Opening the text

शिवधनुर्दर्शनं · रामेण धनुर्भङ्गश्च (The Showing of Śiva’s Bow and Rama’s Breaking of It)
बालकाण्ड
ณ เมืองมิถิลา เมื่อฤๅษีวิศวามิตรทูลขอ พระเจ้าชนกจึงมีรับสั่งให้อัญเชิญ “ศิวธนู” อันเป็นคันธนูทิพย์ที่เคารพบูชา ออกมาแต่งประดับและถวายแสดงตามพิธีการ ขุนนางทั้งหลายต้องบรรทุกไว้ในหีบเหล็กและลากมาด้วยยานแปดล้ออย่างยากลำบาก แสดงถึงน้ำหนักเหนือมนุษย์และความศักดิ์สิทธิ์ยิ่งนัก พระเจ้าชนกตรัสแก่ฤๅษีวิศวามิตรและเจ้าชายทั้งสองว่า แม้กษัตริย์ผู้ทรงเดชและหมู่ชนอมนุษย์—เทวะ อสูร รากษส คนธรรพ์ ยักษ์ นาค และกินนร—ก็ไม่อาจขึ้นสายหรือยกคันธนูนี้ได้ ครั้นวิศวามิตรชี้นำ พระรามทรงเปิดหีบ ขออนุญาตแตะต้อง ยก และขึ้นสาย แล้วต่อหน้าผู้คนเป็นพัน ๆ ทรงขึ้นสายและง้างคันธนูได้โดยประหนึ่งไร้ความยาก ทันใดนั้นคันธนูหักกลาง เกิดเสียงดังกัมปนาทดุจฟ้าร้องและแผ่นดินสะเทือน ผู้ชมส่วนใหญ่สลบไป ยกเว้นพระเจ้าชนก ฤๅษีวิศวามิตร และสองพระราฆวะ เมื่อเหตุสงบ พระเจ้าชนกทรงยอมรับพระวีรกรรมอันเหลือคณา ประกาศว่าปฏิญาณ “วีรยะ-ศุลกะ” สำเร็จแล้ว และทรงตั้งพระทัยถวายพระนางสีดาแด่พระราม พร้อมส่งทูตไปอยุธยาเพื่อเชิญพระเจ้าทศรถและกราบทูลเหตุการณ์ทั้งหมดโดยพิสดาร
Verse 1
. जनकस्य वचश्श्रुत्वा विश्वामित्रो महामुनिः ।धनुर्दर्शय रामाय इति होवाच पार्थिवम् ॥१॥
ครั้นได้สดับพระดำรัสของพระชนกแล้ว มหามุนีวิศวามิตรจึงทูลกษัตริย์ว่า “ขอจงแสดงคันศรนั้นแก่พระรามเถิด”
Verse 2
ततस्स राजा जनकः सामन्तान्व्यादिदेश ह ।धनुरानीयतां दिव्यं गन्धमाल्यविभूषितम् ॥२॥
แล้วพระเจ้าชนกมีพระบัญชาแก่บรรดาเจ้าเมืองประเทศราชว่า “จงอัญเชิญคันธนูทิพย์มาเถิด ประดับด้วยจันทน์หอมและพวงมาลัย”
Verse 3
जनकेन समादिष्टाः सचिवा प्राविशन् पुरीम् ।तद्धनुः पुरतः कृत्वा निर्जग्मुः पार्थिवाज्ञया ॥३॥
ตามพระบัญชาของพระชนกะ เหล่าเสนาบดีได้เข้าไปในนคร และนำคันศรนั้นไว้เบื้องหน้า แล้วออกเดินทางตามพระราชโองการ
Verse 4
नृणां शतानि पञ्चाशद्व्यायतानां महात्मनाम् ।मञ्जूषामष्टचक्रां तां समूहुस्ते कथञ्चन ॥४॥
มหาบุรุษผู้ทรงกำลัง รูปร่างสูงใหญ่ห้าพันคน ต่างช่วยกันลากหีบรถแปดล้อนั้นด้วยความยากลำบากยิ่ง
Verse 5
तामादाय तु मञ्जूषामायसीं यत्र तद्धनुः ।सुरोपमं ते जनकमूचुर्नृपतिमन्त्रिणः ॥५॥
ครั้นนำหีบเหล็กที่เก็บคันศรนั้นมาแล้ว เหล่าที่ปรึกษาแห่งพระราชาก็กราบทูลพระชนกะ ผู้รุ่งเรืองดุจเทพยดา
Verse 6
इदं धनुर्वरं राजन् पूजितं सर्वराजभिः ।मिथिलाधिप राजेन्द्र दर्शनीयं यदिच्छसि ॥६॥
ข้าแต่พระราชา ข้าแต่องค์ผู้ครองมิถิลา ข้าแต่ราชันผู้ประเสริฐ นี่คือคันศรอันเลิศ ที่บรรดาพระราชาทั้งหลายบูชานอบน้อม หากพระองค์ประสงค์จะทรงแสดง ก็ขอทอดพระเนตรเถิด
Verse 7
तेषां नृपो वचः श्रुत्वा कृताञ्जलिरभाषत ।विश्वामित्रं महात्मानं तौ चोभौ रामलक्ष्मणौ ॥७॥
ครั้นทรงสดับถ้อยคำของเขาแล้ว พระราชาทรงประนมพระหัตถ์ด้วยความเคารพ กราบทูลมหาตมะวิศวามิตร และสองกุมาร—พระรามกับพระลักษมณ์
Verse 8
इदं धनुर्वरं ब्रह्मन् जनकैरभिपूजितम् ।राजभिश्च महावीर्यैः अशक्तैः पूरितुं पुरा ॥८॥
ข้าแต่พราหมณ์ ธนูอันประเสริฐนี้ ในกาลก่อนเป็นที่สักการะของกษัตริย์วงศ์ชนก และแม้บรรดากษัตริย์ผู้ทรงเดชานุภาพยิ่งใหญ่ก็เคยไม่อาจขึ้นสายได้
Verse 9
नैतत्सुरगणास्सर्वे नासुरा न च राक्षसाः ।गन्धर्वयक्षप्रवराः सकिन्नरमहोरगाः ॥९॥
มิใช่แม้หมู่เทพทั้งปวง มิใช่อสูร มิใช่รากษสา; แม้คันธรรพและยักษ์ผู้เลิศ พร้อมทั้งกินนรและนาคผู้เกรียงไกรรวมกัน ก็ยังไม่อาจยกใช้ธนูนั้นได้
Verse 10
क्व गतिर्मानुषाणां च धनुषोऽस्य प्रपूरणे ।आरोपणे समायोगे वेपने तोलनेऽपि वा ॥१०॥
แล้วมนุษย์ทั้งหลายจะมีหนทางใดกับคันศรนี้เล่า ไม่ว่าจะง้างให้โค้ง ขึงสาย จัดวางลูกศร ดึงคันศร หรือแม้แต่ยกขึ้นก็ตาม
Verse 11
तदेतद्धनुषां श्रेष्ठमानीतं मुनिपुङ्गव ।दर्शयैतन्महाभाग अनयोः राजपुत्रयोः ॥११॥
แต่คันศรอันประเสริฐยิ่งในบรรดาคันศรทั้งปวงนี้ได้นำมาถึงแล้ว โอ้มุนีผู้เลิศ โอ้ท่านผู้มีบุญยิ่ง ขอจงแสดงแก่ราชกุมารทั้งสองนี้เถิด
Verse 12
विश्वामित्रस्तु धर्मात्मा श्रुत्वा जनकभाषितम् ।वत्स राम धनुः पश्य इति राघवमब्रवीत् ॥१२॥
ครั้นได้สดับถ้อยคำของพระชนกแล้ว วิศวามิตรผู้ทรงธรรมจึงตรัสแก่พระราฆวะว่า “ลูกเอ๋ย พระราม จงทอดพระเนตรคันศรนั้นเถิด”
Verse 13
ब्रह्मर्षेर्वचनाद्रामो यत्र तिष्ठति तद्धनुः ।मञ्जूषां तामपावृत्य दृष्ट्वा धनुरथाब्रवीत् ॥१३॥
ตามพระดำรัสของพรหมฤๅษี พระรามเสด็จไปยังที่ซึ่งคันศรถูกเก็บไว้ ครั้นเปิดหีบออกทอดพระเนตรเห็นคันศรแล้ว จึงตรัสขึ้น
Verse 14
इदं धनुर्वरं ब्रह्मन् संस्पृशामीह पाणिना ।यत्नवांश्च भविष्यामि तोलने पूरणेऽपि वा ॥१४॥
“ข้าแต่พราหมณ์ผู้ควรเคารพ ข้าพเจ้าขอสัมผัสคันศรอันประเสริฐนี้ด้วยมือได้หรือไม่? ข้าพเจ้าจะเพียรพยายามเต็มกำลัง ไม่ว่าจะยกขึ้นหรือแม้แต่ขึ้นสายก็ตาม”
Verse 15
बाढमित्येव तं राजा मुनिश्च समभाषत ।लीलया स धनुर्मध्ये जग्राह वचनान्मुनेः ॥१५॥
พระราชาและฤๅษีก็ตรัสตอบว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” ครั้นตามวาจาฤๅษี พระรามก็ทรงจับคันศรตรงกลางอย่างแผ่วเบาดุจเล่น
Verse 16
पश्यतां नृपसहस्राणां बहूनां रघुनन्दनः ।आरोपयत्स धर्मात्मा सलीलमिव तद्धनुः ॥१६॥
ท่ามกลางหมู่พระราชานับพันที่เฝ้าดูอยู่ พระรามผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์รฆุ ผู้ทรงธรรม ได้ทรงขึ้นสายคันศรนั้นราวกับเป็นเพียงของเล่น
Verse 17
आरोपयित्वा धर्मात्मा पूरयामास तद्धनुः ।तद्बभञ्ज धनुर्मध्ये नरश्रेष्ठो महायशाः ॥१७॥
ครั้นขึ้นสายแล้ว พระรามผู้ทรงธรรมได้ทรงดึงคันศรนั้นจนสุดกำลัง และพระบุรุษผู้ประเสริฐผู้มีเกียรติยศยิ่งก็ทรงหักมันขาดตรงกลาง
Verse 18
तस्य शब्दो महानासीत् निर्घातसमनिस्वनः ।भूमिकम्पश्च सुमहान् पर्वतस्येव दीर्यतः ॥१८॥
แล้วบังเกิดเสียงกึกก้องมหึมา ดุจสายฟ้าฟาด; และแผ่นดินก็สั่นสะเทือนอย่างยิ่ง ประหนึ่งภูผากำลังแยกแตกออก
Verse 19
निपेतुश्च नरा स्सर्वे तेन शब्देन मोहिताः ।वर्जयित्वा मुनिवरं राजानं तौ च राघवौ ॥१९॥
ครั้นถูกเสียงนั้นทำให้ตะลึงงัน ชนทั้งปวงก็ล้มลงกับพื้น เว้นแต่มุนีผู้ประเสริฐ พระราชา และราฆวะทั้งสอง
Verse 20
प्रत्याश्वस्ते जने तस्मिन्राजा विगतसाध्वसः ।उवाच प्राञ्जलिर्वाक्यं वाक्यज्ञो मुनिपुङ्गवम् ॥२०॥
ครั้นประชาชนได้สติกลับคืน พระราชาผู้คลายความหวาดหวั่นแล้ว จึงประนมพระหัตถ์ ตรัสถ้อยคำอันเหมาะควรต่อมุนีผู้เป็นยอดแห่งฤๅษี
Verse 21
भगवन् दृष्टवीर्यो मे रामो दशरथात्मजः ।अत्यद्भुतमचिन्त्यं च न तर्कितमिदं मया ॥२१॥
“ข้าแต่ภควन् บัดนี้ข้าพเจ้าได้ประจักษ์แล้วซึ่งวีรภาพของพระราม โอรสแห่งทศรถ น่าอัศจรรย์ยิ่ง เหนือคาดคิด เกินกว่าจะคะเนได้ ข้าพเจ้าไม่เคยคาดหมายมาก่อนเลย”
Verse 22
जनकानां कुले कीर्तिमाहरिष्यति मे सुता ।सीता भर्तारमासाद्य रामं दशरथात्मजम् ॥२२॥
ธิดาของเรา สีตา ครั้นได้พระราม โอรสท้าวทศรถ เป็นพระสวามีแล้ว จักนำเกียรติยศรุ่งเรืองมาสู่วงศ์แห่งชนกทั้งหลาย
Verse 23
मम सत्या प्रतिज्ञा च वीर्यशुल्केति कौशिक ।सीता प्राणैर्बहुमता देया रामाय मे सुता ॥२३॥
โอ้ท่านเกาศิกะ ปณิธานอันสัตย์ของเราสำเร็จแล้วว่า ‘ให้วีรยศเป็นค่าคู่ครอง’ สีตา—ผู้เป็นที่รักยิ่งกว่าลมหายใจ—ธิดาของเรา พึงมอบแด่พระราม
Verse 24
भवतोऽनुमते ब्रह्मन् शीघ्रं गच्छन्तु मन्त्रिणः ।मम कौशिक भद्रं ते अयोध्यां त्वरिता रथैः ॥२४॥
ข้าแต่พราหมณ์ ข้าแต่เกาศิกะ ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน ด้วยความยินยอมของท่าน ขอให้เสนาบดีของเราจงไปยังอโยธยาโดยพลัน ด้วยราชรถอันรวดเร็ว
Verse 25
राजानं प्रश्रितैर्वाक्यैरानयन्तु पुरं मम ।प्रदानं वीर्यशुल्कायाः कथयन्तु च सर्वशः ॥२५॥
ขอให้เขาทั้งหลายกล่าวถ้อยคำอ่อนน้อมนอบน้อม เชิญพระราชามายังนครของเรา และจงบอกเล่าโดยพิสดารถึงการถวายสีตา—ผู้มี ‘วีรยศเป็นค่าสินสอด’—แด่พระราม
Verse 26
मुनिगुप्तौ च काकुत्स्थौ कथयन्तु नृपाय वै ।प्रीयमाणं तु राजानमानयन्तु सुशीघ्रगाः ॥२६॥
ขอให้เขาทั้งหลายกราบทูลพระราชาว่า กากุตสถะทั้งสองอยู่ในความคุ้มครองของฤๅษี และให้ทูตผู้ว่องไวพาพระราชาผู้ยินดีปรีดามายังที่นี่โดยเร็ว
Verses 27-28
कौशिकश्च तथेत्याह राजा चाभाष्य मन्त्रिणः ॥२७॥अयोध्यां प्रेषयामास धर्मात्मा कृतशासनान् ।यथावृत्तं समाख्यातुमानेतुं च नृपं तदा ॥२८॥
โกศิกะกล่าวว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด” แล้วพระราชาผู้ทรงธรรม ครั้นปรึกษาเสนาบดีแล้ว จึงส่งอำมาตย์ผู้ได้รับพระบัญชาไปยังกรุงอโยธยา เพื่อกราบทูลเหตุการณ์ทั้งปวงตามที่เกิดขึ้นจริง และเชิญพระนฤปะ (ทศรถ) มายังที่นั้นในกาลนั้น
The pivotal action is Rāma’s decision to handle a sacral, king-guarded weapon only after explicit permission from both Janaka and Viśvāmitra—modeling disciplined power where capability is subordinated to ritual propriety and authority.
Prowess becomes ethically meaningful when anchored in satya (truthful vows) and maryādā (right conduct): Janaka’s vow is fulfilled without coercion, and Rāma’s strength is presented as calm, accountable, and publicly verifiable rather than merely forceful.
Mithilā is highlighted as the courtly-ritual center where the bow trial occurs, while Ayodhyā is invoked as the political home to be formally notified and from which Daśaratha is summoned—linking marital alliance to inter-kingdom protocol.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.