Opening the text

अयोध्यानगरवर्णनम् (Description of Ayodhya and the Ikshvaku Royal Setting)
बालकाण्ड
สรรคที่ ๕ สถาปนารากฐานด้านราชวงศ์และภูมิศาสตร์ของมหากาพย์ โดยเชื่อมอำนาจอธิปไตยของกษัตริย์ผู้มีชัยตั้งแต่ปรชาปติ/มนู เข้ากับวงศ์อิกษวากุ และวางการอุบัติขึ้นของเรื่องรามายณะไว้ในสายสืบศักดิ์สิทธิ์นั้น โกศลถูกระบุว่าอยู่ริมแม่น้ำสรยู และอโยธยา—ซึ่งตามคติว่าเป็นนครที่มนูทรงสร้าง—ถูกยกเป็นราชธานีต้นแบบ อโยธยาถูกพรรณนาด้วยมาตราวัดเป็นโยชน์ มีถนนหลวงวางผังอย่างดี เมืองเป็นระเบียบ มั่งคั่ง และงดงาม บทพรรณนาเมืองแจกแจงคูเมืองและกำแพงป้อม ประตูเมืองและตลาด ช่างฝีมือและพ่อค้า พระราชวังและคฤหาสน์ประดับรัตนะ เสียงดนตรีกังวาน สวนและดงมะม่วง ตลอดจนเสบียงอาหารอุดมสมบูรณ์ ยังเน้นสภาพแวดล้อมแห่งวินัยนักรบ มีมหารถีจำนวนมากชำนาญธนูและการรบในพงไพร พร้อมกันนั้นประชาชนเป็นผู้รู้และประกอบพิธีกรรม เชี่ยวชาญพระเวทและเวทางคะ มีทาน มีสัตย์ สุดท้ายทรงวางพระเจ้าทศรถไว้ท่ามกลางนครอันเป็นแบบอย่างนี้ ทำให้อโยธยาเป็นภาพแทนของการปกครองโดยธรรมอย่างเป็นรูปธรรม
Verse 1
. सर्वा पूर्वमियं येषामासीत्कृत्स्ना वसुन्धरा ।प्रजापतिमुपादाय नृपाणां जयशालिनाम् ॥१॥
ในกาลก่อน แผ่นดินทั้งสิ้นนี้เป็นของบรรดาพระราชาผู้มีชัย เริ่มแต่พระปรชาปติ (มนู) และราชวงศ์สืบสายของพระองค์
Verse 2
येषां स सगरो नाम सागरो येन खानितः ।षष्टिः पुत्रसहस्राणि यं यान्तं पर्यवारयन् ॥२॥
ในหมู่พวกนั้นมีพระราชานามว่า สคร (สครราช) ผู้ซึ่งได้ขุดให้เกิดมหาสมุทร; และเมื่อพระองค์เสด็จยาตรา เหล่าพระโอรสหกหมื่นก็ล้อมตามเสมอ
Verse 3
इक्ष्वाकूणामिदं तेषां राज्ञां वंशे महात्मनाम् ।महदुत्पन्नमाख्यानं रामायणमिति श्रुतम् ॥३॥
ในราชวงศ์อิกษวากุแห่งพระมหากษัตริย์ผู้มีมหาตมัน ได้บังเกิดมหากถาอันยิ่งใหญ่นี้ ซึ่งโลกสดับรู้กันว่า “รามายณะ”
Verse 4
तदिदं वर्तयिष्यामि सर्वं निखिलमादितः ।धर्मकामार्थसहितं श्रोतव्यमनसूयया ॥४॥
ฉะนั้นบัดนี้เราจักเล่าเรื่องทั้งหมดนี้โดยพิสดารตั้งแต่ปฐมกาล เป็นมหากาพย์ประกอบด้วยธรรม อรรถ และกาม ควรสดับโดยปราศจากการติเตียนและอคติ
Verse 5
कोसलो नाम मुदितस्स्फीतो जनपदो महान् ।निविष्टस्सरयूतीरे प्रभूतधनधान्यवान् ॥५॥
มีแคว้นใหญ่ชื่อว่าโกศล รื่นรมย์และรุ่งเรือง ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำสรยู อุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร
Verse 6
अयोध्या नाम नगरी तत्रासील्लोकविश्रुता ।मनुना मानवेन्द्रेण या पुरी निर्मिता स्वयम् ॥६॥
ในแคว้นนั้นมีนครชื่ออโยธยา เลื่องลือในหมู่ชน เป็นนครที่พระมนู ผู้เป็นเจ้าแห่งมนุษย์ ทรงสร้างขึ้นด้วยพระองค์เอง
Verse 7
आयता दश च द्वे च योजनानि महापुरी ।श्रीमती त्रीणि विस्तीर्णा सुविभक्तमहापथा ॥७॥
มหานครนั้นยาวสิบสองโยชน์ กว้างสามโยชน์ งดงามรุ่งเรือง มีถนนหลวงใหญ่แบ่งเป็นระเบียบเรียบร้อย
Verse 8
राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिता ।मुक्तपुष्पावकीर्णेन जलसिक्तेन नित्यशः ॥८॥
นครนั้นงดงามสว่างไสวด้วยถนนหลวงอันกว้างใหญ่ จัดแบ่งเป็นระเบียบดี โปรยปรายด้วยดอกไม้สด และพรมน้ำชโลมอยู่เป็นนิตย์
Verse 9
तां तु राजा दशरथो महाराष्ट्रविवर्धनः ।पुरीमावासयामास दिवं देवपतिर्यथा ॥९॥
ในนครนั้น พระราชาทศรถ ผู้ทรงบำรุงความรุ่งเรืองแห่งมหาราชอาณาจักร ประทับอยู่ดุจพระอินทร์ จอมเทพสถิตในสวรรค์
Verse 10
कवाटतोरणवतीं सुविभक्तान्तरापणाम् ।सर्वयन्त्रायुधवतीमुपेतां सर्वशिल्पिभिः ॥१०॥
นครนั้นมีซุ้มประตูและประตูบานคู่อันงดงาม มีตลาดภายในจัดแบ่งเป็นระเบียบ; เพียบพร้อมด้วยเครื่องมือและอาวุธนานาประการ และมีช่างศิลป์ทุกแขนงคอยอุปถัมภ์รับใช้
Verse 11
सूतमागधसम्बाधां श्रीमतीमतुलप्रभाम् ।उच्चाट्टालध्वजवतीं शतघ्नीशतसङ्कुलाम् ॥११॥
นครนั้นคลาคล่ำด้วยสุตะและมาคธะ—กวีสรรเสริญและผู้บันทึกวงศ์ตระกูล—รุ่งเรืองมั่งคั่งและสว่างไสวด้วยรัศมีอันหาที่เปรียบมิได้ มีอาคารสูงประดับธง และแน่นด้วยศตฆนี (อาวุธป้องกัน) นับร้อย
Verse 12
वधूनाटकसङ्घैश्च संयुक्तां सर्वतः पुरीम् ।उद्यानाम्रवणोपेतां महतीं सालमेखलाम् ॥१२॥
มหานครนั้นทั่วทุกทิศเต็มไปด้วยคณะนางรำและคณะละครสตรี มีสวนร่มรื่นและดงมะม่วงมากมาย และแผ่กว้างดุจถูกคาดด้วยเข็มขัดแห่งพฤกษาศาละโดยรอบ
Verse 13
दुर्गगम्भीरपरिघां दुर्गामन्यैर्दुरासदाम् ।वाजिवारणसम्पूर्णां गोभिरुष्ट्रैः खरैस्तथा ॥१३॥
นครนั้นเป็นดุจป้อมปราการ มีแนวป้องกันมั่นคงและคูน้ำลึก ยากที่ผู้อื่นจะเข้าถึง ภายในอุดมด้วยม้าและช้าง อีกทั้งโค อูฐ และล่อเป็นอันมาก
Verse 14
सामन्तराजसङ्घैश्च बलिकर्मभिरावृताम् ।नानादेशनिवासैश्च वणिग्भिरुपशोभिताम् ॥१४॥
นครนั้นแน่นขนัดด้วยหมู่พระราชาเมืองใกล้เคียงผู้มาถวายบรรณาการและเครื่องสักการะ และงดงามยิ่งด้วยพ่อค้าที่พำนักมาจากนานาประเทศ
Verse 15
प्रासादै रत्नविकृतैः पर्वतैरुपशोभिताम् ।कूटागारैश्च सम्पूर्णामिन्द्रस्येवामरावतीम् ॥१५॥
นครนั้นส่องประกายดุจอมราวตีของพระอินทร์ งามด้วยปราสาทสูงดุจภูผา ประดับรัตนมณี และเต็มไปด้วยคฤหาสน์ยอดสูงทั้งหลาย
Verse 16
चित्रामष्टापदाकारां नरनारीगणैर्युताम् ।सर्वरत्नसमाकीर्णां विमानगृहशोभिताम् ॥१६॥
นครนั้นน่าพิศวงยิ่ง จัดผังดุจกระดานอัษฏาปท เต็มไปด้วยหมู่ชนชายหญิง โปรยปรายด้วยรัตนะนานา และงามด้วยวิมานคฤหาสน์หลายชั้นอันสูงตระหง่าน
Verse 17
गृहगाढामविच्छिद्रां समभूमौ निवेशिताम् ।शालितण्डुलसम्पूर्णामिक्षुकाण्डरसोदकाम् ॥१७॥
นครนั้นแน่นหนาด้วยเรือนเคหะไม่ขาดช่องว่าง ตั้งอยู่บนพื้นดินราบเรียบ อุดมด้วยข้าวสารและธัญญาหารอันประณีต และมีน้ำหวานดุจน้ำอ้อย
Verse 18
दुन्दुभीभिर्मृदङ्गैश्च वीणाभिः पणवैस्तथा ।नादितां भृशमत्यर्थं पृथिव्यां तामनुत्तमाम् ॥१८॥
นครนั้นกึกก้องอย่างยิ่งด้วยเสียงดุนทุภี มฤทังคะ วีณา และปณวะ ดังกระหึ่มไปทั่ว และในพิภพนี้นครนั้นหาที่เปรียบมิได้
Verse 19
विमानमिव सिद्धानां तपसाधिगतं दिवि ।सुनिवेशितवेश्मान्तां नरोत्तमसमावृताम् ॥१९॥
นครนั้นประหนึ่งวิมานทิพย์ในสวรรค์ที่เหล่าสิทธะได้มาด้วยตบะ; เรือนราษฎร์จัดวางเป็นระเบียบงดงาม และมีแต่นรอุตตมะ—บุรุษผู้ประเสริฐ—พำนักอยู่
Verses 20-22
ये च बाणैर्न विध्यन्ति विविक्तमपरापरम् ।शब्दवेध्यं च विततं लघुहस्ता विशारदाः ॥२०॥सिंहव्याघ्रवराहाणां मत्तानां नर्दतां वने ।हन्तारो निशितैश्शस्त्रैर्बलाद्बाहुबलैरपि ॥२१॥तादृशानां सहस्रैस्तामभिपूर्णां महारथैः ।पुरीमावासयामास राजा दशरथस्तदा ॥२२॥
นครนั้นเต็มไปด้วยมหารถะนับพัน—มือไวและชำนาญ—ผู้ไม่ยิงผู้โดดเดี่ยวไร้ที่พึ่ง และเมื่อไล่ตามศัตรูที่หนี ก็ยังอาจยิงถูกได้ด้วยการตามรอยเสียง อีกทั้งในพงไพร พวกเขาสามารถสังหารสิงห์ พยัคฆ์ และหมูป่าที่คำรามและกำเริบด้วยความเมามัน ด้วยศัสตราคมคมกริบและกำลังแขน อโยธยาที่เป็นเช่นนี้แล พระเจ้าทศรถจึงประทับอยู่และทรงครองราชย์ในกาลนั้น
Verse 23
तामग्निमद्भिर्गुणवद्भिरावृतांद्विजोत्तमैर्वेदषडङ्गपारगैः ।सहस्रदैस्सत्यरतैर्महात्मभिर्महर्षिकल्पै ऋषिभिश्च केवलैः ॥
นครนั้นรายล้อมด้วยทวิชผู้ประเสริฐ ผู้รักษาไฟศักดิ์สิทธิ์ มีคุณธรรม เชี่ยวชาญพระเวทพร้อมศาดางคะทั้งหก ใจกว้างในการทานอันใหญ่ ยึดมั่นสัจจะ มีจิตวิญญาณสูงส่ง ดุจมหาฤษี—เป็นฤๅษีผู้บริสุทธิ์ยิ่ง
Rather than a single dilemma, the sarga presents a normative action-model: the construction and maintenance of a capital whose prosperity, security, learning, and restraint embody rājadharma—culminating in Daśaratha’s residence as the rightful ruler within that ordered civic space.
The chapter implies that dharma is institutional and environmental: a righteous city is not only wealth-bearing but also disciplined—fortified yet cultured, militarily capable yet ethically bounded, and sustained by truth, charity, and Vedic learning.
Kośala on the Sarayū and the famed city of Ayodhyā are central; culturally, the passage highlights planned highways and markets, fortified moats, ritual fire practice, Veda–Vedāṅga scholarship, and courtly arts (music, dance, architecture) as markers of a mature civilization.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.