Adhyaya 10

Verse 1

ऋषय ऊचुः । ततस्ते दानवाः सर्वे हिरण्यकशिपूत्तराः । युद्धाद्भग्नास्तु किं कुर्युर्व्यवसायं महामते

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “แล้วบรรดาทานวะทั้งปวง ผู้เป็นโอรสแห่งหิรัณยกศิปุ เมื่อพ่ายแพ้จากศึกแล้ว ได้กระทำการใดเป็นหนทางต่อไป โอ้ท่านผู้มีปัญญายิ่ง?”

Verse 2

विस्तरेणापि नो ब्रूहि तेषां वृत्तमनुत्तमम् । श्रोतुमिच्छामहे सर्वे त्वत्तो वै सांप्रतं द्विज

ขอท่านจงเล่าแก่เราด้วย แม้โดยพิสดาร ถึงเรื่องราวอันยอดเยี่ยมของพวกเขา เราทั้งปวงปรารถนาจะฟัง ณ บัดนี้ จากท่านเอง โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ

Verse 3

सूत उवाच । भग्ना रणात्तु ते सर्वे बलहीनास्तु वै तदा । गतदर्पाः सुदुःखार्ता दैत्यास्ते पितरं गताः

สูตะกล่าวว่า “ครั้นพวกเขาทั้งปวงพ่ายยับจากสนามรบ ในกาลนั้นก็สิ้นกำลังแท้จริง ความยโสหมดสิ้น ถูกทุกข์หนักครอบงำ เหล่าไทตยะนั้นจึงไปหาบิดาของตน”

Verse 4

भक्त्या प्रणम्य ते सर्वे समूचुः कश्यपं तदा । दानवा ऊचुः । भवद्वीर्यात्समुत्पत्तिरस्माकं द्विजसत्तम

แล้วทุกตนก็นอบน้อมถวายบังคมพระกัศยปะด้วยภักติ แล้วกราบทูลว่า เหล่าทานวะกล่าวว่า “ข้าแต่ทวิชผู้ประเสริฐ พวกข้าบังเกิดจากวีรยะและเตชะของท่าน”

Verse 5

देवतानां महाभाग दानवानां तथैव च । वयं च दानवाः सर्वे बलवीर्यपराक्रमाः

ข้าแต่มหาภาค ผู้มีบุญยิ่ง ในหมู่เทวะและในหมู่ทานวะเช่นกัน พวกเราทานวะทั้งปวงล้วนประกอบด้วยพละ กำลังกล้า และวีรปารากรม

Verse 6

उपायज्ञाः सुधीराश्च उद्यमेन समन्विताः । वयं तु बहवस्तात देवास्त्वल्पास्तथैव च

พวกเรารู้กลอุบาย มีปัญญาแจ่มใส และประกอบด้วยความเพียรอันแน่วแน่ และข้าแต่บิดา พวกเรามีมาก ส่วนเหล่าเทวะมีน้อยนัก

Verse 7

कथं जयंति ते सर्वे वयं भग्ना महाहवात् । तत्किं वै कारणं तात बलतेजः समन्विताः

แล้วเหตุใดพวกเขาทั้งหมดจึงมีชัย ส่วนพวกเรากลับพ่ายแพ้จากมหาสงคราม? ข้าแต่บิดา เหตุอันใดเล่า ทั้งที่(เรา)ประกอบด้วยพละและเตชะอันเร่าร้อน

Verse 8

मत्तनागसहस्राणामेकैकस्य महामते । बलमस्ति च दैत्यस्य नास्ति देवेषु तादृशम्

ข้าแต่มหามติ ไทตยะแต่ละตนมีกำลังดุจช้างตกมันนับพัน ส่วนในหมู่เทวะไม่มีพละเช่นนั้นเลย

Verse 9

जयश्च दृश्यते तात देवेष्वेव महाहवे । तत्सर्वं कथयस्वैव संशयंछेत्तुमर्हसि

ดูลูกรัก ในมหาสงครามนั้น ชัยชนะปรากฏท่ามกลางเหล่าเทพเอง เพราะฉะนั้นจงเล่าให้ข้าฟังทั้งหมดเถิด ท่านย่อมสามารถตัดความสงสัยของข้าได้

Verse 10

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे दैत्यतपश्चर्यावर्णनंनाम दशमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีปัทมปุราณะ หมวดภูมิขันฑะ บทที่สิบชื่อว่า “พรรณนาตบะของเหล่าอสูร” ก็สิ้นสุดลง

Verse 11

वीर्यनिर्वापकस्तातो माताक्षेत्रमिदं सदा । धारणे पालने चैव पोषणे च यथैव हि

เพราะฉะนั้น ดูลูกรัก มารดาย่อมเป็นดุจผืนนาที่รับและตั้งมั่นเมล็ดพันธุ์เสมอ เช่นเดียวกับที่นางแบกรับ คุ้มครอง และบำรุงเลี้ยงบุตร

Verse 12

किं कुर्याद्विषमार्थे तु पिता पुत्रे च वै तथा । अत्र प्रधानं कर्मैव मामेवं बुद्धिराश्रिता

เมื่อเกิดเหตุอันยากลำบากเกี่ยวกับบุตร บิดาควรกระทำสิ่งใด? ในที่นี้ กรรมอันชอบเท่านั้นเป็นใหญ่—นี่คือความเห็นที่ข้ายึดถือ

Verse 13

द्वैविध्यं कर्मसंबंधं पापपुण्यसमुद्भवम् । सत्यमेव समाश्रित्य क्रियते धर्म उत्तमः

ความเกี่ยวเนื่องแห่งกรรมมีสองประการ เกิดเป็นบาปและบุญ เมื่ออาศัยสัจจะเท่านั้น จึงปฏิบัติธรรมอันสูงสุดได้

Verse 14

तपोध्यानसमायुक्तं तारणाय हि तं सुताः । पतनाय पातकं प्रोक्तं सर्वदैव न संशयः

ดูก่อนบุตรทั้งหลาย สิ่งใดประกอบด้วยตบะและสมาธิ ย่อมถูกประกาศว่าเป็นเพื่อโมกษะ; ส่วนบาป (ปาตกะ) กล่าวกันว่าเป็นเหตุแห่งความตกต่ำ—ข้อนี้ไม่เคยมีความสงสัย

Verse 15

बलेन परिवारेण आभिजात्येन पुत्रकाः । पुण्यहीनस्य पुंसो वै तद्बलं विकलायते

ดูก่อนบุตรทั้งหลาย แม้มีพละกำลัง มีวงศ์ญาติคอยเกื้อหนุน มีชาติกำเนิดสูง และมีบุตร; แต่สำหรับผู้ที่ไร้บุญ (ปุณยะ) พละทั้งปวงนั้นย่อมเหี่ยวแห้งอ่อนกำลังลงจริง

Verse 16

उन्नता गिरिदुर्गेषु वृक्षाः संति सुपुत्रकाः । पतंति वातवेगेन समूलास्तु घनास्तथा

ดูก่อนบุตรผู้ประเสริฐ แม้ต้นไม้สูงที่หยั่งรากมั่นบนป้อมภูผา ก็ยังถูกแรงลมพัดโค่นได้ ตกลงทั้งราก และแม้พงไพรที่หนาทึบก็ฉันนั้น

Verse 17

सत्यधर्मविहीनास्ते तथायांति यमक्षयम् । साधारणः प्राणिनां च धर्म एष सुपुत्रकाः

ดูก่อนบุตรผู้ประเสริฐ ผู้ที่ปราศจากสัจจะและธรรม ย่อมไปตามกรรมนั้นสู่แดนพระยม นี่แลคือธรรมอันเป็นสามัญของสรรพสัตว์ทั้งปวง

Verse 18

येन संतरते जंतुरिह चैव परत्र च । तद्युष्माभिः परित्यक्तं सत्यं धर्मसमन्वितम्

สิ่งที่ทำให้สัตว์โลกข้ามพ้นได้อย่างปลอดภัย ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า คือสัจจะอันประกอบด้วยธรรม—แต่พวกท่านกลับละทิ้งเสียแล้ว

Verse 19

अधर्ममास्थितं पुत्रा युष्माभिः सत्यवर्जितैः । सत्यधर्मतपोभ्रष्टाः पतिता दुःखसागरे

โอ้บุตรทั้งหลาย พวกเจ้าละทิ้งสัจจะแล้วไปพึ่งอธรรม ครั้นหลุดจากสัจ ธรรม และตบะ จึงตกจมในมหาสมุทรแห่งทุกข์

Verse 20

देवाश्च सत्यसंपन्नाः श्रेयसा च समन्विताः । तपः शांतिदमोपेताः सुपुण्या पापवर्जिताः

ส่วนเหล่าเทวะนั้นเปี่ยมด้วยสัจจะ และประกอบด้วยศฺเรยัสอันนำสู่ความเกษมสูงสุด มีตบะ ความสงบ และความสำรวม เป็นผู้มีบุญยิ่งและเว้นจากบาป

Verse 21

यत्र सत्यं च धर्मश्च तपः पुण्यं तथैव च । यत्र विष्णुर्हृषीकेशो जयस्तत्र प्रदृश्यते

ที่ใดมีสัจจะและธรรมสถิตอยู่ พร้อมทั้งตบะและบุญกุศล และที่ใดพระวิษณุผู้เป็นหฤษีเกศะ เจ้าแห่งอินทรีย์ ประทับอยู่ ที่นั่นชัยชนะปรากฏชัด

Verse 22

तेषां सहायः संभूतो वासुदेवः सनातनः । तस्माज्जयंति ते देवाः सत्यधर्मसमन्विताः

เพื่อพวกเขา วาสุเทวะผู้เป็นนิรันดร์ได้ปรากฏเป็นผู้เกื้อหนุน ดังนั้นเหล่าเทวะผู้ประกอบด้วยสัจจะและธรรมจึงมีชัย

Verse 23

सहायेन बलेनैव पौरुषेण तथैव च । भवंतः किल वै पुत्रास्तपः सत्यविवर्जिताः

อาศัยเพียงพวกพ้อง กำลังล้วน ๆ และความกล้าหาญเชิงบุรุษเท่านั้น พวกเจ้าผู้เป็นบุตร—ดังที่กล่าวกัน—ปราศจากตบะและสัจจะ

Verse 24

यस्य विष्णुः सहायश्च तपश्चैव बलं तथा । तस्यैव च जयो दृष्ट इति धर्मविदो विदुः

ผู้ใดมีพระวิษณุเป็นผู้เกื้อหนุน และมีตบะกับพละกำลังด้วย ชัยชนะย่อมปรากฏว่าเป็นของผู้นั้นแต่ผู้เดียว ดังนี้ผู้รู้ธรรมย่อมรู้แจ้ง

Verse 25

यूयं धर्मविहीनास्तु तपः सत्यविवर्जिताः । ऐंद्रं पदं बलेनैव प्राप्तवंतश्च पूर्वतः

พวกท่านไร้ธรรม ปราศจากตบะและสัจจะ; ครั้งก่อนพวกท่านได้ตำแหน่งแห่งอินทราเพียงด้วยกำลังล้วนๆ

Verse 26

तपो विना महाप्राज्ञा धर्मेण यशसा विना । बलदर्पगुणैः पुत्रा न प्राप्यमैन्द्रकं पदम्

โอ้ผู้มีปัญญายิ่ง ลูกทั้งหลายของเรา: หากไร้ตบะ และไร้ธรรมกับเกียรติยศอันงาม ตำแหน่งดุจอินทราย่อมไม่อาจบรรลุได้ ไม่ว่ามีกำลัง ความทะนง หรือคุณสมบัติอื่นใดก็ตาม

Verse 27

प्राप्याप्यैंद्रं पदं पुत्रास्ततो भ्रष्टा भवंति हि । तस्माद्यूयं प्रकुर्वंतु तपः पुत्राः समन्विताः

ลูกทั้งหลาย แม้ได้บรรลุตำแหน่งอันสูงส่งของอินทราแล้ว ก็ยังตกจากตำแหน่งนั้นได้จริง เพราะฉะนั้นพวกลูก—พร้อมเพรียงและมั่นคง—จงประกอบตบะเถิด

Verse 28

अविरोधेन संयुक्ता ज्ञानध्यानसमन्विताः । वैरं चैव न कर्तव्यं केशवेन समं कदा

จงอยู่ร่วมกันโดยไม่ขัดแย้ง ประกอบด้วยญาณอันแท้และสมาธิภาวนา; และอย่าได้ก่อเวรกับเกศวะไม่ว่าเมื่อใด

Verse 29

एवंविधा यदा पुत्रा यूयं धन्या भविष्यथ । परां सिद्धिं तदा सर्वे प्रयास्यथ न संशयः

เมื่อพวกเจ้ากลายเป็นบุตรผู้ทรงธรรมเช่นนี้ พวกเจ้าจักเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก แล้วพวกเจ้าทั้งปวงจักบรรลุสิทธิอันสูงสุด—หาได้มีความสงสัยไม่

Verse 30

एवं संभाषितास्ते तु कश्यपेन महात्मना । समाकर्ण्य पितुर्वाक्यं दानवास्ते महौजसः

ครั้นมหาตมะกัศยปะตรัสแก่เขาทั้งหลายดังนี้ เหล่าทานวะผู้ทรงเดช ครั้นได้สดับวาจาแห่งบิดาแล้ว ก็ปฏิบัติตามนั้น

Verse 31

प्रणम्य कश्यपं भक्त्या समुत्थाय त्वरान्विताः । सुमंत्रं चक्रिरे दैत्याः परस्परसमाहिताः

ครั้นนอบน้อมกัศยปะด้วยภักติแล้ว ก็ลุกขึ้นโดยเร็ว เหล่าไทตยะจึงปรึกษากันด้วยจิตแน่วแน่เป็นอันหนึ่งอันเดียว วางแผนอันประเสริฐ

Verse 32

हिरण्यकशिपू राजा तानुवाचाथ दानवान् । तपश्चैव करिष्यामो दुष्करं सर्वदायकम्

แล้วพระราชาหิรัณยกศิปุจึงตรัสแก่เหล่าทานวะว่า “เราจักบำเพ็ญตบะอันยากยิ่ง ซึ่งแม้ทำได้ยาก แต่ประทานพรได้ทุกประการ”

Verse 33

हिरण्याक्षस्तदोवाच करिष्ये दारुणं तपः । ततो बलेन त्रैलोक्यं ग्रहीष्ये नात्र संशयः

ครั้นนั้นหิรัณยाक्षะกล่าวว่า “เราจักบำเพ็ญตบะอันดุเดือด ด้วยพลังที่ได้จากนั้น เราจักยึดครองไตรโลก—หาได้มีความสงสัยไม่”

Verse 34

रणे निर्जित्य गोविंदं तमिमं पापचेतसम् । व्यापाद्य देवताः सर्वाः पदमैंद्रं व्रजाम्यहम्

ครั้นพิชิตโควินทะในสนามรบ และสังหารเหล่าเทวะทั้งปวงแล้ว ผู้นี้ผู้มีจิตบาปจงอยู่ที่นี่เถิด; เราจักไปสู่ปัทมะ-อินทระ

Verse 35

बलिरुवाच । एवं न युज्यते कर्तुं युष्माभिर्दितिजेश्वराः । विष्णुना सह यद्वैरं तद्वैरं नाशकारणम्

พาลีกล่าวว่า “โอ้เจ้าแห่งเหล่าไทตยะผู้เกิดจากทิติ การกระทำเช่นนี้ไม่สมควรแก่ท่านทั้งหลาย ความเป็นศัตรูกับพระวิษณุ—ย่อมเป็นเหตุแห่งความพินาศ”

Verse 36

दानधर्मैस्तथा पुण्यैस्तपोभिर्यज्ञयाजनैः । तमाराध्य हृषीकेशं सुखं गच्छंति मानवाः

ด้วยทานธรรม ความดีงาม ตบะ และการประกอบยัญพิธี มนุษย์ทั้งหลายบูชาพระหฤษีเกศ; ครั้นบูชาพระองค์แล้ว ย่อมบรรลุสุข

Verse 37

हिरण्यकशिपुरुवाच । अहमेवं न करिष्ये हरेराराधनं कदा । स्वभावं तु परित्यज्य शत्रुसेवा प्रचर्यते

หิรัณยกศิปุกล่าวว่า “เราจะไม่บูชาพระหริเช่นนั้นเป็นอันขาด เมื่อทอดทิ้งสันดานของตน ก็เท่ากับไปปฏิบัติรับใช้ศัตรู”

Verse 38

मरणादधिकं तं तु मानयंति हि पंडिताः । विष्णोः सेवा न वै कार्या मया चान्यैश्च दानवैः

บัณฑิตทั้งหลายยกย่องสิ่งนั้นว่าเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย ดังนั้นการรับใช้พระวิษณุไม่พึงกระทำเป็นแน่ ทั้งโดยเราและโดยทานวะอื่นๆ

Verse 39

तमुवाच महात्मानं बलिः पितामहं पुनः । धर्मशास्त्रेषु यद्दृष्टं मुनिभिस्तत्त्ववेदिभिः

แล้วพญาพลิได้กราบทูลปิตามหะผู้เป็นมหาตมะอีกครั้งว่า “สิ่งที่ปรากฏและสอนไว้ในธรรมศาสตรา โดยมุนีผู้รู้สัจธรรม—”

Verse 40

राजनीतियुतं मंत्रं शत्रोश्चैव प्रधानतः । हीनमात्मानमाज्ञाय रिपुं तं बलिनं तथा

เมื่อรับเอาคำปรึกษาที่ประกอบด้วยรัฐนิติ และถือศัตรูเป็นสิ่งที่ต้องพิจารณาก่อนเป็นสำคัญ พึงรู้ความอ่อนกำลังของตน—และพึงเข้าใจด้วยว่าศัตรูนั้นมีกำลังกล้าแข็ง

Verse 41

तस्य पार्श्वे प्रगत्वैव जयकालं प्रतीक्षयेत् । दीपच्छायां समाश्रित्य तमो वसति सर्वदा

เมื่อเข้าไปอยู่เคียงข้างเขาแล้ว พึงรอคอยกาลแห่งชัยอันเป็นมงคล; เพราะความมืดอาศัยเงาแห่งประทีปเป็นที่พึ่ง และสถิตอยู่ที่นั่นเสมอ

Verse 42

स्नेहं दशागतं प्रेक्ष्य दीपस्यापि महाबलम् । प्रकाशं याति वेगेन तमश्च वर्द्धते पुनः

ครั้นเห็นว่าน้ำมันของประทีปถึงวาระสุดท้ายแล้ว แม้ประทีปจะมีกำลังมาก แสงสว่างก็เลือนหายอย่างรวดเร็ว—และความมืดก็เพิ่มพูนขึ้นอีก

Verse 43

तथा प्रसादयेच्छन्नः स्नेहं निर्दिश्य तत्त्वतः । स्नेहं कृत्वासुरैः सार्द्धं धर्मभावैः सुरद्विषः

ฉันนั้นเอง เมื่อปกปิดเจตนาไว้ เขาพึงทำให้พวกนั้นพอใจ โดยภายนอกแสดงความเอ็นดูอย่างแท้จริง ครั้นผูกพัน ‘มิตรภาพ’ กับเหล่าอสูรแล้ว ผู้เป็นศัตรูแห่งเทวะย่อมก้าวต่อไป โดยสวมคราบแห่งธรรมะ

Verse 44

पूर्वमुक्तं सुमंत्रं तु मुनिना कश्यपेन हि । तेन मंत्रेण राजेंद्र कुरु कार्यं स्वमात्मवान्

มนตร์อันประเสริฐนั้น ฤๅษีกัศยปะได้สอนไว้ก่อนแล้ว. ข้าแต่ราชาเหนือราชา จงสำรวมตน แล้วบรรลุภารกิจของท่านด้วยมนตร์นั้นเถิด.

Verse 45

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्राह दैत्यः प्रतापवान् । पौत्र नैवं करिष्येहं मानभंगं तथात्मनः

ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้นแล้ว ไทตยะผู้ทรงเดชกล่าวว่า “หลานเอ๋ย เราจะไม่ทำเช่นนั้น ณ ที่นี้ เพื่อให้เกียรติยศของตนต้องแตกสลาย”

Verse 46

अन्ये च बांधवाः सर्वे तमूचुर्नयपंडितम् । बलिनोक्तं च यत्पुण्यं देवतानां प्रियंकरम्

แล้วญาติทั้งหลายอื่น ๆ ก็กล่าวแก่เขา ผู้รอบรู้ในนิติธรรมว่า “กุศลกรรมที่พาลีกล่าวไว้นั้น เป็นที่พอพระทัยของเหล่าเทวะโดยแท้”

Verse 47

शक्रमानकरं प्रोक्तं दानवानां भयंकरम् । करिष्यामो वयं सर्वे तप एवमनुत्तमम्

สิ่งนี้ถูกประกาศว่าเป็นศัตรูอันน่าครั่นคร้ามของศักระ (อินทรา) และเป็นความหวาดผวาแก่เหล่าทานวะ. เพราะฉะนั้น พวกเราทั้งหมดจักบำเพ็ญตบะอันยอดยิ่งนี้

Verse 48

तपसा निर्जित्य देवान्हरिष्यामः स्वकं पदम् । एवमामंत्र्य ते सर्वे निराकृत्य बलिं तदा

“ด้วยอานุภาพแห่งตบะ เราจักพิชิตเหล่าเทวะและยึดฐานะอันชอบธรรมของเราไว้” กล่าวดังนี้แล้ว พวกเขาทั้งหมดก็ลาจาก และในกาลนั้นได้ทอดทิ้งพาลีเสีย

Verse 49

विष्णोः सार्द्धं महावैरं हृदि कृत्वा महासुराः । तपश्चक्रुस्ततः सर्वे गिरिदुर्गेषु सानुषु

เหล่าอสูรมหึมาทั้งปวงกักเก็บความพยาบาทใหญ่หลวงต่อพระวิษณุไว้ในดวงใจ แล้วจึงบำเพ็ญตบะ ณ ป้อมปราการบนภูผาและสันเขาทั้งหลาย

Verse 50

एवं ते दानवाः सर्वे त्यक्तरागाः सुनिश्चिताः । कामक्रोधविहीनाश्च निराहारा जितक्लमाः

ดังนี้เหล่าทานวะทั้งปวงละความยึดติด มีปณิธานมั่นคง ปราศจากกามและโทสะ อดอาหาร และชนะความอ่อนล้าได้แล้ว