Matsya-purāṇa Anukramaṇikā (Synopsis / Table of Contents)

Verse 1

ब्रह्मोवाच । अथ मात्स्यं पुराणं ते प्रवक्ष्ये द्विजसत्तम । यत्रोक्तं सप्तकल्पानां वृत्तं संक्षिप्य भूतले ॥ १ ॥

พระพรหมตรัสว่า— โอทวิชผู้ประเสริฐ บัดนี้เราจักแสดงมัตสยะปุราณะแก่ท่าน ซึ่งได้กล่าวเรื่องราวแห่งกัลป์ทั้งเจ็ดโดยสังเขปบนพื้นพิภพ

Verse 2

व्यासेन वेदविदुषा नारसिंहोपवर्णने । उपक्रम्य तदुद्दिष्टं चतुर्द्दशसहस्रकम् ॥ २ ॥

ฤๅษีวยาสผู้รู้พระเวท ครั้นเริ่มพรรณนานรสิงห์แล้ว ก็ได้เรียบเรียงตามที่ระบุไว้ ณ ที่นั้น เป็นภาคหนึ่งจำนวนหนึ่งหมื่นสี่พันคาถา

Verse 3

मनुमत्स्यसुसंवादो ब्रह्मांडकथनं ततः । ब्रह्मदेवासुरोत्पत्तिर्मारुतोत्पत्तिरेव च ॥ ३ ॥

ที่นี่กล่าวถึงบทสนทนาอันประเสริฐระหว่างมนูและมัตสยะ ต่อด้วยเรื่องราวพรหมาณฑะ (ไข่จักรวาล) กำเนิดพระพรหม เทวะและอสูร และกำเนิดเหล่ามรุตเทพแห่งพายุด้วย

Verse 4

मदनद्वादशी तद्वल्लोकपालाभिपूजनम् । मन्वन्तरसमुद्देशो वैश्यराज्याभिवर्णनम् ॥ ४ ॥

ยังกล่าวถึงการถือพรตมทนะ-ทวาทศี การบูชาพระโลกปาลผู้พิทักษ์โลก สรุปเรื่องมนวันตระ และคำพรรณนารัชสมัยของกษัตริย์วรรณะไวศยะด้วย

Verse 5

सूर्यवैवस्वतोत्पत्तिर्बुधसंगमनं तथा । पितृवंशानुकथनं श्रद्धाकालस्तथैव च ॥ ५ ॥

ยังบรรยายกำเนิดสุริยะผู้เป็นโอรสแห่งวิวัสวาน การพบกับพุธ เรื่องสายสกุลแห่งปิตฤผู้เป็นบรรพชน และกาลอันเหมาะสมสำหรับประกอบพิธีศราทธะด้วย

Verse 6

पितृतीर्थप्रचारश्च सोमोत्पत्तिस्तथैव च । कीर्तनं सोमवंशस्य ययातिचरितं तथा ॥ ६ ॥

กล่าวถึงการเผยแพร่ปิตฤตีรถะ สถานที่จาริกของบรรพชน กำเนิดโสมะ (พระจันทร์) การสรรเสริญราชวงศ์โสมะ และเรื่องราวของพระเจ้ายยาติด้วย

Verse 7

पितृवंशानुकथनं सृष्टवंशानुकीर्तनम् । भृगुशापस्तथा विष्णोर्दशधा जन्मने क्षितौ ॥ ७ ॥

บรรยายลำดับวงศ์แห่งปิตฤและการสรรเสริญวงศ์ที่เกิดจากการสร้างสรรค์ อีกทั้งเล่าคำสาปของภฤคุ และการอวตารสิบประการของพระวิษณุบนแผ่นดินด้วย

Verse 8

कीर्त्तनं पूरुवंशस्य वंशो हौताशनः परम् । क्रियायोगस्ततः पश्चात्पुराणपरिकीर्तनम् ॥ ८ ॥

ต่อจากนั้นกล่าวสรรเสริญวงศ์ปูรุ แล้วตามด้วยลำดับวงศ์อันประเสริฐของเฮาตาศนะ (อัคนี); ต่อมาคือวินัยแห่งกริยาโยคะ และท้ายที่สุดคือการสาธยายปุราณะโดยเป็นลำดับ

Verse 9

व्रतं नक्षत्रपुरुषं मार्तण्डशयनं तथा । कृष्णाष्टमीव्रतं तद्वद्रोहिणीचन्द्रसंज्ञितम् ॥ ९ ॥

ยังมีพรตชื่อ ‘นักษัตร-ปุรุษะ’ และพิธี ‘มารตัณฑ-ศยนะ’; พรต ‘กฤษณาษฏมี’ และพรตที่เรียกว่า ‘โรหิณี-จันทร’ ด้วย

Verse 10

तडागविधि माहात्म्यं पादपोत्सर्ग एव च । सौभाग्यशयनं तद्वदगस्त्यव्रतमेव च ॥ १० ॥

ยังกล่าวถึงวิธีสร้างสระน้ำและมหิมาแห่งการสร้างนั้น รวมทั้ง ‘ปาทโปตสรรคะ’ (การถวายรอยเท้า ณ สถานศักดิ์สิทธิ์); พรต ‘เสาภาคยะ-ศยนะ’ และพรต ‘อคัสตยะ’ ด้วย

Verse 11

तथानन्ततृतीयाया रसकल्याणिनीव्रतम् । तथैवानं दकर्याश्च व्रतं सारस्वतं पुनः ॥ ११ ॥

เช่นเดียวกันมีพรต ‘อนันต-ตฤติยา’ พรต ‘รสะ-กัลยาณินี’; อีกทั้งพรต ‘ทักรยา’ และพรต ‘สารัสวตะ’ อีกด้วย

Verse 12

उपरागाभिषेकश्च सप्तमीशनं तथा । भीमाख्या द्वादशी तद्वदनंगशयनं तथा ॥ १२ ॥

ยังมีพิธีอภิเษกในยามคราส และพรตวันสัปตมี; ทวาทศีที่เรียกว่า ‘ภีมา’ และพรต ‘อนังคะ-ศยนะ’ ด้วย

Verse 13

अशून्यशयनं तद्वत्तथैवांगारकव्रतम् । सप्तमीसप्तकं तद्वद्विशोकद्वादशीव्रतम् ॥ १३ ॥

ในทำนองเดียวกันมีพรตอศูนยศยน (Aśūnya-śayana) และพรตอังคารกะ (Aṅgāraka); เช่นเดียวกันพรต ‘สัปตมี-สัปตกะ’ และพรต ‘วิศโศก-ทวาทศี’ อันขจัดความโศกเศร้า

Verse 14

मेरुप्रदानं दशधा ग्रहशांतिस्तथैव च । ग्रहस्वरूपकथनं तथा शिवचतुर्दशी ॥ १४ ॥

ยังกล่าวถึงทานชื่อ ‘เมรุทาน’ (Meru-dāna), วิธีสงบเคราะห์ทั้งสิบประการ, การอธิบายสภาวะที่แท้ของคเคราะห์ (graha), และพรตศิวจตุรทศี (Śiva-caturdaśī)

Verse 15

तथा सर्वफलत्यागः सूर्यवारव्रतं तथा । संक्रांतिस्नपनं तद्वद्विभूतिद्वादशीव्रतम् ॥ १५ ॥

ในทำนองเดียวกันมีพรตสละผลทั้งปวงแห่งกรรม, และพรตวันอาทิตย์; เช่นเดียวกันพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวันสังกรานติ และพรต ‘วิภูติ-ทวาทศี’

Verse 16

षष्टीव्रतानां माहात्म्यं तथा स्नानविधिकमः । प्रयागस्य तु माहात्म्यं द्वीपलोकानुवर्णनम् ॥ १६ ॥

กล่าวถึงมหิมาแห่งพรตษัษฐี (Ṣaṣṭī-vrata) และลำดับพิธีอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์; อีกทั้งมหิมาแห่งประยาค (Prayāga) และคำพรรณนาถึงทวีปและโลกต่าง ๆ

Verse 17

तथांतरिक्षचारश्च ध्रुवमाहात्म्यमेव च । भवनानि सुरेंद्राणां त्रिपुरोद्योतनं तथा ॥ १७ ॥

ยังพรรณนาการเคลื่อนไหวในท้องฟ้ากลาง (อันตรักษะ), มหิมาแห่งธรุวะ (Dhruva); วิมานและคฤหาสน์ของเหล่าเทพผู้เป็นใหญ่ และความรุ่งโรจน์สว่างไสวของตริปุระ (Tripura)

Verse 18

पितृप्रवरमाहात्म्यं मन्वंतरविनिर्णयः । चतुर्युगस्य संभूतिर्युगधर्मनिरूपणम् ॥ १८ ॥

คัมภีร์นี้กล่าวถึงมหิมาแห่งปิตฤและสายประวร การกำหนดหมวดหมู่แห่งมันวันตระ กำเนิดแห่งสี่ยุค และการอธิบายธรรมประจำแต่ละยุคเพื่อการภักดี.

Verse 19

वज्रांगस्य तु संभूति स्तारकोत्पत्तिरेव च । तारकासुरमाहात्म्यं ब्रह्मदेवानुकीर्तनम् ॥ १९ ॥

ยังบรรยายกำเนิดวชรางคะ การถือกำเนิดของสตารกะ มหิมาและวีรกรรมของอสูรตารกะ และการกล่าวถึงพระพรหมกับหมู่เทพทั้งหลาย.

Verse 20

पार्वतीसंभवस्तद्वत्तथा शिवतपोवनम् । अनंगदेहदाहश्च रतिशोकस्तथैव च ॥ २० ॥

ทำนองเดียวกันกล่าวถึงการปรากฏของปารวตี ป่าแห่งตบะที่พระศิวะทรงบำเพ็ญพรต การเผากายของอนังคะ (กามเทพ) และความโศกของรตี.

Verse 21

गौरीतपोवनं तद्वच्छिवेनाथ प्रसादनम् । पार्वतीऋषिसंवादस्तथैरोद्वाहमंगलम् ॥ २१ ॥

ยังกล่าวถึงสวนตบะของคุรี และการที่พระศิวะผู้เป็นนาถทรงพอพระทัย บทสนทนาระหว่างปารวตีกับฤๅษี และเรื่องมงคลแห่งพิธีอภิเษกสมรส.

Verse 22

कुमारसंभवस्तद्वत्कुमारविजयस्तथा । तारकस्य वधो घोरो नरसिंहोपवर्णनम् ॥ २२ ॥

ในคัมภีร์นี้ยังบรรยายการประสูติของกุมาร (สกันทะ) ชัยชนะของกุมาร การสังหารตารกะอันน่าสะพรึง และเรื่องอวตารนรสิงห์ของพระวิษณุด้วย.

Verse 23

पद्मोद्भवविसर्गस्तु तथैवांधकघातनम् । वाराणस्यास्तु माहात्म्यं नर्मदायास्तथैव च ॥ २३ ॥

ยังได้พรรณนาการแผ่กำเนิดแห่งสรรพสิ่งที่เกี่ยวเนื่องกับพรหมาผู้บังเกิดจากดอกบัว และการปราบอันธกะ; พร้อมทั้งมหิมาอันศักดิ์สิทธิ์ของวาราณสี และมหิมาแห่งแม่น้ำนรมทาด้วย

Verse 24

प्रवरानुक्रमस्तद्वत्पितृगाथानुकीर्तनम् । तथोभयमुखीदानं दानं कृष्णाजिनस्य च ॥ २४ ॥

ยังกล่าวถึงการสาธยายลำดับปรวร (สายบรรพชนอันประเสริฐ) และการขับสรรเสริญบทกาถาแด่ปิตฤ; อีกทั้งการถวายทาน ‘อุภยมุขี’ และการถวายหนังละมั่งดำ (กฤษณาชิน) ด้วย

Verse 25

ततः सावित्र्युपाख्यानं राजधर्मास्तथैव च । विविधोत्पातकथनं ग्रहणांतस्तथैव च ॥ २५ ॥

ต่อจากนั้นเป็นอุปาขยานแห่งสาวิตรี และธรรมของพระราชา; อีกทั้งคำบอกเล่าถึงลางอัปมงคลนานาประการ และการอภิปรายปิดท้ายว่าด้วยคราส

Verse 26

यात्रानिमित्तकथनं स्वप्नमंगलकीर्तने । वामनस्य तु माहात्म्यं वाराहस्य ततः परम् ॥ २६ ॥

มีการพรรณนานิมิตมงคลอันเกี่ยวกับการเดินทาง และการกล่าวถึงความหมายแห่งความฝันกับลักษณะมงคล; แล้วจึงสรรเสริญวามนะ และต่อจากนั้นสรรเสริญวราหะ

Verse 27

समुद्रमथनं तद्वत्कालकूटाभिशांतनम् । देवासुरविमर्दश्च वास्तुविद्या तथैव च ॥ २७ ॥

ยังได้กล่าวถึงการกวนเกษียรสมุทร และการระงับพิษกาลกูฏะ; การปะทะอันใหญ่หลวงระหว่างเทวะกับอสูร; และวิชาวาสตุว่าด้วยสถาปัตยกรรมศักดิ์สิทธิ์ด้วย

Verse 28

प्रतिमालक्षणं तद्वद्देवतायतनं तथा । प्रासादलक्षणं तद्वन्मंडपान च लक्षणम् ॥ २८ ॥

ในที่นี้ยังกล่าวถึงลักษณะของพระปฏิมาอันศักดิ์สิทธิ์ และลักษณะของเทวสถานสำหรับเทพเจ้า ตลอดจนลักษณะของปราสาท (ศาลาหลัก) และมณฑปต่าง ๆ ด้วย

Verse 29

भविष्यराज्ञामुद्देशो महादानानुकीर्तनम् । कल्पानुकीर्तनं तद्वत्पुराणेऽस्मिन्प्रकीर्तितम् ॥ २९ ॥

ในปุราณะนี้ได้กล่าวถึงเรื่องราวของกษัตริย์ในอนาคต การสรรเสริญมหาทาน และยังบรรยายเรื่องกัลปะทั้งหลาย (วัฏจักรแห่งกาลจักรวาล) ด้วย

Verse 30

पवित्रमेतत्कल्याणमायुः कीर्तिविवर्द्धनम् । यः पठेच्छृणुयाद्वापि स याति भवनं हरेः ॥ ३० ॥

บทนี้เป็นสิ่งชำระให้บริสุทธิ์และเป็นมงคล เพิ่มอายุและเกียรติยศ ผู้ใดสวดอ่านหรือแม้เพียงได้ฟัง ย่อมถึงพระธามของพระหริ

Verse 31

लिखित्वैतत्तु यो दद्याद्धेममत्स्यगवान्वितम् । विप्रायाभ्यर्च्य विषुवे स याति परमं पदम् ॥ ३१ ॥

ผู้ใดคัดลอกคัมภีร์นี้แล้วถวายทานแก่พราหมณ์ พร้อมปลาทองและโค และบูชาท่านในวันวิษุวะ (วันวิษุวัต) ผู้นั้นย่อมถึงปรมบท

Verse 32

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे मत्स्यपुराणानुक्रमणीकथनं नाम सप्तोत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०७ ॥

ดังนี้ ในศรีพฤหันนารทียปุราณะ ภาคต้น (ปูรวภาค) ในมหาอุปาขยานะ ตอนที่สี่ (จตุรถปาทะ) บทที่ ๑๐๗ ชื่อว่า “การกล่าวถึงอนุกรมณิกา (สารบัญ) แห่งมัตสยะปุราณะ” ได้สิ้นสุดลง