Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 69
Ayodhya KandaSarga 6921 Verses

Sarga 69

भरतस्य दुःस्वप्नदर्शनम् · Bharata’s Ominous Dream

अयोध्याकाण्ड

สรรคที่ 69 กล่าวถึงวิกฤตภายในของพระภรตผ่านลำดับนิมิตฝันร้ายซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับเวลาที่ทูตมาถึงนคร ครั้นรุ่งอรุณ พระภรตสะทกสะท้านด้วยความฝันที่เห็นพระบิดา ทศรถ อยู่ในสภาพอัปมงคลและกระทำสิ่งไม่เป็นมงคล—ตกจากภูเขาลงสู่บ่อมูลโค ลอยอยู่พลางดื่มน้ำมัน กินข้าวคลุกงา และดิ่งศีรษะลงในน้ำมันซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทั้งที่กายถูกชโลมเปื้อนอยู่ ต่อมานิมิตยิ่งทวีเป็นการกลับตาลปัตรของสัญญาณจักรวาลและราชลักษณ์—มหาสมุทรแห้งเหือด พระจันทร์ตกลงมา แผ่นดินมืดมัว งาช้างหลวงแตกหัก ไฟดับลงฉับพลัน แผ่นดินแยกออก ต้นไม้เหี่ยวแห้ง และภูเขาพังทลายคลุ้งควัน—บ่งบอกความวิปริตทั้งในธรรมชาติและในราชการแผ่นดิน แล้วพระภรตยังเห็นพระราชาสวมดำประทับบนอาสนะเหล็ก ถูกสตรีผิวคล้ำเยาะเย้ย; ต่อมาเมื่อทรงประดับพวงมาลัยแดงและทาเครื่องหอมสีแดง ก็เร่งไปทิศใต้ด้วยรถเทียมลา และท้ายที่สุดถูกนางรากษสีรูปร้ายสีแดงลากไป พระภรตตีความว่านิมิตนี้เป็นลางแห่งความตาย จึงหวั่นเกรงว่าจะเกิดแก่ตน พระราม พระราชา หรือพระลักษมณ์ และยกกฎแห่งความฝันข้อหนึ่งว่า การเห็นผู้ใดขึ้นพาหนะเทียมลา ย่อมหมายถึงควันเชิงตะกอนที่จะปรากฏในไม่ช้า สหายพยายามกล่อมด้วยดนตรี นาฏศิลป์ การละคร และถ้อยคำขบขัน แต่พระภรตยังไม่สงบ—คอแห้ง เสียงขาดห้วง สีหน้าซูบซีด และรังเกียจตนเองโดยไม่รู้เหตุ—ความหวาดหวั่นยังคงอยู่เพราะการปรากฏของพระราชาในนิมิตนั้น “ยากหยั่งถึง” ยิ่งนัก

Recitation with translationValmiki Ramayana 2.69

Shlokas

Verse 1

यामेव रात्रिं ते दूताः प्रविशन्ति स्म तां पुरीम् ।भरतेनापि तां रात्रिं स्वप्नो दृष्टोऽयमप्रियः ॥१॥

ในราตรีเดียวกันนั้นเอง เมื่อบรรดาทูตได้เข้าสู่พระนคร พระภรตก็ได้ทอดพระเนตรสุบินอันไม่น่าพึงใจและชวนทุกข์ใจในราตรีนั้นเช่นกัน

Verse 2

व्युष्टामेव तु तां रात्रिं दृष्ट्वा तं स्वप्नमप्रियम् ।पुत्रो राजाधिराजस्य सुभृशं पर्यतप्यत ॥२॥

ครั้นราตรีนั้นเพิ่งแปรเป็นรุ่งอรุณ และเขาได้เห็นความฝันอันไม่น่ารื่นรมย์นั้น โอรสแห่งมหาราชาธิราชก็ทุกข์ระทมยิ่งนัก

Verse 3

तप्यमानं समाज्ञाय वयस्याः प्रियवादिनः ।आयासं हि विनेष्यन्त स्सभायां चक्रिरे कथाः ॥३॥

ครั้นรู้ว่าเขาถูกความโศกเผาผลาญ เหล่าสหายวัยเดียวกันผู้วาจาอ่อนหวาน จึงเริ่มสนทนานานาประการในสภา เพื่อขจัดความอ่อนล้าร้อนใจของเขา

Verse 4

वादयन्ति तथा शान्तिं लास यन्त्यपि चापरे ।नाटकान्यपरे प्राहुर्हास्यानि विविधानि च ॥४॥

เพื่อปลอบประโลมเขา บางคนบรรเลงดนตรี บางคนร่ายรำ; บางคนจัดการแสดงนาฏกรรม และบางคนเล่าเรื่องขบขันหลากหลาย

Verse 5

स तैर्महात्मा भरतस्सखिभिः प्रियवादिभिः ।गोष्ठीहास्यानि कुर्वद्भिर्न प्राहृष्यत राघवः ॥५॥

แต่พระภรตผู้มีใจอันประเสริฐ ผู้สืบเชื้อสายแห่งรฆุ มิได้ยินดีเลยต่อการหยอกล้อและถ้อยคำขบขันในวงสนทนา แม้สหายผู้วาจาไพเราะจะพยายามเพียงใด

Verse 6

तमब्रवीत्प्रियसखो भरतं सखिभिर्वृतम् ।सुहृद्भिः पर्युपासीनः किं सखे नानुमोदसे ॥६॥

แล้วสหายผู้เป็นที่รักคนหนึ่ง ซึ่งนั่งใกล้ท่ามกลางผู้หวังดี ขณะพระภรตถูกสหายรายล้อม ได้กล่าวว่า “สหายเอ๋ย ไฉนท่านจึงไม่ยินดีเล่า?”

Verse 7

एवं ब्रुवाणं सुहृदं भरतः प्रत्युवाच ह ।श्रुणु त्वं यन्निमित्तं मे दैन्यमेतदुपागतम् ॥७॥

เมื่อถูกสหายกล่าวเช่นนั้น พระภรตจึงตอบว่า “จงฟังเถิด นี่แหละคือเหตุที่ความอาดูรและความรันทดได้มาครอบงำเรา”

Verse 8

स्वप्ने पितरमद्राक्षं मलिनं मुक्त मूर्धजम् ।पतन्तमद्रिशिखरात्कलुषे गोमयह्रदे ॥८॥

ในความฝัน ข้าพเจ้าเห็นบิดา—ซีดหมอง มอมแมม ผมเผ้ากระเซิง—ตกจากยอดเขาลงสู่บ่อโสโครกที่เต็มไปด้วยมูลโค

Verse 9

प्लवमानश्च मे दृष्टस्स तस्मिन्गोमयह्रदे ।पिबन्नञ्जलिना तैलं हसन्नपि मुहुर्मुहुः ॥९॥

ข้าพเจ้าเห็นท่านลอยอยู่ในบ่อมูลโคนั้น ใช้ฝ่ามือประนมตักน้ำมันดื่ม และหัวเราะซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 10

ततस्तिलौदनं भुक्त्वा पुनः पुनरधश्शिराः ।तैलेनाभ्यक्तसर्वाङ्गः तैलमेवान्वगाहत ॥१०॥

แล้วข้าพเจ้าเห็นพระองค์เสวยข้าวหุงกับงา; พระวรกายชโลมด้วยน้ำมันทั่วทั้งกาย และทรงพุ่งศีรษะลงจุ่มในน้ำมันนั้นครั้งแล้วครั้งเล่า

Verses 11-13

स्वप्नेऽपि सागरं शुष्कं चन्द्रं च पतितं भवि ।उपरुद्धां च जगतीं तमसेव समावृताम् ॥११॥औपवाह्यस्य नागस्य विषाणं शकलीकृतम् ।सहसाचापि संशान्तं ज्वलितं जातवेदसम् ॥१२॥अवतीर्णां च पृथिवीं शुष्कां श्च विविधान् द्रुमान् ।अहं पश्यामि विध्वस्तान् सधूमांश्चापि पर्वतान् ॥१३॥

แม้ในสุบินนั้น ข้าพเจ้าเห็นมหาสมุทรแห้งเหือด และเห็นจันทร์ตกลงสู่พื้นพิภพ; โลกประหนึ่งถูกอุดกั้นและถูกห่อหุ้มด้วยความมืด. ข้าพเจ้าเห็นงาช้างพระที่นั่งอันเป็นช้างหลวงแตกเป็นเสี่ยง; เห็นไฟอันลุกโชนดับลงฉับพลัน; เห็นแผ่นดินแยกออก เห็นหมู่ไม้หลากชนิดเหี่ยวแห้ง และเห็นภูผาพินาศพร้อมควันลอยกรุ่น

Verse 14

पीठे कार्ष्णायसे चैनं निषण्णं कृष्णवाससम् ।प्रहसन्ति स्म राजानं प्रमदाः कृष्णपिङ्गलाः ॥१४॥

ข้าพเจ้าเห็นพระราชาประทับบนแท่นเหล็ก สวมอาภรณ์สีดำ และสตรีผิวคล้ำปนเหลืองทองพากันหัวเราะเยาะพระองค์—เป็นภาพแห่งความอัปยศและการถูกลิดรอนพระเกียรติยศ

Verse 15

त्वरमाणश्च धर्मात्मा रक्तमाल्यानुलेपनः ।रथेन खरयुक्तेन प्रयातो दक्षिणामुखः ॥१५॥

ข้าพเจ้าเห็นพระราชาผู้ทรงธรรมเร่งรุด ประดับพวงมาลัยสีแดงและทาเครื่องหอมสีแดง แล้วเสด็จไปทางทิศใต้ด้วยรถศึกที่เทียมด้วยลา—ประหนึ่งถูกนำไปสู่แดนพระยม เทพแห่งความตาย

Verse 16

प्रहसन्तीव राजानं प्रमदा रक्तवासिनी ।प्रकर्षन्ती मया दृष्टा राक्षसी विकृतानना ॥१६॥

ข้าพเจ้าเห็นนางรากษสีหน้าพิกลอัปลักษณ์ นุ่งห่มสีแดง ลากพระราชาไปพลางประหนึ่งหัวเราะเยาะ—เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจอริที่เข้าครอบงำราชอธิปไตยอันชอบธรรม

Verse 17

एवमेतन्मया दृष्टमिमां रात्रिं भयावहम् ।अहं रामोऽथवा राजा लक्ष्मणो वा मरिष्यति ॥१७॥

นี่คือความฝันอันน่าสะพรึงที่ข้าพเจ้าเห็นเมื่อคืน: ไม่ข้าพเจ้า ก็พระราม หรือพระราชา หรือพระลักษมณ์ ผู้ใดผู้หนึ่งจักสิ้นชีพ

Verse 18

नरो यानेन य स्स्वप्ने स्वरयुक्तेन याति हि ।अचिरात्तस्य धूमाग्रं चितायां सम्प्रदृश्यते ॥१८॥

เพราะหากเห็นบุรุษในความฝันเดินทางด้วยรถที่เทียมด้วยลา ไม่นานก็จักเห็นควันคดเคี้ยวลอยขึ้นจากเชิงตะกอนของเขา—นี่คืออัปมงคลนิมิต

Verse 19

एतन्निमित्तं दीनोऽहं तन्नवः प्रतिपूजये ।शुष्यतीव च मे कण्ठः न स्वस्थमिव मे मनः ॥१९॥

ด้วยเหตุแห่งนิมิตนั้น ข้าพเจ้าจึงเศร้าหมองและไม่อาจต้อนรับท่านได้สมควร ลำคอของข้าพเจ้าราวกับแห้งผาก และจิตใจก็เหมือนไม่เป็นสุข

Verse 20

न पश्यामि भयस्थानं भयं चैवोपधारये ।भ्रष्टश्च स्वरयोगो मे छाया चोपहता मम ।जुगुप्सन्निव चाऽत्मानं न पश्यमि च कारणम् ॥२०॥

ข้าพเจ้าไม่เห็นเหตุแห่งความกลัวอันแน่ชัด แต่ความกลัวกลับเกาะกุมอยู่เพียงลำพัง เสียงของข้าพเจ้าพลันสั่นพร่า และเค้าหน้าก็ซูบซีด ข้าพเจ้าราวกับรังเกียจตนเอง แต่ก็ไม่อาจพบเหตุอันใด

Verse 21

इमां च दुस्स्वप्नगतिं निशाम्यतामनेकरूपामवितर्कितां पुरा ।भयं महत्तद्धृदयान्नयाति मे विचिन्त्य राजानमचिन्तदर्शनम् ॥२१॥

ครั้นพิจารณาเห็นแนวทางแห่งฝันร้ายนี้—มีรูปแบบนานาประการและไม่เคยคาดคิดมาก่อน—และครุ่นคิดถึงสภาพของพระราชาผู้ยากจะหยั่งถึง ความหวาดกลัวอันใหญ่หลวงก็ไม่คลายจากดวงใจข้าพเจ้า

Inside Sarga 69

Voices in this sarga

  • Bharata

Frequently Asked Questions

The dilemma is interpretive and moral: Bharata must process foreboding signs without clear evidence, while remaining responsible in speech and conduct; he fears imminent death within the royal family and struggles to respond appropriately to companions and circumstance.

The chapter emphasizes the epic’s moral psychology: fear can arise without visible cause, and omens function as narrative instruments linking inner apprehension to public catastrophe; companionship may console, yet dharma requires steadiness when signs suggest impermanence and loss.

Ayodhyā and the sabhā (assembly) frame the social setting, while dream-landmarks—adriśikhara (mountain peak), gomaya-hrada (cow-dung pool), citā (funeral pyre), and the southward direction—encode cultural notions of impurity, death-portents, and inauspicious transit.

Ask anything about Sarga 69 of the Valmiki Ramayana

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play