Sarga 76
बालकाण्डे षट्सप्ततितमः सर्गः — Rāma Subdues Paraśurāma; the Vaiṣṇava Arrow Is Discharged
बालकाण्ड
สรรคที่ 76 กล่าวถึงการเผชิญหน้าหลังคำท้าของปรศุรามะอย่างแน่นด้วยเหตุผลตามธรรมะ พระรามเมื่อได้ฟังถ้อยคำของปรศุรามะ ทรงยับยั้งไม่ให้เรื่องบานปลายด้วยความเคารพต่อพระบิดาทศรถ แต่ก็ทรงตอบโต้ต่อการยั่วยุอย่างเหมาะสม พระรามตรัสว่าปรศุรามะเข้าใจผิดคิดว่าพระองค์เป็นกษัตริย์ผู้ไร้ความสามารถ แล้วทรงฉวยคันศรภารคพพร้อมลูกศร ง้างคันศรและขึ้นสาย—การกระทำอันอัศจรรย์นี้ทำให้โลกทั้งปวงตะลึงงัน พระรามทรงประกาศชัดว่าจะไม่ประหารปรศุรามะ เพราะท่านเป็นพราหมณ์และมีความเกี่ยวข้องกับวิศวามิตร จึงทรงแปรความขัดแย้งให้เป็นการเลือกผลลัพธ์ มิใช่การฆ่าฟัน: จะทำลาย “กำลังย่างก้าว” (ปาทคติ) ของปรศุรามะ หรือจะทำลาย “โลก” (โลกะ) ที่ได้มาด้วยตบะ เพราะศรวัษณวะไม่ควรถูกปล่อยให้สูญเปล่า ปรศุรามะจึงทูลขอให้ยิงไปยังโลกที่ตนได้ด้วยตบะ เพื่อรักษาปณิธานว่าเมื่อถวายแผ่นดินแก่กัศยปแล้ว จะต้องละจากแผ่นดินยามราตรี เหล่าเทวะพร้อมพระพรหม รวมทั้งคนธรรพ์และสรรพสัตว์ต่างมาชุมนุมเป็นสักขีพยาน ปรศุรามะรู้แจ้งว่าพระรามคือพระวิษณุ จึงยอมรับความพ่ายแพ้โดยไม่อับอาย เวียนประทักษิณพระรามแล้วออกเดินทางสู่มหेंद्र ทิศทั้งหลายปลอดจากความมืด เมื่อเทวะและฤๅษีสรรเสริญพระรามผู้ทรงคันศรนั้น
Shlokas
Verse 1
श्रुत्वा तज्जामदग्न्यस्य वाक्यं दाशरथिस्तदा।गौरवाद्यंन्त्रितकथ: पितू राममथाब्रवीत्।।।।
ครั้นพระราม โอรสท้าวทศรถ ได้สดับถ้อยคำของชามทัคนยะ (ปรศุราม) แล้ว ด้วยความเคารพต่อพระบิดาจึงระงับวาจาต่อไป และจึงตรัสกับปรศุราม
Verse 2
श्रुतवानस्मि यत्कर्म कृतवानसि भार्गव।अनुरुंध्यामहे ब्रह्मन् पितुरानृण्यमास्थितम्।।।।
โอ้ภารควะ ข้าได้ยินถึงกิจการที่ท่านได้กระทำแล้ว โอ้พราหมณ์ เราขอยอมรับและสรรเสริญว่า ท่านได้ตั้งตนในหน้าที่เพื่อชดใช้หนี้คุณบิดา
Verse 3
वीर्यहीनमिवाशक्तं क्षत्रधर्मेण भार्गव।अवजानासि मे तेज: पश्य मेऽद्य पराक्रमम्।।।।
โอ้ภารควะ ท่านดูหมิ่นเดชของข้าราวกับว่าข้าปราศจากวีรยศและไร้ความสามารถจะธำรงธรรมของกษัตริย์ วันนี้จงดูพลังและความกล้าหาญของข้าเถิด
Verse 4
इत्युक्त्वा राघव: क्रुद्धो भार्गवस्य शरासनम्।शरं च प्रतिजग्राह हस्ताल्लघुपराक्रम:।।।।
ครั้นตรัสดังนั้นแล้ว พระราฆวะผู้กริ้วและว่องไว ก็ฉวยเอาทั้งคันศรและลูกศรจากหัตถ์ของภารคพะ
Verse 5
आरोप्य स धनू राम श्शरं सज्यं चकार ह।जामदग्न्यं ततो रामं राम: क्रुद्धोऽब्रवीद्वच:।।।।
พระรามทรงยกคันศรขึ้น วางลูกศร และขึ้นสายให้พร้อมยิง แล้วพระรามผู้กริ้วจึงตรัสถ้อยคำแก่ชามทัคนยะ (ปรศุราม)
Verse 6
ब्राह्मणोऽसीति पूज्यो मे विश्वामित्रकृतेन च।तस्माच्छक्तो न ते राम मोक्तुं प्राणहरं शरम्।।।।
“เพราะท่านเป็นพราหมณ์ และด้วยความเกี่ยวเนื่องกับพระวิศวามิตร ท่านจึงควรแก่การบูชาของเรา ฉะนั้น โอ้พระราม (ปรศุราม) เราจึงไม่อาจปล่อยศรอันคร่าชีวิตนี้ใส่ท่านได้”
Verse 7
इमां पादगतिं राम तपोबलसमार्जिताम्।लोकानप्रतिमान्वा ते हनिष्यामि यदिच्छसि ।।।।
“แต่เราจะไม่ยอมให้เดชไวษณพนี้สูญเปล่า: หากท่านประสงค์ เราจะทำลายอย่างใดอย่างหนึ่ง—คือ ‘ปาทคติ’ อันได้มาด้วยกำลังตบะของท่าน หรือโลกอันหาที่เปรียบมิได้ที่ท่านบรรลุแล้ว; จงบอกมา ว่าท่านเลือกสิ่งใด”
Verse 8
न ह्ययं वैष्णवो दिव्य श्शर: परपुरञ्जय:।मोघ: पतति वीर्येण बलदर्पविनाशनः।।।।
ศรไวษณพอันเป็นทิพย์นี้—ผู้พิชิตนครศัตรู—ด้วยเดชานุภาพย่อมทำลายกำลังและความทะนง และมิได้ตกลงโดยเปล่าประโยชน์เลย
Verse 9
वरायुधधरं रामं द्रष्टुं सर्षिगणा स्सुरा:।पितामहं पुरस्कृत्य समेतास्तत्र सङ्घश:।।।।गन्धर्वाप्सरसश्चैव सिद्धचारणकिन्नरा:।यक्षराक्षसनागाश्च तद्द्रष्टुं महदद्भुतम्।।।।
เพื่อทอดพระเนตรพระรามผู้ทรงอาวุธอันประเสริฐนั้น เหล่าเทวะพร้อมหมู่ฤๅษีได้มาชุมนุมกันเป็นหมู่ ๆ ณ ที่นั้น โดยอัญเชิญปิตามหพรหมไว้เบื้องหน้าเป็นประธาน ทั้งคันธรรพ์ อัปสรา สิทธะ จารณะ กินนร ยักษ์ รากษส และนาค ก็พากันมาชมมหัศจรรย์อันยิ่งใหญ่นั้น
Verse 10
वरायुधधरं रामं द्रष्टुं सर्षिगणा स्सुरा:।पितामहं पुरस्कृत्य समेतास्तत्र सङ्घश:।।1.76.9।।गन्धर्वाप्सरसश्चैव सिद्धचारणकिन्नरा:।यक्षराक्षसनागाश्च तद्द्रष्टुं महदद्भुतम्।।1.76.10।।
เหล่าคันธรรพ์และอัปสรา ทั้งสิทธะ จารณะ และกินนร ตลอดจนยักษ์ รากษส และนาค ต่างพากันมาชมอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่นั้น
Verse 11
जडीकृते तदाऽलोके रामे वरधनुर्धरे।निर्वीर्यो जामदग्न्योऽसौ रामो राममुदैक्षत।।।।।
ครั้นเมื่อพระรามทรงถือคันศรอันประเสริฐนั้น โลกทั้งปวงก็ราวกับหยุดนิ่ง; ชามทัคนยะ (ปรศุราม) สิ้นฤทธิ์เดชแล้ว จึงทอดพระเนตรพระราม
Verse 12
तेजोभिहतवीर्यत्वाज्जामदग्न्यो जडीकृत:।रामं कमलपत्राक्षं मन्दं मन्दमुवाच ह।।।।
ด้วยรัศมีเดชแห่งพระราม วีรภาพของชามทัคนยะถูกข่มจนหยุดนิ่ง; แล้วเขาจึงกล่าวกับพระรามผู้มีเนตรดุจกลีบบัว อย่างแผ่วเบา ซ้ำแล้วซ้ำเล่าอย่างอ่อนโยน
Verse 13
काश्यपाय मया दत्ता यदा पूर्वं वसुन्धरा।विषये मे न वस्तव्यमिति मां काश्यपोऽब्रवीत्।।।।
เมื่อก่อนนั้น ครั้นข้าพเจ้าได้ถวายแผ่นดินแก่กาศยปแล้ว กาศยปจึงกล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า ‘ท่านไม่พึงพำนักอยู่ในเขตแดนของเรา’
Verse 14
सोऽहं गुरुवच: कुर्वन् पृथिव्यां न वसे निशाम्।कृता प्रतिज्ञा काकुत्स्थ कृता भू: काश्यपस्य हि।।।।
ดังนั้น โอ้กากุตสถะ ข้าพเจ้าจึงปฏิบัติตามพระวาจาแห่งครู ในยามราตรีไม่พำนักบนแผ่นดิน; ข้าพเจ้าได้ตั้งปณิธานไว้แล้ว เพราะแผ่นดินนี้ได้เป็นของกาศยปโดยแท้
Verse 15
तदिमां त्वं गतिं वीर हन्तुं नार्हसि राघव।मनोजवं गमिष्यामि महेन्द्रं पर्वतोत्तमम्।।।।
เพราะฉะนั้น โอ้ราฆวะผู้กล้า ท่านไม่ควรทำลายกำลังแห่งการเคลื่อนไหวนี้ของข้าพเจ้า; ข้าพเจ้าจะจากไปด้วยความเร็วประหนึ่งใจ ไปยังมหேนทรา ภูผาอันประเสริฐยิ่ง
Verse 16
लोकास्त्वप्रतिमा राम निर्जितास्तपसा मया ।जहि तान् शरमुख्येन मा भूत्कालस्य पर्यय:।।।।
โอ้พระรามผู้หาที่เปรียบมิได้ โลกทั้งหลายที่ข้าพิชิตด้วยตบะ—จงประหารเขาด้วยศรเอกนี้เถิด อย่าให้กาลเวลาผันผวนจนเกิดความล่าช้า
Verse 17
अक्षय्यं मधुहन्तारं जानामि त्वां सुरेश्वरम्।धनुषोऽस्य परामर्शात् स्वस्ति तेऽस्तु परंतप।।।।
ด้วยการที่ท่านจับต้องคันศรนี้ ข้ารู้แล้วว่าท่านคือผู้ไม่เสื่อมสลาย ผู้สังหารมธุ—พระวิษณุ เจ้าแห่งเทพทั้งปวง ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน โอ้ผู้เผาผลาญศัตรู
Verse 18
एते सुरगणास्सर्वे निरीक्षन्ते समागता:।त्वामप्रतिमकर्माणमप्रतिद्वन्द्वमाहवे।।।।
หมู่เทพทั้งปวงเหล่านี้มาชุมนุมกันแล้ว ต่างเพ่งมองท่าน—ผู้มีการกระทำหาที่เปรียบมิได้ และไร้คู่ต่อสู้ในสนามรบ
Verse 19
न चेयं मम काकुत्स्थ व्रीडा भवितुमर्हति।त्वया त्रैलोक्यनाथेन यदहं विमुखीकृत:।।।।
โอ้กากุตสถะ เรื่องนี้ไม่ควรเป็นความอับอายแก่ข้าพเจ้าเลย เพราะท่านผู้เป็นเจ้าแห่งไตรโลกนี่เองที่ทรงหันข้าพเจ้ากลับและทรงปราบให้สงบ
Verse 20
शरमप्रतिमं राम मोक्तुमर्हसि सुव्रत।शरमोक्षे गमिष्यामि महेन्द्रं पर्वतोत्तमम्।।।।
โอ้พระรามผู้ทรงมั่นในปณิธาน ลูกศรนี้หาที่เปรียบมิได้ สมควรแล้วที่พระองค์จะทรงปล่อยมัน ครั้นเมื่อปล่อยศรแล้ว ข้าพเจ้าจะไปสู่มหேนทรา ภูผาอันประเสริฐยิ่ง
Verse 21
तथा ब्रुवति रामे तु जामदग्नये प्रतापवान्।रामो दाशरथि श्श्रीमान् चिक्षेप शरमुत्तमम्।।।।
เมื่อชามทัคนยะ (ปรศุราม) กล่าวดังนั้นแล้ว พระรามโอรสทศรถ ผู้ทรงเดชานุภาพและรุ่งเรือง ก็ทรงปล่อยศรอันประเสริฐนั้น
Verse 22
स हतान् दृश्य रामेण स्वांल्लोकांस्तपसार्जितान्।जामदग्न्यो जगामाशु महेन्द्रं पर्वतोत्तमम्।।।।
ครั้นชามทัคนยะเห็นว่าโลกทั้งหลายของตน—ซึ่งได้มาด้วยตบะ—ถูกพระรามทำลายแล้ว ก็รีบจากไปสู่เขามเหนทรา อันเป็นยอดแห่งภูผาทั้งปวง
Verse 23
ततो वितिमिरास्सर्वा दिशश्चोपदिशस्तथा।सुरा स्सर्षिगणा रामं प्रशशंसुरुदायुधम्।।।।
จากนั้น ทิศทั้งปวงและทิศระหว่างก็ปลอดจากความมืดมิด เทพยดาทั้งหลายพร้อมหมู่ฤๅษีต่างสรรเสริญพระราม ผู้ทรงศัสตราอันเกรียงไกร
Verse 24
रामं दाशरथिं रामो जामदग्न्य: प्रशस्य च।तत: प्रदक्षिणी कृत्य जगामात्मगतिं प्रभु:।।।।
แล้วชามทัคนยะผู้ทรงเดช ได้สรรเสริญพระราม โอรสท้าวทศรถ ครั้นกระทำประทักษิณาด้วยความเคารพแล้ว ก็จากไปสู่คติอันเป็นที่ไปของตน
Frequently Asked Questions
Rāma must respond to Paraśurāma’s aggressive challenge without violating dharma: he demonstrates superior martial capacity yet refuses lethal force because Paraśurāma is a brahmin and linked to Viśvāmitra. The dilemma is resolved by choosing a non-lethal but consequential target for the unfailing Vaiṣṇava arrow—Paraśurāma’s tapasyā-earned realms rather than his life.
Power is validated not merely by victory but by calibrated restraint and respect for social-spiritual obligations. The sarga teaches that vows (pratijñā) and moral status (brahminhood, guru-relations) shape permissible action, and that even defeat can be integrated without shame when it aligns with cosmic order.
Mahendra Mountain is named as Paraśurāma’s destination, functioning as an ascetic-geographical marker tied to his vow of not residing on earth at night. The sarga also highlights a cultural-theological landmark: the ‘Vaiṣṇava’ weapon tradition, where a divine arrow is understood as unfailing and therefore requires an ethically appropriate discharge.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.