Adhyaya 41

Verse 1

युधिष्ठिर उवाच । भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि पुराकल्पे यथास्थितम् । कथं प्रयागगमनं नराणां तत्र कीदृशम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ข้าปรารถนาจะฟังว่าในกาลโบราณเป็นมาอย่างไร มนุษย์ทั้งหลายไปยังประยาคะอย่างไร และที่นั่นมีสภาพเช่นใด?”

Verse 2

मृतानां का गतिस्तत्र स्नातानां चैव किं फलम् । ये वसंति प्रयागे तु ब्रूहि तेषां च किं फलम् । एतन्मे सर्वमाख्याहि परं कौतूहलं हि मे

“ผู้ที่ตายที่นั่นมีคติอย่างไร? และผู้ที่อาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นได้ผลบุญเช่นไร? อีกทั้งผู้ที่พำนักอยู่ ณ ประยาคะมีบุญกุศลอย่างไร จงบอกข้าด้วยเถิด อธิบายทั้งหมดแก่ข้า เพราะความใคร่รู้ของข้านั้นยิ่งนัก”

Verse 3

मार्कंडेय उवाच । कथयिष्यामि ते वत्स नाथेष्टं यच्च यत्फलम् । पुरा ऋषीणां विप्राणां कथ्यमानं मया श्रुतम्

มารกัณฑेयกล่าวว่า: “ดูลูกรัก เราจักเล่าให้เจ้าฟังถึงสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยของพระเป็นเจ้า และผลที่บังเกิดจากสิ่งนั้น—ซึ่งเราเคยได้ยินมาแต่กาลก่อน เมื่อกล่าวกันในหมู่ฤๅษีและพราหมณ์ผู้รู้”

Verse 4

आप्रयागात्प्रतिष्ठानाद्धर्मकी वासुकी ह्रदात् । कंबलाश्वतरौ नागौ नागाश्च बहुमूलिकाः

ตั้งแต่ประยาคะไปจนถึงประติษฐาน และจากสระของธรรมกีและวาสุกี มีนาคนามว่า กัมพละ และอัศวตรา—พร้อมทั้งนาคอีกมากมายหลากหลายวงศ์วาน—สถิตอยู่

Verse 5

एतत्प्रजापतिक्षेत्रं त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् । अत्र स्नात्वा दिवं यांति ये मृतास्तेऽपुनर्भवाः

นี่คือเขตศักดิ์สิทธิ์ของปรชาปติ อันเลื่องลือในสามโลก ผู้ใดอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นี้ แล้วจากไปด้วยความตาย ผู้นั้นย่อมไปสู่สวรรค์ และไม่หวนกลับมาเกิดอีก

Verse 6

तत्र ब्रह्मादयो देवा रक्षां कुर्वंति संगताः । अन्ये च बहवस्तीर्थाः सर्वपापप्रणाशनाः

ณ ที่นั้น พระพรหมและเหล่าเทพทั้งหลายประชุมพร้อมกัน คอยพิทักษ์และประทานความคุ้มครอง และยังมีทิรถะ (ตīrtha) อื่น ๆ อีกมาก เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 7

न शक्याः कथितुं राजन्बहुवर्षशतैरपि । संक्षेपेण प्रवक्ष्यामि प्रयागस्य च कीर्त्तनम्

ข้าแต่พระราชา แม้กล่าวกันเป็นร้อย ๆ ปี ก็ไม่อาจบรรยายพระสิริทั้งหมดได้ ดังนั้น ข้าพเจ้าจักกล่าวโดยย่อถึงบทสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์แห่งประยาคะ (Prayāga)

Verse 8

षष्टिर्धनुः सहस्राणि परिरक्षंति जाह्नवीम् । यमुनां रक्षति सदा सविता सप्तवाहनः

นักธนูสวรรค์หกหมื่นองค์พิทักษ์ชาห์นวี (คงคา) ส่วนสวิตา คือพระอาทิตย์ผู้มีม้าทั้งเจ็ด ทรงคุ้มครองยมุนาอยู่เสมอ

Verse 9

प्रयागं तु विशेषेण स्वयं रक्षति वासवः । मंडलं रक्षति हरिर्देवैः सह सुसंमतम्

ประยาคะนั้น พระวาสวะ (พระอินทร์) ทรงพิทักษ์เป็นพิเศษด้วยพระองค์เอง และพระหริ (พระวิษณุ) ทรงคุ้มครองมณฑลศักดิ์สิทธิ์นั้นร่วมกับเหล่าเทพ ด้วยความพร้อมเพรียงต้องกัน

Verse 10

तं वटं रक्षते नित्यं शूलपाणिर्महेश्वरः । स्थानं रक्षति वै देवः सर्वपापहरं शुभम्

พระมหेशวร ผู้ทรงตรีศูล ทรงพิทักษ์ต้นไทรนั้นเป็นนิตย์ แท้จริงพระเทวะทรงคุ้มครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้น อันเป็นมงคลและชำระบาปทั้งปวง

Verse 11

अधर्मेण वृतो लोके नैव गच्छति तत्पदम् । स्वल्पमल्पतरं पापं यदा तस्य नराधिप

ผู้ใดในโลกนี้ถูกอธรรมปกคลุม ย่อมไม่อาจไปถึงพระบทอันสูงสุดนั้นได้ ข้าแต่มหาราช แม้บาปของเขาจะน้อย—น้อยยิ่งนัก—ก็ยังเป็นเครื่องกีดขวางอยู่

Verse 12

प्रयागस्मरमाणस्य सर्वमायाति संक्षयम् । दर्शनात्तस्य तीर्थस्य नामसंकीर्तनादपि

ผู้ใดระลึกถึงประยาคะ สิ่งทั้งปวงคือบาปและมลทินย่อมถึงความสิ้นไป; ทั้งด้วยการได้เห็นตถิรตะนั้น และแม้ด้วยการสวดสรรเสริญพระนามของมัน

Verse 13

मृत्तिका लभनाद्वापि नरः पापाद्विमुच्यते । पंचकुंडानि राजेंद्र येषां मध्ये तु जाह्नवी

ข้าแต่มหาราช แม้เพียงได้มาซึ่งดินศักดิ์สิทธิ์นั้น มนุษย์ก็พ้นจากบาปได้ มีบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ห้าบ่อ และท่ามกลางนั้นมีชาห์นวี (คงคา) ไหลผ่าน

Verse 14

प्रयागे तु प्रविष्टस्य पापं क्षरति तत्क्षणात् । योजनानां सहस्रेषु गंगां स्मरति यो नरः

ผู้ใดเข้าสู่ประยาคะ บาปย่อมละลายไปในขณะนั้นเอง และแม้อยู่ไกลนับพันโยชน์ ผู้ใดระลึกถึงพระคงคา ก็ย่อมได้บุญแห่งความชำระ

Verse 15

अपि दुष्कृतकर्मासौ लभते परमां गतिम् । कीर्तनान्मुच्यते पापैर्दृष्ट्वा भद्राणि पश्यति

แม้เขาจะเป็นผู้กระทำกรรมชั่ว ก็ยังบรรลุปรมคติอันสูงสุดได้ ด้วยการขับสรรเสริญ (กีรตนะ) เขาพ้นจากบาป และเมื่อได้เห็นสิ่งมงคล ก็ย่อมเห็นแต่ความดีงาม

Verse 16

अवगाह्य च पीत्वा च पुनात्यासप्तमं कुलम् । सत्यवादी जितक्रोधो अहिंसां परमास्थितः

ผู้ใดลงอาบและดื่มน้ำนั้น ย่อมชำระวงศ์ตระกูลให้บริสุทธิ์ถึงเจ็ดชั่วคน เขาเป็นผู้กล่าวสัตย์ ชนะความโกรธ และตั้งมั่นในอหิงสาอันสูงสุด

Verse 17

धर्मानुसारी तत्त्वज्ञो गोब्राह्मणहिते रतः । गंगायमुनयोर्मध्ये स्नातो मुच्येत किल्बिषात्

ผู้ใดดำเนินตามธรรม รู้แจ้งตัตตวะ และยินดีในประโยชน์แก่โคและพราหมณ์ เมื่ออาบในแดนระหว่างคงคาและยมุนา ย่อมกล่าวกันว่าเป็นผู้พ้นจากบาป

Verse 18

मनसा चिंतितान्कामान्सम्यक्प्राप्नोति पुष्कलान् । ततो गत्त्वा प्रयागं तु सर्वदेवाभिरक्षितम्

พรอันอุดมที่ปรารถนาไว้ในใจ ย่อมบรรลุได้โดยครบถ้วน แล้วจากนั้นพึงไปยังประยาคะ อันเหล่าเทวะทั้งปวงคุ้มครองรักษา

Verse 19

ब्रह्मचारी वसेन्मासं पितृदेवांश्च तर्पयेत् । ईप्सितांल्लभते कामान्यत्र तत्राभिजायते

พรหมจารีพึงพำนักอยู่หนึ่งเดือน และถวายตัรปณะบูชาต่อบรรพชนและเทวะทั้งหลาย เขาย่อมได้สมปรารถนา และไม่ว่าเกิด ณ ที่ใด ก็เกิดในภาวะอันเป็นมงคล

Verse 20

तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता । समागता महाभागा यमुना यत्र निम्नगाः

เทวีผู้เป็นธิดาแห่งตปนะ อันเลื่องลือในไตรโลก เสด็จมาถึงที่นั้น—พระยมุนาผู้มีมหาภาค—ยังสถานที่ซึ่งสายน้ำยมุนาไหลริน

Verse 21

तत्र सन्निहितो नित्यं साक्षाद्देवो महेश्वरः । दुष्प्रापं मानुषैः पुण्यं प्रयागं तु युधिष्ठिर

ณ ที่นั้น พระมหेशวร—องค์พระผู้เป็นเจ้าโดยตรง—ประทับอยู่เป็นนิตย์. โอยุธิษฐิระ, ปรายาคอันศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นสถานที่ก่อบุญอันยากที่มนุษย์จะเข้าถึงได้.

Verse 22

देवदानवगंधर्वा ऋषयः सिद्धचारणाः । तत्रोपस्पृश्य राजेंद्र स्वर्गलोके महीयते

เหล่าเทวะ ทานวะ คนธรรพ์ ฤๅษี สิทธะ และจารณะ—เมื่อได้ชำระกายด้วยการอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ ที่นั้นแล้ว โอ้ราชาเหนือราชา ย่อมได้รับการสรรเสริญในสวรรค์โลก.

Verse 41

इति श्रीपाद्मे महापुराणे स्वर्गखंडे एकचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ จบลงแล้วซึ่งบทที่สี่สิบเอ็ด ในสวรรค์ขันฑะ แห่งศรีปัทมมหาปุราณอันศักดิ์สิทธิ์.