Adhyaya 45
Svarga KhandaAdhyaya 4536 Verses

Adhyaya 45

Glorification of the Yamunā (Yamuna Mahatmya) and Prayāga’s Step-by-Step Aśvamedha Merit

อธยายะ ๔๕ มารกัณฑेयฤๅษีสอนยุธิษฐิระต่อเนื่องจากปรยาคะ-มหาตมยะ โดยกำหนด “ผลอันไม่เสื่อมสูญ” ของตบะและการจาริกในวงเขตศักดิ์สิทธิ์ของปรยาคะ (ห้าโยชนะ) ซึ่งกล่าวว่าเพียงก้าวย่างแต่ละก้าวย่อมได้บุญเทียบเท่าอัศวเมธยัญญะ เงื่อนไขสำคัญคือศรัทธา (śraddhā) เพราะศรัทธาทำให้เข้าถึงผลแห่งปรยาคะได้ ทั้งการพ้นโรค การทำลายบาป และการเกื้อกูลให้สายตระกูลทั้งบรรพชนและลูกหลานได้รับความหลุดพ้น จากนั้นเรื่องหันไปสรรเสริญพระนทียมุนา กำเนิดทิพย์ของยมุนาถูกกล่าวให้สอดคล้องกับแหล่งกำเนิดของคงคา และแม้เอ่ยนาม “ยมุนา” จากที่ไกลก็ยังชำระบาปได้ น้ำยมุนาประทานความบริสุทธิ์ ยกฐานะวงศ์ตระกูล และให้ผลนำสู่สวรรค์แก่ผู้ที่อาบ ดื่ม หรือสิ้นชีวิต ณ ตีรถะที่เกี่ยวข้อง เช่น อัคนี-ตีรถะ หราวระ-ตีรถะ และวิรชา/อาทิตยะ-ตีรถะ ตอนท้ายยกย่องว่าการสาธยายหรือการฟังมหาตมยะนี้เป็นเหตุให้บาปดับสิ้นโดยฉับพลัน

Shlokas

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । एतच्छ्रुत्वा प्रयागस्य यत्त्वया कीर्तनं कृतम् । विशुद्धमेतद्धृदयं प्रयागस्य च कीर्तनात् । अनाशकफलं ब्रूहि भगवंस्तत्र कीदृशम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ครั้นได้ฟังคำสรรเสริญประยาคะที่ท่านขับขานแล้ว ดวงใจของข้าพเจ้าก็บริสุทธิ์ด้วยการสรรเสริญประยาคะนั้นเอง ข้าแต่ภควัน โปรดบอกเถิด—ที่นั่นได้ผลอันไม่เสื่อมสูญเช่นไร?

Verse 2

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्प्रयागे तु अनाशकफलं विभो । प्राप्नोति पुरुषो धीमान्श्रद्दधानश्च यादृशम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า: ข้าแต่พระราชา จงสดับเถิด โอ้ผู้ทรงเดช ที่ประยาคะนั้น ผลอันไม่เสื่อมสูญจากการอุปวาสะ ซึ่งบุรุษผู้มีปัญญาและเปี่ยมศรัทธาได้รับ ข้าพเจ้าจะกล่าวให้ตรงตามความจริง

Verse 3

अहीनांगो विरोगश्च पंचेंद्रियसमन्वितः । अश्वमेधफलं तस्य गच्छतस्तु पदे पदे

ผู้นั้นย่อมมีอวัยวะครบถ้วน ปราศจากโรคาพาธ ประกอบด้วยอินทรีย์ทั้งห้า; และทุกย่างก้าวที่ดำเนินไป ย่อมได้บุญเทียบเท่ายัญอัศวเมธาในทุกก้าว

Verse 4

कुलानि तारयेद्राजन्दशपूर्वान्दशापरान् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो गच्छेत परमं पदम्

ข้าแต่พระราชา เขาย่อมยังตระกูลให้พ้น—สิบชั่วคนก่อนและสิบชั่วคนหลัง; หลุดพ้นจากบาปทั้งปวง แล้วไปถึงปรมบทอันสูงสุด

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । महाभागोसि धर्मज्ञ दानं वदसि मे प्रभो । अल्पेनैव प्रधानेन बहून्धर्मानवाप्नुयात्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “ข้าแต่ท่านผู้มีบุญยิ่ง ผู้รู้ธรรมะ โอ้พระผู้เป็นเจ้า ท่านกล่าวแก่ข้าพเจ้าถึงทาน โปรดบอกเถิดว่า ด้วยของเพียงน้อยแต่ถวายอย่างถูกต้อง จะบรรลุธรรมผลอันมากได้อย่างไร”

Verse 6

अश्वमेधस्तु बहुभिः सुकृतैः प्राप्यते इह । एतन्मे संशयं ब्रूहि परं कौतूहलं हि मे

ยัญอัศวเมธาในโลกนี้ย่อมบรรลุได้ด้วยกุศลกรรมมากมายเท่านั้น โปรดคลี่คลายความสงสัยของข้าพเจ้าเถิด เพราะความใคร่รู้ของข้าพเจ้ามีอย่างยิ่ง

Verse 7

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महावीर युदुक्तं पद्मयोनिना । ऋषीणां सन्निधौ पूर्वं कथ्यमानं मया श्रुतम्

มารกันเฑยะกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ จงสดับถ้อยคำที่บรมผู้บังเกิดจากดอกบัว (พรหมา) ได้ตรัสไว้ ก่อนนั้น ณ ที่ประชุมฤๅษี ข้าพเจ้าได้ยินเมื่อมีการเล่าถ่ายทอดดังนี้”

Verse 8

पंचयोजनविस्तीर्णं प्रयागस्य तु मंडलम् । प्रविशंस्तस्य तद्भूमावश्वमेधं पदे पदे

มณฑลศักดิ์สิทธิ์แห่งประยาคะกว้างไกลห้าโยชนะ; ผู้ใดก้าวเข้าสู่แดนบุญนั้น ทุกย่างก้าวย่อมได้บุญเสมอพิธีบูชาอัศวเมธะยัญญะ

Verse 9

व्यतीतान्पुरुषान्सप्त भविष्यांश्च चतुर्दश । नरस्तारयते सर्वान्यस्तु प्राणान्परित्यजेत्

บุรุษผู้สละชีวิต ณ ที่นี้เพื่อเหตุอันศักดิ์สิทธิ์ ย่อมโปรดให้พ้นได้ทั้งหมด—เจ็ดชั่วคนที่ล่วงไป และสิบสี่ชั่วคนที่จะมาถึง

Verse 10

एवं ज्ञात्वा तु राजेंद्र सदा श्रद्धापरो भवेत् । अश्रद्दधानाः पुरुषाः पापोपहतचेतसः । न प्राप्नुवंति तत्स्थानं प्रयागं देवनिर्मितम्

ครั้นรู้ดังนี้แล้ว ข้าแต่พระราชา พึงตั้งมั่นในศรัทธาเสมอ; ผู้ไร้ศรัทธา ผู้มีจิตถูกบาปครอบงำ ย่อมไม่อาจบรรลุสถานนั้น คือประยาคะอันเทพเจ้าสร้างไว้

Verse 11

युधिष्ठिर उवाच । स्नेहाद्वा द्रव्यलोभाद्वा ये तु कामवशं गताः । कथं तीर्थफलं तेषां कथं पुण्यमवाप्नुयुः

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ผู้ที่เพราะความผูกพันหรือเพราะโลภทรัพย์ ตกอยู่ใต้อำนาจกามตัณหา เขาจะได้ผลแห่งการจาริกสู่ทีรถะอย่างไร และจะได้บุญอย่างไรเล่า

Verse 12

विक्रयं सर्वभांडानां कार्याकार्यमजानतः । प्रयागे का गतिस्तस्य एवं ब्रूहि महामुने

ผู้ที่ไม่รู้ว่าอะไรควรหรือไม่ควร แล้วประกอบการซื้อขายสินค้านานาประการ ที่ประยาคะเขาจะมีคติเป็นเช่นไร? ข้าแต่มหามุนี โปรดบอกข้าพเจ้าเถิด

Verse 13

मार्कंडेय उवाच । शृणु राजन्महागुह्यं सर्वपापप्रणाशनम् । मासं वसंस्तु राजेंद्र प्रयागे नियतेंद्रियः

มารกัณฑेयกล่าวว่า: “ข้าแต่พระราชา โปรดสดับความลับอันยิ่งใหญ่ซึ่งทำลายบาปทั้งปวงเถิด ข้าแต่จอมราชา เมื่อพำนัก ณ ประยาคะตลอดหนึ่งเดือนด้วยการสำรวมอินทรีย์…”

Verse 14

मुच्यते सर्वपापेभ्यः यथादिष्टं स्वयंभुवा । शुचिस्तु प्रयतो भूत्वाऽहिंसकः श्रद्धयान्वितः

เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง ตามที่สวยัมภู (พรหมา) ทรงบัญญัติไว้ เมื่อเป็นผู้บริสุทธิ์ มีความเพียรสำรวมตน ดำรงอหิงสา และประกอบด้วยศรัทธา

Verse 15

मुच्यते सर्वपापेभ्यः स गच्छेत्परमं पदम् । विश्रंभघातकानां तु प्रयागे शृणु तत्फलम्

เขาย่อมพ้นจากบาปทั้งปวงและบรรลุสภาวะสูงสุด บัดนี้ ณ ประยาคะ จงฟังผลกรรมของผู้ที่ทรยศต่อผู้ซึ่งไว้วางใจตน

Verse 16

त्रिकालमेव स्नायीत आहारं भैक्ष्यमाचरेत् । त्रिभिर्मासैः प्रमुच्येत प्रयागात्तु न संशयः

พึงอาบน้ำเพียงในสามกาลที่กำหนด และดำรงชีพด้วยภิกษาเป็นอาหาร เมื่อปฏิบัติได้สามเดือน ย่อมหลุดพ้นโดยความศักดิ์สิทธิ์แห่งประยาคะอย่างแน่นอน—ปราศจากข้อสงสัย

Verse 17

प्रज्ञानेन तु यस्येह तीर्थयात्रादिकं भवेत् । सर्वकामसमृद्धस्तु स्वर्गलोके महीयते

แต่ผู้ใดในโลกนี้ประกอบการจาริกแสวงบุญและการปฏิบัติศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ ด้วยปรัชญา (ปัญญาแท้) ผู้นั้นย่อมสมบูรณ์ด้วยความปรารถนาทั้งปวง และได้รับการยกย่องในสวรรค์โลก

Verse 18

स्थानं स लभते नित्यं धनधान्यसमाकुलम् । एवं ज्ञानेन संपूर्णः सदा भवति भोगवान्

เขาย่อมได้ที่พำนักอันมั่นคงเป็นนิตย์ อุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหาร ครั้นบริบูรณ์ด้วยญาณแล้ว ย่อมเป็นผู้เสวยความรุ่งเรืองและสุขสบายอยู่เสมอ

Verse 19

तारिताः पितरस्तेन नरकात्प्रपितामहाः । धर्मानुसारे तत्त्वज्ञ पृच्छतस्ते पुनः पुनः । त्वत्प्रियार्थं समाख्यातं गुह्यमेतत्सनातनम्

ด้วยเขานั้น บรรดาปิตฤ—แม้ถึงปู่ทวด—ก็ถูกช่วยให้พ้นจากนรก โอ้ผู้รู้ตัตตวะ เมื่อท่านถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าตามธรรมะ ข้าจึงกล่าวความลับอันเป็นสันตตะนี้เพื่อความพอใจของท่าน

Verse 20

युधिष्ठिर उवाच । अद्य मे सफलं जन्म अद्य मे सफलं कुलम् । प्रीतोऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि दर्शनादेव तेऽद्य वै । त्वद्दर्शनात्तु धर्मात्मन्मुक्तोऽहं सर्वपातकैः

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “วันนี้กำเนิดของข้าสำเร็จผล วันนี้วงศ์ตระกูลของข้าก็สำเร็จผล ข้าปีติยินดี ข้าได้รับพระกรุณา—เพียงได้เห็นท่านในวันนี้ โอ้ผู้มีจิตเป็นธรรม ด้วยการได้ดาร์ศันของท่าน ข้าพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว”

Verse 21

मार्कंडेय उवाच । दिष्ट्या ते सफलं जन्म दिष्ट्या ते तारितं कुलम् । कीर्तनाद्वर्द्धते पुण्यं श्रुतं पापप्रणाशनम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ด้วยบุญวาสนา กำเนิดของท่านจึงสำเร็จผล ด้วยบุญวาสนา วงศ์ตระกูลของท่านจึงได้รับการช่วยให้พ้น การสรรเสริญด้วยคีรตันทำให้บุญเพิ่มพูน และสิ่งที่ได้สดับย่อมทำลายบาป”

Verse 22

युधिष्ठिर उवाच । यमुनायां तु किं पुण्यं किं फलं तु महामुने । एतन्मे सर्वमाख्याहि यथादृष्टं यथाश्रुतम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า “โอ้มหามุนี ในแม่น้ำยมุนามีบุญกุศลประการใด และให้ผล (ผละ) ทางจิตวิญญาณเช่นไร โปรดบอกข้าทั้งหมด ตามที่ท่านได้เห็นและได้สดับมา”

Verse 23

मार्कंडेय उवाच । तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगा

มารกัณฑेयกล่าวว่า: เทวีผู้เป็นธิดาแห่งตปน ผู้เลื่องลือในไตรโลก เสด็จมาอย่างเป็นมงคล ณ สถานที่ซึ่งแม่น้ำยมุนาไหลริน

Verse 24

येनैव निःसृता गङ्गा तेनैव यमुना गता । योजनानां सहस्रेषु कीर्तनात्पापनाशिनी

จากต้นธารเดียวกันที่คงคาอุบัติขึ้น จากต้นธารนั้นเองยมุนาก็ไหลมา แม้อยู่ไกลนับพันโยชน์ เพียงเอ่ยนามสรรเสริญก็ทำลายบาปได้

Verse 25

तत्र स्नात्वा च पीत्वा च यमुनायां युधिष्ठिर । कीर्त्तनाल्लभते पुण्यं दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति

ณ ที่นั้น โอ้ยุธิษฐิระ เมื่ออาบและดื่มน้ำยมุนา ผู้สรรเสริญย่อมได้บุญ และเมื่อได้เห็นด้วยตา ย่อมประจักษ์มงคลพรทั้งหลาย

Verse 26

अवगाढा च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । प्राणांस्त्यजति यस्तत्र स याति परमां गतिम्

ผู้ที่ลงอาบให้ทั่วกายและดื่มน้ำนั้น ย่อมชำระวงศ์ตระกูลให้บริสุทธิ์ถึงเจ็ดชั่วคน และผู้ใดละสังขาร ณ ที่นั้น ย่อมถึงคติอันสูงสุด

Verse 27

अग्नितीर्थमिति ख्यातं यमुना दक्षिणे तटे । पश्चिमे धर्मराजस्य तीर्थं हरवरं स्मृतम्

ฝั่งใต้ของยมุนามีท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์เลื่องชื่อว่า อัคนีตีรถะ ส่วนทางทิศตะวันตกมีตีรถะของธรรมราชา เป็นที่ระลึกนามว่า หรวรตีรถะ

Verse 28

तत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । एवं तीर्थसहस्राणि यमुना दक्षिणे तटे

ผู้ใดได้อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้น แล้วถึงกาลมรณะ ย่อมไปสู่สวรรค์และไม่หวนกลับมาเกิดอีก ดังนี้ ณ ฝั่งใต้แห่งแม่น้ำยมุนา มีทิรถะอันศักดิ์สิทธิ์นับพัน ๆ แห่ง

Verse 29

उत्तरेण प्रवक्ष्यामि आदित्यस्य महात्मनः । तीर्थं तु विरजं नाम यत्र देवाः सवासवाः

บัดนี้เราจักกล่าวถึงในแดนเหนือ คือทิรถะของพระอาทิตยะผู้มีมหาตมัน นามว่า “วิรชา” อันเป็นที่ที่เหล่าเทวะพร้อมด้วยพระอินทร์มาชุมนุม

Verse 30

उपासते स्म संध्यां तु नित्यकालं युधिष्ठिर । देवाः सेवंति तत्तीर्थं ये चान्ये विदुषो जनाः

โอ้ ยุธิษฐิระ พวกเขาบำเพ็ญพิธีสันธยาเป็นนิตย์ทุกกาล เหล่าเทวะและบัณฑิตชนอื่น ๆ ก็ไปสู่ทิรถะนั้น รับใช้และสักการะทิรถะนั้น

Verse 31

श्रद्दधानपरो भूत्वा कुरु तीर्थाभिषेचनम् । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापहराः शुभाः

จงเป็นผู้ตั้งมั่นด้วยศรัทธาและความภักดี แล้วกระทำการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ทิรถะนั้น อีกทั้งยังมีทิรถะอีกมากมาย อันเป็นมงคลและขจัดบาปทั้งปวง

Verse 32

तेषु स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः । गंगा च यमुना चैव उभे तुल्यफले स्मृते

ผู้ใดได้อาบน้ำในสายน้ำศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น แล้วถึงกาลมรณะ ย่อมไปสู่สวรรค์และไม่กลับมาเกิดอีก ทั้งคงคาและยมุนา—ทรงจำกันว่าให้ผลบุญเสมอกัน

Verse 33

केवलं श्रेष्ठभावेन गंगा सर्वत्र पूज्यते । एवं कुरुष्व कौंतेय स्वर्गतीर्थाभिषेचनम्

ด้วยความเป็นเลิศสูงสุดของพระแม่คงคาเท่านั้น นางจึงได้รับการบูชาทุกแห่งหน ดังนั้น โอ บุตรแห่งกุนตี จงประกอบพิธีสรงสนานอภิเษก ณ ตีรถะสวรรค์ (สวรรคะ-ตีรถะ) เช่นนั้นเถิด

Verse 34

यावज्जीवकृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । यस्त्विदं कल्य उत्थाय पठते च शृणोति वा

บาปทั้งปวงที่สั่งสมมาตลอดชีวิต ย่อมพินาศในฉับพลันแก่ผู้ที่ตื่นยามรุ่งอรุณแล้วสวดบทนี้ หรือแม้เพียงได้สดับฟังก็ตาม

Verse 35

मुच्यते सर्वपापेभ्यः स्वर्गलोकं च गच्छति

ผู้นั้นย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง และไปสู่สวรรคโลก

Verse 45

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे यमुनामाहात्म्ये पंचचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้แล จบลงเป็นบทที่สี่สิบห้า “ยามุนามาหาตมยะ—การสรรเสริญพระแม่ยมุนา” ในสวรรคขันฑะ แห่งศรีปัทมมหาปุราณอันเคารพบูชา