Mahabharata Adhyaya 293
Vana ParvaAdhyaya 29383 Versesयुद्ध समाप्त; विजय के बाद का नैतिक/सामाजिक संघर्ष केंद्र में।

Adhyaya 293

Adhiratha-Rādhā Discover the Casket; Vasuṣeṇa (Karṇa) is Adopted and Formed

Upa-parva: Karna-upākhyāna (Account of Karṇa’s origins and early formation)

Vaiśaṃpāyana reports that Adhiratha, a sūta and associate of Dhṛtarāṣṭra, travels with his wife Rādhā to the Jāhnavī (Gaṅgā). Childless, Rādhā earnestly seeks offspring. By chance she notices a decorated casket borne by the river’s waves and brings it to Adhiratha. He retrieves and opens it, finding a radiant boy adorned with golden armor and earrings. Interpreting the event as extraordinary and providential, Adhiratha gives the child to Rādhā, who accepts him ritually and raises him; thereafter she also bears biological sons. Observing the child’s armor and ornaments, the twice-born confer the name Vasuṣeṇa; he becomes known as Vṛṣa and enters the identity of a sūta’s son. As he matures, he is sent to Vāraṇasāhva (Hastināpura region) for instruction, studies missile-arts under Droṇa and Kṛpa (and receives advanced weapon-lore associated with Rāma/Paraśurāma traditions), gains fame among archers, allies with Duryodhana against the Pāṇḍavas, and sustains a marked rivalry with Arjuna. Yudhiṣṭhira is described as troubled by Karṇa’s perceived invulnerability due to armor and earrings. The chapter closes by introducing a scene where Indra approaches in brāhmaṇa guise seeking alms from Rādheya while Karṇa performs a midday solar rite in water.

Shlokas

Verse 1

ऑरड2 छाए. | हि २ 7 एकनवत्यथिकद्विशततमो< ध्याय: श्रीरामका सीताके प्रति संदेह

มารกัณฑेयกล่าวว่า—โอ้ ยุธิษฐิระ! ครั้นพระรามทรงสังหารราวณะผู้ใจคับแคบ เจ้าแห่งรากษสและผู้เป็นศัตรูต่อเหล่าเทวะแล้ว พระรามก็เปี่ยมด้วยความยินดี พร้อมด้วยสหายทั้งหลายและเสาวมิตรี (พระลักษมณ์)

Verse 2

ततो हते दशग्रीवे देवा: सर्षिपुरोगमा: । आशीर्भिर्जययुक्ताभिरानर्चुस्तं महाभुजम्‌,दशाननके मारे जानेपर देवता तथा महर्षिगण जययुक्त आशीर्वाद देते हुए उन महाबाहुकी पूजा एवं प्रशंसा करने लगे

ครั้นทศครีวะถูกสังหารแล้ว เหล่าเทวะโดยมีฤๅษีเป็นผู้นำ ได้ถวายการสักการะแด่วีรบุรุษผู้มีพาหาอันยิ่งใหญ่ ด้วยพรอันประกอบด้วยชัยชนะ

Verse 3

रामं कमलपत्राक्षं तुष्ठवुः सर्वदेवता: । गन्धर्वा: पुष्पवर्षैश्न वाम्भिश्न त्रिदशालया:

มารกัณฑยะกล่าวว่า—เหล่าเทพทั้งปวงสรรเสริญพระราม ผู้มีเนตรดุจกลีบบัว เหล่าคันธรรพผู้สถิตในสวรรค์ก็ขับสรรเสริญด้วยบทสวดอันประเสริฐ และโปรยปรายดอกไม้ลงมา—เป็นนิมิตแห่งการรับรองจากทิพย์ต่อการดำรงธรรมและพลังแห่งภักติ

Verse 4

पूजयित्वा यथा राम॑ प्रतिजग्मुर्यथागतम्‌ । तन्महोत्सवसंकाशमासीदाकाशमच्युत

ครั้นบูชาพระรามโดยสมควรแล้ว เทพทั้งหลายก็กลับไปตามทางที่มา โอ้ยุธิษฐิระ ในกาลนั้นท้องฟ้าดูประหนึ่งมหาเทศกาลใหญ่ เปี่ยมด้วยรัศมีและเสียงกึกก้องแห่งการเฉลิมฉลอง

Verse 5

ततो हत्वा दशग्रीवं लड़कां रामो महायशा: । विभीषणाय प्रददौ प्रभु: परपुरज्जय:

แล้วพระรามผู้มีเกียรติยศยิ่ง ผู้พิชิตนครศัตรู ครั้นสังหารทศกรีวะ (ราวณะ) แล้ว ก็ประทานกรุงลงกาและราชอำนาจแก่พิเภก

Verse 6

ततः सीतां पुरस्कृत्य विभीषणपुरस्कृताम्‌ । अविन्‍न्ध्यो नाम सुप्रज्ञो वृद्धामात्यो विनिर्यया

ต่อจากนั้น โดยมีพิเภกคุ้มกัน นำสีตาไว้เบื้องหน้า อวินธยะ อมาตย์ชราผู้รอบรู้ ก็ออกจากนครลงกา

Verse 7

उवाच च महात्मानं काकुत्स्थं दैन्यमास्थित: । प्रतीच्छ देवीं सद्‌वृत्तां महात्मज्जानकीमिति

ด้วยความอับจนใจ เขากล่าวต่อพระราม ผู้เป็นเกียรติแห่งวงศ์กากุตสถะว่า—“ข้าแต่มหาตมัน ขอพระองค์ทรงรับพระนางชานกี เทวีผู้ทรงจริยาวัตรอันงามเถิด”

Verse 8

एतच्छुत्वा वचस्तस्मादवतीर्य रथोत्तमात्‌ । बाष्पेणापिहितां सीतां ददर्शेक्ष्वाकुनन्दन:,यह सुनकर इक्ष्वाकुनन्दन भगवान्‌ श्रीरामने उस उत्तम रथसे उतरकर सीताको देखा। उनके मुखपर आँसुओंकी धारा बह रही थी

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น ผู้เป็นความปีติแห่งวงศ์อิกษวากุจึงเสด็จลงจากราชรถอันประเสริฐ แล้วทอดพระเนตรสีตาผู้มีพักตร์ถูกม่านน้ำตาปกคลุม

Verse 9

तां दृष्टवा चारुसर्वाज्ञीं यानस्थां शोककर्शिताम्‌ | मलोपचितसर्वाज्ञीं जटिलां कृष्णवाससम्‌

มารกัณฑेयกล่าวว่า “เมื่อข้าพเจ้าเห็นนางสีตา—งามพร้อมทุกอวัยวะ—นั่งอยู่ในพาหนะ แต่ซูบผอมเพราะโศก; มลทินจับทั่วกาย เส้นผมพันกันเป็นชฎา และอาภรณ์หม่นคล้ำ”

Verse 10

उवाच रामो वैदेहीं परामर्शविशड्कित: । गच्छ वैदेहि मुक्ता त्वं यत्‌ कार्य तन्मया कृतम्‌

มารกัณฑेयกล่าวว่า “พระรามครั้นตรึกตรองแล้วเกิดความระแวง จึงตรัสแก่ไวเทหีว่า ‘ไวเทหีเอ๋ย จงไปเถิด เจ้าเป็นไทแล้ว กิจอันเป็นหน้าที่ของเรา เราได้ทำสำเร็จแล้ว’”

Verse 11

मामासाद्य पतिं भद्दे न त्वं राक्षसवेश्मनि । जरां व्रजेथा इति मे निहतो5सौ निशाचर:

มารกัณฑेयกล่าวว่า “แม่ผู้เจริญ เมื่อได้สามีเช่นเราแล้ว เจ้าย่อมไม่ควรต้องอยู่ในเรือนยักษ์จนถึงชรา ด้วยดำริเช่นนั้นเอง เราจึงสังหารอสูรผู้เที่ยวราตรีนั้นเสีย”

Verse 12

कथं हास्मद्विधो जातु जानन्‌ धर्मविनिश्चयम्‌ । परहस्तगतां नारीं मुहूर्तमपि धारयेत्‌

มารกัณฑेयกล่าวว่า “ผู้เช่นเราซึ่งรู้ข้อวินิจฉัยแห่งธรรมแล้ว จะอาจยึดเหนี่ยวสตรีที่ตกอยู่ในอำนาจมือผู้อื่นไว้ได้แม้เพียงชั่วขณะหนึ่งอย่างไรเล่า”

Verse 13

सुवृत्तामसुवृत्तां वाप्यहं त्वामद्य मैथिलि | नोत्सहे परिभोगाय श्वावलीढं हविर्यथा

โอ้ ไมถิลี! ไม่ว่าความประพฤติของเจ้าจะยังบริสุทธิ์หรือกลับกลายเป็นอื่น—วันนี้เรามิอาจรับเจ้าเพื่อความเสพสมของเราได้; ดุจเครื่องบูชาที่สุนัขเลียแล้ว ย่อมไม่มีผู้ใดหยิบรับ

Verse 14

ततः सा सहसा बाला तच्छुत्वा दारुणं वच: । पपात देवी व्यथिता निकृत्ता कदली यथा,सहसा यह कठोर वचन सुनकर देवी सीता व्यथित हो कटे हुए केलेके वृक्षकी भाँति सहसा पृथ्वीपर गिर पड़ी

ครั้นแล้วนางเยาว์วัยได้ยินถ้อยคำอันโหดร้ายนั้นโดยฉับพลัน ก็สะท้านด้วยความทุกข์; นางผู้ประเสริฐล้มลงสู่พื้นในทันที ดุจต้นกล้วยที่ถูกฟันขาด

Verse 15

यो>प्यस्या हर्षसम्भूतो मुखरागस्तदाभवत्‌ | क्षणेन स पुनर्नष्टो नि:श्वास इव दर्पणे

แม้รัศมีแห่งความยินดีที่เคยปรากฏบนพักตร์ของนางในขณะนั้น ก็อันตรธานไปในพริบตา—ดุจไอลมหายใจที่ทำให้กระจกมัวชั่วครู่แล้วก็จางหาย

Verse 16

ततस्ते हरय: सर्वे नच्छुत्वा रामभाषितम्‌ । गतासुकल्पा निश्चेष्ठा बभूवु: सहलक्ष्मणा:,श्रीरामचन्द्रजीका यह कथन सुनकर समस्त वानर तथा लक्ष्मण सबके सब मरे हुएके समान निश्चैष्ट हो गये

ครั้นแล้วเหล่าวานรทั้งปวงเมื่อได้ฟังถ้อยคำของพระราม ก็เป็นประหนึ่งสิ้นชีพ—นิ่งงันและตะลึง; ทั้งพระลักษมณ์ก็ยืนอยู่ร่วมในความนิ่งอันสะเทือนใจนั้น

Verse 17

ततो देवो विशुद्धात्मा विमानेन चतुर्मुख: । पद्मयोनिर्जगत्स्रष्टा दर्शयामास राघवम्‌

ในกาลนั้นเอง พระพรหมผู้มีจิตบริสุทธิ์ ผู้มีสี่พักตร์ ผู้บังเกิดจากดอกบัว และเป็นผู้สร้างสรรพโลก เสด็จมาด้วยวิมานทิพย์ แล้วประทานการปรากฏพระองค์แก่ราฆวะ

Verse 18

शक्रश्नाग्निश्व वायुश्न यमो वरुण एव च । यक्षाधिपश्च भगवांस्तथा सप्तर्षयोडमला:,साथ ही इन्द्र, अग्नि, वायु, यम, वरुण, यक्षराज भगवान्‌ कुबेर तथा निर्मल चित्तवाले सप्तर्षिगण भी वहाँ आ गये

ครั้นแล้วพระอินทร์ พระอัคนี พระวายุ พระยม และพระวรุณก็เสด็จมาถึง ณ ที่นั้น; อีกทั้งท้าวกุเวร ผู้เป็นจอมแห่งยักษ์ พร้อมด้วยเหล่าสัปตฤๅษีผู้มีจิตผ่องใสไร้มลทิน ก็ประชุมพร้อมกัน

Verse 19

राजा दशरथश्चैव दिव्यभास्वरमूर्तिमान्‌ | विमानेन महाहेंण हंसयुक्तेन भास्वता,इनके सिवा हंसोंसे युता एक बहुमूल्य तेजस्वी विमानद्वारा दिव्य प्रकाशमय स्वरूप धारण किये स्वयं राजा दशरथ भी वहाँ पधारे

นอกจากนี้ พระราชาทศรถก็เสด็จมาถึง ณ ที่นั้น ทรงแสดงพระวรกายอันรุ่งเรืองดุจทิพย์ ประทับบนวิมานอันสุกสว่างล้ำค่า เทียมด้วยหงส์

Verse 20

ततोडन्‍्तरिक्षं तत्‌ सर्व देवगन्धर्वसंकुलम्‌ । शुशुभे तारकाचित्रं शरदीव नभस्तलम्‌

ครั้นแล้วห้วงนภาทั้งสิ้นซึ่งแน่นขนัดด้วยเหล่าเทพและคนธรรพ์ ก็สุกสว่างงามนัก ประหนึ่งท้องฟ้าในฤดูสารทที่แต่งแต้มด้วยดารานับไม่ถ้วน

Verse 21

तत उत्थाय वैदेही तेषां मध्ये यशस्विनी । उवाच वाक्‍्यं कल्याणी राम॑ पृथुलवक्षसम्‌,तब उन सबके बीचमें खड़ी होकर कल्याणमयी यशस्विनी सीताने चौड़ी छातीवाले भगवान्‌ श्रीरामसे इस प्रकार कहा--

ครั้นแล้วไวเทหี (สีดา) ผู้มีเกียรติยศและเป็นมงคล ก็ลุกขึ้นยืนท่ามกลางหมู่ชนทั้งปวง แล้วกราบทูลพระรามผู้มีพระอุระกว้างว่า

Verse 22

राजपुत्र न ते दोषं करोमि विदिता हि ते । गति: स्त्रीणां नराणां च शृणु चेदं वचो मम

โอรสกษัตริย์เอ๋ย ข้ามิได้กล่าวโทษท่าน เพราะท่านย่อมรู้ดีถึงวิถีและชะตากรรมของสตรีและบุรุษ แต่กระนั้น ขอท่านจงฟังถ้อยคำของข้านี้

Verse 23

अन्तश्नरति भूतानां मातरिश्वा सदागति: । स मे विमुज्चतु प्राणान्‌ यदि पापं चराम्यहम्‌

มาตริศวาน—เทพวายุผู้เคลื่อนไหวไม่หยุดยั้ง ผู้สัญจรอยู่ภายในสรรพสัตว์ทั้งปวง—เป็นพยาน หากข้าพเจ้าได้ประพฤติบาปแล้วไซร้ ขอเทพวายุนั้นจงปลดปล่อยลมหายใจชีวิตของข้าพเจ้าและทอดทิ้งข้าพเจ้าเสีย

Verse 24

अग्निरापस्तथा55काशं पृथिवी वायुरेव च । विमुज्चन्तु मम प्राणान्‌ यदि पापं चराम्यहम्‌,“यदि मैं पापका आचरण करती होऊँ तो अग्नि, जल, आकाश, पृथ्वी और वायु--ये सब मिलकर मुझसे मेरे प्राणोंका वियोग करा दें

หากข้าพเจ้ามีความผิดด้วยการประพฤติบาปแล้วไซร้ ขอไฟ น้ำ อากาศ ธรณี และลม—มหาภูตทั้งหลาย—จงร่วมกันตัดลมหายใจชีวิตของข้าพเจ้าให้ขาดจากข้าพเจ้า

Verse 25

यथाहं त्वदृते वीर नान्यं स्वप्रेडप्पचिन्तयम्‌ । तथा मे देवनिर्दिष्टस्त्वमेव हि पतिर्भव

โอ้ วีรบุรุษ! หากเป็นความจริงว่า นอกจากท่านแล้ว ข้าพเจ้าแม้ในความฝันก็มิได้คิดถึงชายอื่นเลยไซร้ ท่านเท่านั้น—ผู้ที่เหล่าเทพกำหนดให้แก่ข้าพเจ้า—จงเป็นสามีของข้าพเจ้า

Verse 26

ततोड<न्‍्तरिक्षे वागासीत्‌ सुभगा लोकसाक्षिणी । पुण्या संहर्षणी तेषां वानराणां महात्मनाम्‌

แล้วในห้วงอากาศก็มีวาจาอันไพเราะดังขึ้น เป็นพยานต่อหน้าทุกโลก วาจานั้นบริสุทธิ์และเป็นมงคล ยังความปีติยินดีให้บังเกิดแก่เหล่าวานรผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่

Verse 27

वायुरुवाच भो भो राघव सत्य वै वायुरस्मि सदागति: । अपापा मैथिली राजन्‌ संगच्छ सह भार्यया

วายุตรัสว่า “โอ้ ราฆวะ จงรู้เถิดว่านี่เป็นความจริง—เราคือวายุ ผู้สัญจรไม่หยุดยั้ง โอ้พระราชา ธิดาแห่งมิถิลาไร้มลทินโดยสิ้นเชิง เพราะฉะนั้นจงกลับไปรวมกับพระชายาโดยปราศจากความลังเล”

Verse 28

अग्निर॒वाच अहमन्त:शरीरस्थो भूतानां रघुनन्दन । सुसूक्ष्ममपि काकुत्स्थ मैथिली नापराध्यति

พระอัคนีตรัสว่า “โอ้ รฆุนันทนะ เราคือไฟที่สถิตอยู่ภายในกายของสรรพสัตว์ทั้งปวง โอ้ กากุตสถะ เรารู้ชัดว่าไมถิลีมิได้กระทำความผิด แม้เพียงเล็กน้อยที่สุด”

Verse 29

वरुण उवाच रसा वै मत्प्रसूता हि भूतदेहेषु राघव । अहं वै त्वां प्रत्रवीमि मैथिली प्रतिगृह्यताम्‌

พระวรุณตรัสว่า “โอ้ ราฆวะ รสธาตุ—ธาตุน้ำที่สถิตในกายของสรรพสัตว์—กำเนิดจากเรา เพราะฉะนั้นเราขอกล่าวแก่เจ้า: ไมถิลีปราศจากมลทิน จงรับนางกลับคืน”

Verse 30

ब्रह्मोवाच पुत्र नैतदिहाश्चर्य त्वयि राजर्षिधर्मणि । साधो सद्वृत्त काकुत्स्थ शृणु चेदं वचो मम

แล้วพระพรหมตรัสว่า “ลูกเอ๋ย เจ้าเดินตามธรรมของราชฤๅษีอยู่แล้ว จึงไม่ใช่เรื่องน่าพิศวงที่เจ้าจะมีความดำริอันงามเช่นนี้ โอ้ กากุตสถะผู้ประเสริฐ ผู้มีความประพฤติดี จงฟังถ้อยคำของเรา”

Verse 31

शत्रुरेष त्वया वीर देवगन्धर्वभोगिनाम्‌ | यक्षाणां दानवानां च महर्षीणां च पातित:,वीरवर! यह रावण देवता, गन्धर्व, नाग, यक्ष, दानव तथा महर्षियोंका भी शत्रु था। इसे तुमने मार गिराया है

โอ้ วีรบุรุษผู้เลิศ ราวณะผู้นี้เป็นศัตรูของเหล่าเทวะ คนธรรพ์ นาค ยักษ์ ทานพ และแม้แต่มหาฤๅษีทั้งหลาย บัดนี้เจ้าได้ปราบเขาลงแล้ว

Verse 32

अवध्य: सर्वभूतानां मत्प्रसादात्‌ पुराभवत्‌ । कस्माच्चित्‌ कारणात्‌ पाप: कज्चित्‌ कालमुपेक्षित:

กาลก่อน ด้วยพระกรุณาของเรา เขาเคยเป็นผู้ไม่อาจถูกสังหารได้โดยสรรพสัตว์ทั้งปวง แต่ด้วยเหตุบางประการ คนบาปผู้นี้จึงถูกปล่อยปละละเลยอยู่ชั่วระยะหนึ่ง—โทษทัณฑ์ถูกผัดผ่อนไว้

Verse 33

वधार्थमात्मनस्तेन हृता सीता दुरात्मना । नलकूबरशापेन रक्षा चास्या: कृता मया,दुरात्मा रावणने अपने वधके लिये ही सीताका अपहरण किया था। नलकूबरके शापद्दारा मैंने सीताकी रक्षाका प्रबन्ध कर दिया था

วรุณตรัสว่า “เจ้าอธรรมผู้นั้นลักพาตัวนางสีตาไปก็เพื่อเรียกความพินาศมาสู่ตนเองเท่านั้น และด้วยคำสาปของนลกูพาระ เราได้จัดการคุ้มครองนางไว้แล้วแต่ก่อน”

Verse 34

यदि ह्ुकामां सेवेत स्त्रियमन्यामपि ध्रुवम्‌ । शतधास्य फलेन्मूर्था इत्युक्त: सो5भवत्‌ पुरा

วรุณตรัสว่า “หากเขาบังคับหญิงใดที่มิได้ปรารถนาเขา—แม้เป็นหญิงอื่นผู้ใดก็ตาม—ศีรษะของเขาจักแตกออกเป็นร้อยเสี่ยงโดยแน่นอน” คำสาปนี้ได้ถูกประกาศแก่เขา (ราวณะ) มาแต่กาลก่อนแล้ว

Verse 35

नात्र शड्का त्वया कार्या प्रतीच्छेमां महाद्युते । कृत॑ त्वया महत्‌ कार्य देवानाममरप्रभ

วรุณตรัสว่า “อย่าได้มีความกังขาในที่นี้เลย โอผู้ทรงเดช จงรับไว้เถิด โอวีรบุรุษผู้รุ่งเรืองประหนึ่งอมตเทพ—ด้วยการสังหารราวณะ ท่านได้กระทำกิจอันยิ่งใหญ่เพื่อเหล่าเทวะแล้ว”

Verse 36

दशरथ उवाच प्रीतो5स्मि वत्स भद्गं ते पिता दशरथो<स्मि ते । अनुजानामि राज्यं च प्रशाधि पुरुषोत्तम

ทศรถตรัสว่า “ลูกเอ๋ย เราพอใจในเจ้า ขอความสวัสดีจงมีแก่เจ้า เราคือบิดาของเจ้า ทศรถ โอบุรุษผู้ประเสริฐ เราอนุญาตให้เจ้ารับราชสมบัติ—จงปกครองแผ่นดินเถิด”

Verse 37

राम उवाच अभिवादये त्वां राजेन्द्र यदि त्वं जनको मम । गमिष्यामि पुरी रम्यामयोध्यां शासनात्‌ तव

พระรามตรัสว่า “โอราชาเอก หากท่านเป็นบิดาของเราคือชนกโดยแท้ เราขอนอบน้อมคารวะต่อท่าน ด้วยพระบัญชาของท่าน บัดนี้เราจักออกเดินทางไปสู่นครอโยธยาอันงดงาม”

Verse 38

मार्कण्डेय उवाच तमुवाच पिता भूय: प्रहृष्टो भरतर्षभ । गच्छायो ध्यां प्रशाधीति राम॑ रक्तान्तलोचनम्‌

มารกัณฑยะกล่าวว่า—บิดาของเขาเมื่อเปี่ยมด้วยความยินดีอีกครั้ง จึงกล่าวแก่ผู้ประเสริฐแห่งวงศ์ภารตะว่า “จงไปสู่อโยธยาและรับภาระการปกครองเถิด” ดังนี้เขาจึงกล่าวแก่พระราม ผู้ซึ่งหางตาแดงเรื่อด้วยแรงอารมณ์ แม้หน้าที่จะถูกมอบหมายลงมา

Verse 39

ततो देवान्‌ नमस्कृत्य सुहृद्धिरभिनन्दित:

ครั้นแล้วเขานอบน้อมแด่เหล่าเทพเจ้า และได้รับการต้อนรับสรรเสริญจากมิตรสหายผู้หวังดี

Verse 40

ततो वरं ददौ तस्मै हविन्ध्याय परंतप:

ต่อมา วีรบุรุษผู้ปราบศัตรูนั้นได้ประทานพรแก่หวิณฑยะ

Verse 41

तमुवाच ततो ब्रह्मा देवैः शक्रपुरोगमै:

ครั้นแล้วพระพรหมได้ตรัสแก่เขา โดยมีเหล่าเทพยืนพร้อมหน้า นำโดยศักระ (อินทรา)

Verse 42

कौसल्यामातरिष्टांस्ते वरानद्य ददानि कान्‌ | यह सब हो जानेपर इन्द्र आदि देवताओंसहित ब्रह्माने भगवान्‌ रामसे कहा --'कौसल्यानन्दन! कहो, आज मैं तुम्हें कौन-कौनसे अभीष्ट वर प्रदान करूँ? ।।

พระพรหมตรัสว่า “โอรสแห่งเกาสัลยาเอ๋ย วันนี้เจ้าปรารถนาพรสิ่งใด จงบอกมา เราจักประทานให้” ครั้นแล้วพระรามทูลขอพร—ความมั่นคงในธรรม และความไม่พ่ายแพ้ต่อหมู่ศัตรู

Verse 43

ततत्ते ब्रह्मणा प्रोक्ते तथेति वचने तदा

ครั้นเมื่อพระพรหมได้ตรัสถ้อยคำนั้นแก่ท่านแล้ว ท่านก็ทูลตอบในบัดดลว่า “ตถาสตุ—ขอให้เป็นดังนั้น” รับคำสั่งสอนและยอมตามพระบัญชาแห่งเทวะ

Verse 44

सीता चापि महाभागा वरं हनुमते ददौ

มารกัณฑยะกล่าวว่า—พระนางสีตาผู้ทรงสิริมงคลยิ่ง ก็ได้ประทานพรแก่หนุมานด้วย

Verse 45

रामकीर्त्या सम॑ पुत्र जीवितं ते भविष्यति । महासौभाग्यवती सीताने भी हनुमानूजीको यह वर दिया--(पुत्र! जबतक इस धरातलपर भगवान्‌ श्रीरामकी कीर्ति बनी रहेगी, तबतक तुम्हारा जीवन स्थिर रहेगा ।।

มารกัณฑยะกล่าวว่า—“ดูลูกเอ๋ย ชีวิตของเจ้าจักดำรงอยู่ควบคู่กับเกียรติยศของพระราม ตราบใดที่พระเกียรติแห่งพระศรีรามยังคงอยู่บนแผ่นดินนี้ ตราบนั้นชีวิตของเจ้าจักมั่นคงและปลอดภัย” ดังนี้พระนางสีตาผู้ทรงมหาสิริมงคลได้ประทานพรแก่หนุมาน (และยังตรัสต่อว่า) “ด้วยพระกรุณาของเรา ขอให้ความรื่นรมย์ทิพย์และพรอันประเสริฐจงมีแก่เจ้าเสมอ”

Verse 46

उपस्थास्यन्ति हनुमन्निति सम हरिलोचन । “पिंगलनयन हनुमान्‌! मेरी कृपासे तुम्हें सदा ही दिव्य भोग प्राप्त होते रहेंगे” || ४५३ ततस्ते प्रेक्षमाणानां तेषामक्लिष्टकर्मणाम्‌

มารกัณฑยะกล่าวว่า—ผู้ทรงจิตเสมอและเนตรงามได้ตรัสว่า “โอ้หนุมาน เขาทั้งหลายจักมาปรนนิบัติรับใช้เจ้า” และตรัสอีกว่า “โอ้หนุมานผู้มีเนตรสีทอง ด้วยพระกรุณาของเรา เจ้าจักได้รับความรื่นรมย์ทิพย์อยู่เสมอ” แล้วเมื่อเหล่าผู้กระทำการอันบริสุทธิ์เฝ้ามอง เหตุการณ์ก็เคลื่อนไปสู่ตอนถัดไป

Verse 47

अन्तर्धान ययुर्देवा: सर्वे शक्रपुरोगमा: । तदनन्तर अनायास ही महान्‌ पराक्रम करनेवाले वानरोंके देखते-देखते वहाँ इन्द्र आदि सब देवता अन्तर्धान हो गये ।।

มารกัณฑยะกล่าวว่า—ครั้นแล้วเหล่าเทพทั้งปวง โดยมีพระศักระเป็นผู้นำ ก็อันตรธานหายไป จากนั้นเมื่อมาทลีสารถีแห่งพระอินทร์เห็นพระรามประทับร่วมกับพระนางชานกี ก็ยินดีนัก และกล่าวท่ามกลางมิตรสหายว่า “โอ้พระรามผู้ทรงวีรภาพอันสัตย์จริง ด้วยพระองค์เอง ความทุกข์นี้ได้ถูกขจัดแล้ว”

Verse 48

उवाच परमप्रीत: सुहृन्मध्य इदं वच: । देवगन्धर्वयक्षाणां मानुषासुरभोगिनाम्‌

ด้วยความปีติยินดีอย่างยิ่ง ท่ามกลางหมู่สหาย เขากล่าวถ้อยคำนี้—ว่าด้วยความรื่นรมย์และภูมิแห่งประสบการณ์ของเหล่าเทพ คนธรรพ์ ยักษ์ มนุษย์ และอสูร

Verse 49

सदेवासुरगन्धर्वा यक्षराक्षसपन्नगा:

ทั้งเหล่าเทพและอสูร พร้อมด้วยคนธรรพ์ ยักษ์ รากษส และพญานาคทั้งหลาย

Verse 50

इत्येवमुक्त्वानुज्ञाप्य रामं शस्त्रभृतां बरम्‌

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว จึงขออนุญาตจากพระราม ผู้เลิศในหมู่นักรบผู้ทรงศัสตรา

Verse 51

सम्पूज्यापाक्रमत्‌ तेन रथेनादित्यवर्चसा । ऐसा कहकर श्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ श्रीरामचन्द्रजीकी आज्ञा ले उनकी पूजा करके सूर्यके समान तेजस्वी उसी रथके द्वारा मातलि स्वर्गलोकको चला गया || ५० $ ।।

ครั้นถวายความเคารพบูชาพระรามโดยสมควรแล้ว มาตลีจึงออกเดินทางทันทีด้วยราชรถคันเดิมอันรุ่งเรืองดุจดวงอาทิตย์ มุ่งสู่สวรรค์

Verse 52

सुग्रीवप्रमुखैश्नेव सहित: सर्ववानरै: । विधाय रक्षां लड़कायां विभीषणपुरस्कृत:

พร้อมด้วยวานรทั้งปวง โดยมีสุครีวเป็นผู้นำ และให้วิภีษณะนำหน้า เขาจัดวางการคุ้มกันและระเบียบการรักษาการณ์ในกรุงลงกา

Verse 53

संततार पुनस्तेन सेतुना मकरालयम्‌ | पुष्पकेण विमानेन खेचरेण विराजता

มารกัณฑยะกล่าวว่า—แล้วเขาก็ข้ามมหาสมุทรอันเป็นที่อยู่แห่งมกราอีกครั้ง โดยอาศัยสันเขื่อนเดิมนั้น ขณะประทับอยู่บนวิมานปุษปกะอันงามสง่า โลดแล่นอยู่กลางนภา

Verse 54

कामगेन यथामुख्यैरमात्यै: संवृतो वशी । तदनन्तर जितेन्द्रिय भगवान्‌ श्रीरामने लंकापुरीकी सुरक्षाका प्रबन्ध करके लक्ष्मण

มารกัณฑยะกล่าวว่า—ครั้นแล้ว พระศรีรามผู้ทรงชัยเหนืออินทรีย์ ผู้มั่นคง ได้จัดระเบียบการรักษาความปลอดภัยและการปกครองนครลงกาให้เรียบร้อย แล้วเสด็จออกไปโดยมีเสนาบดีชั้นนำแวดล้อม ประทับให้สีตาอยู่เบื้องหน้า พร้อมด้วยพระลักษมณ์ สุครีวะและผู้นำวานรผู้เลิศทั้งหลาย อีกทั้งวิภีษณะและที่ปรึกษาเอก เสด็จขึ้นวิมานปุษปกะอันงามสง่า ซึ่งเหาะเหินไปได้ตามพระประสงค์ แล้วทรงข้ามมหาสมุทรอันเป็นที่อยู่แห่งมกราอีกครั้ง โดยเหาะเหนือสันเขื่อนที่สร้างไว้ก่อน ครั้นถึงแล้วจึงเสด็จสู่ชายฝั่ง ณ สถานที่ซึ่งกษัตริย์นั้นเคยบรรทมพักมาก่อน

Verse 55

अथैनान्‌ राघव: काले समानीयाभिपूज्य च

แล้วราฆวะก็ให้เรียกพวกเขามาประชุมในกาลอันควร และทรงต้อนรับยกย่องตามสมควร ก่อนจะดำเนินต่อไปตามครรลองธรรม

Verse 56

गतेषु वानरेन्द्रेषु गोपुच्छक्षेषु तेषु च

มารกัณฑยะกล่าวว่า—เมื่อเหล่าวานรผู้เป็นใหญ่ได้จากไปแล้ว และผู้ที่มีเครื่องหมายเป็นหางโคก็ล่วงไปแล้ว…

Verse 57

विभीषणेनानुगतः सुग्रीवसहितस्तदा

มารกัณฑยะกล่าวว่า—ในกาลนั้น เขาเดินหน้าต่อไปโดยมีวิภีษณะติดตาม และมีสุครีวะร่วมไปด้วย

Verse 58

पुष्पकेण विमानेन वैदेह्या दर्शयन्‌ वनम्‌ । किष्किन्धां तु समासाद्य राम: प्रहरतां वर:

พระรามทรงใช้พุษปกวิมานพานางไวเทหีชมความงามแห่งพนไพรตลอดทาง ครั้นเสด็จถึงกิษกินธาแล้ว พระรามผู้เลิศในหมู่นักรบก็ทรงเริ่มกระทำการอันเป็นที่สุดแห่งการตัดสิน

Verse 59

अड्ढदं कृतकर्माणं यौवराज्ये5 भ्यषेचयत्‌ । विभीषण और सुग्रीवके साथ पुष्पक-विमानद्वारा विदेहकुमारी सीताको वनकी शोभा दिखाते हुए योद्धाओंमें श्रेष्ठ श्रीरामचन्द्रजीने किष्किन्धामें पहुँचकर अंगदको

พระองค์ทรงประกอบพิธีอภิเษกอังคทะผู้ทำกิจสำเร็จแล้วให้เป็นยุวราช ครั้นแล้วพระรามก็เสด็จไปต่อพร้อมสหายเหล่านั้น และพร้อมด้วยเสามิตรี (พระลักษมณ์)

Verse 60

अयोध्यां स समासाद्य पुरी राष्ट्रपतिस्तत:

ครั้นเสด็จถึงอโยธยาแล้ว พระองค์ก็ทรงเป็นผู้ครองแผ่นดินในนครนั้น

Verse 61

भरताय हनूमन्तं दूतं प्रास्थापयत्‌ तदा । तत्पश्चात्‌ अयोध्यापुरीके निकट पहुँचकर राष्ट्रपति श्रीरामने हनुमानजीको दूत बनाकर भरतके पास भेजा ।। लक्षयित्वेज्ञितं सर्व प्रियं तस्मै निवेद्य वै

ครั้งนั้นพระรามทรงส่งหนุมานเป็นทูตไปหาพระภรต เพื่อให้สืบรู้สิ่งที่ยังไม่รู้ทั้งปวง แล้วทูลแจ้งข่าวอันเป็นที่พอใจและเป็นประโยชน์แก่พระภรต

Verse 62

स तत्र मलदिग्धाड़ंं भरतं चीरवाससम्‌

ที่นั่นเขาได้เห็นพระภรต—พระวรกายเปรอะเปื้อนมลทินและฝุ่นธุลี ทรงนุ่งห่มผ้าจากเปลือกไม้

Verse 63

अग्रतः पादुके कृत्वा ददर्शासीनमासने । वहाँ आकर श्रीरामने देखा, भरत चीरवस्त्र पहने हुए हैं, उनका शरीर मैलसे भरा हुआ है और वे मेरी चरणपादुकाएँ आगे रखकर कुशासनपर बैठे हैं |। ६२ ई ।।

ครั้นวางปาทุกาไว้เบื้องหน้าแล้ว เขาก็ทอดพระเนตรเห็นภรตประทับนั่งบนอาสนะ

Verse 64

राघव: सहसौमित्रिर्मुमुदे भरतर्षभ । युधिष्ठिर! लक्ष्मणसहित पराक्रमी श्रीरामचन्द्रजी भरत और शत्रुघ्नसे मिलकर बहुत प्रसन्न हुए | ६३ $ |। ततो भरतशत्रुघ्नी समेती गुरुणा तदा

โอ้ผู้ประเสริฐในวงศ์ภรต! ราฆวะพร้อมด้วยเสามิตรี (ลักษมณ์) ก็ทรงยินดีเป็นอย่างยิ่ง

Verse 65

वैदेह्या दर्शनेनो भौ प्रहर्ष समवापतु: । भरत और शशत्रुघ्नको भी उस समय बड़े भाईसे मिलकर तथा विदेहकुमारी सीताका दर्शन करके महान्‌ हर्ष प्राप्त हुआ ।।

ครั้นได้เห็นไวเทหี (สีตา) ทั้งสองก็ถึงซึ่งความปีติยิ่ง

Verse 66

ततस्तं वैष्णवे शूंर नक्षत्रेडभिमते5हनि । वसिष्ठो वामदेवश्व॒ सहितावभ्यषिज्चताम्‌

ครั้นต่อมา ในวันมงคลอันเป็นที่โปรด เมื่อฤกษ์นักษัตรไวษณพคือศรวณะรุ่งเรือง วสิษฐะและวามเทวะได้ร่วมกันประกอบราชาภิเษกแด่วีรบุรุษพระราม

Verse 67

सो$भिषिक्त: कपिश्रेष्ठ सुग्रीव॑ं ससुह्ृज्जनम्‌ । विभीषणं च पौलस्त्यमन्वजानाद्‌ गृहान्‌ प्रति

ครั้นราชาภิเษกสำเร็จแล้ว พระศรีราม—โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่กพี—ทรงอนุญาตให้สุครีวะพร้อมหมู่มิตรสหาย และวิภีษณะผู้สืบสายปุลัสตยะ กลับสู่เคหสถานของตน

Verse 68

अभ्यर्च्य विविधैभ;गै: प्रीतियुक्तौ मुदा युतौ । समाधायेतिकर्ताव्यं दु:खेन विससर्ज ह

เมื่อทรงบูชาต้อนรับเขาทั้งสองด้วยโภคะและเครื่องสักการะนานาประการ ก็ทรงทำให้ทั้งคู่เปี่ยมด้วยความรักใคร่และความปีติยินดี ครั้นแล้วทรงสั่งสอนหน้าที่อันพึงกระทำ ก่อนจะส่งเขาทั้งสองไปด้วยพระทัยอาดูร

Verse 69

पुष्पकं च विमानं तत्‌ पूजयित्वा स राघव: । प्रादाद्‌ वैश्रवणायैव प्रीत्या स रघुनन्दन:,इसके बाद उस पुष्पकविमानकी पूजा करके रघुनन्दन श्रीरामने उसे कुबेरको ही प्रेमपूर्वक लौटा दिया

ครั้นแล้วทรงบูชาพุษปกวิมานนั้นด้วยความเคารพ ราฆวะผู้เป็นรฆุนันทนะก็ทรงคืนให้แก่ไวศรวณะ (กุเบร) ด้วยความยินดีและไมตรีจิต

Verse 70

ततो देवर्षिसहित: सरितं गोमतीमनु । दशाश्वमेधानाजद्ठे जारूथ्यान्‌ स निरर्गलान्‌

ต่อมาเมื่อมีเหล่าเทวฤๅษีร่วมเสด็จ พระองค์เสด็จไปยังฝั่งแม่น้ำโคมตี และประกอบอัศวเมธยัญสิบครั้ง—เป็นยัญอันควรสรรเสริญ—โดยทรงเอื้อเฟื้อจนผู้มาขออาหารและทานมิได้พบว่าประตูถูกปิดเลย

Verse 291

इति श्रीमहा भारते वनपर्वणि रामोपाख्यानपर्वणि श्रीरामाभिषेके एकनवत्यधिकद्विशततमो< ध्याय:

ดังนี้ ในมหาภารตะ ตอนวนปัรวะ ภาคที่เรียกว่า ราโมปาขยานปัรวะ บทว่าด้วยพิธีอภิเษกของพระศรีรามะ—อธยายที่ ๒๙๑—ก็สิ้นสุดลง

Verse 386

सम्पूर्णानीह वर्षाणि चतुर्दश महाद्युते । मार्कण्डेयजी कहते हैं--भरतश्रेष्ठ युधिष्ठि! तदनन्तर पिता दशरथने अत्यन्त प्रसन्न होकर कुछ-कुछ लाल नेत्रोंवाले श्रीरामचन्द्रजीसे पुन: कहा--“महाद्युते! तुम्हारे वनवासके चौदह वर्ष पूरे हो गये हैं। अब तुम अयोध्या जाओ और वहाँका शासन अपने हाथमें लो'

โอ้ผู้มีรัศมีอันยิ่งใหญ่ บัดนี้ครบกำหนดสิบสี่ปีแห่งการอยู่ป่า ณ ที่นี้แล้ว

Verse 403

त्रिजटां चार्थमानाभ्यां योजयामास राक्षसीम्‌ । इसके बाद परंतप श्रीरामने अविन्ध्यको अभीष्ट वरदान दिया तथा त्रिजटा राक्षसीको धन और सम्मानसे संतुष्ट किया

มารกัณฑยะกล่าวว่า: แล้วพระองค์ทรงผูกไมตรีแก่รากษสีตรีชฏาด้วยทรัพย์และเกียรติยศ ประทานพรอันพึงปรารถนาแก่อวินธยกะ และทรงให้ตรีชฏาพอใจด้วยทานและการยกย่องอย่างสมควร

Verse 426

राक्षसै्निहतानां च वानराणां समुद्भवम्‌ | तब श्रीरामचन्द्रजीने उनसे ये वर माँगे--“मेरी धर्ममें सदा स्थिति रहे, शत्रुओंसे कभी पराजय न हो तथा राक्षसोंके द्वारा मारे गये वानर पुनः जीवित हो जाये

มารกัณฑยะกล่าวว่า: แล้วพระองค์ทรงขอพรเพื่อให้เหล่าวานรถูกพวกรากษสสังหารได้ฟื้นคืนชีพ ครั้นแล้วพระศรีรามจันทราจึงทูลขอว่า “ขอให้เรามั่นคงในธรรมเสมอไป ขออย่าได้พ่ายแพ้แก่ศัตรู และขอให้วานรทั้งหลายที่ถูกรากษสฆ่ากลับคืนสู่ชีวิตอีกครั้ง”

Verse 436

समुत्तस्थुर्महाराज वानरा लब्धचेतस: । यह सुनकर ब्रह्माजीने कहा--'ऐसा ही हो।' महाराज! उनके इतना कहते ही सभी वानर चेतना प्राप्त करके जी उठे

มารกัณฑยะกล่าวว่า: “ข้าแต่มหาราช เหล่าวานรได้ลุกขึ้นเมื่อสติคืนมา” ครั้นพระพรหมตรัสว่า “ตถาสตु—จงเป็นเช่นนั้น” เพียงคำตรัสนั้นสิ้นลง วานรทั้งปวงก็ฟื้นคืนชีพ

Verse 483

अपनीतं त्वया दुःखमिदं सत्यपराक्रम | श्रीरामचन्द्रजीको जनकनन्दिनी सीताके साथ विराजमान देख इन्द्रसारथि मातलिको बड़ी प्रसन्नता हुई। उसने सब सुहृदोंके बीचमें इस प्रकार कहा--'सत्यपराक्रमी श्रीराम! आपने देवता

มารกัณฑยะกล่าวว่า: “โอ้พระรามผู้ทรงสัตย์และทรงเดช ดุจนี้ทุกข์นี้ท่านได้ขจัดแล้ว” เมื่อมาตลี สารถีแห่งพระอินทร์ เห็นพระศรีรามจันทราประทับอย่างรุ่งเรืองเคียงพระนางสีตา ธิดาแห่งชนก ก็ยินดีเป็นอย่างยิ่ง แล้วกล่าวท่ามกลางมิตรสหายทั้งหลายว่า: “โอ้พระรามผู้ทรงสัตย์และทรงเดช ท่านได้ปัดเป่าความทุกข์ของเหล่าเทวดา คนธรรพ์ ยักษ์ มนุษย์ อสูร และนาคทั้งปวงแล้ว”

Verse 543

तत्रैवोवास धर्मात्मा सहित: सर्ववानरै: । समुद्रके इस पार आकर धर्मात्मा श्रीरामने पहले जहाँ शयन किया था, उसी स्थानपर सम्पूर्ण वानरोंके साथ विश्राम किया

มารกัณฑยะกล่าวว่า: ณ ที่นั้นเอง พระศรีรามผู้ทรงธรรมประทับอยู่พร้อมเหล่าวานรทั้งปวง ครั้นมาถึงฝั่งสมุทรด้านนี้แล้ว ณ สถานที่ซึ่งพระองค์เคยบรรทมก่อนหน้านั้นเอง พระองค์ทรงพักผ่อนร่วมกับหมู่วานรทั้งหมด

Verse 556

विसर्जयामास तदा रल्नै: संतोष्य सर्वशः । फिर श्रीरघुनाथजीने यथासमय सबको अपने पास बुलाकर सबका यथायोग्य आदर- सत्कार किया तथा रत्नोंकी भेंटसे संतुष्ट करके सभी वानरों और रीछोंको बिदा किया

ครั้นแล้วพระรฆุนาถทรงเรียกทุกผู้มาพบตามกาลอันควร ทรงต้อนรับและยกย่องตามสมควรแก่ฐานะ แล้วประทานรัตนมณีให้จนทั่วหน้าพึงใจ จากนั้นจึงทรงส่งเหล่าวานรและหมีทั้งปวงกลับไปโดยสวัสดิ์

Verse 563

सुग्रीवसहितो राम: किष्किन्धां पुनरागमत्‌ । जब वे रीछ, श्रेष्ठ वानर और लंगूर चले गये, तब सुग्रीवसहित श्रीरामने पुनः किष्किन्धापुरीको प्रस्थान किया

เมื่อเหล่าหมี วานรผู้ประเสริฐ และลังกูรทั้งหลายจากไปแล้ว พระรามเสด็จกลับสู่กิษกินธานครอีกครั้ง โดยมีสุครีวเคียงข้าง

Verse 593

यथागतेन मार्गेण प्रययौ स्वपुरं प्रति । इसके बाद लक्ष्मण तथा सुग्रीव आदिके साथ श्रीरामचन्द्रजी जिस मार्गसे आये थे, उसीके द्वारा अपनी राजधानी अयोध्याकी ओर प्रस्थित हुए

ต่อจากนั้น พระรามจันทราทรงมีพระลักษมณ์และสุครีวเป็นต้นร่วมทาง เสด็จมุ่งสู่กรุงอโยธยา โดยใช้เส้นทางเดียวกับที่เคยเสด็จมา

Verse 613

वायुपुत्रे पुनः प्राप्ते नन्दिग्राममुपागमत्‌ । जब वायुपुत्र हनुमानजी भरतजीकी सारी चेष्टाओंको लक्ष्य करके उन्हें श्रीरामचन्द्रजीके पुनरागमनका प्रिय समाचार सुनाकर लौट आये

ครั้นวายุบุตรหนุมานกลับมาอีกครั้ง หลังได้สังเกตความประพฤติของพระภรตและแจ้งข่าวอันเป็นที่ชื่นใจเรื่องการเสด็จกลับของพระรามแล้ว พระรามจึงเสด็จถึงนันทิคราม

Verse 3936

महेन्द्र इव पौलोम्या भार्यया स समेयिवान्‌ । तत्पश्चात्‌ श्रीरामचन्द्रजीने देवताओंको नमस्कार किया और सुहृदोंसे अभिनन्दित हो अपनी पत्नी सीतासे मिले, मानो इन्द्रका शचीसे मिलन हुआ हो

ครั้นแล้วพระรามจันทราทรงนอบน้อมแด่เหล่าเทพ และได้รับการต้อนรับจากมิตรสหายทั้งหลาย ก่อนจะได้พบและกลับมารวมกับพระนางสีตา—ประหนึ่งมหेंद्र (อินทรา) ได้คืนสู่การสมาคมกับเปาลोมี (ศจี)

Verse 4936

कथयिष्यन्ति लोकास्त्वां यावद्‌ भूमिर्धरिष्यति । “जबतक यह पृथ्वी रहेगी, तबतक देवता, असुर, गन्धर्व, यक्ष, राक्षस तथा नागोंसहित सम्पूर्ण जगत्‌के लोग आपकी कीर्तिकथाका गान करेंगे”

ตราบใดที่แผ่นดินยังทรงอยู่ ผู้คนก็จักเล่าขานเรื่องราวของท่านและขับขานเกียรติยศของท่านไม่สิ้นสุด

Frequently Asked Questions

It foreshadows a conflict between unconditional generosity to a brāhmaṇa petitioner and the preservation of protective advantages (armor/earrings) that affect personal safety and strategic balance.

The narrative elevates gṛhastha-dharma: care, ritual acceptance, and responsible upbringing can constitute legitimate kinship, while merit and formation may proceed independent of birth-status debates.

No explicit phalaśruti is presented in the cited passage; the chapter functions primarily as etiological backstory and moral-psychological framing for later choices.

Ask anything about Adhyaya 293 of the Mahabharata (Gita Press)

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Mahabharata (Gita Press) in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App