
Yayāti Ensnared by Desire: Gandharva Marriage, Aśvamedha, and the Demand to See the Worlds
บทนี้ดำเนินวัฏจักรเรื่องพระเจ้ายยาติ โดยยกประเด็นความขัดแย้งระหว่างภรรยาร่วมเรือนและภัยแห่งการแก่งแย่งในครอบครัว ใช้อุปมาคมคายว่า “ไม้จันทน์ถูกงูโอบล้อม” เพื่อชี้ให้เห็นความเปราะบางของกษัตริย์เมื่อถูกตัณหาครอบงำ ต่อมาพระเจ้ายยาติเข้าสู่การสมรสแบบคันธรรพกับนางอัศรุบินทุมตี (โยงถึงสายของกามเทพ) แล้วเวลาผ่านไปในความเพลิดเพลินยืดยาว แสดงถึงความหลงผิดของพระองค์ ด้วย “ความอยากของหญิงมีครรภ์” นางจึงบีบให้พระองค์ประกอบอัศวเมธยัญ พระราชามอบการตระเตรียมแก่พระโอรสผู้ทรงธรรม และทรงทำมหาทานอย่างโอ่อ่าให้พิธีสำเร็จ หลังยัญ นางยังขอสิ่งอัศจรรย์ยิ่งกว่าเดิม คือให้ได้เห็นโลกของพระอินทร์ พระพรหม พระศิวะ และพระวิษณุ จึงเกิดคำสอนว่ามนุษย์ผู้มีร่างกายทำสิ่งใดได้หรือไม่ได้ และสิ่งใดพึงบรรลุด้วยตบะ ทาน และยัญ พร้อมทั้งสรรเสริญเดชานุภาพกษัตริย์ของพระเจ้ายยาติเป็นพิเศษ
Verse 1
विशालोवाच । शर्मिष्ठा यस्य वै भार्या देवयानी वरानना । सौभाग्यं तत्र वै दृष्टमन्यथा नास्ति भूपते
วิศาลกล่าวว่า “ผู้ใดมีศรมิษฐาเป็นมเหสี และมีเทวยานีผู้พักตร์งามด้วย—ข้าแต่พระราชา ที่นั่นเท่านั้นแลที่เห็นความเป็นสิริมงคล มิฉะนั้นหาไม่”
Verse 2
तत्कथं त्वं महाभाग अस्याः कार्यवशो भवेः । सपत्नजेन भावेन भवान्भर्ता प्रतिष्ठितः
ถ้าเช่นนั้น โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ท่านจะตกอยู่ใต้อำนาจนางและทำตามบัญชานางได้อย่างไร ในเมื่อท่านตั้งมั่นเป็นสามีด้วยอำนาจและศักดิ์ศรี แม้มีภาวะแห่งภรรยาร่วม (สปัตนี)
Verse 3
ससर्पोसि महाराज भूतले चंदनं यथा । सर्पैश्च वेष्टितो राजन्महाचंदन एव हि
ข้าแต่มหาราช พระองค์ดุจไม้จันทน์บนพื้นพิภพ; แม้ถูกเหล่าอสรพิษพันรัดอยู่ โอ้ราชัน พระองค์ก็ยังเป็นจันทน์แท้ผู้ประเสริฐยิ่ง
Verse 4
तथा त्वं वेष्टितः सर्पैः सपत्नीनामसंज्ञकैः । वरमग्निप्रवेशश्च शिखाग्रात्पतनं वरम्
ฉันใดก็ฉันนั้น พระองค์ถูกพันรัดด้วยอสรพิษที่มีนามว่า ‘สปัตนี’ คือภรรยาคู่แข่ง; การก้าวเข้าสู่ไฟยังประเสริฐกว่า และการตกจากยอดเขายิ่งประเสริฐกว่าเสียอีก
Verse 5
रूपतेजः समायुक्तं सपत्नीसहितं प्रियम् । न वरं तादृशं कांतं सपत्नीविषसंयुतम्
แม้สามีอันเป็นที่รัก ผู้พร้อมด้วยรูปโฉมและรัศมี หากมีสปัตนีร่วมอยู่ ก็หาใช่พรไม่; คู่ครองเช่นนั้นที่ปนด้วย ‘พิษ’ แห่งความริษยาจากสปัตนี มิใช่สิริมงคลแท้
Verse 6
तस्मान्न मन्यते कांतं भवंतं गुणसागरम् । राजोवाच । देवयान्या न मे कार्यं शर्मिष्ठया वरानने
เพราะเหตุนั้น นางจึงไม่ยอมรับพระองค์ โอ้ผู้เป็นที่รัก แม้พระองค์จะเป็นดุจมหาสมุทรแห่งคุณธรรมก็ตาม พระราชาตรัสว่า: “โอ้ผู้มีพักตร์งาม เรามิได้ต้องการเทวยานี; เราประสงค์อยู่กับศรมิษฐา”
Verse 7
इत्यर्थं पश्य मे कोशं सत्वधर्मसमन्वितम् । अश्रुबिंदुमत्युवाच । अहं राज्यस्य भोक्त्री च तव कायस्य भूपते
อัศรุบินทุมตีกล่าวว่า “เพราะเหตุนั้น ขอพระองค์ทอดพระเนตรคลังของข้าพเจ้า อันประกอบด้วยสัตตวะและธรรมะ. ข้าแต่พระภูปติ ข้าพเจ้าเป็นผู้เสวยผลแห่งราชอาณาจักร และเป็นผู้ครอบครองกายของพระองค์ด้วย”
Verse 8
यद्यद्वदाम्यहं भूप तत्तत्कार्यं त्वया ध्रुवम् । इत्यर्थे मम देहि स्वं करं त्वं धर्मवत्सल
ข้าแต่พระราชา สิ่งใดที่ข้าพเจ้ากล่าว สิ่งนั้นพระองค์พึงกระทำให้สำเร็จโดยแน่นอน. เพราะฉะนั้น เพื่อความหมายนี้ โอ้ผู้รักธรรมะ โปรดประทานพระหัตถ์ของพระองค์แก่ข้าพเจ้า (เป็นเครื่องหมายแห่งความยินยอม)
Verse 9
बहुधर्मसमोपेतं चारुलक्षणसंयुतम् । राजोवाच । अन्य भार्यां न विंदामि त्वां विना वरवर्णिनि
พระราชาตรัสว่า “โอ้สตรีผิวพรรณผ่องงาม ผู้ประกอบด้วยคุณธรรมมากมายและลักษณะมงคลอันงดงาม นอกจากเจ้าแล้ว เรามิปรารถนามเหสีอื่นใด”
Verse 10
राज्यं च सकलामुर्वीं मम कायं वरानने । सकोशं भुंक्ष्व चार्वंगि एष दत्तः करस्तव
โอ้ผู้มีพักตร์งาม จงเสวยราชอาณาจักรและแผ่นดินทั้งสิ้น พร้อมทั้งกายของเราเอง และคลังทรัพย์ด้วยเถิด. โอ้ผู้มีอวัยวะงาม มือของเรานี้ได้มอบแก่เจ้าแล้ว (เพื่อการอภิเษก)
Verse 11
यदेव भाषसे भद्रे तदेवं तु करोम्यहम् । अश्रुबिंदुमत्युवाच । अनेनापि महाभाग तव भार्या भवाम्यहम्
“โอ้ผู้เจริญ สิ่งใดที่ท่านกล่าว เราจักกระทำตามนั้น” แล้วอัศรุบินทุมตีกล่าวว่า “โอ้ผู้มีบุญวาสนายิ่ง แม้ด้วยข้อนี้ ข้าพเจ้าก็จักเป็นมเหสีของท่าน”
Verse 12
एवमाकर्ण्य राजेंद्रो हर्षव्याकुललोचनः । गांधर्वेण विवाहेन ययातिः पृथिवीपतिः
ครั้นได้สดับดังนั้น พระราชาผู้เป็นใหญ่เหนือกษัตริย์ทั้งปวง ดวงเนตรสั่นไหวด้วยปีติ ก็ทรงรับพระยายาติ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ด้วยพิธีอภิเษกแบบคันธรรพ์
Verse 13
उपयेमे सुतां पुण्यां मन्मथस्य नरोत्तम । तया सार्द्धं महात्मा वै रमते नृपनंदनः
บุรุษผู้ประเสริฐนั้นได้อภิเษกกับธิดาผู้ทรงบุญของพระมันมถะ; และเมื่ออยู่ร่วมกับนาง พระราชกุมารผู้มหาตมะก็รื่นรมย์เป็นแท้
Verse 14
सागरस्य च तीरेषु वनेषूपवनेषु च । पर्वतेषु च रम्येषु सरित्सु च तया सह
ทั้งตามชายฝั่งสมุทร ในพนไพรและอุทยาน บนภูผาอันรื่นรมย์ และริมสายน้ำทั้งหลาย—เขาพำนักอยู่ร่วมกับนาง
Verse 15
रमते राजराजेंद्रस्तारुण्येन महीपतिः । एवं विंशत्सहस्राणि गतानि निरतस्य च
พระจักรพรรดิผู้เป็นใหญ่เหนือกษัตริย์ทั้งปวง ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน รื่นรมย์ในพลังแห่งวัยหนุ่ม; และเมื่อทรงหมกมุ่นในความสำราญเช่นนั้น กาลก็ล่วงไปยี่สิบพัน (ปี)
Verse 16
भूपस्य तस्य राजेंद्र ययातेस्तु महात्मनः । विष्णुरुवाच । एवं तया महाराजो ययातिर्मोहितस्तदा
ข้าแต่พระราชาผู้เป็นใหญ่เหนือกษัตริย์ทั้งปวง เกี่ยวกับพระยายาติผู้มหาตมะนั้น—พระวิษณุตรัสว่า: ครั้งนั้นมหาราชยายาติถูกนางทำให้หลงมัวเมา
Verse 17
कंदर्पस्य प्रपंचेन इंद्रस्यार्थे महामते । सुकर्मोवाच । एवं पिप्पल राजासौ ययातिः पृथिवीपतिः
โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง ด้วยกลอุบายของกัณฑรปะ (กามเทพ) เพื่อประสงค์ของพระอินทร์—สุกรรมากล่าวว่า—ดังนี้แล พระยยาติ กษัตริย์ปิปปละ ผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน ได้ถูกพรรณนาไว้
Verse 18
तस्या मोहनकामेन रतेन ललितेन च । न जानाति दिनं रात्रिं मुग्धः कामस्य कन्यया
ด้วยความปรารถนาอันลุ่มหลงของนาง ด้วยสุขแห่งรติและการหยอกเย้าอันอ่อนหวาน เขาผู้ถูกธิดาแห่งกามเทพทำให้หลงมัว จึงไม่รู้แล้วว่าเป็นกลางวันหรือกลางคืน
Verse 19
एकदा मोहितं भूपं ययातिं कामनंदिनी । उवाच प्रणतं नम्रं वशगं चारुलोचना
กาลครั้งหนึ่ง กามนันทินีผู้มีดวงตางดงาม ได้กล่าวกับพระยยาติผู้เป็นราชาอันถูกความหลงครอบงำ; พระองค์ยืนก้มกราบอย่างนอบน้อม และตกอยู่ใต้อำนาจนางโดยสิ้นเชิง
Verse 20
अश्रुबिंदुमत्युवाच । संजातं दोहदं कांत तन्मे कुरु मनोरथम् । अश्वमेधमखश्रेष्ठं यजस्व पृथिवीपते
อัศรุบินทุมตีกล่าวว่า “โอ้ที่รัก ความใคร่ปรารถนาแห่งครรภ์ (โทหท) ได้บังเกิดในข้าแล้ว—โปรดทำให้ความปรารถนานี้สำเร็จเถิด โอ้เจ้าแห่งแผ่นดิน จงประกอบอัศวเมธยัญ อันประเสริฐที่สุดในบรรดายัญทั้งปวง”
Verse 21
राजोवाच । एवमस्तु महाभागे करोमि तव सुप्रियम् । समाहूय सुतश्रेष्ठं राज्यभोगे विनिःस्पृहम्
พระราชาตรัสว่า “เป็นเช่นนั้นเถิด โอ้สตรีผู้มีบุญยิ่ง เราจักทำสิ่งที่เป็นที่พอใจยิ่งแก่เจ้า เราจักเรียกโอรสผู้ประเสริฐของเรา ผู้ไม่ใฝ่ในความสุขสำราญแห่งราชสมบัติ”
Verse 22
समाहूतः समायातो भक्त्यानमितकंधरः । बद्धांजलिपुटो भूत्वा प्रणाममकरोत्तदा
ครั้นถูกเรียก อมิตกัณฑระก็รีบมาด้วยภักติ ครั้นประนมมือเป็นอัญชลีแล้ว จึงถวายบังคมลงในกาลนั้น
Verse 23
तस्याः पादौ ननामाथ भक्त्या नमितकंधरः । आदेशो दीयतां राजन्येनाहूतः समागतः
แล้วอมิตกัณฑระก้มคอด้วยภักติ กราบแทบพระบาทของนาง แล้วทูลว่า “ข้าแต่พระมเหสี โปรดประทานพระบัญชา ข้าพระองค์มาถึงแล้วตามที่ทรงเรียก”
Verse 24
किं करोमि महाभाग दासस्ते प्रणतोस्मि च । राजोवाच । अश्वमेधस्य यज्ञस्य संभारं कुरु पुत्रक
“ข้าพระองค์พึงทำสิ่งใด โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ข้าพระองค์เป็นทาสของท่านและขอนอบน้อม” พระราชาตรัสว่า “ลูกเอ๋ย จงจัดเตรียมสรรพสิ่งสำหรับยัญอัศวเมธ”
Verse 25
समाहूय द्विजान्पुण्यानृत्विजो भूमिपालकान् । एवमुक्तो महातेजाः पूरुः परमधार्मिकः
ครั้นทรงเรียกเหล่าทวิชผู้มีบุญ เหล่าฤตวิชผู้ประกอบพิธี และบรรดาผู้ครองแผ่นดินแล้ว ก็ตรัสแก่ปูรุผู้มีเดชยิ่ง ผู้ทรงธรรมสูงสุดดังนี้
Verse 26
सर्वं चकार संपूर्णं यथोक्तं तु महात्मना । तया सार्धं स जग्राह सुदीक्षां कामकन्यया
เขากระทำทุกสิ่งให้ครบถ้วนตามที่มหาตมะได้ตรัสไว้ และร่วมกับกามกัญญานั้น เขาได้รับสุทีกษาอันประเสริฐ
Verse 27
अश्वमेधयज्ञवाटे दत्वा दानान्यनेकधा । ब्राह्मणेभ्यो महाराज भूरिदानमनंतकम्
ข้าแต่มหาราช ครั้นถวายทานนานาประการแก่พราหมณ์ทั้งหลาย ณ มณฑลพิธีอัศวเมธยัญแล้ว พระองค์ได้บำเพ็ญทานอันไพบูลย์และไม่สิ้นสุด
Verse 28
दीनेषु च विशेषेण ययातिः पृथिवीपतिः । यज्ञांते च महाराजस्तामुवाच वराननाम्
และโดยเฉพาะในหมู่ผู้ยากไร้ พระยายาติผู้เป็นเจ้าแห่งแผ่นดินทรงเป็นผู้เลิศยิ่ง ครั้นยัญสิ้นสุด มหาราชได้ตรัสกับนางผู้มีพักตร์งามนั้น
Verse 29
अन्यत्ते सुप्रियं बाले किं करोमि वदस्व मे । तत्सर्वं देवि कर्तास्मि साध्यासाध्यं वरानने
ดูก่อนนางผู้เป็นที่รักยิ่ง จงบอกเถิดว่า สิ่งใดเล่าจะเป็นที่พอพระทัยแก่เจ้ายิ่งนัก—เราควรทำสิ่งใด? โอ้เทวี โอ้ผู้มีพักตร์งาม ไม่ว่าง่ายหรือยาก เราจักทำให้ครบถ้วน
Verse 30
सुकर्मोवाच । इत्युक्ता तेन सा राज्ञा भूपालं प्रत्युवाच ह । जातो मे दोहदो राजंस्तत्कुरुष्व ममानघ
สุกรรมากล่าวว่า ครั้นพระราชาตรัสดังนั้น นางจึงทูลตอบแด่ผู้ครองแผ่นดินว่า “ข้าแต่พระราชา ความปรารถนาได้บังเกิดในข้าพระองค์แล้ว—ขอทรงโปรดให้สำเร็จเถิด โอ้ผู้ปราศจากบาป”
Verse 31
इंद्रलोकं ब्रह्मलोकं शिवलोकं तथैव च । विष्णुलोकं महाराज द्रष्टुमिच्छामि सुप्रियम्
ข้าแต่มหาราช ข้าพระองค์ปรารถนาจะได้เห็นอินทรโลก พรหมโลก ศิวโลก และเช่นเดียวกัน วิษณุโลกด้วย โอ้ผู้เป็นที่รักของข้าพระองค์
Verse 32
दर्शयस्व महाभाग यदहं सुप्रिया तव । एवमुक्तस्तयाराजातामुवाचससुप्रियाम्
ข้าแต่มหาภาคผู้มีบุญญาธิการ โปรดแสดงให้ข้าพเจ้าเห็นเถิด เพราะข้าพเจ้าเป็นที่รักยิ่งของท่าน ครั้นนางกราบทูลดังนี้ พระราชาจึงตรัสกับนางผู้เป็นที่รัก
Verse 33
साधुसाधुवरारोहेपुण्यमेवप्रभाषसे । स्त्रीस्वभावाच्चचापल्यात्कौतुकाच्चवरानने
ดีแล้ว ดีแล้ว โอ สตรีผู้สูงศักดิ์ผู้ก้าวย่างงดงาม ท่านกล่าวแต่ถ้อยคำอันเป็นบุญเป็นกุศลเท่านั้น แต่โอ นางหน้าผ่อง เพราะสตรีมีธรรมชาติ—ด้วยความแปรปรวนและด้วยความใคร่รู้เพียงเล่น—(จึงเป็นดังนี้)
Verse 34
यत्तवोक्तं महाभागे तदसाध्यं विभाति मे । तत्साध्यं पुण्यदानेन यज्ञेन तपसापि च
ข้าแต่มหาภาคี สิ่งที่ท่านกล่าวนั้นดูเป็นไปไม่ได้สำหรับข้าพเจ้า แต่สิ่งนั้นย่อมสำเร็จได้ด้วยทานอันเป็นบุญ ด้วยยัญญะ และด้วยตบะอันเคร่งครัดด้วย
Verse 35
अन्यथा न भवेत्साध्यं यत्त्वयोक्तं वरानने । असाध्यं तु भवत्या वै भाषितं पुण्यमिश्रितम्
โอ นางหน้าผ่อง สิ่งที่ท่านกล่าวนั้นย่อมไม่สำเร็จด้วยทางอื่น แต่ถ้อยคำของท่าน—แม้ดูเป็นไปไม่ได้—ก็แท้จริงเจือด้วยบุญกุศลและมีอานุภาพมงคล
Verse 36
मर्त्यलोकाच्छरीरेण अनेनापि च मानवः । श्रुतो दृष्टो न मेद्यापि गतः स्वर्गं सुपुण्यकृत्
แม้ด้วยกายมนุษย์นี้อันมาจากโลกมรรตย์ ข้าพเจ้ายังไม่เคยได้ยินหรือได้เห็นเลยจนถึงวันนี้ว่า มีผู้ใด—แม้ทำบุญยิ่งนัก—ได้ไปสวรรค์
Verse 37
ततोऽसाध्यं वरारोहे यत्त्वया भाषितं मम । अन्यदेव करिष्यामि प्रियं ते तद्वद प्रिये
แล้วแต่บัดนั้น โอ้ผู้มีสะโพกงามผู้เป็นที่รัก สิ่งที่เจ้ากล่าวแก่เรานั้นยากยิ่งจะทำให้สำเร็จ เราจักกระทำสิ่งอื่นที่ทำให้เจ้าปีติ—ดูก่อนที่รัก จงบอกเถิดว่าสิ่งนั้นคืออะไร
Verse 38
देव्युवाच । अन्यैश्च मानुषै राजन्न साध्यं स्यान्न संशयः । त्वयि साध्यं महाराज सत्यंसत्यं वदाम्यहम्
พระเทวีตรัสว่า: “ข้าแต่พระราชา โดยมนุษย์อื่นย่อมไม่อาจสำเร็จได้—ปราศจากข้อสงสัย แต่โดยพระองค์ย่อมสำเร็จได้ โอ้มหาราชา ข้าพเจ้ากล่าวความจริง จริงแท้แน่นอน”
Verse 39
तपसा यशसा क्षात्रै र्दानैर्यज्ञैश्च भूपते । नास्ति भवादृशश्चान्यो मर्त्यलोके च मानवः
ข้าแต่ภูปติ ด้วยตบะ เกียรติยศ วีรฤทธิ์แห่งกษัตริย์ การทาน และยัญพิธี—ในโลกมนุษย์อันไม่เที่ยงนี้ ไม่มีมนุษย์ผู้ใดเสมอเหมือนพระองค์
Verse 40
क्षात्रं बलं सुतेजश्च त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् । तस्मादेवं प्रकर्तव्यं मत्प्रियं नहुषात्मज
ฤทธิ์แห่งกษัตริย์ กำลัง และรัศมีอันประเสริฐ—ทั้งหมดตั้งมั่นอยู่ในพระองค์ เพราะฉะนั้น โอ้โอรสแห่งนะหุษะ จงกระทำตามนี้เถิด เพราะเป็นที่รักยิ่งแก่เรา
Verse 79
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने मातापितृतीर्थवर्णने ययातिचरित्रे एकोनाशीतितमोऽध्यायः
ดังนี้แล จบพระอธยายที่เจ็ดสิบเก้า แห่งศรีปัทมปุราณะ ในภูมิขันฑะ—ภายในอุปาขยานะเรื่องเวนะ การพรรณนาตีรถะศักดิ์สิทธิ์แห่งมารดาและบิดา และจริยาประวัติของยะยาติ