Sarga 7
अमात्य-गुणवर्णनम् (The Virtues of Daśaratha’s Ministers and the Order of Governance)
बालकाण्ड
สรรคที่ ๗ พรรณนาภาพสถาบันการปกครองแห่งอโยธยาในรัชกาลพระเจ้าทศรถ โดยกล่าวถึงคุณธรรมและวินัยแห่งอำมาตย์และที่ปรึกษา อำมาตย์ถูกยกย่องว่าเป็นผู้ทรงศีล มีความชำนาญในวิชามนตรา-ญาณ (ความรู้ในการให้คำปรึกษา) และอิงคิตะ-ญาณ (ความรู้ในการอ่านเจตนา) มุ่งสิ่งที่ทั้งเป็นที่พอพระทัยและเป็นประโยชน์แก่พระราชาเสมอ จากนั้นระบุว่ามีแปดคน คือ ธฤษฏิ ชยันตะ วิชัย สิทธารถะ อรรถสาธกะ อโศก มนตรปาล และสุมันตระ พร้อมทั้งมีพราหมณ์หลวงผู้เป็นที่เคารพยิ่ง คือ วสิษฐะและวามเทวะ แสดงการประสานกันระหว่างความรอบคอบทางการเมืองกับอำนาจพิธีกรรมตามพระเวท อำมาตย์เหล่านี้เป็นผู้มีการศึกษา สำรวมตน พูดสัตย์ วาจาและการกระทำสอดคล้องกัน รู้กาลเทศะในสังคม อีกทั้งสามารถฟื้นฟูพระคลังและจัดระเบียบกองทัพ การปกครองเป็นธรรม: การลงโทษทันท่วงทีและพอเหมาะ แม้ต่อบุตรของตนเอง แต่ผู้บริสุทธิ์ไม่ถูกเบียดเบียน และพราหมณ์กับกษัตริย์ไม่ถูกทำให้ระทมทั้งทางใจ วาจา หรือการกระทำ จึงเกิดความเป็นระเบียบทางศีลธรรมในเมืองและแว่นแคว้น—ไม่มีผู้มุสา ไม่มีความประพฤติผิดในกาม และความสงบเย็นแผ่ทั่วไป ท้ายสรรคยกความรุ่งเรืองและความสำเร็จในการทรงราชธรรมของพระเจ้าทศรถว่าเกิดจากหมู่อำมาตย์นี้—ความลับในการปรึกษา ความสามารถแยกแยะสันติและสงคราม ความชำนาญในธรรมและนโยบาย และวาจาอ่อนหวาน พระรัศมีของพระองค์ถูกเปรียบดังสุริยะอุทัย พร้อมเน้นถึงการใช้สายสืบ ความตั้งมั่นในธรรม และความเป็นใหญ่ไร้ผู้เสมอ.
Shlokas
Verse 1
. तस्यामात्या गुणैरासन्निक्ष्वाकोस्तु महात्मनः ।मन्त्रज्ञाश्चेङ्गितज्ञाश्च नित्यं प्रियहिते रताः ॥१॥
พระราชาผู้ยิ่งใหญ่แห่งวงศ์อิกษวากุทรงมีอำมาตย์ผู้เปี่ยมด้วยคุณธรรม รู้แจ้งในมนตราและอุบาย อ่านเจตนาจากกิริยาอาการได้ และตั้งมั่นเสมอในการกระทำสิ่งที่ทั้งเป็นที่พอพระทัยและเป็นประโยชน์แก่พระผู้เป็นนาย
Verse 2
अष्टौ बभूवुर्वीरस्य तस्यामात्या यशस्विनः ।शुचयश्चानुरक्ताश्च राजकृत्येषु नित्यशः ॥२॥
พระราชาผู้ทรงเดชและทรงเกียรติยศนั้น (ทศรถ) มีอำมาตย์แปดคน—ประพฤติบริสุทธิ์และภักดีมั่นคง—คอยประกอบราชกิจตามราชธรรมอยู่เนืองนิตย์
Verse 3
धृष्टिर्जयन्तो विजयस्सिद्धार्थो ह्यर्थसाधकः ।अशोको मन्त्रपालश्च सुमन्त्रश्चाष्टमोऽभवत् ॥३॥
อำมาตย์เหล่านั้นคือ ธฤษฏิ ชยันตะ วิชัย สิทธารถะ อรถสาธกะ อโศก มันตระปาละ และผู้ที่แปดคือ สุมนตระ
Verse 4
ऋत्विजौ द्वावभिमतौ तस्याऽऽस्तामृषिसत्तमौ ।वसिष्ठो वामदेवश्च मन्त्रिणश्च तथापरे ॥४॥
พระองค์มีปุโรหิตประจำราชวงศ์สองท่านอันเป็นที่เคารพยิ่ง คือฤๅษีผู้ประเสริฐ วสิษฐะ และวามเทวะ และยังมีที่ปรึกษาอื่น ๆ อีกด้วย
Verses 5-6
विद्याविनीता ह्रीमन्तः कुशला नियतेन्द्रियाः ।श्रीमन्तश्च महात्मानश्शास्त्रज्ञा दृढविक्रमाः ॥५॥कीर्तिमन्तः प्रणिहिताः यथावचनकारिणः ।तेजः क्षमायशःप्राप्ता स्मितपूर्वाभिभाषिणः ॥६॥
ในสำนวนนี้แม้แบ่งวรรคต่างกัน แต่คำพรรณนาก็เหมือนเดิม: ข้าราชบริพารของพระราชาเป็นผู้มีความรู้และวินัย มีหิริโอตตัปปะละอายต่อความชั่ว ชำนาญและสำรวมตน; มั่งคั่ง สูงศักดิ์ และรู้แจ้งศาสตรา; มีชื่อเสียง รอบคอบ และทำตามวาจา; เปี่ยมรัศมี อดทน ได้รับเกียรติ และอ่อนโยนในถ้อยคำ กล่าวด้วยรอยยิ้ม
Verse 7
क्रोधात्कामार्थहेतोर्वा न ब्रूयुरनृतं वचः ।तेषामविदितं किञ्चित्स्वेषु नास्ति परेषु वा ।क्रियमाणं कृतं वापि चारेणापि चिकीर्षितम् ॥७॥
ไม่ว่าด้วยโทสะ ด้วยกามปรารถนา หรือเพื่อผลประโยชน์ พวกเขามิได้กล่าววาจาเท็จเลย และไม่ว่าฝ่ายตนหรือฝ่ายศัตรู ก็ไม่มีสิ่งใดปิดบังจากความรู้ของพวกเขาได้—ทั้งสิ่งที่กำลังกระทำ สิ่งที่ได้กระทำแล้ว และสิ่งที่ตั้งใจจะกระทำ แม้โดยการสืบข่าวของสายลับก็ตาม
Verse 8
कुशला व्यवहारेषु सौहृदेषु परीक्षिताः ।प्राप्तकालं तु ते दण्डं धारयेयुस्सुतेष्वपि ॥८॥
พวกเขาชำนาญในกิจการบ้านเมืองและผ่านการพิสูจน์ในมิตรภาพ และเมื่อถึงกาลอันสมควร ก็จะทรงไว้ซึ่งทัณฑ์—แม้ในเรื่องที่เกี่ยวกับบุตรของตนเองก็ตาม
Verse 9
कोशसङ्ग्रहणे युक्ता बलस्य च परिग्रहे ।अहितं चापि पुरुषं न विहिंस्युरदूषकम् ॥९॥
พวกเขาชำนาญในการสะสมพระคลังและในการดูแลกองทัพ แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ทำร้ายแม้ผู้มีใจประทุษร้าย หากผู้นั้นไร้ความผิด
Verse 10
वीराश्च नियतोत्साहा राजशास्त्रमनुष्ठिताः ।शुचीनां रक्षितारश्च नित्यं विषयवासिनाम् ॥१०॥
พวกเขากล้าหาญ มีความเพียรมั่นคง ปฏิบัติตามหลักราชศาสตร์และราชธรรมโดยซื่อสัตย์ และคุ้มครองผู้มีความบริสุทธิ์และคุณธรรมซึ่งอาศัยอยู่ทั่วแว่นแคว้นอยู่เนืองนิตย์
Verse 11
ब्रह्म क्षत्रमहिंसन्तस्ते कोशं समपूरयन् ।सुतीक्ष्णदण्डास्संप्रेक्ष्य पुरुषस्य बलाबलम् ॥११॥
โดยมิได้เบียดเบียนพราหมณ์หรือกษัตริย์ พวกเขาทำให้พระคลังสมบูรณ์ และเมื่อพิจารณากำลังกับความอ่อนของบุคคลแล้ว จึงลงทัณฑ์อย่างเข้มงวดแต่ได้ผล
Verse 12
शुचीनामेकबुद्धीनां सर्वेषां सम्प्रजानताम् ।नासीत्पुरे वा राष्ट्रे वा मृषावादी नरः क्वचित् ॥१२॥
เมื่อมีผู้บริหารที่ประพฤติบริสุทธิ์และมีใจเป็นหนึ่งเดียว ราษฎรทั้งปวงก็อยู่ในความรู้ทั่วถึง จึงไม่มีที่ใดเลย—ทั้งในนครและชนบท—ที่มีผู้ใดดำรงชีพด้วยคำเท็จ
Verse 13
कश्चिन्न दुष्टस्तत्रासीत्परदाररतो नरः ।प्रशान्तं सर्वमेवासीद्राष्ट्रं पुरवरं च तत् ॥१३॥
ในแว่นแคว้นนั้นไม่มีผู้ใดเป็นคนชั่วเลย และไม่มีผู้ใดใฝ่ปรารถนาภรรยาของผู้อื่น ทั้งราชอาณาจักรพร้อมนครหลวงอันประเสริฐนั้นสงบร่มเย็นและเป็นระเบียบเรียบร้อยทั่วกัน
Verse 14
सुवाससस्सुवेषाश्च ते च सर्वे सुशीलिनः ।हितार्थं च नरेन्द्रस्य जाग्रतो नयचक्षुषा ॥१४॥
คนเหล่านั้นล้วนแต่งกายงดงาม ประดับประดาดี และมีศีลาจารวัตรประเสริฐ; โดยมี “นีติ” เป็นดุจดวงตา จึงเฝ้าระวังตื่นอยู่เพื่อประโยชน์สุขแห่งพระราชาเสมอ
Verse 15
गुरोर्गुणगृहीताश्च प्रख्याताश्च पराक्रमे ।विदेशेष्वपि विज्ञातास्सर्वतो बुद्धिनिश्चयात् ॥१५॥
พวกเขารับเอาคุณธรรมจากครูและผู้ใหญ่ไว้ครบถ้วน และเลื่องชื่อด้วยความกล้าหาญ; ด้วยความแน่วแน่แห่งปัญญาในทุกกิจ จึงเป็นที่รู้จักแม้ในแดนต่างประเทศ
Verses 16-17
सन्धिविग्रहतत्त्वज्ञाः प्रकृत्या सम्पदान्विताः ॥१६॥मन्त्रसंवरणे शक्ताश्श्लक्ष्णास्सूक्ष्मासु बुद्धिषु ।नीतिशास्त्रविशेषज्ञास्सततं प्रियवादिनः ॥१७॥
พวกเขารู้แจ้งสัจธรรมแห่งสันธิและวิครหะ คือการผูกไมตรีและการปะทะ; โดยธรรมชาติมีความสมบูรณ์พร้อม สามารถปกปิดความลับแห่งคำปรึกษา มีปัญญาละเอียดลึกซึ้ง เป็นผู้ชำนาญนีติศาสตร์ และกล่าววาจาไพเราะอยู่เสมอ
Verse 18
ईदृशैस्तैरमात्यैस्तु राजा दशरथोऽनघः ।उपपन्नो गुणोपेतैरन्वशासद्वसुन्धराम् ॥१८॥
เมื่อพระราชาทศรถผู้ปราศจากมลทิน ทรงมีอำมาตย์เช่นนั้นผู้เพียบพร้อมด้วยคุณธรรมรายล้อม ก็ทรงปกครองแผ่นดินโดยชอบธรรมและเป็นระเบียบ
Verses 19-20
अवेक्षमाणश्चारेण प्रजा धर्मेण रञ्जयन् ।प्रजानां पालनं कुर्वन्नधर्मान्परिवर्जयन् ॥१९॥विश्रुतस्त्रिषु लोकेषु वदान्यस्सत्यसङ्गरः ।स तत्र पुरुषव्याघ्रश्शशास पृथिवीमिमाम् ॥२०॥
พระองค์ทรงสอดส่องด้วยสายลับและผู้สื่อข่าว ปกป้องประชาชน ทำให้ปวงชนยินดีด้วยธรรม และเว้นไกลจากอธรรม ทรงเลื่องลือในสามโลกว่าเป็นผู้เอื้อเฟื้อและมั่นคงในสัจจะ พระบุรุษพยัคฆ์นั้นทรงปกครองแผ่นดินนี้ ณ อโยธยา ตามราชธรรม
Verse 21
नाध्यगच्छद्विशिष्टं वा तुल्यं वा शत्रुमात्मनः ।मित्रवान्नतसामन्तः प्रतापहतकण्टकः ॥२१॥स शशास जगद्राजा दिवं देवपतिर्यथा ।
พระองค์ไม่พบศัตรูผู้เหนือกว่า หรือแม้ผู้เสมอพระองค์เลย ทรงมีมิตรสหายและพันธมิตรมากมาย กษัตริย์ใกล้เคียงนอบน้อม และศัตรูดุจหนามถูกเดชานุภาพปราบราบ พระราชาผู้ครองโลกทรงปกครองดุจพระอินทร์ จอมเทพผู้ครองสวรรค์
Verse 22
तैर्मन्त्रिभिर्मन्त्रहिते नियुक्तै र्वृतोऽनुरक्तैः कुशलैस्समर्थैः ।स पार्थिवो दीप्तिमवाप युक्त स्तेजोमयैर्गोभिरिवोदितोऽर्कः ॥२२॥
พระราชาถูกแวดล้อมด้วยเสนาบดีผู้ได้รับมอบหมายให้ถวายคำปรึกษาเพื่อประโยชน์แห่งพระองค์—ผู้ภักดี ชำนาญ และสามารถ—จึงทรงบังเกิดรัศมีรุ่งโรจน์ ดุจพระอาทิตย์อุทัยที่เปล่งแสงด้วยลำรังสีอันสว่างไสว
Inside Sarga 7
Voices in this sarga
- Vālmīki (narrator)
Frequently Asked Questions
The sarga formalizes the ethical tension of governance—how to impose stringent punishment (daṇḍa) while remaining non-injurious to protected social orders and never punishing the innocent—by insisting on examination of a person’s strength/weakness and guilt before coercive action.
Legitimate sovereignty is shown as systems-based dharma: a king’s glory depends on virtuous institutions—truthful, educated, self-restrained ministers who protect subjects, preserve confidentiality, discern peace and war, and align policy with welfare rather than impulse.
Rather than a travel geography, the chapter highlights the cultural infrastructure of Ayodhyā’s court: the rāṣṭra/pura (kingdom and capital), the kośa (treasury), cāra (intelligence network), and the priestly establishment (Vasiṣṭha, Vāmadeva) that anchors political authority in ritual and law.
Ask anything about Sarga 7 of the Valmiki Ramayana
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
