Dvādaśī-vrata: Month-by-month Viṣṇu Worship and the Year-End Udyāpana

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधु सूत महाभाग त्वयातिकरुणात्मना । श्रावितं सर्वपापघ्नं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् ॥ १ ॥

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “สาธุ โอ้สุตะผู้มีบุญยิ่ง ด้วยดวงใจเปี่ยมเมตตาอย่างยิ่ง ท่านได้สาธยายมหิมาอันประเสริฐของพระแม่คงคา ผู้ทำลายบาปทั้งปวงแก่พวกเราแล้ว”

Verse 2

श्रुत्वा तु गङ्गामाहात्म्यं नारदो देवदर्शनः । किं पप्रच्छ पुनः सूत सनकं मुनिसत्तमम् ॥ २ ॥

ครั้นสดับมหิมาแห่งคงคาแล้ว นารทผู้ได้ทัศนะเทพทั้งหลายได้ถามสนนกะผู้เป็นยอดแห่งมุนีอีกครั้งว่า “เขาถามสิ่งใดหรือ โอ้สุตะ?”

Verse 3

सूत उवाच । श्रृणुध्वमृषयः सर्वे नारदेन सुरर्षिणा । पृष्टं पुनर्यथा प्राह प्रवक्ष्यामि तथैव तत् ॥ ३ ॥

สูตะกล่าวว่า “ดูก่อนเหล่าฤๅษีทั้งปวง จงสดับเถิด ข้าพเจ้าจักเล่าตามที่เป็นจริง คือถ้อยคำตอบที่เทวฤๅษีนารทกล่าวไว้เมื่อถูกถามอีกครั้ง”

Verse 4

नानाख्यानेतिहासाड्यं गङ्गामाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुत्वा ब्रह्मसुतो भूयः पृष्टवानिदमादरात् ॥ ४ ॥

ครั้นได้สดับมหาตมะแห่งพระคงคาอันประเสริฐยิ่ง ซึ่งอุดมด้วยเรื่องเล่าและตำนานโบราณนานาประการแล้ว บุตรแห่งพรหมจึงทูลถามอีกครั้งด้วยความเคารพยิ่ง

Verse 5

नारद उवाच । अहोऽतिधन्यं सुकृतैकसारं श्रुतं मया पुण्यमसंवृतार्थम् । गाङ्गेयमाहात्म्यमघप्रणाशि त्वत्तो मुने कारुणिकादभीष्टम् ॥ ५ ॥

นารทกล่าวว่า “อา! ข้าพเจ้าช่างเป็นผู้มีบุญยิ่งนัก โอ้มุนีผู้เปี่ยมกรุณา ข้าพเจ้าได้สดับจากท่านถึงแก่นสารแห่งกุศล คือมหาตมะแห่งพระคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งมีความหมายแจ่มชัด เป็นผู้ทำลายบาป และประทานสิ่งอันปรารถนา”

Verse 6

ये साधवः साधु भजन्ति विष्णुं स्वार्थं परार्थं च यतन्त एव । नानोपदेशैः सुविमुग्धचित्तं प्रबोधयन्ति प्रसभं प्रसन्नम् ॥ ६ ॥

บรรดาสาธุชนผู้แท้จริงซึ่งบูชาพระวิษณุโดยชอบ ย่อมเพียรไม่ขาดทั้งเพื่อประโยชน์ตนและประโยชน์ผู้อื่น; ด้วยคำสั่งสอนนานาประการ เขาย่อมปลุกจิตที่หลงมัวอย่างแรงกล้าให้ตื่น และทำให้สงบผ่องใสยินดี

Verse 7

ततः समाख्याहि हरेर्व्रतानि कृतैश्च यैः प्रीतिमुपैति विष्णुः । ददाति भक्तिं भजतां दयालुर्मुक्तिस्तु तस्या विदिता हि दासी ॥ ७ ॥

ฉะนั้นโปรดเล่าถึงวรตะแห่งพระหริ ซึ่งเมื่อปฏิบัติแล้วพระวิษณุย่อมพอพระทัย พระผู้ทรงเมตตาประทานภักติแก่ผู้บูชาพระองค์ และโมกษะเป็นที่รู้กันว่าเป็นดุจสาวใช้ของภักตินั้น

Verse 8

ददाति मुक्तिं भजतां मुकुन्दो व्रतार्चनध्यानपरायणानाम् । भक्तानुसेवासु महाप्रयासं विमृश्य कस्यापि न भक्तियोगम् ॥ ८ ॥

มุกุนทะประทานโมกษะแก่ผู้บูชาพระองค์ ผู้ตั้งมั่นในวรตะ การอรจนา และธยานะ เมื่อพิจารณาความเพียรอันยิ่งใหญ่ในการรับใช้เหล่าภักตะแล้ว อย่าดูหมิ่นภักติโยคะว่าเป็น ‘ของผู้อื่น’ หรือด้อยกว่าเลย॥ ๘ ॥

Verse 9

प्रवृत्तं च निवृत्तं च यत्कर्म हरितो षणम् । तदाख्याहि मुनिश्रेष्ठ विष्णुभक्तोऽसि मानद ॥ ९ ॥

ข้าแต่มุนีผู้ประเสริฐ โปรดบอกข้าพเจ้าถึงกรรมที่ทำให้พระหริทรงพอพระทัย ทั้งทางปรวฤตติ (การดำเนินในโลก) และทางนิวฤตติ (การสละคืน) ท่านเป็นผู้ภักดีต่อพระวิษณุ โอ้ผู้ให้เกียรติ॥ ๙ ॥

Verse 10

सनक उवाच । साधु साधु मुनिश्रेष्ट भक्तस्त्वं पुरुषोत्तमेः । भूयो भूयो यतः पुच्छेश्चरित्रं शार्ङ्गधन्वनः ॥ १० ॥

สนกะกล่าวว่า “ดีแล้ว ดีแล้ว โอ้มุนีผู้ประเสริฐ ท่านเป็นผู้ภักดีแท้ต่อปุรุโษตตมะ เพราะท่านถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงพระจริยาของผู้ทรงคันศรศารังคะ ข้าพเจ้าจักกล่าวให้ฟัง”॥ ๑๐ ॥

Verse 11

व्रतानि ते प्रवक्ष्यामि लोकोपकृतिमन्ति च । प्रसीदति हरिर्यैस्तु प्रयच्छत्यभयं तथा ॥ ११ ॥

ข้าพเจ้าจักประกาศวรตะทั้งหลายอันเป็นประโยชน์แก่โลก ซึ่งเมื่อปฏิบัติแล้วพระหริทรงพอพระทัย และประทานอภัยะ คือความไร้ความหวาดกลัวด้วย॥ ๑๑ ॥

Verse 12

यस्य प्रसन्नो भगवान्यज्ञलिङ्गो जनार्दनः । इहामुत्र सुखं तस्य तपोवृद्धिश्च जायते ॥ १२ ॥

ผู้ใดที่พระภควานชนารทนะ ผู้มีลักษณะคือยัชญะ ทรงโปรดปราน ผู้นั้นย่อมมีสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า และตบัส (ตปัส) คือความเพียรทางจิตวิญญาณก็ยิ่งเจริญขึ้น॥ ๑๒ ॥

Verse 13

येन केनाप्युपायेन हरिपूजापरायणाः । प्रयान्ति परमं स्थानमिति प्राहुर्महर्षयः ॥ १३ ॥

ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม ผู้ที่มุ่งมั่นในพิธีบูชาพระหริอย่างสิ้นเชิง ย่อมบรรลุพระธรรมสถานอันสูงสุด—ดังที่มหาฤๅษีทั้งหลายประกาศไว้।

Verse 14

मार्गशीर्षे सिते पक्षे द्वादश्यां जलशायिनम् । उपोषितोऽर्चयेत्सम्यङ् नरः श्रद्धासमन्वितः ॥ १४ ॥

ในเดือนมารคศีรษะ ครึ่งเดือนข้างขึ้น วันทวาทศี ผู้ถืออุโบสถควรบูชาพระวิษณุผู้บรรทมเหนือสายน้ำอย่างถูกต้อง ด้วยศรัทธามั่นคง।

Verse 15

स्नात्वा शुक्लाम्बरधरो दन्तधावनपूर्वकम् । गन्धपुष्पाक्षतैर्धूपै र्दीपैर्नैवेद्यपूर्वकैः ॥ १५ ॥

หลังอาบน้ำ นุ่งห่มผ้าขาวสะอาด และทำความสะอาดฟันก่อนแล้ว จึงบูชาด้วยเครื่องหอม ดอกไม้ อักษตะ ธูป ประทีป และเครื่องนิเวทยะเป็นต้น।

Verse 16

वाग्यतो भक्तिभावेन मुनिश्रेष्टार्चयेद्धरिम् । केशवाय नमस्तुभ्यमिति विष्णुं च पूजयेत् ॥ १६ ॥

สำรวมวาจาและตั้งจิตด้วยภักติ มุนีผู้ประเสริฐพึงบูชาพระหริ; กล่าวว่า “นะมะสการแด่พระองค์ โอ้เกศวะ” แล้วจึงนอบน้อมบูชาพระวิษณุ।

Verse 17

अष्टोत्तरशतं हुत्वा वन्हौ घृततिलाहुतीः । रात्रौ जागरणं कुर्याच्छालग्रामसमीपतः ॥ १७ ॥

เมื่อถวายอาหุติเนยใสและงาในไฟศักดิ์สิทธิ์ครบหนึ่งร้อยแปดครั้งแล้ว พึงทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรี ณ ใกล้ศิลาศาลครามะ।

Verse 18

स्नापयेत्प्रस्थपयसा नारायणमनामयम् । गीतैर्वाद्यैश्च नैवेद्यैर्भक्ष्यैर्भोज्यैश्च केशवम् ॥ १८ ॥

พึงอาบน้ำนารายณ์ผู้ปราศจากโรคด้วยน้ำนมหนึ่งปรัสถะ แล้วบูชาเกศวะด้วยบทเพลงภักติและดนตรี พร้อมถวายไนเวทยะทั้งของว่างและอาหารปรุงสุก

Verse 19

त्रिकालं पूजयेद्भक्त्या महालक्ष्म्या समन्वितम् । पुनः कल्ये समुत्थाय कृत्वा कर्म यथोचितम् ॥ १९ ॥

ด้วยศรัทธา พึงบูชาพระผู้เป็นเจ้าพร้อมมหาลักษมีในสามยามแห่งวัน แล้วครั้นรุ่งอรุณจึงลุกขึ้นอีกครั้งและปฏิบัติหน้าที่ตามสมควร

Verse 20

पूर्ववत्पूजयेद्वेवं वाग्यतो नियतः शुचिः । पायसं घृतसंमिश्रं नालिकेरफलान्वितम् ॥ २० ॥

พึงบูชาเช่นเดิม โดยสำรวมวาจา มีวินัย และบริสุทธิ์ แล้วถวายข้าวหวานปายสะผสมน้ำมันเนยใส พร้อมผลมะพร้าวเป็นไนเวทยะ

Verse 21

मन्त्रेणानेन विप्राय दद्याद्भक्त्या सदक्षिणम् । केशवः केशिहा देवः सर्वसंपत्प्रदायकः ॥ २१ ॥

ด้วยมนต์นี้เอง พึงถวายทานอันสมควรพร้อมทักษิณาแก่พราหมณ์ด้วยศรัทธา เพราะเกศวะผู้ปราบเคศินเป็นเทพผู้ประทานสมบัติทั้งปวง

Verse 22

परमान्नप्रदानेन मम स्यादिष्टदायकः । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्तितो बन्धुभिः सह ॥ २२ ॥

ด้วยการถวายภัตตาหารอันประณีตยิ่ง เขาย่อมเป็นผู้ประทานสิ่งที่ข้าปรารถนา; ครั้นแล้วตามกำลัง พึงเลี้ยงพราหมณ์พร้อมด้วยญาติทั้งหลาย

Verse 23

नारायण परो भूत्वा स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । इति यः कुरुते भक्त्या केशवार्चनमुत्तमम् ॥ २३ ॥

เมื่อเป็นผู้มุ่งมั่นต่อพระนารายณ์และสำรวมวาจาแล้ว พึงฉันอาหารด้วยตนเองอย่างมีวินัย ผู้ใดบูชาพระเกศวะด้วยภักติในลักษณะนี้ ย่อมเป็นการอรจนาอันประเสริฐยิ่ง

Verse 24

स पौंडरीकयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । पौषमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ २४ ॥

ผู้ใดถืออุโบสถอย่างครบถ้วนในวันทวาทศี (Dvādaśī) แรม/ขึ้น? ในปักษ์สว่างของเดือนเปาษะ ย่อมได้บุญเป็นแปดเท่าจากพิธีบูชายัญปุณฑรีกะ

Verse 25

नमो नारायणायेति पूजयेत्प्रयतो हरिम् । पयसा स्नाप्य नैवेद्यं पायसं च समर्पयेत् ॥ २५ ॥

ด้วยความตั้งมั่น พึงบูชาพระหริโดยสวดว่า “นะโม นารายณายะ” แล้วถวายอภิเษกด้วยน้ำนม จากนั้นถวายไนเวทยะ โดยเฉพาะข้าวหวานน้ำนม (ปายสะ)

Verse 26

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालार्चनतत्परः । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्गन्धैः पुष्पैर्मनोरमैः ॥ २६ ॥

พึงทำการตื่นเฝ้าในยามราตรี และตั้งมั่นในการบูชาทั้งสามกาล ถวายธูป ประทีป ไนเวทยะ เครื่องหอม และดอกไม้อันรื่นรมย์

Verse 27

तृणैश्च गीतवाद्याद्यैः स्तोत्रैश्चाप्यर्ययेद्धरिम् । कृशरान्नं च विप्राय दद्यात्सघृतदक्षिणम् ॥ २७ ॥

พึงบูชาพระหริด้วยหญ้าศักดิ์สิทธิ์ พร้อมบทเพลง เครื่องดนตรี และบทสโตตรา อีกทั้งควรถวายภัตตาหาร “กฤษรา” แก่พราหมณ์ พร้อมเนยใสและทักษิณา (ปัจจัยบูชา)

Verse 28

सर्वात्मा सर्वलोकेशः सर्वव्यापी सनातनः । नारायणः प्रसन्नः स्यात्कृशरान्नप्रदानतः ॥ २८ ॥

พระนารายณ์ผู้เป็นอาตมันแห่งสรรพสัตว์ เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง แผ่ซ่านทั่วและนิรันดร์ ย่อมทรงพอพระทัยด้วยการถวายอาหารกฤศรา (ข้าวต้มผสม)

Verse 29

मंत्रेणानेन विप्राय दत्त्वा वै दानमुत्तमम् । द्विजांश्च भोजेयच्छक्त्या स्वयमद्यात्सबान्धवः ॥ २९ ॥

เมื่อถวายทานอันประเสริฐแก่พราหมณ์ด้วยมนต์นี้แล้ว พึงเลี้ยงดูเหล่าทวิชะตามกำลัง จากนั้นตนเองจึงรับประทานพร้อมญาติพี่น้อง

Verse 30

एवं संपूजयेद्भक्त्या देवं नारायणं प्रभुम् । अग्निष्टोमाष्टकफलं स संपूर्णमवाप्नुयात् ॥ ३० ॥

ดังนี้ เมื่อบูชาพระนารายณ์ผู้เป็นพระเป็นเจ้าด้วยภักติ ย่อมได้บุญครบถ้วนเสมอด้วยผลแปดประการแห่งพิธีอัคนิษโฏม

Verse 31

माघस्य शुक्लद्वादश्यां पूर्ववत्समुपोषितः । नमस्ते माधवायेति हुत्वाष्टौ च घृताहुतीः ॥ ३१ ॥

ในวันทวาทศีข้างขึ้นเดือนมาฆะ เมื่อถืออุโบสถดังเดิมแล้ว พึงถวายอาหุติเนยใสแปดครั้งลงในไฟ พร้อมกล่าวว่า “นะมะสเต มาธวายะ”

Verse 32

पूर्वमानेन पयसा स्नापयेन्माधवं तदा । पुष्पगन्धाक्षतैरर्चेत्सावधानेन चेतसा ॥ ३२ ॥

จากนั้นพึงสรงพระมาธวะด้วยน้ำนมตามปริมาณที่กำหนดไว้ดังเดิม และด้วยจิตที่ตั้งมั่นสำรวม จงบูชาด้วยดอกไม้ เครื่องหอม และอักษตะ (ข้าวสารไม่แตก)

Verse 33

रात्रौ जागरणं कुर्यात्पूर्ववद्भक्तिसंयुतः । कल्यकर्म च निर्वर्त्य माधवं पुनरर्चयेत् ॥ ३३ ॥

ในยามราตรี พึงตื่นเฝ้า (ชาครณะ) ด้วยภักติดังเดิม ครั้นประกอบพิธีมงคลให้ครบถ้วนแล้ว พึงบูชาพระมาธวะ (พระวิษณุ) อีกครั้งหนึ่ง

Verse 34

प्रस्थं तिलानां विप्राय दद्याद्वै मन्त्रपूर्वकम् । सदक्षिणं सवस्त्रंच सर्वपापविमुक्तये ॥ ३४ ॥

เพื่อความพ้นจากบาปทั้งปวง พึงถวายเมล็ดงาหนึ่งปรัสถะแก่พราหมณ์โดยมีมนต์นำหน้า พร้อมทั้งทักษิณาและผ้านุ่งห่ม

Verse 35

माधवः सर्वभूतात्मा सर्वकर्मफलप्रदः । तिलदानेन महता सर्वान्कामान्प्रयच्छतु ॥ ३५ ॥

ขอพระมาธวะ ผู้เป็นอาตมันภายในของสรรพสัตว์ และผู้ประทานผลแห่งกรรมทั้งปวง โปรดประทานความปรารถนาทั้งสิ้นด้วยทานงาอันยิ่งใหญ่นี้

Verse 36

मन्त्रेणानेन विप्राय दत्त्वा भक्तिसमन्वितः । ब्रह्मणान्भोजयेच्छक्त्या संस्मरन्माधवं प्रभुम् ॥ ३६ ॥

ครั้นถวายทานแก่พราหมณ์ด้วยภักติและมนต์นี้แล้ว พึงเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลายตามกำลัง โดยระลึกถึงพระมาธวะผู้เป็นพระเป็นเจ้าเหนือยิ่ง

Verse 37

एवं यः कुरुते भक्त्या तिलदाने व्रतं मुने । वाजपेय शतस्यासौ संपूर्णं फलमाप्नुयात् ॥ ३७ ॥

ดูก่อนมุนี ผู้ใดปฏิบัติพรตทานงาเช่นนี้ด้วยภักติ ผู้นั้นย่อมได้ผลบุญครบถ้วนเสมอด้วยการบูชาวาชเปยะหนึ่งร้อยครั้ง

Verse 38

फाल्गुनस्य सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः । गोविन्दाय नमस्तुभ्यमिति संपूजयेद्व्रती ॥ ३८ ॥

ในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่างเดือนผาลคุณ เมื่อผู้ถือพรตได้ถืออุโบสถตามพิธีแล้ว พึงบูชาอย่างครบถ้วนพร้อมกล่าวว่า “ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โควินทะ”

Verse 39

अष्टोत्तगरशतं दृत्वा घृतमिश्रतिलाहुतीः । पूर्वमानेन पयसा गोविन्दं स्नापयेच्छुचिः ॥ ३९ ॥

เมื่อถวายอาหุติเมล็ดงาผสมน้ำมันเนยใสครบ ๑๐๘ ครั้งแล้ว ผู้บูชาผู้บริสุทธิ์พึงสรงพระโควินทะด้วยน้ำนมตามมาตราที่กำหนด

Verse 40

रात्रौ जागरणं कुर्यात्र्रिकालं पूजयेत्तथा । प्रातः कृत्यं समाप्याथ गोविन्दं पूजयेत्पुनः ॥ ४० ॥

พึงทำการตื่นเฝ้าในยามราตรี และบูชาในสามกาลเช่นกัน ครั้นเสร็จกิจยามเช้าแล้ว พึงบูชาพระโควินทะอีกครั้ง

Verse 41

व्रीह्याढकं च विप्राय दद्याद्वस्त्रं सदक्षिणम् । नमो गोविन्द सर्वेश गोपिकाजनवल्लभ ॥ ४१ ॥

พึงถวายข้าวหนึ่งอาฑกะแก่พราหมณ์ พร้อมผ้านุ่งห่มและทักษิณา (แล้วอธิษฐานว่า) “นโม โควินทะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพสิ่ง ผู้เป็นที่รักของหมู่โคปี”

Verse 42

अनेन धान्य दानेन प्रीतो भव जगद्गुरो । एवं कृत्वा व्रतं सम्यक् सर्वपापविवर्जितः ॥ ४२ ॥

ข้าแต่จคัทคุรุ ขอพระองค์ทรงพอพระทัยด้วยทานแห่งธัญญาหารนี้ เมื่อปฏิบัติพรตโดยชอบดังนี้แล้ว ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง

Verse 43

गोमेधमखजं पुण्यं सम्पूर्णं लभते नरः । चैत्रमासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः ॥ ४३ ॥

ผู้ใดถืออุโบสถอย่างถูกต้องในวันทวาทศี แรม? (ข้างขึ้น) เดือนไจตร ย่อมได้บุญกุศลครบถ้วนเสมือนประกอบพิธีบูชาโกเมธยัญ

Verse 44

नमोऽस्तु विष्णवे तुभ्यमिति पूर्ववदर्चयेत् । क्षीरेण स्नापयेद्विष्णुं पूर्वमानेन शक्तितः ॥ ४४ ॥

พึงบูชาดังเดิมพร้อมสวดว่า “นะโมऽสตุ วิษณเว ตุภยัม” แล้วตามกำลังและตามปริมาณที่กำหนดไว้ก่อน จงสรงพระวิษณุด้วยน้ำนม

Verse 45

तथैव स्नापयेद्विप्र घृतप्रस्थेन सादरम् । कृत्वा जागरणं रात्रौ पूजयेत्पूर्ववद्व्रती ॥ ४५ ॥

โอ พราหมณ์! พึงสรงดังเดิมด้วยเนยใสหนึ่งปรัสถะด้วยความเคารพ ครั้นทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีแล้ว ผู้ถือพรตพึงบูชาดังเดิม

Verse 46

ततः कल्ये समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मध्वाज्यतिलमिश्रितम् ॥ ४६ ॥

ครั้นรุ่งอรุณลุกขึ้น ทำกิจยามเช้าให้เสร็จ แล้วถวายอาหุติหนึ่งร้อยแปดครั้งด้วยเครื่องผสม น้ำผึ้ง เนยใส และงา

Verse 47

सदक्षिणं च विप्राय दद्याद्वै तण्डुलाढकम् । प्राणरुपी महाविष्णुः प्राणदः सर्ववल्लभः ॥ ४७ ॥

พึงถวายข้าวหนึ่งอาฑกะแก่พราหมณ์พร้อมทักษิณา; มหาวิษณุผู้สถิตเป็นปราณ คือผู้ประทานชีวิตและเป็นที่รักของสรรพสัตว์

Verse 48

तण्डुलाढकदानेन प्रीयतां मे जनार्दनः । एवं कृत्वा नरो भक्त्या सर्वपापविवर्जितः ॥ ४८ ॥

ด้วยการถวายทานข้าวสารหนึ่งอาฑก ขอพระชนารทนะทรงพอพระทัยแก่ข้าพเจ้า เมื่อกระทำด้วยภักติแล้ว บุคคลย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง.

Verse 49

अत्यन्गिष्टोमयज्ञस्य फलमष्टगुणं लभेत् । वैशाखशुक्लद्वादश्यामुपोष्य मधुसूदनम् ॥ ४९ ॥

ผู้ใดถืออุโบสถแด่พระมธุสูทนะในวันศุกลทวาทศีแห่งเดือนไวศาขะ ย่อมได้ผลบุญมากเป็นแปดเท่ากว่าผลแห่งยัญอังคิษโฏม.

Verse 50

द्रोणक्षीरेण देवेशं स्नापयेद्भक्तिंसंयुतः । जागरं तत्र कर्त्तव्यं त्रिकालार्चनसंयुतम् ॥ ५० ॥

ด้วยภักติพึงสรงพระเทวेशด้วยน้ำนมหนึ่งโดรณะ และ ณ ที่นั้นพึงทำการตื่นเฝ้า (ชาคระ) พร้อมการบูชาทั้งสามเวลา.

Verse 51

नमस्ते मधुहन्त्रे च जुहुयाच्छक्तितो घृतम् । अष्टोत्तरशतं प्रोर्च्य विधिवन्मधुसूदनम् ॥ ५१ ॥

เมื่อกล่าวว่า “นมัสการแด่พระผู้สังหารมธุ” แล้ว พึงถวายเนยใสลงในไฟตามกำลัง และสวดพระนาม “มธุสูทนะ” ให้ครบหนึ่งร้อยแปดครั้งตามพิธี แล้วจึงประกอบกรรมให้ถูกต้อง.

Verse 52

विपापो ह्यश्वमेधानामष्टानां फलमाप्नुयात् । ज्येष्टमासे सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् ॥ ५२ ॥

ผู้ใดถืออุโบสถในวันทวาทศีแห่งปักษ์สว่างเดือนเชษฐะ ย่อมหมดมลทินบาป และได้ผลบุญเสมอด้วยอัศวเมธยัญแปดครั้ง.

Verse 53

क्षीरेणाढकमानेन स्नापयेद्यस्त्रिविक्तमम् । नमस्त्रिविक्तमायेति पूजयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ५३ ॥

ผู้ใดอาบสรงพระตรีวิกรมะด้วยน้ำนมหนึ่งอาฑกะ แล้วบูชาด้วยภักติพร้อมสวดมนต์ “นะมะส ตรีวิกรมายะ” ผู้นั้นย่อมบรรลุความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ।

Verse 54

जुहुयात्पायसेनैव ह्यष्टोत्तरशताहुतीः । कृत्वा जागरणं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् ॥ ५४ ॥

พึงถวายอาหุติลงในไฟบูชาด้วยปายาสะ (ข้าวน้ำนมหวาน) เท่านั้น จำนวนหนึ่งร้อยแปดครั้ง ครั้นเฝ้าตื่นตลอดราตรีแล้ว จึงจัดเตรียมและประกอบพิธีบูชาอีกครั้งหนึ่ง।

Verse 55

अपूपविंशतिं दत्त्वा ब्राह्मणाय सदक्षिणम् । देवदेव जगन्नात प्रसीद परमेश्वर ॥ ५५ ॥

ครั้นถวายอปูปะยี่สิบชิ้นพร้อมทักษิณาอันสมควรแก่พราหมณ์แล้ว พึงอธิษฐานว่า “โอ้เทวเทพ โอ้จักรนาถ โปรดเมตตา; โอ้ปรเมศวร โปรดพอพระทัย”

Verse 56

उपायनं च संगृह्य ममाभीष्टप्रदो भव । ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः ॥ ५६ ॥

ครั้นรับเครื่องบูชา (อุปายนะ) แล้วพึงกล่าวว่า “ขอทรงเป็นผู้ประทานสิ่งที่ข้าปรารถนา” จากนั้นเลี้ยงพราหมณ์ตามกำลัง และจึงรับประทานเองด้วยการสำรวมวาจา।

Verse 57

एवं यः कुरुते विप्र व्रतं त्रैविक्रमं परम् । सोऽष्टानां नरमेधानां विपापः फलमाप्नुयात् ॥ ५७ ॥

ดูก่อนพราหมณ์ ผู้ใดปฏิบัติวรตะตรีวิกรมะอันประเสริฐนี้ดังกล่าว ย่อมเป็นผู้พ้นบาป และได้รับผลบุญที่กล่าวว่าเสมอด้วยนรเมธยัญแปดประการ।

Verse 58

आषाढशुक्लद्वादश्यामुपवासी जितेन्द्रियः । वामनं पूर्वमानेन स्नापयेत्पयसा व्रती ॥ ५८ ॥

ในวันทวาทศี ข้างขึ้น เดือนอาษาฒะ ผู้ถือพรตพึงอดอาหาร สำรวมอินทรีย์ แล้วอาบสรงพระวามนะด้วยน้ำนม ตามมาตราและวิธีที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้

Verse 59

नमस्ते वामनायेति दूर्वाज्याष्टोत्तरं शतम् । हुत्वा च जागरं कुर्याद्वामनं चार्चयेत्पुनः ॥ ५९ ॥

สวดว่า “นะมะสเต วามะนายะ” แล้วถวายอาหุติ 108 ครั้งลงในไฟด้วยหญ้าทูรวาผสมน้ำมันเนยใส จากนั้นพึงทำการตื่นเฝ้า (ชาคระ) และบูชาพระวามนะอีกครั้ง

Verse 60

सदाक्षिणं च दध्यन्नं नालिकेरफलान्वितम् । भक्त्या प्रदद्याद्विप्राय वामनार्चनशीलिने ॥ ६० ॥

ด้วยศรัทธา พึงถวายแก่พราหมณ์ผู้ตั้งมั่นในการบูชาพระวามนะ เป็นภัตตาหารข้าวคลุกนมเปรี้ยว พร้อมผลมะพร้าว และมอบทักษิณาด้วย

Verse 61

वामनो वुद्धिदो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा । वामनस्तारकोऽस्माच्च वामनाय नमो नमः ॥ ६१ ॥

พระวามนะทรงประทานปัญญา พระวามนะทรงเป็นโหตฤแห่งยัญ พระวามนะทรงสถิตในเครื่องบูชาเสมอ และพระวามนะทรงเป็นผู้ข้ามพ้นให้เรา—ขอนอบน้อมแด่พระวามนะครั้งแล้วครั้งเล่า

Verse 62

अनेन दत्त्वा दध्यन्नं शक्तितो भोजयेद्दिजान् । कृत्वैवमग्रिष्टोमानां शतस्य फलमाप्नुयात् ॥ ६२ ॥

เมื่อถวายข้าวคลุกนมเปรี้ยวเช่นนี้แล้ว พึงเลี้ยงดูพราหมณ์ผู้เกิดสองครั้งตามกำลัง ผู้ปฏิบัติเช่นนี้ย่อมได้ผลบุญเสมอด้วยการประกอบอัคนิษโฏมยัญหนึ่งร้อยครั้ง

Verse 63

श्रावणस्य सिते पक्षे द्वादश्यामुपवासकृत् । क्षीरेण मधुमिश्रेण स्नापयेच्छ्रीधरं व्रती ॥ ६३ ॥

ในปักษ์สว่างแห่งเดือนศราวณะ ครั้นถึงวันทวาทศี ผู้ถือพรตพึงอดอาหาร และถวายสรงพระศรีธร (พระวิษณุ) ด้วยน้ำนมผสมน้ำผึ้ง

Verse 64

नमोऽस्तु श्रीधरायेति गन्धाद्यैः पूजयेत्क्रमात् । जुहुयात्पृषदाज्येन शतमष्टोत्तरं मुने ॥ ६४ ॥

เมื่อสวดว่า “นะโม’สตุ ศรีธรายะ” แล้วพึงบูชาตามลำดับด้วยเครื่องหอมและเครื่องสักการะทั้งหลาย; ข้าแต่มุนี พึงถวายอาหุติด้วยเนยใสผสมโยเกิร์ต (ปฤษทาชยะ) ครบ ๑๐๘ ครั้ง

Verse 65

कृत्वा च जागरं रात्रौ पुनः पूजां प्रकल्पयेत् । दातव्यं चैव विप्राय क्षीराढकमनुत्तमम् ॥ ६५ ॥

ครั้นทำการตื่นเฝ้าตลอดราตรีแล้ว พึงจัดบูชาอีกครั้ง; และพึงถวายทานน้ำนมอย่างประเสริฐหนึ่งอาฑกะแก่พราหมณ์

Verse 66

दक्षिणां च सवस्त्रां वै प्रदद्याद्धेमकुण्डले । मन्त्रेणानेन विप्रेन्द्रु सर्वकामाश्रसिद्धये ॥ ६६ ॥

พึงถวายทักษิณาพร้อมผ้านุ่งห่ม และถวายต่างหูทองด้วย; ข้าแต่พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ด้วยมนต์นี้ย่อมบรรลุความสำเร็จ คือได้ที่พึ่งเกื้อหนุนแก่ความปรารถนาทั้งปวง

Verse 67

क्षीराब्धिशायिन्देवेश रमाकान्त जगत्पते । क्षीरदानेन सुप्रीतो भव सर्वसुखप्रदः ॥ ६७ ॥

ข้าแต่พระผู้บรรทมเหนือสมุทรน้ำนม พระเป็นเจ้าแห่งเทวะ ผู้เป็นที่รักของพระรมา และเป็นเจ้าแห่งจักรวาล ขอพระองค์ทรงพอพระทัยด้วยทานน้ำนมนี้ และประทานสุขทั้งปวง

Verse 68

सुखप्रदत्त्वाद्विप्रांश्च भोजयेच्छक्तितो व्रती । एव कृत्वाश्वमेधानां सहस्त्रस्य फलं लभेत् ॥ ६८ ॥

เพราะเป็นการให้ความสุข ผู้ถือพรตพึงเลี้ยงดูพราหมณ์ตามกำลังของตน เมื่อทำดังนี้ย่อมได้บุญผลเสมอด้วยอัศวเมธยัญพันครั้ง

Verse 69

मासि भाद्रपदे शुक्ले द्वादश्यां समुपोषितः । स्नापयेद्द्रोणपयसा हृषीकेशं जगद्गुरुम् ॥ ६९ ॥

ในเดือนภัทรปท ช่วงข้างขึ้น เมื่อถืออุโบสถในวันทวาทศีโดยถูกต้องแล้ว พึงสรงสนานพระหฤษีเกศะ ผู้เป็นครูแห่งโลก ด้วยน้ำนมหนึ่งโทรณะ

Verse 70

हृषीकेश नमस्तुभ्यमिति संपूजयेन्नरः । चरुणा मधुयुक्तेन शतमष्टोत्तरं हुनेत् ॥ ७० ॥

กล่าวว่า “นะมะสการแด่พระองค์ โอ้พระหฤษีเกศะ” แล้วพึงบูชาพระผู้เป็นเจ้า ด้วยข้าวกวนบูชาผสมน้ำผึ้ง พึงถวายอาหุติหนึ่งร้อยแปดครั้ง

Verse 71

जागरादीनिनि निर्वर्त्य दद्यादात्मविदे ततः । सार्धाढकं च गोधूमान्दक्षिणां हेम शक्तितः ॥ ७१ ॥

เมื่อปฏิบัติการตื่นเฝ้าและข้อวัตรอื่น ๆ ครบถ้วนแล้ว พึงถวายทานแก่ผู้รู้ตน (อาตมวิท) จากนั้นให้ทักษิณาเป็นข้าวสาลีหนึ่งอาฑกครึ่ง และทองคำตามกำลัง

Verse 72

हृषीकेश नमस्तुभ्यं सर्वलोकैकहेतवे । मह्यं सर्वसुखं देहि गोधूमस्य प्रदानतः ॥ ७२ ॥

โอ้พระหฤษีเกศะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นเหตุเดียวแห่งสรรพโลก ด้วยการถวายข้าวสาลีนี้ ขอประทานความสุขทุกประการแก่ข้าพเจ้า

Verse 73

भोजयेद्ब्राह्माञ्शक्त्या स्वयं चाश्रीतवाग्यतः । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्ममेधफलं लभेत् ॥ ७३ ॥

พึงเลี้ยงดูพราหมณ์ตามกำลัง และตนเองด้วย—สำรวมวาจาและข่มอินทรีย์ให้สงบ. เมื่อพ้นจากบาปทั้งปวงแล้ว ย่อมได้ผลบุญอันสูงสุดแห่งพรหมเมธะ.

Verse 74

आश्विने मासिशुक्लायां द्वादश्यांसमुपोषितः । पद्मनाभं चपयसा स्नापयेद्भक्तितः शुचिः ॥ ७४ ॥

ในเดือนอาศวิน ข้างขึ้น เมื่อถืออุโบสถในวันทวาทศีแล้ว ผู้ศรัทธาผู้บริสุทธิ์พึงอาบสรงปัทมนาภะ (วิษณุ) ด้วยน้ำนมด้วยความภักดี.

Verse 75

नमस्ते पद्मनाभाय होमं कुयार्त्स्वशक्तितः । तिलब्रीहियवाज्यैश्च पूजयेच्च विधानतः ॥ ७५ ॥

ขอนอบน้อมแด่ปัทมนาภะ. พึงประกอบโฮมะตามกำลัง และบูชาพระองค์ตามพิธีด้วยงา ข้าวสาร ข้าวบาร์เลย์ และเนยใส.

Verse 76

जामरं निशि निर्वर्त्य पुनः पूजां समाचरेत् । दद्याद्विप्राय कुडवं मधुनस्तु सदक्षिणम् ॥ ७६ ॥

ครั้นประกอบพิธียามราตรี (ชามระ) ในยามคืนเสร็จแล้ว พึงทำบูชาอีกครั้ง. แล้วถวายพราหมณ์น้ำผึ้งหนึ่งคุฑวะเป็นทักษิณา.

Verse 77

पद्मनाभ नमस्तुभ्यं सर्वलोकपितामह । मधुदानेन सुप्रीतो भवसर्वसुखप्रदः ॥ ७७ ॥

โอ้ปัทมนาภะ ขอนอบน้อมแด่พระองค์ ผู้เป็นปิตามหะแห่งสรรพโลก. ขอพระองค์ทรงพอพระทัยด้วยทานน้ำผึ้งนี้ และประทานสุขทั้งปวงเถิด.

Verse 78

एवं यः कुरुते भक्त्या पद्मनाभव्रतं सुधीः । ब्रह्ममेधसहस्त्रस्य फलमाप्नोति निश्चितम् ॥ ७८ ॥

ดังนี้ ผู้มีปัญญาผู้ปฏิบัติ “ปัทมนาภะ-วรตะ” ด้วยภักติ ย่อมได้บุญผลแน่นอนเสมอด้วยพิธีบูชาแบบพรหมเมธะหนึ่งพันครั้ง

Verse 79

द्वादश्यां कार्तिके शुक्ले उपवासी जितेन्द्रियः । क्षीरेणाकढकमानेन दन्धा वाज्येन तावता ॥ ७९ ॥

ในวันทวาทศีแห่งกาฏิกะ (ข้างขึ้น) พึงถืออุโบสถด้วยการสำรวมอินทรีย์ และถวาย “น้ำนม” หนึ่งมาตรา (ฑกะ) พร้อม “นมเปรี้ยว” เท่ากัน—หรือเลือกถวาย “เนยใส” เท่ากัน

Verse 80

नमो दामोदरायेति स्नापयेद्भक्तिभावतः । अष्टोत्तरशतं हुत्वा मघ्वाज्याक्ततिलाहुतीः ॥ ८० ॥

เมื่อเปล่งมนต์ว่า “นะโม ดาโมทะรายะ” พึงสรงสนานพระรูปด้วยจิตภักติ; แล้วถวายอาหุติ 108 ครั้ง คือเมล็ดงาทาเนยใสลงในไฟบูชา เพื่อให้พิธีบริบูรณ์

Verse 81

जागरं नियतः कुर्यात्त्रिकालार्चनतत्परः । प्रातः संपूजयेद्देवं पद्मपुष्पैर्मनोरमैः ॥ ८१ ॥

พึงสำรวมตนทำการตื่นเฝ้า (ชาคระ) และตั้งมั่นในการบูชาทั้งสามเวลา; ครั้นยามเช้า พึงบูชาพระผู้เป็นเจ้าด้วยดอกบัวอันงดงามรื่นรมย์

Verse 82

पुनरष्टोत्तरशतं जुहुयात्सघृतै स्तिलैः । पञ्चभक्ष्ययुतं चान्नं दद्याद्विप्राय भक्तितः ॥ ८२ ॥

อีกครั้งหนึ่ง พึงบูชาไฟด้วยอาหุติ 108 ครั้ง โดยใช้งาผสมเนยใส; และด้วยภักติ พึงถวายภัตตาหารสุกพร้อมของเสวยห้าประการแก่พราหมณ์ผู้รู้

Verse 83

दामोदर जगन्नाथ सर्वकारणकारण । त्राहिमां कृपया देव शारणागतपालकः ॥ ८३ ॥

โอ้ ทาโมทระ โอ้ ชคันนาถะ ผู้เป็นเหตุแห่งเหตุทั้งปวง โปรดเมตตาคุ้มครองข้าพเจ้าเถิด พระผู้เป็นเจ้า เพราะพระองค์ทรงพิทักษ์ผู้มอบตนเป็นที่พึ่ง॥ ๘๓ ॥

Verse 84

अनेन दत्त्वा दानं च श्रोत्रियाय कुटुम्बिने । दक्षिणांच यथाशक्त्या ब्राह्मणांचापि भोजयेत् ॥ ८४ ॥

เมื่อทำพิธีนี้แล้ว พึงถวายทานแก่พราหมณ์ผู้เป็นศฺโรตริยะ (ผู้รู้พระเวท) ผู้ครองเรือน และตามกำลังพึงถวายทักษิณา พร้อมทั้งจัดภัตตาหารเลี้ยงพราหมณ์ทั้งหลายด้วย॥ ๘๔ ॥

Verse 85

एवंकृत्वा व्रतं सम्यगश्रीयाद्बन्धुभिः सह । अश्वमेघ सहस्राणां द्विगुणं फलमश्नुते ॥ ८५ ॥

เมื่อปฏิบัติวรตนี้โดยถูกต้องแล้ว พึงทำพิธีปิดวรตร่วมกับญาติทั้งหลาย; แล้วจักได้รับผลบุญเป็นสองเท่าของอัศวเมธยัญนับพัน॥ ๘๕ ॥

Verse 86

एवं कुर्याद्व्रती यस्तु द्वादशीव्रतमुत्तमम् । संवत्सरं मुनिश्रेष्ठ स याति परमं पदम् ॥ ८६ ॥

โอ้ มุนีผู้ประเสริฐ ผู้ถือวรตที่ปฏิบัติวรตทวาทศีอันยอดเยี่ยมเช่นนี้ตลอดหนึ่งปี ย่อมบรรลุปรมปท (แดนอันสูงสุด)॥ ๘๖ ॥

Verse 87

एकमासे द्विमासे वायः कुर्याद्भक्तितत्परः । तत्तत्फलमवाप्नोति प्राप्नोति च हरेः पदम् ॥ ८७ ॥

จะหนึ่งเดือนหรือสองเดือน ผู้มีใจแน่วแน่ในภักติพึงปฏิบัติวายุวรต; เขาย่อมได้ผลตามนั้น และยังเข้าถึงปทของพระหริด้วย॥ ๘๗ ॥

Verse 88

पूर्णँ संवत्सरं कृत्वा कुर्यादुद्यापनं व्रती । मार्गशीर्षासिते पक्षे द्वादश्यां च मुनीश्वर ॥ ८८ ॥

เมื่อปฏิบัติพรตครบหนึ่งปีเต็มแล้ว ผู้ถือพรตพึงประกอบพิธีอุทยาปนะ (พิธีปิดพรต) โอ้มุนีผู้ประเสริฐ พึงทำในวันทวาทศีแห่งปักษ์มืด เดือนมารคศีรษะ

Verse 89

स्नात्वा प्रातर्यथाचारं दन्तधावनपूर्वकम् । शुक्लमाल्याम्बरधरः शुक्लगन्धानुलेपनः ॥ ८९ ॥

ครั้นอาบน้ำยามเช้าตามจารีต เริ่มด้วยการชำระฟันแล้ว พึงสวมพวงมาลัยสีขาวและนุ่งห่มผ้าขาว พร้อมทากลิ่นหอมบริสุทธิ์สีขาว

Verse 90

मण्डपं कारयेद्दिव्यं चतुरस्त्रं सुशोभनम् । घण्टाचामरसंयुक्तं किङ्किणीरवशोभितम् ॥ ९० ॥

พึงให้สร้างมณฑปอันเป็นทิพย์ เป็นรูปสี่เหลี่ยมงดงามยิ่ง ประกอบด้วยระฆังและจามระ (พัดพิธี) และงามด้วยเสียงกรุ๋งกริ๋งแห่งกิ้งกิณี

Verse 91

अलंकृतं पुष्पमाल्यैर्वितानघ्वजराजितान् । छादितं शुक्लवस्त्रेण दीपमालाविभूषितम् ॥ ९१ ॥

มณฑปนั้นพึงประดับด้วยพวงมาลัยดอกไม้ งามด้วยเพดานผ้าและธงชัย ปกคลุมด้วยผ้าขาว และตกแต่งด้วยแถวประทีปมากมาย

Verse 92

तन्मध्ये सर्वतोभद्रं कुर्यात्सम्यगलंकृतम् । तस्योपरिन्यसेत्कुम्भान्द्वादशाम्बुप्रपूरितान् ॥ ९२ ॥

ตรงกลางนั้นพึงจัดทำสรวโตภัทร (ผังมงคล) ให้ประดับอย่างถูกต้อง แล้ววางหม้อน้ำ (กุมภะ) สิบสองใบที่เติมน้ำจนเต็มไว้ด้านบน

Verse 93

एकेन शुक्लवस्त्रेण सम्यक्संशोधितेन च । सर्वानाच्छादयेत्कुम्भान्पञ्चरत्नसमन्वितान् ॥ ९३ ॥

ด้วยผ้าขาวผืนเดียวที่ชำระให้บริสุทธิ์โดยถูกต้อง พึงคลุมหม้อพิธี (กุมภะ) ทั้งปวงซึ่งประกอบด้วยรัตนะทั้งห้าให้มิดชิด

Verse 94

लक्ष्मीनारायणं देवं कारयेद्भक्तिमान्व्रती । हेम्ना वा रजतेनापि तथा ताम्रेण वा द्विज ॥ ९४ ॥

โอ ทวิชะ! ผู้ถือพรตด้วยศรัทธาควรให้สร้างพระรูปพระลักษมี-นารายณ์ จะทำด้วยทองคำ หรือเงิน หรือทองแดงก็ได้

Verse 95

स्थापयेत्प्रतिमां तां च कुम्भोपरि सुसंयमी । तन्मूल्यं वा द्विजश्रेष्ट काञ्चनं च स्वशक्तितः ॥ ९५ ॥

ผู้สำรวมควรประดิษฐานพระรูปนั้นไว้เหนือกุมภะ; หรือโอ ทวิชผู้ประเสริฐ พึงถวายมูลค่าของพระรูปนั้นเป็นทองคำตามกำลังศรัทธาและกำลังทรัพย์

Verse 96

सर्वव्रतेषु मतिमान्वित्तशाठ्यं विवर्जयेत् । यदि कुर्यात्क्षयं यान्ति तस्यायुर्द्धनसंपदः ॥ ९६ ॥

ผู้มีปัญญาพึงละเว้นการคดโกงเรื่องทรัพย์ในพรตทั้งปวง หากกระทำการหลอกลวง อายุและความมั่งคั่งของผู้นั้นย่อมเสื่อมถอย

Verse 97

अनन्तशायिनं देवं नारायणमनामयम् । पञ्चामृतेन प्रथमं स्नापयेद्भक्तिसंयुतः ॥ ९७ ॥

ด้วยภักติ พึงเริ่มด้วยการสรง (อภิเษก) พระนารายณ์ผู้บรรทมเหนืออนันตะ ผู้ปราศจากโทษและไร้โรค ด้วยปัญจามฤต

Verse 98

नांमभिः केशवाद्यैश्च ह्युपचाराप्रकल्पयेत् । रात्रौ जागरणं कुर्यात्पुराणश्रवणादिभिः ॥ ९८ ॥

พึงอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้าด้วยพระนามเช่น “เกศวะ” เป็นต้น แล้วจัดเครื่องบูชาให้ครบถ้วน และในยามราตรีพึงทำการตื่นเฝ้า ด้วยการสดับปุราณะและวัตรภักติอื่น ๆ

Verse 99

जितनिद्रो भवेत्सम्यक्सोपवासो जितेन्द्रियः । त्रिकालमर्चयेद्देवं यथाविभवविस्तरम् ॥ ९९ ॥

พึงชนะความง่วงนอน ถืออุโบสถอย่างถูกต้อง และสำรวมอินทรีย์ให้มั่นคง แล้วพึงบูชาพระผู้เป็นเจ้าวันละสามกาล โดยขยายพิธีตามกำลังและทรัพย์ที่มี

Verse 100

ततः प्रातः समुत्थाय प्रातः कृत्यं समाप्य च । तिलहोमान्व्याहृतिभिः सहस्रं कार्येद्द्विजैः ॥ १०० ॥

ครั้นแล้วพึงตื่นแต่เช้า ครบถ้วนกิจยามเช้า แล้วผู้เป็นทวิชาพึงบูชาไฟด้วยการหยอดงาดำหนึ่งพันครั้ง พร้อมสวดวฺยาหฤติอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 101

ततः संपूजयेद्देवं गन्धपुष्पादिभिः क्रमात् । देवस्य पुरतः कुर्यात्पुराणश्रवणं ततः ॥ १०१ ॥

ต่อจากนั้นพึงบูชาพระผู้เป็นเจ้าตามลำดับด้วยของหอม ดอกไม้ เป็นต้น แล้วจึงทำการสดับหรือสาธยายปุราณะต่อหน้าพระเทวรูป

Verse 102

दद्याद्द्वादशविप्रेभ्यो दध्यन्नं पायसं तथा । अपूपैर्दशभिर्युक्तं सघृतं च सदक्षिणम् ॥ १०२ ॥

พึงถวายทานแก่พราหมณ์สิบสองรูปเป็นข้าวคลุกนมเปรี้ยวและข้าวพายาส พร้อมขนมอปูปะสิบชิ้น เนยใส และทักษิณาตามสมควร

Verse 103

देवदेवजगन्नाथ भक्तानुग्रहविग्रह । गृहाणोपायनं कृष्ण सर्वाभीष्टप्रदो भव ॥ १०३ ॥

โอ้เทพเหนือเทพ พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล ผู้ทรงเป็นรูปแห่งพระกรุณาต่อภักตะ ข้าแต่พระกฤษณะ โปรดรับเครื่องบูชานี้ และทรงเป็นผู้ประทานพรอันพึงปรารถนาทั้งปวงเถิด

Verse 104

अनेनोपायनं दत्त्वा प्रार्थयेमाञ्जलिः स्थितः । आधाय जानुनी भूमौ विनयावननतो व्रती ॥ १०४ ॥

เมื่อถวายเครื่องบูชานี้แล้ว ผู้ถือพรตพึงยืนประนมมืออธิษฐาน; วางเข่าทั้งสองลงกับพื้น แล้วก้มกราบด้วยความนอบน้อมเพื่อทูลวอน

Verse 105

नमो नमस्ते सुरराजराज नमोऽस्तुते देवं जगन्निवास । कुरुष्व संपृर्णफलं ममाद्य नमोऽस्तु तुभ्यं पुरुषोत्तमाय ॥ १०५ ॥

นอบน้อม นอบน้อมแด่พระองค์ โอ้ราชาเหนือราชาแห่งเหล่าเทพ; นอบน้อมแด่พระองค์ โอ้เทวะผู้เป็นที่พำนักแห่งจักรวาล โปรดให้ความเพียรของข้าในวันนี้สำเร็จผลครบถ้วน นอบน้อมแด่พระปุรุโษตตมะ

Verse 106

इति संप्रार्थयेद्विप्रान्देवं च पुरुषोत्तमम् । दद्यादर्घ्यं च देवाय महालक्ष्मीयुताय वै ॥ १०६ ॥

ดังนี้พึงอธิษฐานวิงวอนต่อพราหมณ์ทั้งหลายและต่อพระปุรุโษตตมะด้วย; แล้วถวายอรฆยะ คือ น้ำบูชาแห่งความเคารพ แด่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงมีพระมหาลักษมีเคียงข้าง

Verse 107

लक्ष्मीपते नमस्तुभ्यं क्षीरार्णवनिवासिने । अर्घ्यं गृहाण देवेश लक्ष्म्या च सहितः प्रक्षो ॥ १०७ ॥

ข้าแต่พระลักษมีปติ ผู้ประทับในเกษีรสมุทร ขอนอบน้อมแด่พระองค์ โอ้เทวेश โปรดรับอรฆยะนี้ และขอให้ทรงได้รับการสรงถวายเกียรติพร้อมด้วยพระลักษมี

Verse 108

यस्य स्मृत्या च नामोक्त्या तपोयज्ञक्रियादिषु । न्यूनं संपूर्णतां याति सद्यो वन्दे तमच्युतम् ॥ १०८ ॥

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมแด่พระอจยุตะผู้ไม่เสื่อม เพราะด้วยการระลึกถึงพระองค์และการเอ่ยนามพระองค์ ความบกพร่องในตบะ ยัญญะ และพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย ย่อมสำเร็จสมบูรณ์โดยฉับพลัน

Verse 109

इति विज्ञाप्य देवेशं तत्सर्वं संयमी व्रते । प्रतिमां दक्षिणायुक्तामाचार्याय निवेदयेत् ॥ १०९ ॥

ครั้นกราบทูลพระผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งปวงถึงสิ่งที่ได้กระทำแล้ว ผู้ปฏิบัติพรตผู้สำรวมตนพึงถวาย “ประติมา” พร้อมทักษิณาแด่อาจารย์ตามธรรมเนียม

Verse 110

ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चाच्छक्त्या दद्याच्च दक्षिणाम् । भुञ्जीत वाग्यतः पश्चात्स्वयं बन्धुजनैर्वृतः ॥ ११० ॥

จากนั้นพึงเลี้ยงภัตตาหารแก่พราหมณ์ และให้ทักษิณาตามกำลัง ต่อมาเมื่อสำรวมวาจาแล้ว จึงรับประทานเองท่ามกลางญาติพี่น้อง

Verse 111

आसायं श्रृदुयाद्विष्णोः कथां विद्वज्जनैः सह । इत्येवं कुरुते यस्तु मनुजो द्वादशीव्रतम् ॥ १११ ॥

ยามเย็นพึงสดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์ของพระวิษณุร่วมกับบัณฑิตผู้รู้ ผู้ใดปฏิบัติพรตทวาทศีเช่นนี้ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้รักษาพรตโดยแท้

Verse 112

सर्वान्कामान्स आन्पोति परत्रेह च नारद । त्रिसतकुलसंयुक्तः सर्वपापविवर्जितः । तपाति विष्णुभवनं यत्र यत्त्वा न शोचति ॥ ११२ ॥

โอ้นารท! เขาย่อมบรรลุความปรารถนาทั้งปวง ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า มีบุญกุศลเกื้อหนุนถึงสามร้อยตระกูล ปราศจากบาปทั้งสิ้น แล้วไปถึงพระนิเวศของพระวิษณุ เมื่อไปถึงที่นั้นแล้ว ย่อมไม่เศร้าโศกอีก

Verse 113

य इदं श्रृणुयाद्विप्र द्वादशीव्रतमुत्तमम् । वाचयेद्वापि स नरो वाजपेयफलं लभेत् ॥ ११३ ॥

โอ้พราหมณ์ ผู้ใดสดับฟังว्रตทวาทศีอันประเสริฐนี้ หรือแม้สวดท่อง ก็ย่อมได้ผลบุญเสมอด้วยพิธีบูชาวาชเปยะยัญญะ