Sarga 37

Verse 1

महामात्रवचः श्रुत्वा रामो दशरथं तदा।अभ्यभाषत वाक्यं तु विनयज्ञो विनीतवत्।।2.37.1।।

ครั้นได้สดับถ้อยคำของมหาอำมาตย์แล้ว พระรามผู้รู้ธรรมเนียมแห่งความนอบน้อม จึงกราบทูลพระทศรถด้วยวาจาอ่อนน้อมสุภาพดุจผู้มีวินัย

Verse 2

त्यक्तभोगस्य मे राजन् वने वन्येन जीवतः।किं कार्यमनुयात्रेण त्यक्तसङ्गस्य सर्वतः।।2.37.2।।

ข้าแต่พระราชา เมื่อหม่อมฉันละทิ้งความสุขสำราญแล้ว สลัดความยึดติดทั้งปวง และจักดำรงชีพในป่าด้วยสิ่งที่พงไพรมีให้ แล้วจะจำเป็นอันใดเล่าที่ต้องมีขบวนผู้ติดตาม?

Verse 3

यो हि दत्त्वा द्विपश्रेष्ठं कक्ष्यायां कुरुते मनः।रज्जुस्नेहेन किं तस्य त्यजतः कुञ्जरोत्तमम्।।2.37.3।।

หากผู้ใดถวายช้างประเสริฐแล้ว แต่ใจยังไปยึดติดอยู่กับเชือกที่รัดคาดช้าง—เมื่อสละช้างยอดแล้ว ความรักใคร่ในเชือกนั้นจะมีประโยชน์อันใดเล่า?

Verse 4

तथा मम सतां श्रेष्ठ किं ध्वजिन्या जगत्पते।सर्वाण्येवानुजानामि चीराण्येवाऽनयन्तु मे।।2.37.4।।

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่สัตบุรุษ โอ้เจ้าแห่งโลก—เราจะต้องการกองทัพไปไย? เราขอมอบสิ่งทั้งปวงให้ภรตะเถิด; จงนำมาให้เราเพียงอาภรณ์เปลือกไม้เท่านั้น

Verse 5

खनित्रपिटके चोभे समानयत गच्छतः।चतुर्दश वने वासं वर्षाणि वसतो मम।।2.37.5।।

เมื่อเราจะออกเดินทางไปพำนักในป่าเป็นเวลาสิบสี่ปี จงนำของสองสิ่งนั้นมาด้วย คือเครื่องขุดดินและตะกร้า

Verse 6

अथ चीराणि कैकेयी स्वयमाहृत्य राघवम्।उवाच परिधत्स्वेति जनौघे निरपत्रपा।।2.37.6।।

แล้วไกเกยีก็นำอาภรณ์เปลือกไม้มาด้วยตนเอง และมิละอายต่อมหาชนที่ชุมนุมอยู่ กล่าวแก่ราฆวะว่า “จงสวมสิ่งนี้เถิด”

Verse 7

स चीरे पुरुषव्याघ्रः कैकेय्या प्रतिगृह्य ते।सूक्ष्मवस्त्रमवक्षिप्य मुनिवस्त्राण्यवस्त ह।।2.37.7।।

พระรามผู้เป็นยอดแห่งบุรุษ ทรงรับผ้ากาสาวพัสตร์ทำด้วยเปลือกไม้จากพระนางไกเกยี แล้วทรงสละฉลองพระองค์อันละเอียดงดงาม สวมอาภรณ์ของดาบสฤๅษี

Verse 8

लक्ष्मणश्चापि तत्रैव विहाय वसने शुभे।तापसाच्छादने चैव जग्राह पितुरग्रतः।।2.37.8।।

พระลักษมณ์ก็เช่นกัน ณ ที่นั้นเอง ทรงละทิ้งฉลองพระองค์อันเป็นมงคล แล้วต่อหน้าพระบิดา ทรงรับเอาเครื่องนุ่งห่มของดาบส

Verse 9

अथाऽत्मपरिधानार्थं सीता कौशेयवासिनी।समीक्ष्य चीरं सन्त्रस्ता पृषती वागुरामिव।।2.37.9।।

แล้วพระนางสีตา ผู้ยังทรงฉลองพระองค์แพรไหม ครั้นทอดพระเนตรผ้าเปลือกไม้ซึ่งจัดไว้ให้ทรงนุ่งห่ม ก็ทรงสะท้านหวาดหวั่น ดุจแม่เนื้อเมื่อประจันกับบ่วงพราน

Verse 10

सा व्यपत्रपमाणेव प्रगृह्य च सुदुर्मनाः।कैकेयी कुशचीरे ते जानकी शुभलक्षणा।।2.37.10।।अश्रुसम्पूर्ण नेत्रा च धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी।गन्धर्वराजप्रतिमं भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.37.11।।

ชานกีผู้มีลักษณะมงคล เศร้าโศกยิ่งและประหนึ่งละอายใจ จึงรับผ้าจีวรทำด้วยเปลือกไม้กุศะจากไกเกยีไว้ น้ำตาเอ่อท้นดวงตา นางผู้รู้ธรรมและเห็นธรรม ได้กราบทูลถ้อยคำนี้แด่พระสวามี ผู้สง่างามดุจราชาแห่งคันธรรพ์

Verse 11

सा व्यपत्रपमाणेव प्रगृह्य च सुदुर्मनाः।कैकेयी कुशचीरे ते जानकी शुभलक्षणा।।2.37.10।।अश्रुसम्पूर्ण नेत्रा च धर्मज्ञा धर्मदर्शिनी।गन्धर्वराजप्रतिमं भर्तारमिदमब्रवीत्।।2.37.11।।

ชานกีผู้มีลักษณะมงคล เศร้าโศกยิ่งและประหนึ่งละอายใจ จึงรับผ้าจีวรทำด้วยเปลือกไม้กุศะจากไกเกยีไว้ น้ำตาเอ่อท้นดวงตา นางผู้รู้ธรรมและเห็นธรรม ได้กราบทูลถ้อยคำนี้แด่พระสวามี ผู้สง่างามดุจราชาแห่งคันธรรพ์

Verse 12

कथं नु चीरं बध्नन्ति मुनयो वनवासिनः।इति ह्यकुशला सीता सा मुमोह मुहुर्मुहुः।।2.37.12।।

สีตากล่าวว่า “บรรดามุนีผู้พำนักในพงไพร เขาผูกผ้าเปลือกไม้นี้กันอย่างไรหนอ?” ครั้นกล่าวดังนี้ นางผู้ไม่ชำนาญในเครื่องนุ่งห่มเช่นนั้น ก็หลงงงสับสนครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 13

कृत्वा कण्ठे च सा चीरमेकमादाय पाणिना।तस्थौ ह्यकुशला तत्र व्रीडिता जनकात्मजा।।2.37.13।।

สีตา ธิดาแห่งชนก นำผ้าเปลือกไม้นั้นพาดปลายหนึ่งไว้ที่คอ และจับปลายอีกด้านไว้ด้วยมือ ด้วยไม่คุ้นเคยกับเครื่องนุ่งห่มเช่นนี้ นางจึงยืนอยู่ตรงนั้นด้วยความละอายและลังเลว่าจะทำประการใดต่อไป

Verse 14

तस्यास्तत्क्षिप्रमागम्य रामो धर्मभृतां वरः।चीरं बबन्ध सीतायाः कौशेयस्योपरि स्वयम्।।2.37.14।।

ครั้นแล้วพระราม ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ผู้ทรงธรรมนั้น เสด็จมาถึงโดยเร็ว และทรงผูกผ้าเปลือกไม้ให้สีตาด้วยพระหัตถ์เอง ทับเหนือฉลองพระองค์ผ้าไหมของนาง

Verse 15

रामं प्रेक्ष्य तु सीताया बध्नन्तं चीरमुत्तमम्।अन्तःपुरगता नार्यो मुमुचुर्वारि नेत्रजम्।।2.37.15।।

ครั้นสตรีในฝ่ายในเห็นพระรามทรงผูกอาภรณ์เปลือกไม้ประเสริฐให้พระนางสีดา น้ำตาอันเกิดจากดวงตาก็หลั่งไหลออกมา

Verse 16

ऊचुश्च परमायस्ता रामं ज्वलिततेजसम्।वत्स नैवं नियुक्तेयं वनवासे मनस्विनी।।2.37.16।।

ด้วยความทุกข์ระทมยิ่ง พวกนางกล่าวแก่พระรามผู้รุ่งโรจน์ดุจเพลิงว่า “โอ้ลูกเอ๋ย พระนางสีดาผู้มีจิตสูงส่ง มิได้ถูกกำหนดให้ไปอยู่ป่าเช่นนี้”

Verse 17

पितुर्वाक्यानुरोधेन गतस्य विजनं वनम्।तावद्दर्शनमस्या नः सफलं भवतु प्रभो।।2.37.17।।

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เมื่อพระองค์จะเสด็จสู่ป่าอันเปลี่ยวตามพระดำรัสของพระบิดา ขอให้การได้เห็นพระนางของพวกข้าพเจ้าจงสัมฤทธิผล—โปรดให้พระนางประทับอยู่ต่อจนกว่าจะถึงกาลนั้น

Verse 18

लक्ष्मणेन सहायेन वनं गच्छस्व पुत्रक।नेयमर्हति कल्याणी वस्तुं तापसवद्वने।।2.37.18।।

โอ้ลูกเอ๋ย จงเสด็จสู่ป่าพร้อมพระลักษมณ์เป็นสหายเถิด แต่พระนางสีดาผู้เป็นมงคลนี้ มิควรอยู่ป่าดุจดาบส

Verse 19

कुरु नो याचनां पुत्र सीता तिष्ठतु भामिनी।धर्मनित्यस्स्वयं स्थातुं न हीदानीं त्वमिच्छसि।।2.37.19।।

โอ้ลูกเอ๋ย โปรดประทานตามคำวิงวอนของเราเถิด ให้พระนางสีดาผู้โฉมงามประทับอยู่ที่นี่ ส่วนพระองค์ผู้มั่นคงในธรรม ย่อมไม่ปรารถนาจะอยู่เบื้องหลังเพื่อประโยชน์ตนในบัดนี้

Verse 20

तासामेवंविधा वाच शृण्वन् दशरथात्मजः।बबन्धैव तदा चीरं सीतया तुल्यशीलया।।2.37.20।।

แม้ทรงสดับถ้อยคำเช่นนั้นจากพวกนาง พระรามโอรสแห่งทศรถ ก็ยังทรงผูกนุ่งอาภรณ์เปลือกไม้ให้พระนางสีดา ผู้มีศีลจรรยาเสมอด้วยพระองค์ในกาลนั้น

Verse 21

चीरे गृहीते तु तया समीक्ष्य नृपतेर्गुरुः।निवार्य सीतां कैकेयीं वसिष्ठो वाक्यमब्रवीत्।।2.37.21।।

ครั้นเมื่อเห็นว่าพระนางสีดาทรงรับอาภรณ์เปลือกไม้นั้นแล้ว พระวสิษฐ์ผู้เป็นพระอาจารย์แห่งพระราชาได้ทรงห้ามพระนางสีดาไว้ แล้วตรัสถ้อยคำต่อไกเกยีดังนี้

Verse 22

अतिप्रवृत्ते दुर्मेधे कैकेयि कुलपांसनि।वञ्चयित्वा च राजानं न प्रमाणेऽवतिष्ठसे।।2.37.22।।

โอ้ไกเกยี ผู้มีปัญญาอันชั่วร้าย เป็นมลทินแห่งวงศ์ตระกูล เจ้าได้ล่วงเลยขอบเขตยิ่งนัก ครั้นลวงพระราชาแล้ว ก็ยังมิได้ตั้งอยู่ในประมาณแห่งธรรม

Verse 23

न गन्तव्यं वनं देव्या सीतया शीलवर्जिते।अनुष्ठास्यति रामस्य सीता प्रकृतमासनम्।।2.37.23।।

โอไกเกยี ผู้ปราศจากความประพฤติดี พระนางสีดาผู้เป็นเทวีไม่พึงเสด็จไปพนาลัย พระนางสีดาจักประทับเหนืออาสนะเดิมซึ่งกำหนดไว้สำหรับพระราม

Verse 24

आत्मा हि दारास्सर्वेषां दारसङ्ग्रहवर्तिनाम्।आत्मेयमिति रामस्य पालयिष्यति मेदिनीम्।।2.37.24।।

สำหรับผู้ดำรงธรรมแห่งคฤหัสถ์ทั้งปวง ภรรยาย่อมเป็นดุจอาตมันของตนเอง นางนี้เป็นดั่งตัวตนของพระราม จักทรงอภิบาลและครองแผ่นดินนี้

Verse 25

अथ यास्यति वैदेही वनं रामेण सङ्गता।वयमप्यनुयास्यामः पुरं चेदं गमिष्यति।।2.37.25।।

หากไวเทหี (นางสีดา) เสด็จสู่ป่าพร้อมพระรามแล้ว พวกเราก็จักติดตามไป และนครทั้งมวลนี้ก็จักเคลื่อนไปด้วย

Verse 26

अन्तपालाश्च यास्यन्ति सदारो यत्र राघवः।सहोपजीव्यं राष्ट्रं च पुरं च सपरिच्छदम्।।2.37.26।।

ที่ใดพระราฆวะประทับอยู่พร้อมพระชายา เหล่าทวารบาลฝ่ายในก็จักไปด้วยพร้อมครอบครัว ทั้งแว่นแคว้นที่อาศัยพระบารมีและนครนี้ ก็จักติดตามไปพร้อมบริวารและสัมภาระทั้งปวง

Verse 27

भरतश्च सशत्रुघ्नश्चीरवासा वनेचरः।वने वसन्तं काकुत्स्थ मनुवत्स्यति पूर्वजम्।।2.37.27।।

และพระภรตะพร้อมพระศัตรุฆนะ จะนุ่งห่มเปลือกไม้ ดำรงตนดุจชาวป่า แล้วจักตามเสด็จพระเชษฐา ผู้สืบวงศ์กกุทสถะ ซึ่งพำนักอยู่ในพงไพร

Verse 28

तत श्शून्यां गतजनां वसुधां पादपै स्सह।त्वमेका शाधि दुर्वृत्ता प्रजानामहिते स्थिता।।2.37.28।।

แล้วแผ่นดินนี้จักว่างเปล่า ไร้ผู้คน เหลือเพียงหมู่ไม้เท่านั้น; ส่วนท่านผู้เดียว ด้วยความประพฤติชั่วอันมุ่งร้ายต่อประชาราษฎร์ จักครองแผ่นดินนั้น

Verse 29

न हि तद्भविता राष्ट्रं यत्र रामो न भूपतिः।तद्वनं भविता राष्ट्रं यत्र रामो निवत्स्यति।।2.37.29।।

แผ่นดินใดที่พระรามมิได้เป็นพระราชา แผ่นดินนั้นย่อมมิใช่อาณาจักรแท้; ส่วนป่าใดที่พระรามประทับอยู่ ป่านั้นจักกลายเป็นอาณาจักร

Verse 30

न ह्यदत्तां महीं पित्रा भरतः शास्तुमर्हति।त्वयि वा पुत्रवद्वस्तुं यदि जातो महीपतेः।।2.37.30।।

หากภรตะเป็นโอรสของพระราชาโดยแท้ เขาย่อมไม่ควรครองแผ่นดินที่พระบิดามิได้ประทานให้ และย่อมไม่สมควรอยู่กับท่านดุจบุตร โอ้พระมหากษัตริย์

Verse 31

यद्यपि त्वं क्षितितलाद्गगनं चोत्पतिष्यसि।पितृर्वंशचरित्रज्ञः सोऽन्यथा न करिष्यति।।2.37.31।।

ถึงแม้ท่านจะกระโจนจากพื้นพิภพขึ้นไปถึงนภาได้ก็ตาม แต่พระภรตะ—ผู้รู้จารีตและความประพฤติแห่งวงศ์บิดา—ย่อมไม่กระทำเป็นอื่นไปจากนั้น

Verse 32

तत्त्वया पुत्रगर्धिन्या पुत्रस्य कृतमप्रियम्।लोके हि स न विद्येत यो न राममनुव्रतः।।2.37.32।।

เพราะความโลภที่ยึดติดอยู่กับบุตรของท่านเอง ท่านได้กระทำสิ่งอันเป็นโทษแก่บุตรของตน; เพราะในโลกนี้ไม่มีผู้ใดเลยที่ไม่ตามเสด็จพระราม

Verse 33

द्रक्ष्यस्यद्यैव कैकेयी पशुव्यालमृगद्विजान्।गच्छतस्सह रामेण पादपांश्च तदुन्मुखान्।।2.37.33।।

วันนี้เอง โอ้ไกเกยี ท่านจักได้เห็นโคกระบือ สัตว์ร้าย กวาง และนก—แม้กระทั่งหมู่ไม้—หันหน้าไปทางพระองค์และติดตาม เมื่อพระรามเสด็จออกไป

Verse 34

अथोत्तमान्याभरणानि देविदेहि स्नुषायै व्यपनीय चीरम्।न चीरमस्याः प्रविधीयतेतिन्यवारयत्तद्वसनं वसिष्टः।।2.37.34।।

แล้วพระวสิษฐ์กล่าวว่า “ข้าแต่เทวี จงถอดผ้ากาบไม้นั้นออก แล้วมอบเครื่องประดับอันประเสริฐยิ่งแก่พระสุณิสาเถิด” ครั้นกล่าวว่า “ผ้ากาบไม้หาได้ทรงกำหนดแก่เธอไม่” พระวสิษฐ์จึงทรงห้ามมิให้นางนุ่งห่มผ้านั้น

Verse 35

एकस्य रामस्य वने निवासस्त्वया वृतःकेकयराजपुत्री।विभूषितेयं प्रतिकर्मनित्या वसत्वरण्ये सह राघवेण।।2.37.35।।

โอ้พระธิดาแห่งกษัตริย์เคกยะ ท่านได้เลือกให้พระรามเพียงพระองค์เดียวประทับอยู่ในป่า; ฉะนั้นขอให้พระสีตาผู้นี้—ผู้เคยชินกับการประดับประดาอยู่เสมอ—พำนักในพงไพรพร้อมพระราฆวะ โดยยังคงงดงามด้วยเครื่องประดับเถิด

Verse 36

यानैश्च मुख्यैः परिचारकैश्चसुसंवृता गच्छतु राजपुत्री।वस्त्रैश्च सर्वैस्सहितैर्विधानैर्नेयं वृता ते वरसम्प्रदाने।।2.37.36।।

ขอให้พระราชธิดาเสด็จไปโดยมีราชยานอันประเสริฐและบริวารห้อมล้อม พร้อมด้วยฉลองพระองค์และเครื่องอุปโภคบริโภคทุกประการ เมื่อครั้งท่านทูลขอพรนั้น มิได้ทรงรวมพระนางสีตาไว้ในพรที่ขอเลย

Verse 37

तस्मिंस्तथा जल्पति विप्रमुख्येगुरौ नृपस्याप्रतिमप्रभावे।नैव स्म सीता विनिवृत्तभावाप्रियस्य भर्तुः प्रतिकारकामा।।2.37.37।।

ครั้นพราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้น—พระวสิษฐ์ อาจารย์ของพระราชาผู้มีเดชานุภาพหาที่เปรียบมิได้—กล่าวดังนี้แล้ว พระนางสีตาก็มิได้หันกลับจากปณิธาน ยังปรารถนาเพียงจะตามเสด็จและปรนนิบัติพระสวามีอันเป็นที่รักยิ่ง