Adhyaya 89
KingshipPietyRighteousness39 Shlokas

Adhyaya 89: The Wrath of Shumbha and Nishumbha and the Fall of Nishumbha

शुम्भनिशुम्भयुद्धे निशुम्भवधः (Śumbha-Niśumbha-yuddhe Niśumbha-vadhaḥ)

The Pious King

ในบทนี้ ความพิโรธของศุมภะและนิศุมภะทวีขึ้น จนเกิดศึกอันน่าสะพรึงกับพระเทวี กองทัพอสูรถูกอาวุธนานาประการโจมตีจนร่อยหรอ เหล่าวีรอสูรถูกสกัดกั้นและพ่ายถอย พระเทวีทรงอานุภาพด้วยเตชัสและศักติ กดข่มศัตรูและประทานการโจมตีชี้ขาดแก่นิศุมภะ ในที่สุดร่างของนิศุมภะแตกฉานและล้มลงกลางสมรภูมิ ครั้นศุมภะเห็นน้องถูกสังหารก็เศร้าและเดือดดาลยิ่งนัก ตั้งใจทำศึกให้รุนแรงกว่าเดิม

Divine Beings

Caṇḍikā (Devī/Durgā/Ambikā)KālīŚivadūtīMātṛkās: Brāhmī, Māheśvarī, Kaumārī, Vaiṣṇavī, Vārāhī, AindrīSiṃha (Devī’s vāhana)

Celestial Realms

Lokatraya (the three worlds) as the battle’s resonant cosmic arenaĀkāśa (sky/firmament) as the theatre of aerial weaponry and divine acclamation

Key Content Points

Śumbha and Niśumbha react to Raktabīja’s death with heightened wrath, initiating a renewed, more ferocious phase of combat against Caṇḍikā.Niśumbha’s successive weapon-attacks (sword, spear, trident, mace, projectile-disc tactics) are systematically countered, dramatizing the Goddess’s invincibility and tactical sovereignty.Niśumbha is slain through the Goddess’s decisive strike—piercing and beheading—after which the Mātṛkās and allied forms (including Kālī/Śivadūtī) rout and destroy the remaining asura forces.

Focus Keywords

Markandeya Purana Adhyaya 89Devi Mahatmyam Chapter 89Savarni Manvantara Devi MahatmyaNishumbha VadhaShumbha Nishumbha battleChandika vs NishumbhaMatrikas in Devi MahatmyamKali Shivaduti episode

Shlokas in Adhyaya 89

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये रक्तबीजवधोनामाष्टाशीतितमोऽध्यायः । एकोननवतितमोऽध्यायः— ८९ । राजोवाच विचित्रमिदमाख्यातं भगवन् भवता मम । देव्याश्चरितमाहात्म्यं रक्तबीजवधाश्रितम् ॥

ดังนี้ ในศรีมารกัณฑेयปุราณะ ในสาวรรณิกมันวันตระ ภายในเทวีมหาตมยะ บทที่แปดสิบแปดนามว่า ‘การสังหารรक्तพีชะ’ ยุติลงแล้ว บัดนี้เริ่มบทที่แปดสิบเก้า พระราชาตรัสว่า “ข้าแต่ภควัน ท่านได้เล่าแก่ข้าพเจ้าแล้วซึ่งเรื่องอัศจรรย์นี้ คือพระเกียรติคุณแห่งพระเทวีอันมีการสังหารรক্তพีชะเป็นศูนย์กลาง”

Verse 2

भूयश्चेच्छाम्यहं श्रोतुं रक्तबीजे निपातिते । चकाः शुम्भो यत्कर्म निशुम्भश्चातिकोपनः ॥

ข้าพเจ้าปรารถนาจะฟังต่อไปว่า เมื่อรक्तพีชะถูกสังหารแล้ว ศุมภะได้กระทำสิ่งใด และนิศุมภะผู้โกรธเกรี้ยวยิ่งได้ทำการใด?

Verse 3

ऋषिरुवाच चकāर कोपमतुलं रक्तबीजे निपातिते । शुम्भासुरो निशुम्भश्च हतेष्वन्येषु चाऽहवे ॥

ฤๅษีกล่าวว่า: เมื่อรัคตพีชะถูกสังหาร และนักรบอื่น ๆ ก็ล้มตายในศึกอยู่เนือง ๆ อสูรศุมภะและนิศุมภะก็เต็มไปด้วยความพิโรธอันหาที่เปรียบมิได้।

Verse 4

हन्यमानं महासैन्यं विलोक्ष्यामर्षमुद्वहन् । अभ्यधावन्निशुम्भोऽथ मुख्ययाऽसुरसेनया ॥

ครั้นเห็นกองทัพใหญ่ของตนถูกสังหาร นิศุมภะผู้แบกความพิโรธอันลุกไหม้ จึงพุ่งเข้าข้างหน้าพร้อมด้วยกองกำลังหลักของหมู่อสูร।

Verse 5

तस्याग्रतस्तथा पृष्ठे पार्श्वयोश्च महासुराः । संदष्टौष्ठपुटाः क्रुद्धा हन्तुं देवीमुपाययुः ॥

มหาอสูรทั้งหลายอยู่เบื้องหน้า เบื้องหลัง และสองข้างของพระเทวี ต่างโกรธเกรี้ยวกัดริมฝีปาก แล้วกรูกันเข้ามาเพื่อสังหารพระเทวี।

Verse 6

आजगाम महावीर्यः शुम्भोऽपि स्वबलैर्वृतः । निहन्तुं चण्डिकां कोपात्कृताव युद्धं तु मातृभिः ॥

แล้วศุมภะผู้ทรงเดชก็มาโดยมีไพร่พลของตนล้อมรอบ ครั้นทำศึกกับหมู่มาตฤกาแล้ว จึงมุ่งด้วยโทสะจะสังหารจัณฑิกา।

Verse 7

ततो युद्धमतीवासीद्देव्याः शुम्भनिशुम्भयोः । शरवर्षमतीवोग्रं मेघयोरिव वर्षतोः ॥

ครั้นนั้นศึกระหว่างพระเทวีกับศุมภะและนิศุมภะทวีความรุนแรงยิ่งนัก มีฝนศรอันน่าสะพรึงกลัวตกลงมา ประหนึ่งเมฆพายุสองก้อนโปรยปรายไม่ขาดสาย।

Verse 8

चिच्छेदास्ताञ्चरांस्ताभ्यां चण्डिका स्वशरोत्करैः । ताडयामास चाङ्गेषु शस्त्रौघैरसुरेश्वरौ ॥

จัณฑิกาใช้ห่าลูกศรของพระนางตัดทำลายอาวุธเหล่านั้น แล้วจึงประหารเจ้าแห่งอสูรทั้งสองที่อวัยวะต่าง ๆ ด้วยกระแสแห่งศัสตราวุธอันกราดเกรี้ยว।

Verse 9

निशुम्भो निशितं खड्गं चर्म चादाय सुप्रभम् । अताडयन्मूर्ध्नि सिंहं देव्याः वाहनमुत्तमम् ॥

นิศุมภะยกดาบคมและโล่ที่ส่องประกาย แล้วฟันลงที่ศีรษะสิงห์—พาหนะอันประเสริฐของพระเทวี।

Verse 10

निशुम्भो निशितं खड्गं चर्म चादाय सुप्रभम् । अताडयन्मूर्ध्नि सिंहं देव्याः वाहनमुत्तमम् ॥

นิศุมภะถือดาบคมและโล่อันงดงาม แล้วประหารที่ศีรษะสิงห์—พาหนะอันเลิศของพระเทวี।

Verse 11

छिन्नॆ चर्मणि खड्गे च शक्तिं चिक्षेप सोऽसुरः । तामप्यस्य द्विधा चक्रे चक्रेणाभिमुखागताम् ॥

เมื่อโล่และดาบของมันถูกตัดขาด อสูรนั้นก็ขว้างหอก; แต่แม้หอกที่พุ่งตรงเข้าหาพระนาง ก็ถูกจักรของพระเทวีผ่าออกเป็นสองส่วนทันที।

Verse 12

कोपाध्मातो निशुम्भोऽथ शूलं जग्राह दानवः । आयातं मुष्टिपातेन देवी तच्चाप्यचूर्णयत् ॥

แล้วนิศุมภะผู้เป็นทานวะซึ่งพองด้วยความพิโรธก็คว้าตรีศูล; ครั้นมันพุ่งเข้าหาพระนาง พระเทวีก็บดให้เป็นผงด้วยหมัดอันเดียวของพระนาง।

Verse 13

अथादाय गदां सोऽपि चिक्षेप चण्डिकां प्रति । सापि देव्याः त्रिशूलेन भिन्ना भस्मत्वमागता ॥

แล้วเขาก็ยกกระบองขึ้นขว้างใส่จัณฑิกา; แต่กระบองนั้นถูกตรีศูลของพระเทวีผ่าแตกและกลายเป็นเถ้าธุลี.

Verse 14

ततः परशुहस्तं तमायान्त दैत्यपुङ्गवम् । आहत्य देवी बाणौघैरपातयत भूतले ॥

ต่อมาเมื่ออสูรผู้ยิ่งใหญ่ถือขวานเข้ามาใกล้ พระเทวีทรงประหารด้วยห่าลูกศรและเหวี่ยงให้ล้มลงสู่พื้นดิน.

Verse 15

तस्मिन्निपतिते भूमौ निशुम्भे भीमविक्रमॆ । भ्रातर्यतीव संक्रुद्धः प्रययौ हन्तुमम्बिकाम् ॥

เมื่อ นิศุมภะ ผู้มีเดชานุภาพน่ากลัว ล้มลงสู่พื้นดินแล้ว พี่น้องของเขาโกรธจัดยิ่งนัก จึงรุดหน้าเพื่อสังหารอัมพิกา.

Verse 16

स रथस्थस्तथात्युच्चैर्गृहीतपरमायुधैः । भुजैरष्टाभिरतुलैर्व्याप्याशेषं बभौ नभः ॥

เขาประทับบนรถศึก ชูอาวุธอันสูงสุดไว้เบื้องบน และด้วยแขนทั้งแปดอันหาที่เปรียบมิได้ เขาแผ่เต็มทั่วนภากาศและส่องประกายในท้องฟ้า.

Verse 17

तमायान्तं समालोक्य देवी शङ्खमवादयत् । ज्याशब्दं चापि धनुषश्चकारातीव दुःसहम् ॥

ครั้นทอดพระเนตรเห็นเขารุดหน้า พระเทวีทรงเป่าสังข์ และทรงให้เกิดเสียงกังวานจากสายธนู ซึ่งเหล่าศัตรูทนได้ยากยิ่ง.

Verse 18

पूरयामास ककुभो निजघण्टास्वनेन च । समस्तदैत्यसैन्यानां तेजोवधविधायिना ॥

นางทำให้ทั่วทุกทิศเต็มไปด้วยเสียงระฆังของนางเอง; เสียงกังวานอันน่าเกรงขามนั้นทำลายขวัญและศักดิ์ศรีของกองทัพอสูรทั้งมวลจนสิ้น

Verse 19

ततः सिंहो महानादैस्त्याजितेभमहामदैः । पूरयामास गगनं गां तथैव दिशो दश ॥

แล้วสิงห์ก็เปล่งคำรามอันเกรียงไกร ขับไล่ช้างที่กำเริบด้วยมัทนะ ให้ก้องเต็มท้องฟ้า แผ่นดิน และทั้งสิบทิศ

Verse 20

ततः काली समुत्पत्य गगनं क्ष्मामताडयत् । कराभ्यां तन्निनादेन प्राक्स्वनास्ते तिरोधिताḥ ॥

แล้วกาลีก็กระโจนขึ้น กระแทกทั้งฟ้าและดิน; ด้วยเสียงดั่งอสนีจากฝ่ามือทั้งสอง เสียงก่อนหน้านั้นถูกกลบสิ้นโดยสิ้นเชิง

Verse 21

अट्टाट्टहासमशिवं शिवदूती चकार ह । तैः शब्दैरसुरास्त्रेसुः शुम्भः कोपं परं ययौ ॥

แล้วศิวทูตีก็เปล่งอัตตหาสอันน่ากลัวและเป็นลางร้าย; ครั้นได้ยินเสียงนั้นเหล่าอสูรก็ยิงอาวุธออกมา และศุมภะถูกครอบงำด้วยโทสะอย่างยิ่ง

Verse 22

दुरात्मंस्तिष्ठ तिष्ठेति व्याजहाराम्बिका यदा । तदा जयेत्यभिहितं देवैराकाशसंस्थितैः ॥

ครั้นเมื่ออัมพิกาตรัสร้องว่า “เจ้าคนชั่ว—หยุดอยู่ตรงนั้น หยุด!” เหล่าเทพผู้สถิตในนภาก็ประกาศว่า “ชัย!”

Verse 23

शुम्भेनागत्य या शक्तिर्मुक्ता ज्वालातिभीषणा । आयान्ती वह्निकूटाभा सा निरस्ता महोल्कया ॥

พลังอันลุกไหม้และน่าสะพรึงที่ศุมภะปล่อยออกมา—ดุจมวลเพลิง—ถูกกระสุนใหญ่ดั่งอุกกาบาตกระแทกปัดออกไป

Verse 24

सिंहनादेन शुम्भस्य व्याप्तं लोकत्रयान्तaram् । निर्घातनिः स्वनो घोरो जितवानवनिपते ॥

ข้าแต่มหาราช เสียงคำรามดุจสิงห์ของศุมภะก้องเต็มอากาศภายในสามโลก—น่าหวาดหวั่น ดังกึกก้องประหนึ่งเสียงฟ้าร้อง ราวกับได้พิชิตทุกสิ่งแล้ว

Verse 25

शुम्भमुक्ताञ्छरान्देवी शुम्भस्तत्प्रहिताञ्छरान् । चिच्छेद स्वशरैरुग्रैः शतशोऽथ सहस्रशः ॥

พระเทวีทรงตัดลูกศรที่ศุมภะปล่อยออกมา และศุมภะก็ตัดลูกศรที่พระเทวีส่งไปเช่นกัน—ต่างฝ่ายต่างใช้ศรอันคมกล้าของตน เป็นร้อยแล้วเป็นพัน

Verse 26

ततः सा चण्डिका क्रुद्धा शूलेनाभिजघान तम् । स तदाभिहतो भूमौ मूर्च्छितो निपपात ह ॥

แล้วจัณฑิกาผู้กริ้วได้ฟาดเขาด้วยตรีศูล; เมื่อถูกดังนั้น เขาก็ล้มลงสู่พื้นดิน หมดสติและไร้ความรู้สึก

Verse 27

ततो निशुम्भः सम्प्राप्य चेतनामात्तकार्मुकः । आजघान शरैर्देवीं कालीं केसरिणं तथा ॥

ครั้นแล้วนิศุมภะได้สติกลับคืนและหยิบคันธนูขึ้น ยิงศรใส่พระเทวี พระกาลี และสิงห์ด้วย

Verse 28

पुनश्च कृत्वा बाहूनामयुतं दनुजेश्वरः । चक्रायुधेन दितिजश्छादयामास चण्डिकाम् ॥

แล้วอีกครั้ง เจ้าแห่งอสูรผู้เกิดจากทานูปรากฏกายมีหมื่นกร และบุตรแห่งทิติได้ปกคลุมพระจัณฑิกาด้วยอาวุธจักรของตนจนท่วมท้น

Verse 29

ततो भगवती क्रुद्धा दुर्गा दुर्गार्तिनाशिनी । चिच्छेद तानि चक्राणि स्वशरैः सायकांश्च तान् ॥

ครั้นแล้วพระเทวีผู้เป็นมงคล คือทุรคา ผู้ทำลายทุกข์อันยากยิ่ง ได้กริ้วนัก จึงใช้ศรของพระนางตัดจักรเหล่านั้น และทำลายอาวุธพุ่งอื่นๆ ด้วย

Verse 30

ततो निशुम्भो वेगेन गदामादाय चण्डिकाम् । अभ्यधावत वै हन्तुं दैत्यसेनासमावृतः ॥

ครั้นนั้น นิศุมภะคว้ากระบองแล้วพุ่งเข้ามาด้วยความเร็ว ล้อมด้วยกองทัพไทตยะ เขาบุกเข้าหมายสังหารพระจัณฑิกา

Verse 31

तस्यापतत एवाशु गदां चिच्छेद चण्डिका । खड्गेन शितधारेण स च शूलं समाददे ॥

เมื่อเขาพุ่งเข้ามา พระจัณฑิกาได้ใช้พระขรรค์คมกริบตัดกระบองของเขาอย่างฉับไว; แล้วเขาจึงหยิบศูล (หอกคล้ายตรีศูล) ขึ้นมา

Verse 32

शूलहस्तं समायान्तं निशुम्भममरार्दनम् । हृदि विव्याध शूलेन वेगाविद्धेन चण्डिका ॥

ครั้นนิศุมภะผู้เบียดเบียนเหล่าเทพ เข้าใกล้โดยถือศูลอยู่ในมือ พระจัณฑิกาจึงพุ่งศูลด้วยกำลังแรง แทงทะลุหัวใจของเขา

Verse 33

भिन्नस्य तस्य शूलेन हृदयान्निः सृतो 'परः । महाबलो महावीर्यस्तिष्ठेति पुरुषो वदन् ॥

เมื่อเขาถูกหอกนั้นผ่าออก ก็มีบุรุษอีกผู้หนึ่งผุดขึ้นจากดวงใจของเขา ผู้มีกำลังและความกล้าหาญยิ่งนัก กล่าวว่า “จงยืนขึ้น เผชิญหน้ากับเรา!”

Verse 34

तस्य निष्क्रामतो देवी प्रहस्य स्वनवत्ततः । शिरश्चिच्छेद खड्गेन ततो 'सावपतद्भुवि ॥

ครั้นเขาเพิ่งปรากฏออกมา เทวีก็ทรงหัวเราะก้องกังวาน แล้วใช้พระขรรค์ตัดศีรษะของเขา จากนั้นเขาก็ล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 35

ततः सिंहश्चखादोग्रं दंष्ट्राक्षुण्णशिरोधरान् । असुरांस्तांस्तथा काली शिवदूती तथापरान् ॥

แล้วสิงห์ก็กระหายศึก กัดขย้ำกลืนกินเหล่าอสูรที่คอถูกเขี้ยวบดขยี้; ส่วนกาลีและศิวทูตีก็ปราบอสูรอื่น ๆ เช่นเดียวกัน

Verse 36

कौमारीशक्तिनिर्भिन्नाः केचिन्नेशुर्महासुराः । ब्रह्माणीमन्त्रपूतेन तोयेनान्ये निराकृताः ॥

อสูรใหญ่บางพวกถูกหอกของกุมารีผ่าจนล้มลง; อีกบางพวกถูกพราหมณีขับทำลายด้วยน้ำที่ชำระให้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยมนตร์

Verse 37

माहेश्वरीत्रिशूलेन भिन्नाः पेतुस्तथापरे । वाराहीतुण्डघातेन केचिच्चूर्णोकृताः भुवि ॥

พวกอื่น ๆ ล้มลงเพราะถูกตรีศูลของมาเหศวรีผ่า; และบางพวกถูกแรงกระแทกจากงวง/จมูกของวาราหีบดจนแหลกเป็นผงบนพื้นดิน

Verse 38

खण्डं खण्डं च चक्रेण वैष्णव्या दानवाः कृताः । वज्रेण चैन्द्रीहस्ताग्रविमुक्तेन तथापरे ॥

เหล่าทานวะถูกจักรของไวษณวีฟันจนแตกเป็นเสี่ยง ๆ และพวกอื่นถูกทำลายด้วยวัชระที่ไอันฑรีปล่อยออกจากปลายนิ้ว

Verse 39

केचिद्विनेशुरसुराः केचिन्नष्टा महाहवात् । भक्षिताश्चापरे कालीशिवदूतीमृगाधिपैः ॥

อสูรบางพวกพินาศ บางพวกหนีจากมหาสงคราม และพวกอื่นถูกกาลี ศิวทูตี และสิงห์กลืนกิน

Frequently Asked Questions

The chapter advances a shaktic theological claim rather than a moral casuistry: when adharma consolidates as coercive power (asura sovereignty), it is countered by the Goddess as decisive, world-protecting śakti—simultaneously singular in authority and plural in manifestation through her allied powers.

Within the Sāvarṇika Manvantara setting of the Devīmāhātmya, this adhyāya functions as a crisis-resolution unit: the cosmic disorder introduced by the asuras is narrowed from an army-wide threat to the elimination of a principal antagonist (Niśumbha), preparing the narrative for the final confrontation with Śumbha.

It provides a core battle-sequence of the Devīmāhātmya: Niśumbha’s defeat by Caṇḍikā, the prominent presence of Kālī/Śivadūtī, and a distinct Mātṛkā-catalog of demon-slaying—elements that reinforce the tradition’s doctrine of the Goddess’s supreme, multi-form martial potency.