า และพระรามมาที่นี่ ข้าจะสังหารนางไวิเทหีผู้นั้นในวันนี้ ต่อหน้าต่อตาของเจ้า
Verse 27
इमांहत्वाततोरामंलक्ष्मणंत्वां च वानर ।।।।सुग्रीवं च वधिष्यामितंचानार्यंविभीषणम् ।
หลังจากสังหารนางแล้ว ข้าจะฆ่าพระราม พระลักษมณ์ และเจ้า โอ วานร ตลอดจนสุครีพ และวิภีษณะผู้ต่ำช้านั้นด้วย
Verse 28
न हन्तव्याःस्त्रियश्चेतियद् ब्रवीषिप्लवङ्गम ।।।।पीडाकरममित्राणांयत्स्यात्कर्तव्यमेवतत् ।
เจ้ากล่าวว่า 'สตรีไม่พึงถูกสังหาร' โอ ลิงเอ๋ย แต่สิ่งใดที่เป็นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานแก่ศัตรู สิ่งนั้นแหละที่พึงกระทำ
Verse 29
तमेवमुक्त्वारुदतींसीतांमयामयीं च ताम् ।।।।शितधारेणखङ्गेननिजघानेन्द्रजित्स्वयम् ।
เมื่อกล่าวเช่นนั้นแล้ว อินทรชิตจึงใช้ดาบอันคมกริบสังหารนางสีดามายาผู้นั้นที่กำลังร้องไห้อยู่ด้วยตนเอง
Verse 30
यज्ञोपवीतमार्गेणभिन्नातेनतपस्विनी ।।।।सापृथिव्यांपृथुश्रोणीपपातप्रियदर्शना ।
ร่างของนางผู้บำเพ็ญตบะถูกฟันสะพายแล่งดุจด้ายสายสิญจน์ นางผู้มีสะโพกผายและงดงามน่าดูชมจึงล้มลงสู่พื้นดิน
Verse 31
त्तामिन्द्रजित् स्त्रियंहत्वाहनूमन्तमुवाच ह ।।।।मयारामस्यपश्येमांकोपेन च ।एषाविशस्तावैदेहीनिष्फलोवःपरिश्रमः ।।।।
หลังจากสังหารหญิงผู้นั้นแล้ว อินทรชิตกล่าวแก่หนุมานว่า "จงดูเถิด นางไวิเทหีของพระรามถูกข้าสังหารแล้วด้วยความโกรธ ความพยายามของพวกเจ้าสูญเปล่าแล้ว"
Verse 32
त्तामिन्द्रजित् स्त्रियंहत्वाहनूमन्तमुवाच ह ।।6.81.31।।मयारामस्यपश्येमांकोपेन च ।एषाविशस्तावैदेहीनिष्फलोवःपरिश्रमः ।।6.81.32।।
หลังจากสังหารหญิงผู้นั้นแล้ว อินทรชิตกล่าวแก่หนุมานว่า "จงดูเถิด นางไวิเทหีของพระรามถูกข้าสังหารแล้วด้วยความโกรธ ความพยายามของพวกเจ้าสูญเปล่าแล้ว"
Verse 33
ततःखडगेनमहताहत्वातामिन्द्रजित् स्वयम् ।हृष्टस्सरथमास्थायननाद च महास्वनम् ।।।।
ครั้นอินทรชิตสังหารนางด้วยดาบใหญ่ของตนแล้ว ก็มีความยินดีปรีดา ขึ้นสู่รถศึกแล้วคำรามกึกก้องด้วยเสียงอันดัง
Verse 34
वानराश्शुश्रुवुश्शब्दमदूरेप्रत्यवस्थिताः ।व्यादितास्यस्यनदतस्तद्दुर्गंसंश्रितस्यतु ।।।।
เหล่าวานรซึ่งตั้งมั่นอยู่ไม่ไกล ได้ยินเสียงคำรามของผู้นั้นที่อ้าปากกว้างร้องก้อง—ผู้ซึ่งเข้าไปอาศัยในป้อมอันเข้าถึงได้ยากนั้น
Verse 35
तथातुसीतांविनिहत्यदुर्मतिःप्रहृष्टचेतास्सबभूवरावणिः ।तंहृष्टरूपंसमुदीक्ष्यवानराविषण्णरूपास्सहसाप्रददुद्रुवुः ।।।।
ดังนั้น ครั้น ‘สังหารนางสีดา’ แล้ว ราวณบุตรผู้มีจิตชั่วก็ยินดีลิงโลด ครั้นเหล่าวานรเห็นเขาเริงร่า ก็เศร้าหมองสิ้นกำลัง และพลันแตกพ่ายหนีไปโดยฉับพลัน
Frequently Asked Questions
Indrajit stages violence against a woman (an illusory Sītā) to break enemy morale, forcing the narrative to examine wartime limits: whether psychological victory can justify acts framed as cruelty toward the protected and non-combatant.
The dialogue asserts that adharma—especially cruelty and the targeting of the vulnerable—corrodes the perpetrator and invites retribution; Hanumān’s rebuke frames such conduct as self-destructive and socially condemnable, regardless of tactical gain.
The action is anchored at Laṅkā’s city-space and its western gate, with culturally marked details such as the yajñopavīta-mārga (sacred-thread line) used to describe the sword’s diagonal cut, and emblematic war-objects like the chariot, sword, and mountain peak.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.