Adhyaya 18

Verse 1

शौनक उवाच । अगम्यागमनं सूत कुर्याद्यो वै विमोहितः । तस्य शुद्धिर्भवेत्केन कथयस्व समूलतः

เศานกะกล่าวว่า: โอสุตะ หากผู้หลงผิดไปเสพสังวาสกับผู้ที่ไม่ควรเข้าใกล้ เขาจะชำระตนให้บริสุทธิ์ได้ด้วยสิ่งใด? จงกล่าวให้ครบถ้วนถึงรากเหง้า

Verse 2

सूत उवाच । अभिगच्छति चांडालीं श्वपाकीं यो द्विजोत्तमः । उपवासत्रयं कुर्यात्प्राजापत्यं चरेत्ततः

สูตะกล่าวว่า: หากทวิชผู้ประเสริฐไปหาหญิงจัณฑาลี (ศวปากี) พึงถืออุโบสถอดอาหารสามวัน แล้วจึงปฏิบัติปราชาปัตยะเป็นการไถ่บาป

Verse 3

सशिखं वपनं चैव दद्याद्गोद्वयमेव च । यथार्थदक्षिणां दत्वा शुद्धिमाप्नोति स द्विजः

เมื่อโกนผมโดยยังคงไว้ซึ่งศิขา และถวายโคเป็นคู่ พร้อมมอบทักษิณาอันสมควร ทวิชผู้นั้นย่อมบรรลุความบริสุทธิ์

Verse 4

क्षत्त्रियो वापि चांडालीं वैश्यो वा यदि गच्छति । प्राजापत्यं सकृच्छ्रं च दद्याद्गोमिथुनद्वयम्

หากกษัตริย์ (กษัตริยะ) หรือไวศยะมีสัมพันธ์กับสตรีจัณฑาลี พึงบำเพ็ญพรตไถ่บาป “ปราชาปัตยะ” พร้อมตบะ “สกฤจฉระ” และถวายทานโค–กระบือเป็นคู่ ๆ จำนวนสองคู่เพื่อชำระบาป

Verse 5

अनुगच्छति शूद्रो हि श्वपाकीं च तपोधन । चतुर्गोमिथुनं दद्यात्प्राजापत्यं व्रतं चरेत्

โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ หากศูทรมีสัมพันธ์กับสตรีศวปากี (ชุมชนจัณฑาล) พึงถวายทานโคเป็นคู่ ๆ สี่คู่ และปฏิบัติพรต “ปราชาปัตยะ”

Verse 6

मातरं यदि वा गच्छेद्भगिनीं स्वसुतामपि । वधूं च मोहितो गच्छंस्त्रीणि कृच्छ्राण्यथाचरेत्

หากชายผู้หลงมัวเมาไปเสพสังวาสกับมารดา หรือพี่น้องหญิง หรือแม้บุตรสาวของตน หรือบุตรสะใภ้ ครั้นแล้วพึงปฏิบัติการไถ่บาปอันเข้มงวด “กฤจฉระ” สามประการ

Verse 7

चांद्रायणत्रयं कृत्वा दद्याद्गोमिथुनत्रयम् । सशिखं वपनं कृत्वा पंचगव्यं पिबेत्ततः

ครั้นปฏิบัติ “จันทรายณะ” สามครั้งแล้ว พึงถวายทานโคเป็นคู่ ๆ สามคู่ จากนั้นโกนศีรษะโดยคงไว้ซึ่ง “ศิขา” แล้วจึงดื่ม “ปัญจคัวยะ”

Verse 8

हुते ह्यग्नौ तथाप्यत्र शुद्ध्यत्येवं तपोधन । पितृदारान्द्विजश्रेष्ठ मातुश्च भगिनीं तथा

โอ้ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ แม้ได้ประกอบพิธีบูชาโดยหย่อนเครื่องบูชาลงในไฟแล้ว ในกรณีนี้ความบริสุทธิ์ก็ยังได้มาด้วยวิธีนี้เท่านั้น โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ กฎนี้ใช้แก่ภรรยาของบิดา และเช่นเดียวกันแก่พี่สาว/น้องสาวของมารดา

Verse 9

गुरुपत्नीं मातुलानीं भ्रातुर्भार्यां स्वगोत्रजाम् । यदि गच्छति मोहेन प्राजापत्यद्वयं चरेत्

หากชายผู้ใดหลงผิดไปมีความสัมพันธ์กับภรรยาของครู ภรรยาของลุงฝ่ายมารดา ภรรยาของพี่น้อง หรือหญิงในตระกูลของตน เขาควรบำเพ็ญตบะปชาบดีสองครั้ง

Verse 10

चांद्रायणत्रयं ब्रह्मन्पंचगोमिथुनानि च । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्याच्छुध्यते नात्र संशयः

ดูก่อนพราหมณ์ โดยการบำเพ็ญจันทรยานะสามครั้ง และมอบวัวห้าคู่เป็นค่าบูชาแก่พราหมณ์ผู้ทรงภูมิธรรม บุคคลย่อมบริสุทธิ์ ในเรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 11

गां च गच्छति यो मूढ उपवासत्रयं चरेत् । धेनुं दत्त्वा तथा चान्नं शुद्ध्यत्यत्र न संशयः

หากคนเขลาผู้ใดกระทำชำเราแม่โค เขาควรอดอาหารสามคืน และโดยการมอบแม่โคที่ให้นมและให้อาหารเป็นทาน เขาย่อมบริสุทธิ์ ในเรื่องนี้ไม่มีข้อสงสัยเลย

Verse 12

वेश्यां खरीं शूकरीं च कपिं तुं महिषीं द्विज । आकंठतः समाक्षिप्य गोमयोदककर्द्दमे

ดูก่อนทวิชาติ หลังจากจับหญิงโสเภณี ลาตัวเมีย หมูตัวเมีย ลิง และควาย จุ่มลงในโคลนที่ผสมมูลโคและน้ำจนถึงคอ

Verse 13

तत्र तिष्ठेन्निराहारो त्रिरात्रेणैव शुद्ध्यति । सशिखं वपनं कृत्वा त्रिरात्रमुपवासयेत्

ณ ที่นั้น เขาควรอยู่โดยไม่กินอาหาร เพียงสามคืนเขาก็จะบริสุทธิ์ หลังจากโกนศีรษะโดยไว้จุก (ศิขา) แล้ว เขาควรอดอาหารเป็นเวลาสามคืน

Verse 14

एकरात्रं जले स्थित्वा शुद्ध्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणीं तु यदा गच्छेत्यो नरः काममोहितः

ผู้ใดอยู่ในน้ำตลอดหนึ่งราตรี ย่อมบริสุทธิ์แน่นอน—หาได้มีความสงสัยไม่ แต่เมื่อชายผู้หลงด้วยกามะไปหาสตรีพราหมณ์…

Verse 15

प्राजापत्यत्रयं कुर्य्याच्चांद्रायणत्रयं तथा । गोत्रयं तु तथा दद्याच्छुद्ध्यत्येव तपोधन

พึงประกอบปฤจาปัตยะไถ่บาปสามครั้ง และปฏิบัติจันทรายณะสามครั้งด้วย; อีกทั้งถวายโคสามตัวเป็นทาน—โอ้ผู้เป็นขุมทรัพย์แห่งตบะ แล้วจักบริสุทธิ์แน่นอน

Verse 16

ब्राह्मणी पंचगव्यं तु पंचरात्रं पिबेद्द्विज । गोद्वयं दक्षिणां दद्याच्छुध्यत्यत्र न संशयः

โอ้ทวิชะ สตรีพราหมณ์พึงดื่มปัญจคัวยะตลอดห้าราตรี และพึงมอบโคสองตัวเป็นทักษิณา; ด้วยเหตุนี้นางย่อมบริสุทธิ์—หาได้สงสัยไม่

Verse 17

परांगनां यदागच्छेत्कृच्छ्रं सांतपनं चरेत् । यथार्गला तथा योषित्तस्मात्तां परिवर्जयेत्

หากผู้ใดไปหาสตรีของผู้อื่น พึงบำเพ็ญตบะหนักชื่อกฤจฉระ และประกอบการชำระบาปสานตปนะด้วย สตรีของผู้อื่นดุจสลักกลอนขวางทาง; เพราะฉะนั้นพึงเว้นเสีย

Verse 18

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे अष्टादशोऽध्यायः

ดังนี้ จบอัธยายที่สิบแปด ในพรหมขันฑะ แห่งศรีปัทมมหาปุราณะ ในบทสนทนาระหว่างสูตะและเศานกะ

Verse 19

अंगारसदृशी योषित्सर्पिः कुंभसमः पुमान् । तस्याः परिसरे ब्रह्मन्न स्थातव्यं कदाचन

สตรีเปรียบเสมือนถ่านไฟที่ลุกโชน และบุรุษเปรียบเสมือนหม้อที่เต็มไปด้วยเนยใส ดูก่อนพราหมณ์ เพราะเหตุนั้น บุคคลไม่พึงอยู่ใกล้ชิดนางเลย

Verse 20

जारेण जनयेद्गर्भं या च नारी कुलांतका । त्याज्या सा सर्वथा ब्रंह्मस्तत्र दोषो न विद्यते

สตรีผู้ตั้งครรภ์กับชายชู้ อันนำความพินาศมาสู่ตระกูล นางต้องถูกทอดทิ้งในทุกวิถีทาง ดูก่อนพราหมณ์ ในการกระทำนั้นไม่มีโทษเลย

Verse 21

या च नारी गृहाद्गच्छेत्त्यक्त्वा बंधून्स्वकानपि । नष्टा सा च कुलभ्रष्टा न तस्याः संगमः पुनः

และสตรีผู้ทิ้งบ้านเรือน ละทิ้งแม้กระทั่งญาติพี่น้องของตน นางถือว่าเป็นผู้เสื่อมทรามและตกต่ำจากตระกูล ไม่ควรมีการคบหากับนางอีก

Verse 22

या च नारी यदा गच्छेन्मोहिता परपूरुषम् । प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं पंचगव्यं पिबेत्ततः

หากสตรีผู้หลงผิด (ด้วยตัณหา) ไปหาชายอื่น นางควรบำเพ็ญตบะ ปราชาปัตยะ กฤจฉระ และหลังจากนั้นให้ดื่ม ปัญจกัฟยะ (ผลผลิต ๕ อย่างจากโค)

Verse 23

गोद्वयं तु ततो दद्याच्छुध्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणी बालिशा ब्रह्मन्मोहिता परपूरुषम्

จากนั้นนางควรบริจาคโคสองตัว นางย่อมบริสุทธิ์อย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัยเลย ดูก่อนพราหมณ์ นางพราหมณีผู้เขลา หลงผิด ย่อมไปหาชายอื่น

Verse 24

यदा गच्छेत्तदा त्याज्या जनैर्दोषो न विद्यते । यो गच्छेद्ब्राह्मणीं विप्र भूसुरः काममोहितः । गो तिलांश्च तदा दद्याच्छुद्ध्यत्यत्र न संशयः

เมื่อหญิงนั้นละจากทางธรรมอันชอบแล้ว ชนทั้งหลายพึงละทิ้งเธอเสีย ย่อมไม่มีโทษเลย แต่โอ้พราหมณ์ หากพราหมณ์ผู้เป็น “เทพบนแผ่นดิน” ถูกกามโมหะครอบงำไปหาพราหมณีโดยมิชอบ พึงถวายทานโคหนึ่งตัวและงา ด้วยทานนั้นย่อมบริสุทธิ์แน่นอน ไร้ข้อสงสัย