
Glorification of the Yamunā (Yamuna Mahatmya) and Prayāga’s Step-by-Step Aśvamedha Merit
อธยายะ ๔๕ มารกัณฑेयฤๅษีสอนยุธิษฐิระต่อเนื่องจากปรยาคะ-มหาตมยะ โดยกำหนด “ผลอันไม่เสื่อมสูญ” ของตบะและการจาริกในวงเขตศักดิ์สิทธิ์ของปรยาคะ (ห้าโยชนะ) ซึ่งกล่าวว่าเพียงก้าวย่างแต่ละก้าวย่อมได้บุญเทียบเท่าอัศวเมธยัญญะ เงื่อนไขสำคัญคือศรัทธา (śraddhā) เพราะศรัทธาทำให้เข้าถึงผลแห่งปรยาคะได้ ทั้งการพ้นโรค การทำลายบาป และการเกื้อกูลให้สายตระกูลทั้งบรรพชนและลูกหลานได้รับความหลุดพ้น จากนั้นเรื่องหันไปสรรเสริญพระนทียมุนา กำเนิดทิพย์ของยมุนาถูกกล่าวให้สอดคล้องกับแหล่งกำเนิดของคงคา และแม้เอ่ยนาม “ยมุนา” จากที่ไกลก็ยังชำระบาปได้ น้ำยมุนาประทานความบริสุทธิ์ ยกฐานะวงศ์ตระกูล และให้ผลนำสู่สวรรค์แก่ผู้ที่อาบ ดื่ม หรือสิ้นชีวิต ณ ตีรถะที่เกี่ยวข้อง เช่น อัคนี-ตีรถะ หราวระ-ตีรถะ และวิรชา/อาทิตยะ-ตีรถะ ตอนท้ายยกย่องว่าการสาธยายหรือการฟังมหาตมยะนี้เป็นเหตุให้บาปดับสิ้นโดยฉับพลัน
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังคำสรรเสริญประยาคะที่ท่านขับขานแล้ว ดวงใจของข้าพเจ้าก็บริสุทธิ์ด้วยการสรรเสริญประยาคะนั้นเอง ข้าแต่ภควัน โปรดบอกเถิด—ที่นั่นได้ผลอันไม่เสื่อมสูญเช่นไร?
Verse 2
मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमान्श्रद्दधानश्च यादृशम्
มารกัณฑेयกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา จงสดับเถิด โอ้ผู้ทรงเดช ที่ประยาคะนั้น ผลอันไม่เสื่อมสูญจากการอุปวาสะ ซึ่งบุรุษผู้มีปัญญาและเปี่ยมศรัทธาได้รับ ข้าพเจ้าจะกล่าวให้ตรงตามความจริง
Verse 3
अहीनांगो विरोगश्च पंचेंद्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे
ผู้นั้นย่อมมีอวัยวะครบถ้วน ปราศจากโรคาพาธ ประกอบด้วยอินทรีย์ทั้งห้า; และทุกย่างก้าวที่ดำเนินไป ย่อมได้บุญเทียบเท่ายัญอัศวเมธาในทุกก้าว
Verse 4
कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्
ข้าแต่พระราชา เขาย่อมยังตระกูลให้พ้น—สิบชั่วคนก่อนและสิบชั่วคนหลัง; หลุดพ้นจากบาปทั้งปวง แล้วไปถึงปรมบทอันสูงสุด
Verse 5
युधिष्ठिर उवाच । महाभागोसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रधानेन बहून्धर्मानवाप्नुयात्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “ข้าแต่ท่านผู้มีบุญยิ่ง ผู้รู้ธรรมะ โอ้พระผู้เป็นเจ้า ท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าถึงทาน โปรดบอกเถิดว่า ด้วยของเพียงน้อยแต่ถวายอย่างถูกต้อง จะบรรลุธรรมผลอันมากได้อย่างไร”
Verse 6
अश्वमेधस्तु बहुभिः सुकृतैः प्राप्यते इह । एतन्मे संशयं ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे
ยัญอัศวเมธาในโลกนี้ย่อมบรรลุได้ด้วยกุศลกรรมมากมายเท่านั้น โปรดคลี่คลายความสงสัยของข้าพเจ้าเถิด เพราะความใคร่รู้ของข้าพเจ้ามีอย่างยิ่ง
Verse 7
मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महावीर युदुक्तं पद्मयोनिना । ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम्
มารกันเฑยะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ จงสดับถ้อยคำที่บรมผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหมา) ได้ตรัสไว้ ก่อนนั้น ณ ที่ประชุมฤๅษี ข้าพเจ้าได้ยินเมื่อมีการเล่าถ่ายทอดดังนี้”
Verse 8
पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । प्रविशंस्तस्य तद्भूमावश्वमेधं पदे पदे
มณฑลศักดิ์สิทธิ์แห่งประยาคะกว้างไกลห้าโยชนะ; ผู้ใดก้าวเข้าสู่แดนบุญนั้น ทุกย่างก้าวย่อมได้บุญเสมอพิธีบูชาอัศวเมธะยัญญะ
Verse 9
व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्दश । नरस्तारयते सर्वान्यस्तु प्राणान्परित्यजेत्
บุรุษผู้สละชีวิต ณ ที่นี้เพื่อเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ ย่อมโปรดให้พ้นได้ทั้งหมด—เจ็ดชั่วคนที่ล่วงไป และสิบสี่ชั่วคนที่จะมาถึง
Verse 10
एवं ज्ञात्वा तु राजेंद्र सदा श्रद्धापरो भवेत् । अश्रद्दधानाः पुरुषाः पापोपहतचेतसः । न प्राप्नुवंति तत्स्थानं प्रयागं देवनिर्मितम्
ครั้นรู้ดังนี้แล้ว ข้าแต่พระราชา พึงตั้งมั่นในศรัทธาเสมอ; ผู้ไร้ศรัทธา ผู้มีจิตถูกบาปครอบงำ ย่อมไม่อาจบรรลุสถานนั้น คือประยาคะอันเทพเจ้าสร้างไว้
Verse 11
युधिष्ठिर उवाच । स्नेहाद्वा द्रव्यलोभाद्वा ये तु कामवशं गताः । कथं तीर्थफलं तेषां कथं पुण्यमवाप्नुयुः
ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ผู้ที่เพราะความผูกพันหรือเพราะโลภทรัพย์ ตกอยู่ใต้อำนาจกามตัณหา เขาจะได้ผลแห่งการจาริกสู่ทีรถะอย่างไร และจะได้บุญอย่างไรเล่า
Verse 12
विक्रयं सर्वभांडानां कार्याकार्यमजानतः । प्रयागे का गतिस्तस्य एवं ब्रूहि महामुने
ผู้ที่ไม่รู้ว่าอะไรควรหรือไม่ควร แล้วประกอบการซื้อขายสินค้านานาประการ ที่ประยาคะเขาจะมีคติเป็นเช่นไร? ข้าแต่มหามุนี โปรดบอกข้าพเจ้าเถิด
Verse 13
मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महागुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । मासं वसंस्तु राजेंद्र प्रयागे नियतेंद्रियः
มารกัณฑेयกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา โปรดสดับความลับอันยิ่งใหญ่ซึ่งทำลายบาปทั้งปวงเถิด ข้าแต่จอมราชา เมื่อพำนัก ณ ประยาคะตลอดหนึ่งเดือนด้วยการสำรวมอินทรีย์…”
Verse 14
मुच्यते सर्वपापेभ्यः यथादिष्टं स्वयंभुवा । शुचिस्तु प्रयतो भूत्वाऽहिंसकः श्रद्धयान्वितः
เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง ตามที่สวยัมภู (พรหมา) ทรงบัญญัติไว้ เมื่อเป็นผู้บริสุทธิ์ มีความเพียรสำรวมตน ดำรงอหิงสา และประกอบด้วยศรัทธา
Verse 15
मुच्यते सर्वपापेभ्यः स गच्छेत्परमं पदम् । विश्रंभघातकानां तु प्रयागे शृणु तत्फलम्
เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งปวงและบรรลุสภาวะสูงสุด บัดนี้ ณ ประยาคะ จงฟังผลกรรมของผู้ที่ทรยศต่อผู้ซึ่งไว้วางใจตน
Verse 16
त्रिकालमेव स्नायीत आहारं भैक्ष्यमाचरेत् । त्रिभिर्मासैः प्रमुच्येत प्रयागात्तु न संशयः
พึงอาบน้ำเพียงในสามกาลที่กำหนด และดำรงชีพด้วยภิกษาเป็นอาหาร เมื่อปฏิบัติได้สามเดือน ย่อมหลุดพ้นโดยความศักดิ์สิทธิ์แห่งประยาคะอย่างแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย
Verse 17
प्रज्ञानेन तु यस्येह तीर्थयात्रादिकं भवेत् । सर्वकामसमृद्धस्तु स्वर्गलोके महीयते
แต่ผู้ใดในโลกนี้ประกอบการจาริกแสวงบุญและการปฏิบัติศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ด้วยปรัชญา (ปัญญาแท้) ผู้นั้นย่อมสมบูรณ์ด้วยความปรารถนาทั้งปวง และได้รับการยกย่องในสวรรค์โลก
Verse 18
स्थानं स लभते नित्यं धनधान्यसमाकुलम् । एवं ज्ञानेन संपूर्णः सदा भवति भोगवान्
เขาย่อมได้ที่พำนักอันมั่นคงเป็นนิตย์ อุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร ครั้นบริบูรณ์ด้วยญาณแล้ว ย่อมเป็นผู้เสวยความรุ่งเรืองและสุขสบายอยู่เสมอ
Verse 19
तारिताः पितरस्तेन नरकात्प्रपितामहाः । धर्मानुसारे तत्त्वज्ञ पृच्छतस्ते पुनः पुनः । त्वत्प्रियार्थं समाख्यातं गुह्यमेतत्सनातनम्
ด้วยเขานั้น บรรดาปิตฤ—แม้ถึงปู่ทวด—ก็ถูกช่วยให้พ้นจากนรก โอ้ผู้รู้ตัตตวะ เมื่อท่านถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าตามธรรมะ ข้าจึงกล่าวความลับอันเป็นสันตตะนี้เพื่อความพอใจของท่าน
Verse 20
युधिष्ठिर उवाच । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं कुलम् । प्रीतोऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि दर्शनादेव तेऽद्य वै । त्वद्दर्शनात्तु धर्मात्मन्मुक्तोऽहं सर्वपातकैः
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “วันนี้กำเนิดของข้าสำเร็จผล วันนี้วงศ์ตระกูลของข้าก็สำเร็จผล ข้าปีติยินดี ข้าได้รับพระกรุณา—เพียงได้เห็นท่านในวันนี้ โอ้ผู้มีจิตเป็นธรรม ด้วยการได้ดาร์ศันของท่าน ข้าพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว”
Verse 21
मार्कंडेय उवाच । दिष्ट्या ते सफलं जन्म दिष्ट्या ते तारितं कुलम् । कीर्तनाद्वर्द्धते पुण्यं श्रुतं पापप्रणाशनम्
มารกัณฑेयกล่าวว่า “ด้วยบุญวาสนา กำเนิดของท่านจึงสำเร็จผล ด้วยบุญวาสนา วงศ์ตระกูลของท่านจึงได้รับการช่วยให้พ้น การสรรเสริญด้วยคีรตันทำให้บุญเพิ่มพูน และสิ่งที่ได้สดับย่อมทำลายบาป”
Verse 22
युधिष्ठिर उवाच । यमुनायां तु किं पुण्यं किं फलं तु महामुने । एतन्मे सर्वमाख्याहि यथादृष्टं यथाश्रुतम्
ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ้มหามุนี ในแม่น้ำยมุนามีบุญกุศลประการใด และให้ผล (ผละ) ทางจิตวิญญาณเช่นไร โปรดบอกข้าทั้งหมด ตามที่ท่านได้เห็นและได้สดับมา”
Verse 23
मार्कंडेय उवाच । तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा
มารกัณฑेयกล่าวว่า: เทวีผู้เป็นธิดาแห่งตปน ผู้เลื่องลือในไตรโลก เสด็จมาอย่างเป็นมงคล ณ สถานที่ซึ่งแม่น้ำยมุนาไหลริน
Verse 24
येनैव निःसृता गङ्गा तेनैव यमुना गता । योजनानां सहस्रेषु कीर्तनात्पापनाशिनी
จากต้นธารเดียวกันที่คงคาอุบัติขึ้น จากต้นธารนั้นเองยมุนาก็ไหลมา แม้อยู่ไกลนับพันโยชน์ เพียงเอ่ยนามสรรเสริญก็ทำลายบาปได้
Verse 25
तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर । कीर्त्तनाल्लभते पुण्यं दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति
ณ ที่นั้น โอ้ยุธิษฐิระ เมื่ออาบและดื่มน้ำยมุนา ผู้สรรเสริญย่อมได้บุญ และเมื่อได้เห็นด้วยตา ย่อมประจักษ์มงคลพรทั้งหลาย
Verse 26
अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्
ผู้ที่ลงอาบให้ทั่วกายและดื่มน้ำนั้น ย่อมชำระวงศ์ตระกูลให้บริสุทธิ์ถึงเจ็ดชั่วคน และผู้ใดละสังขาร ณ ที่นั้น ย่อมถึงคติอันสูงสุด
Verse 27
अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुना दक्षिणे तटे । पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं हरवरं स्मृतम्
ฝั่งใต้ของยมุนามีท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์เลื่องชื่อว่า อัคนีตีรถะ ส่วนทางทิศตะวันตกมีตีรถะของธรรมราชา เป็นที่ระลึกนามว่า หรวรตีรถะ
Verse 28
तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । एवं तीर्थसहस्राणि यमुना दक्षिणे तटे
ผู้ใดได้อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น แล้วถึงกาลมรณะ ย่อมไปสู่สวรรค์และไม่หวนกลับมาเกิดอีก ดังนี้ ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำยมุนา มีทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์นับพัน ๆ แห่ง
Verse 29
उत्तरेण प्रवक्ष्यामि आदित्यस्य महात्मनः । तीर्थं तु विरजं नाम यत्र देवाः सवासवाः
บัดนี้เราจักกล่าวถึงในแดนเหนือ คือทิรถะของพระอาทิตยะผู้มีมหาตมัน นามว่า “วิรชา” อันเป็นที่ที่เหล่าเทวะพร้อมด้วยพระอินทร์มาชุมนุม
Verse 30
उपासते स्म संध्यां तु नित्यकालं युधिष्ठिर । देवाः सेवंति तत्तीर्थं ये चान्ये विदुषो जनाः
โอ้ ยุธิษฐิระ พวกเขาบำเพ็ญพิธีสันธยาเป็นนิตย์ทุกกาล เหล่าเทวะและบัณฑิตชนอื่น ๆ ก็ไปสู่ทิรถะนั้น รับใช้และสักการะทิรถะนั้น
Verse 31
श्रद्दधानपरो भूत्वा कुरु तीर्थाभिषेचनम् । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापहराः शुभाः
จงเป็นผู้ตั้งมั่นด้วยศรัทธาและความภักดี แล้วกระทำการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ทิรถะนั้น อีกทั้งยังมีทิรถะอีกมากมาย อันเป็นมงคลและขจัดบาปทั้งปวง
Verse 32
तेषु स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । गंगा च यमुना चैव उभे तुल्यफले स्मृते
ผู้ใดได้อาบน้ำในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น แล้วถึงกาลมรณะ ย่อมไปสู่สวรรค์และไม่กลับมาเกิดอีก ทั้งคงคาและยมุนา—ทรงจำกันว่าให้ผลบุญเสมอกัน
Verse 33
केवलं श्रेष्ठभावेन गंगा सर्वत्र पूज्यते । एवं कुरुष्व कौंतेय स्वर्गतीर्थाभिषेचनम्
ด้วยความเป็นเลิศสูงสุดของพระแม่คงคาเท่านั้น นางจึงได้รับการบูชาทุกแห่งหน ดังนั้น โอ บุตรแห่งกุนตี จงประกอบพิธีสรงสนานอภิเษก ณ ตีรถะสวรรค์ (สวรรคะ-ตีรถะ) เช่นนั้นเถิด
Verse 34
यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्त्विदं कल्य उत्थाय पठते च शृणोति वा
บาปทั้งปวงที่สั่งสมมาตลอดชีวิต ย่อมพินาศในฉับพลันแก่ผู้ที่ตื่นยามรุ่งอรุณแล้วสวดบทนี้ หรือแม้เพียงได้สดับฟังก็ตาม
Verse 35
मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोकं च गच्छति
ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปสู่สวรรคโลก
Verse 45
इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे यमुनामाहात्म्ये पंचचत्वारिंशोऽध्यायः
ดังนี้แล จบลงเป็นบทที่สี่สิบห้า “ยามุนามาหาตมยะ—การสรรเสริญพระแม่ยมุนา” ในสวรรคขันฑะ แห่งศรีปัทมมหาปุราณอันเคารพบูชา