Adhyaya 91: The Gods’ Hymn to Kātyāyanī and the Goddess’ Prophecy of Future Manifestations

Verse 1

जज्वलुश्चाग्नयः शान्ताः शान्ता दिग्जनितस्वनाः । इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये शुम्भवधोनाम नवतितमोऽध्यायः । एकनवतितमोऽध्यायः- ९१ । ऋषिरुवाच देव्याऽ हते तत्र महासुरेन्द्रे सेन्द्राः सुरा वन्हिपुरोगमास्ताम् । कात्यायनीं तुष्टुवुरिष्टलाभाद् विकाशिवक्त्राब्जविकाशिताशाः ॥

ไฟทั้งหลายซึ่งสงบแล้ว บัดนี้ลุกไหม้อย่างมั่นคง; และเสียงที่เคยเกิดขึ้นจากทิศทั้งปวงก็สงัดลง. (ณ ที่นี้ ในศรีมารกัณฑेयปุราณะ ในสวารณิกมนวันตระ ในเทวีมหาตมยะ บทที่เก้าสิบชื่อว่า ‘การสังหารศุมภะ’ สิ้นสุดลง.) บทที่เก้าสิบเอ็ดเริ่มต้น. ฤๅษีกล่าวว่า: เมื่อพระเทวีทรงสังหารเจ้าแห่งอสูรผู้ยิ่งใหญ่นั้นแล้ว เหล่าเทพพร้อมด้วยพระอินทร์ โดยมีพระอัคนีเป็นผู้นำ ต่างสรรเสริญพระกาตยายนี ด้วยใบหน้าเบิกบาน และความปรารถนาสำเร็จสมดังมุ่งหมาย।

Verse 2

देवा ऊचुः देवि प्रपन्नार्तिहरे प्रसीद प्रसीद मातर्जगतोऽखिलस्य । प्रसीद विश्वेश्वरि पाहि विश्वं त्वमीश्वरी देवि चराचरस्य ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า: ข้าแต่พระเทวี ผู้ขจัดทุกข์ของผู้มอบตนเป็นที่พึ่ง โปรดเมตตา—โปรดเมตตาเถิด พระมารดาแห่งสรรพจักรวาล ข้าแต่พระนางผู้เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวง โปรดเมตตาและคุ้มครองโลก พระเทวี พระองค์ทรงเป็นผู้ปกครองสรรพสิ่งทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว.

Verse 3

आधारभूता जगतस्त्वमेकामहीस्वरूपेण यतः स्थितासि । अपां स्वरूपस्थितया त्वयैतदाप्याय्यते कृत्स्नमलङ्घ्यवीर्ये ॥

พระองค์เท่านั้นเป็นรากฐานของโลก เพราะทรงสถิตในรูปแห่งแผ่นดิน และโดยพระองค์ผู้สถิตเป็นรูปแห่งสายน้ำ จักรวาลทั้งมวลนี้จึงได้รับการหล่อเลี้ยง—ข้าแต่ผู้มีพลังอันหาที่เปรียบมิได้.

Verse 4

त्वं वैष्णवी शक्तिरनन्तवीर्या विश्वस्य बीजं परमासि माया । सम्मोहितं देवि समस्तमेतत्तवैव वै प्रसन्ना भुवि मुक्तिहेतुः ॥

พระองค์คือพลังไวษณวีอันมีวีรภาพไม่สิ้นสุด เป็นพืชแห่งจักรวาล เป็นมายาสูงสุด ข้าแต่พระเทวี สรรพสิ่งทั้งปวงถูกทำให้หลงโดยพระองค์; แต่พระองค์เอง เมื่อทรงเมตตาในโลก ย่อมเป็นเหตุแห่งโมกษะ.

Verse 5

विद्याः समास्तास्तव देवि भेदाः स्त्रियः समास्ताः सकला जगत्सु । त्वयैकया पूरितमम्बयैतत्का ते स्तुतिः स्तव्यपरा परोक्तिः ॥

ข้าแต่พระเทวี ศาสตร์และวิทยาทั้งปวงเป็นรูปของพระองค์ และสตรีทั้งหลายในทุกโลกก็เป็นรูปของพระองค์เช่นกัน ข้าแต่พระมารดา จักรวาลทั้งมวลนี้แผ่ซ่านด้วยพระองค์ แล้วคำสรรเสริญใดเล่าจะพอเพียง—ถ้อยคำใดจะสรรเสริญผู้ควรสรรเสริญได้สมบูรณ์?

Verse 6

सर्वभूता यदा देवी स्वर्गमुक्तिप्रदायिनी । त्वं स्तुता स्तुतये का वा भवन्तु परमोक्तयः ॥

เมื่อพระเทวีทรงดำรงอยู่ในสรรพสัตว์ทั้งปวง และทรงเป็นผู้ประทานสวรรค์กับโมกษะแล้ว แม้สรรเสริญพระองค์แล้ว คำสรรเสริญใดเล่าจะยังพอเพียง? แล้ว ‘ถ้อยคำสูงสุด’ จะมีสิ่งใดอีก?

Verse 7

सर्वस्य बुद्धिरूपेण जनस्य हृदि संस्थिते । स्वर्गापवर्गदे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่พระเทวี ผู้สถิตในดวงใจของปวงชนในรูปแห่งปัญญา ผู้ประทานสวรรค์และโมกษะ ข้าแต่นารายณี—ขอนอบน้อมแด่พระองค์।

Verse 8

कलाकाष्ठादिरूपेण परिणामप्रदायिनी । विश्वस्योपरतौ शक्ते नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

ในรูปแห่งกะลา กาษฐา และมาตรวัดกาลอื่น ๆ พระองค์ประทานความแปรเปลี่ยน ข้าแต่ศักติแห่งกาลสิ้นโลก ข้าแต่นารายณี—ขอนอบน้อมแด่พระองค์।

Verse 9

सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके । शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่ผู้เป็นมงคลยิ่งในบรรดามงคลทั้งปวง ข้าแต่ศิวา ผู้บันดาลความมุ่งหมายทั้งสิ้น ผู้เป็นที่พึ่ง ตรียัมพกา เการี ข้าแต่นารายณี—ขอนอบน้อมแด่พระองค์।

Verse 10

सृष्टिस्थितिविनाशानां शक्तिभूते सनातनि । गुणाश्रये गुणमये नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่พระเทวีผู้เป็นนิรันดร์ ผู้เป็นศักติแห่งการสร้าง การดำรง และการทำลาย ผู้เป็นที่รองรับแห่งคุณะ และเป็นคุณะเอง ข้าแต่นารายณี—ขอนอบน้อมแด่พระองค์।

Verse 11

शरणागतदीनार्तपरित्राणपरायणे । सर्वस्यार्तिहरे देवि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

ข้าแต่พระเทวี ผู้มุ่งมั่นคุ้มครองผู้มาขอพึ่ง—ผู้ยากไร้และผู้ทุกข์ยาก ผู้ขจัดความเดือดร้อนของสรรพชีวิต ข้าแต่นารายณี—ขอนอบน้อมแด่พระองค์।

Verse 12

हंसयुक्तविमानस्थे ब्रह्माणी रूपधारिणि । कौशाम्भः क्षरिके देवि नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—เทวีผู้ประทับบนวิมานที่หงส์เทียมลาก ผู้ทรงปรากฏเป็นพระพราหมณี และผู้แผ่รัศมีเจิดจ้าดุจเงาไหมแห่งต้นศาลมลี

Verse 13

त्रिशूलचन्द्राहिधरे महावृषभवाहिनि । माहेश्वरीस्वरूपेण नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้ทรงตรีศูล จันทร์ และนาค ผู้ประทับเหนือโคอันยิ่งใหญ่ และผู้ปรากฏเป็นพระมาเหศวรี

Verse 14

मयूरकुक्कुटवृते महाशक्तिधरेऽमघे । कौमारीरूपसंस्थाने नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้มีนกยูงและไก่เป็นบริวาร ผู้ทรงศักติอันยิ่งใหญ่ (หอก) ผู้ปราศจากมลทิน และผู้สถิตในรูปพระเกามารี

Verse 15

शङ्खचक्रगदाशार्ङ्गगृहीतपरमायुधे । प्रसीद वैष्णवीरूपे नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้ทรงศาสตราสูงสุดคือสังข์ จักร คทา และคันศรศารงค ขอทรงเมตตาเถิด พระองค์ผู้ปรากฏเป็นพระไวษณวี

Verse 16

गृहीतोग्रमहाचक्रे दंष्ट्रोद्धृतवसुन्धरे । वराहरूपिणि शिवे नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้ทรงจักรใหญ่ดุดัน ผู้ยกแผ่นดินขึ้นด้วยเขี้ยวของพระองค์ ผู้เป็นมงคล และผู้ปรากฏในรูปพระวราหะ

Verse 17

नृसिंहरूपेणोग्रेण हन्तुं दैत्यान् कृतोद्यमे । त्रैलोक्यत्राणसहिते नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้ทรงปรากฏเป็นนฤสิงห์อันดุร้าย พร้อมประหารเหล่าไทตยะ และทรงประกอบด้วยภารกิจคุ้มครองไตรโลกย์।

Verse 18

किरीटिनि महावज्रे सहस्रनयनोज्ज्वले । वृत्रप्राणहरे चैन्द्रि नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้ทรงมกุฎ ทรงวัชระอันยิ่งใหญ่ ส่องประกายด้วยสิริแห่งผู้มีพันเนตร (อินทรา); ข้าแต่นางไอันตรี ผู้ทรงพรากลมหายใจแห่งวฤตระ।

Verse 19

शिवदूतीस्वरूपेण हतदैत्यमहाबले । घोररूपे महारावे नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ผู้ทรงเป็นศิวทูตี มีพละกำลังยิ่งใหญ่ ได้สังหารเหล่าไทตยะ; ผู้ทรงรูปอันน่าสะพรึงและมีเสียงคำรามเกรียงไกร।

Verse 20

दंष्ट्राकरालवदने शिरोमालाविभूषणे । चामुण्डे मुण्डमथने नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ข้าแต่จามุณฑา ผู้มีเขี้ยวอันน่ากลัวและพักตร์อันดุร้าย ประดับด้วยพวงมาลัยเศียร; ข้าแต่ผู้บดขยี้มุณฑะ।

Verse 21

लक्ष्मि लज्जे महाविद्ये श्रद्धे पुष्टे स्वधे ध्रुवे । महारात्रे महामाये नारायणी नमोऽस्तु ते ॥

ขอนอบน้อมแด่พระนารายณี—ข้าแต่พระลักษมี ข้าแต่ลัชชา (ความละอายอันงาม) ข้าแต่มหาวิทยา ข้าแต่ศรัทธา ข้าแต่ปุษฏิ ข้าแต่สวธา (เครื่องบูชาบรรพชน) ข้าแต่ธรุวา (ผู้มั่นคง); ข้าแต่มหาราตรี ข้าแต่มหามายา।

Verse 22

मेधे सरस्वति वरे भूतिबाब्रवि तामसि । नियते त्वं प्रसीदेऽशे नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

โอปัญญา โอสรัสวตี โอผู้ประเสริฐ; โอศรีผู้เป็นสิริมงคล โอบาภรวี โอตามสี โอนิยติผู้เป็นกฎกำหนด—โอพระเทวีผู้เป็นใหญ่ ขอทรงเมตตาเถิด โอนารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 23

सर्वतः पाणिपादान्ते सर्वतोऽक्षिशिरोमुखे । सर्वतः श्रवणघ्राणे नारायणि नमोऽस्तु ते ॥

ทุกทิศมีพระหัตถ์และพระบาทของพระองค์ ทุกทิศมีพระเนตร พระเศียร และพระพักตร์ ทุกทิศมีพระกรรณและพระนาสิกา โอนารายณี ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 24

सर्वस्वरूपे सर्वेशे सर्वशक्तिसमन्विते । भयेभ्यस्त्राहि नो देवि दुर्गे देवि नमोऽस्तु ते ॥

โอพระเทวีผู้มีรูปเป็นสรรพสิ่ง โอผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพโลก ผู้ประกอบด้วยศักติทั้งปวง ขอทรงช่วยกู้เราจากความหวาดกลัว โอเทวีทุรคา ขอนอบน้อมแด่พระเทวี

Verse 25

एतत्ते वदनं सौम्यं लोचनत्रयभूषितम् । पातु नः सर्वभीतिभ्यः कात्यायनि नमोऽस्तु ते ॥

ขอพระพักตร์อันอ่อนโยนของพระองค์ ผู้ประดับด้วยพระเนตรสามดวง จงคุ้มครองเราตลอดกาล อันเป็นผู้ขจัดความหวาดกลัวทั้งปวง โอกาตยายนี ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 26

ज्वालाकरालमत्युग्रमशेषासुरशूदनम् । त्रिशूलं पातु नो भीतेर्भद्रकाली नमोऽस्तु ते ॥

ขอพระตรีศูลของพระองค์ อันน่าสะพรึงดุจเปลวเพลิง แหลมคมและดุร้ายยิ่ง เป็นผู้สังหารอสูรทั้งปวง จงคุ้มครองเราจากความหวาดกลัวเสมอ โอภัทรกาลี ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 27

हिनस्ति दैत्यतेजांसि स्वनेनापूर्य या जगत् । सा घण्टा पातु नो देवि पापेभ्यो नः सुतानिव ॥

ข้าแต่เทวี! เสียงระฆังนั้นซึ่งกึกก้องเติมเต็มโลกและทำลายรัศมีของเหล่าอสูร ขอจงคุ้มครองเราจากบาป ดุจมารดาคุ้มครองบุตรของตน

Verse 28

असुरासृग्वसापङ्कचर्चितस्ते करोज्ज्वलः । शुभाय खड्गो भवतु चण्डिके त्वां नता वयम् ॥

พระหัตถ์ของพระองค์ที่ถือพระขรรค์อันสุกสว่าง เปื้อนโคลนแห่งโลหิตและไขมันของเหล่าอสูร—ขอพระขรรค์นั้นจงเป็นมงคลและเป็นผู้คุ้มครองเพื่อความผาสุกของเรา ข้าแต่จัณฑิกา ขอนอบน้อมแด่พระองค์

Verse 29

रोगानशेषानपहंसि तुष्टा रुष्टा तु कामान्सकलानभीष्टान् । त्वामाश्रितानां न विपन्नराणां त्वामाश्रिता ह्याश्रयतां प्रयान्ति ॥

เมื่อพระองค์ทรงพอพระทัย พระองค์ทรงขจัดโรคทั้งปวง; เมื่อทรงกริ้ว พระองค์ทรงทำลายเป้าหมายอันปรารถนาทั้งหมด ผู้ที่เข้าถึงพระองค์เป็นที่พึ่งย่อมไม่พินาศ; แท้จริง ผู้ที่เป็นผู้พึ่งพิงพระองค์ย่อมเป็นที่พึ่งแก่ผู้อื่นด้วย

Verse 30

एतत्कृतं यत्कदनं त्वयाद्य धर्मद्विषां देवि महासुराणाम् । रूपैरनेकैर्बहुधाऽऽत्ममूर्ति कृत्वाम्बिके तत्प्रकरोति काऽन्या ॥

ข้าแต่เทวี! การบดขยี้และทำลายเหล่าอสูรผู้เกลียดชังธรรมอันยิ่งใหญ่นี้ วันนี้พระองค์ได้ทรงกระทำแล้ว ข้าแต่อัมพิกา เมื่อพระองค์ทรงแผ่พระรูปของพระองค์ให้หลากหลายวิธีและหลากหลายรูปทรง—ผู้ใดเล่าจะทำกิจเช่นนี้ได้ยิ่งกว่าพระองค์

Verse 31

विद्यासु शास्त्रेषु विवेकदीपेष्वाद्येषु वाक्येषु च का त्वदन्या । ममत्वगर्तेऽतिमहान्धकारे विभ्रामयत्येतदतीव विश्वम् ॥

ในวิทยาความรู้ ในคัมภีร์ ในประทีปแห่งวิจารณญาณ และในวาจาดั้งเดิม—นอกจากพระองค์แล้วผู้ใดเล่าดำรงอยู่ที่นั่น? กระนั้น โลกทั้งปวงนี้กลับหลงใหลด้วยมหาโมหะ พเนจรอยู่ในความมืดทึบลึกแห่งบ่อ ‘ความเป็นของฉัน’ (มมตวะ)

Verse 32

रक्षांसि यत्रोग्रविषाश्च नागा यत्रारयो दस्युबलानि यत्र । दावानलो यत्र तथाब्धिमध्ये तत्र स्थिता त्वं परिपासि विश्वम् ॥

ณ ที่ซึ่งมีพวกรากษส ที่ซึ่งงูพิษอันน่ากลัวอาศัยอยู่ ที่ซึ่งมีศัตรูและหมู่โจร; ที่ซึ่งเกิดไฟป่า แม้กระทั่งกลางมหาสมุทร—ณ ที่นั้น พระองค์ผู้สถิตอยู่ทั่วทุกแห่งทรงคุ้มครองจักรวาล।

Verse 33

विश्वेश्वरि त्वं परिपासि विश्वं विश्वात्मिका धारयसिति विश्वम् । विश्वेशवन्द्या भवती भवन्ति विश्वाश्रया ये त्वयि भक्तिनम्राः ॥

ข้าแต่พระเทวีผู้เป็นจอมแห่งจักรวาล พระองค์ทรงคุ้มครองจักรวาล; ทรงเป็นอาตมันของสรรพสิ่งและทรงค้ำจุนโลกทั้งปวง. แม้พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาลยังบูชาพระองค์; ผู้ที่นอบน้อมด้วยภักติย่อมเป็นที่พึ่งแก่โลก.

Verse 34

देवि प्रसीद परिपालय नोऽपरिभीतेर्नित्यं यथासुरवधादधुनैव सद्यः । पापानि सर्वजगतां प्रशमं नयाशु उत्पातपाकजनितांश्च महोपसर्गान् ॥

ข้าแต่พระเทวี โปรดเมตตา; ดังที่พระองค์ทรงคุ้มครองด้วยการปราบอสูร ขอทรงปกป้องเราจากความหวาดกลัวเสมอ—บัดนี้ทันที. ขอทรงระงับบาปของโลกทั้งปวงโดยเร็ว และทรงบรรเทามหาภัยที่เกิดจากผลสุกงอมแห่งลางร้ายด้วยเถิด.

Verse 35

प्रणतानां प्रसीद त्वं देवि विश्वार्तिहारिणी । त्रैलोक्यवासिनामीड्ये लोकानां वरदा भव ॥

ข้าแต่พระเทวี ผู้ขจัดความทุกข์ของโลก โปรดเมตตาผู้ที่นอบน้อมกราบไหว้. พระองค์ผู้ได้รับการสรรเสริญจากชาวไตรโลก ขอทรงเป็นผู้ประทานพรแก่โลกทั้งปวง.

Verse 36

श्रीदेव्युवाच वरदाहं सुरगण वरं यन्मनसेच्छथ । तं वृणुध्वं प्रयच्छामि जगतामुपकारकम् ॥

พระเทวีผู้เป็นสิริมงคลตรัสว่า—ดูก่อนหมู่เทพ เราเป็นผู้ประทานพร. พรใดที่พวกท่านปรารถนาในใจ จงเลือกเถิด; เราจักประทานพรนั้นซึ่งเป็นประโยชน์แก่โลกทั้งปวง.

Verse 37

देवा ऊचुः सर्वबाधाप्रशमनं त्रैलोक्यस्याखिलेश्वरि । एवमेव त्वया कार्यमस्मद्वैरिविनाशनम् ॥

เหล่าเทพกล่าวว่า “ข้าแต่พระแม่ผู้เป็นใหญ่เหนือสรรพสิ่ง โปรดระงับทุกข์และภัยพิบัติทั้งปวงแห่งไตรโลก และโปรดบันดาลความพินาศแก่ศัตรูของพวกเราด้วยเถิด”

Verse 38

श्रीदेव्युवाच वैवस्वतेऽन्तरे प्राप्ते अष्टाविंशतिमे युगे । शुम्भो निशुम्भश्चैवाऽन्यावुत्पत्स्येते महासुरौ ॥

พระเทวีผู้เป็นมงคลตรัสว่า “เมื่อถึงไววัสวตมนวันตระ ในวัฏจักรยุคที่ยี่สิบแปด จะมีอสูรผู้ยิ่งใหญ่สองตนบังเกิด คือ ศุมภะ และ นิศุมภะ”

Verse 39

नन्दगोपगृहे जाता यशोदागर्भसम्भवा । ततस्तौ नाशयिष्यामि विन्ध्याचलनिवासिनी ॥

“เราจะบังเกิดในเรือนของนันทาโคบาล เป็นผู้ปรากฏจากครรภ์ของยโศทา แล้วพำนัก ณ ภูเขาวินธยะ และจักทำลายอสูรทั้งสองนั้น (ศุมภะ‑นิศุมภะ)”

Verse 40

पुनरप्यतिरौद्रेण रूपेण पृथिवीतले । अवतीर्य हनिष्यामि वैप्रचित्तांस्तु दानवान् ॥

“อีกครั้งหนึ่ง เราจะเสด็จลงสู่พื้นพิภพในรูปอันดุร้ายยิ่ง และจักสังหารเหล่าทานวะผู้สืบสายไวปรจิตตะ”

Verse 41

भक्षयन्त्याश्च तानुग्रान् वैप्रचित्तान् सुदानवान् । रक्ता दन्ता भविष्यन्ति दाडिमी कुसुमोपमाः ॥

“และเมื่อเรากลืนกินทานวะไวปรจิตตะผู้ดุร้ายนั้น ฟันของเราจักแดงดุจดอกทับทิม”

Verse 42

ततो मां देवताः स्वर्गे मर्त्यलोके च मानवाः । स्तुवन्तो व्याहरिष्यन्ति सततं रक्तदन्तिकाम् ॥

ครั้นนั้นเหล่าเทพในสวรรค์และมนุษย์ในโลกมรรตัยจะสรรเสริญเรา และประกาศนามเราสืบเนื่องว่า ‘รักตทันติกา’ คือ “พระนางผู้มีเขี้ยวสีแดง”

Verse 43

भूयश्च शतवार्षिक्यामनावृष्ट्यामनम्भसि । मुनिभिः संस्तुता भूमौ संभविश्याम्ययोनिजा ॥

อีกครั้งหนึ่ง เมื่อเกิดทุพภิกขภัยยาวนานร้อยปี—เมื่อไร้ฝนและไร้น้ำ—เราผู้ได้รับการสรรเสริญจากฤๅษีทั้งหลาย จะอุบัติบนแผ่นดินเป็น ‘อโยนิจา’ คือ “ผู้มิได้เกิดจากครรภ์”

Verse 44

ततः शतेन नेत्राणां निरीक्षिष्यामि यन्मुनीन् । कीर्तयिष्यन्ति मनुजाः शताक्षीमिति मां ततः ॥

ครั้นนั้นเราจะทอดพระเนตรฤๅษีเหล่านั้นด้วยดวงตาร้อยดวง; ต่อจากนั้นผู้คนจะสรรเสริญเราในนาม ‘ศตากษี’ คือ “พระนางผู้มีร้อยเนตร”

Verse 45

ततोऽहमखिलं लोकमात्मदेहसमुद्भवैः । भरिष्यामि सुराः शाकैरावृष्टेः प्राणधारकैः ॥

ครั้นนั้นเราจะค้ำจุนโลกทั้งปวง—รวมทั้งเหล่าเทพ—ด้วยพืชผักที่บังเกิดจากพระวรกายของเราเอง ซึ่งยังชีพได้แม้ยามไร้ฝน

Verse 46

शाकम्भरीति विख्यातिं तदा यास्याम्यहं भुवि । तत्रैव च वधिष्यामि दुर्गमाख्यं महासुरम् । दुर्गा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति ॥

ครั้นนั้นบนแผ่นดินเราจะมีพระเกียรติในนาม ‘ศากัมภรี’ ณ ที่นั้นเองเราจะปราบอสูรใหญ่ชื่อ ‘ทุรกมะ’ และนาม ‘ทุรคาเทวี’ ก็จักเป็นที่เลื่องลือว่าเป็นนามของเรา

Verse 47

पुनश्चाहं यदा भीमं रूप कृत्वा हिमाचले । रक्षांसि भक्षयिष्यामि पुनीनां त्राणकारणात् ॥

และอีกครั้งหนึ่ง ณ หิมาลัย เราจักทรงแปลงเป็นรูปอันน่าสะพรึงกลัว แล้วกลืนกินเหล่ารากษส เพื่อคุ้มครองบรรดาฤๅษีทั้งหลาย।

Verse 48

तदा मां मुनयः सर्वे स्तोष्यन्त्यानम्रमूर्तयः । भीमा देवीति विख्यातं तन्मे नाम भविष्यति ॥

ครั้นแล้วเหล่าฤๅษีทั้งปวงจักก้มกายสรรเสริญเรา และนามของเราจักเลื่องลือว่า ‘ภีมาเทวี’.

Verse 49

यदारुणाख्यस्त्रैलोक्ये महाबाधां करिष्यति । तदाहं भ्रातरं रूपं कृत्वासंख्येयषट्पदम् ॥

เมื่อผู้มีนามว่า ‘อรุณะ’ ก่อความทุกข์ใหญ่ในไตรโลก ครานั้นเราจักทรงรับรูป ‘ภรามรี’ กลายเป็นฝูงผึ้งนับไม่ถ้วน।

Verse 50

त्रैलोक्यस्य हितार्थाय वधिष्यामि महासुरम् । भ्रामरीति च मां चोका स्तदा स्तोष्यन्ति सर्वतः ॥

เพื่อสวัสดิภาพแห่งไตรโลก เราจักสังหารอสูรผู้ยิ่งใหญ่นั้น แล้วผู้คนทั่วทุกแห่งจักสรรเสริญเราว่า ‘ภรามรี’.

Verse 51

इत्थं यदा यदा बाधा दानवोत्था भविष्यति । तदा तदावतार्याहं करिष्याम्यरिसंक्षयम् ॥

ดังนี้ เมื่อใดก็ตามที่ความทุกข์ภัยอันเกิดจากเหล่าทานวะบังเกิด เมื่อนั้นเมื่อนั้นเราจักอวตารลงมาและยังความพินาศแก่ศัตรูทั้งหลาย।