Adhyaya 183

Verse 1

हि 5 बछ। हि न न एकाशीरत्याधिकशततमो< ध्याय: भगवान्‌ श्रीकृष्णका अर्जुनको जरासंध आदि धर्मद्रोहियोंके वध करनेका कारण बताना अजुन उवाच कथमस्मद्ितार्थ ते कैश्व योगैर्जनार्दन । जरासंधप्रभूतयो घातिता: पृथिवीश्व॒रा:

อรชุนกล่าวว่า— “โอ้ชนารทนะ เพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่พวกเรา ท่านใช้วิธีการและกลยุทธ์ใดบ้าง จึงยังให้กษัตริย์แห่งแผ่นดิน—โดยเฉพาะชราสันธะและเหล่าอื่น—ถึงความพินาศ?”

Verse 2

श्रीवायुदेव उवाच जरासंधश्षेदिराजो नैषादिश्व महाबल: । यदि स्युर्न हता: पूर्वमिदानीं स्युर्भयंकरा:

ศรีวายุเทพกล่าวว่า— “อรชุน! ชราสันธะ ศิศุปาลราชาแห่งเจดี และเอกลัพยะผู้เกิดในหมู่นิษาทะ—หากมิได้ถูกสังหารเสียก่อน บัดนี้คงกลายเป็นศัตรูที่น่าหวาดหวั่นยิ่งนัก”

Verse 3

दुर्योधनस्तानवश्यं वृणुयाद्‌ रथसत्तमान्‌ | तेडस्मासु नित्यविद्विष्टा: संश्रयेयुश्न कौरवान्‌

วายูกล่าวว่า— “ทุรโยธนะย่อมเสาะหานักรบรถศึกผู้เลิศเหล่านั้นมาเป็นพวกอย่างแน่นอน; และพวกเขา ผู้เป็นศัตรูกับเรามาเนิ่นนาน ย่อมเข้าพึ่งฝ่ายเการพโดยไม่ต้องสงสัย”

Verse 4

ते हि वीरा महेष्वासा: कृतास्त्रा दृढयोधिन: । धार्तराष्ट्रां चमूं कृत्स्नां रक्षेयुरमरा इव

วายูกล่าวว่า— “วีรชนเหล่านั้นเป็นมหาธนูรธร เชี่ยวชาญอาวุธศัสตรา และมั่นคงในยุทธการ; ฉะนั้นพวกเขาย่อมพิทักษ์กองทัพทั้งสิ้นของฝ่ายธฤตราษฏระได้ประหนึ่งเหล่าอมรเทพ”

Verse 5

सूतपुत्रो जरासंधश्वेदिराजो निषादज: । सुयोधनं समाश्रित्य जयेयु: पृथिवीमिमाम्‌

วายูกล่าวว่า— “กรรณะบุตรสารถี ชราสันธะ ศิศุปาลราชาแห่งเจดี และเอกลัพยะผู้เกิดในหมู่นิษาทะ—หากทั้งหมดนี้เข้าพึ่งสุโยธนะและรวมกำลังยืนอยู่ฝ่ายเขาแล้วไซร้ ย่อมพิชิตแผ่นดินทั้งสิ้นนี้ได้โดยแน่นอน”

Verse 6

योगैरपि हता यैस्ते तन्‍्मे शूणु धनंजय । अजय्या हि विना योगैर्म॒धे ते दैवतैरपि

โอ ธนัญชยะ จงฟังจากเราเถิดว่าเขาทั้งหลายถูกโค่นลงด้วยกลอุบายใด เพราะหากปราศจากอุบายเหล่านั้นแล้ว ในสมรภูมิพวกเขาย่อมเป็นผู้พิชิตมิได้ แม้แต่เหล่าเทพเองก็ตาม

Verse 7

एकैको हि पृथक्‌ तेषां समस्तां सुरवाहिनीम्‌ । योधयेत्‌ समरे पार्थ लोकपालाभिरक्षिताम्‌

โอ กุนตีนন্দน! วีรบุรุษแต่ละคนในหมู่เขา หากนับแยกเป็นรายบุคคลแล้ว ย่อมสามารถยืนเดี่ยวในสนามรบ ต่อสู้กับกองทัพเทพทั้งมวลที่มีโลกปาลคุ้มครองได้

Verse 8

जरासंधो हि रुषितो रौहिणेयप्रधर्षित: । अस्मद्वधार्थ चिक्षेप गदां वै सर्वधातिनीम्‌

ครั้งหนึ่ง ชราสันธะเดือดดาลเพราะถูกเราหิณียะ (พระพลราม) ปราบให้ขายหน้าในศึก ครั้นโกรธจัด เขาจึงขว้างกระบองอันเป็นอาวุธสังหารสิ้นทั้งปวง เพื่อหมายทำลายพวกเรา

Verse 9

सीमन्तमिव कुर्वाणा नभस: पावकप्रभा । अदृश्यतापतन्ती सा शक्रमुक्ता यथाशनि:,अग्निके समान प्रज्वलित वह गदा इन्द्रके चलाये हुए वज्गजकी भाँति आकाशमें सीमान्त- रेखा-सी बनाती हुई वहाँ गिरती दिखायी दी

กระบองนั้นส่องประกายดุจเปลวเพลิง แลเห็นพุ่งตกจากเวหา ประหนึ่งขีดเส้นเขตแดนบนท้องฟ้า—ดุจสายฟ้าที่พระอินทร์ปล่อยลงมา

Verse 10

तामापततन्तीं दृष्टवैव गदां रोहिणिनन्दन: । प्रतिघातार्थमस्त्रं वै स्थूणाकर्णमवासृजत्‌

ครั้นพระพลราม โอรสแห่งพระโรหิณี เห็นกระบองนั้นพุ่งตกลงมา ก็ปล่อยอาวุธนามว่า ‘สถูณากรรณะ’ เพื่อสกัดและหักล้างแรงปะทะนั้น

Verse 11

अस्त्रवेगप्रतिहता सा गदा प्रापतद्‌ भुवि । दारयन्ती धरां देवीं कम्पयन्तीव पर्वतान्‌,उस अस्त्रके वेगसे प्रतिहत होकर वह गदा पृथ्वीदेवीको विदीर्ण करती और पर्वतोंको कँपाती हुई-सी भूतलपर गिर पड़ी

ถูกแรงอาวุธสกัดไว้ คทานั้นก็ตกลงสู่พื้นพิภพ—ผ่าพสุธาอันเป็นเทวี และประหนึ่งทำให้ขุนเขาทั้งหลายสั่นสะเทือน

Verse 12

तत्र सा राक्षसी घोरा जरानाम्नी सुविक्रमा | संदधे सा हि संजातं जरासंधमरिंदमम्‌

ณ ที่ซึ่งคทานั้นตกลง มีนางรากษสีอันน่ากลัวนามว่า ‘ชรา’ ผู้เปี่ยมด้วยกำลังและเดชานุภาพอันยอดยิ่ง อาศัยอยู่ นางนั้นเองที่หลังการประสูติได้ประสานกายของชราสันธะ ผู้ปราบศัตรู ให้ติดเป็นหนึ่ง

Verse 13

द्वाभ्यां जातो हि मातृभ्यामर्धदेह: पृथक्‌ पृथक्‌ जरया संधितो यस्माज्जरासंधस्ततो5भवत्‌,उसका आधा-आधा शरीर अलग-अलग दो माताओंके पेटसे पैदा हुआ था। जराने उसे जोड़ा था; इसीलिये उसका नाम जरासंध हुआ

เขาเกิดจากมารดาสองนาง กายเป็นครึ่ง ๆ แยกจากกัน เมื่อ ‘ชรา’ ได้ประสานสองครึ่งนั้นเข้าด้วยกัน เขาจึงได้ชื่อว่า ‘ชราสันธะ’

Verse 14

सा तु भूमिं गता पार्थ हता ससुतबान्धवा | गदया तेन चास्त्रेण स्थूणाकर्णेन राक्षसी,पार्थ! भूमिके भीतर रहनेवाली वह राक्षसी उस गदासे तथा स्थूणाकर्ण नामक अस्त्रके आघातसे पुत्र और बन्धु-बान्धवोंसहित मारी गयी

โอ้ปารถะ รากษสีนั้นซึ่งดำดิ่งลงสู่พื้นพิภพ ถูกสังหารพร้อมบุตรและวงศ์ญาติ ด้วยคทานั้นและด้วยอาวุธนามว่า ‘สถูณากรรณะ’

Verse 15

विनाभूत: स गदया जरासंधो महामृधे । निहतो भीमसेनेन पश्यतस्ते धनंजय,धनंजय! उस महासमरमें जरासंध बिना गदाके हो गया था; इसीलिये तुम्हारे देखते- देखते भीमसेनने उसे मार डाला

โอ้ธนัญชยะ ในมหาสงครามนั้น ชราสันธะถูกทำให้ไร้คทา ด้วยเหตุนี้เอง ต่อหน้าต่อตาเจ้า ภีมเสนะจึงสังหารเขาลง

Verse 16

यदि हि स्याद्‌ गदापाणिर्जरासंध: प्रतापवान्‌ । सेन्द्रा देवा न तं हन्तुं रणे शक्ता नरोत्तम

วายุกล่าวว่า “หากชราสันธะผู้ทรงเดชมีคทาอยู่ในมือจริงแล้ว แม้เหล่าเทพทั้งปวงที่มีพระอินทร์เป็นผู้นำ ก็ย่อมไม่อาจสังหารเขาได้ในสนามรบ โอ้ยอดแห่งบุรุษ”

Verse 17

त्वद्धितार्थ च नैषादिरड्गुछ्ेन वियोजित: । द्रोणेनाचार्यक॑ कृत्वा छद्मना सत्यविक्रम:,तुम्हारे हितके लिये ही द्रोणाचार्यने सत्यपराक्रमी एकलव्यका आचार्यत्व करके छलपूर्वक उसका अँगूठा कटवा दिया था

และก็เพื่อประโยชน์ของท่านเอง เยาวชนชาวนิษาทะคือเอกลัพยะจึงถูกพรากจากนิ้วหัวแม่มือของตน โทฺรณะรับเป็นอาจารย์เพียงในนาม แล้วใช้อุบายให้เอกลัพยะผู้กล้าหาญซื่อตรงต้องตัดนิ้วหัวแม่มือ—เพื่อให้ความเป็นเลิศของท่านมิได้ถูกกระทบ

Verse 18

सतु बद्धाड्गुलित्राणो नैषादिर्दूढविक्रम: । अतिमानी वनचरो बभौ राम इवापर:,सुदृढ़ पराक्रमसे सम्पन्न अत्यन्त अभिमानी एकलव्य जब हाथोंमें दस्ताने पहनकर वनमें विचरता, उस समय दूसरे परशुरामके समान जान पड़ता था

แต่เอกลัพยะผู้เป็นนักรบเชื้อสายนิษาทะนั้น—ผู้มีเดชมั่นคง—สวมเครื่องป้องกันนิ้วแล้วเที่ยวไปในพงไพร ด้วยความทะนงตนยิ่ง เขาดูประหนึ่งเป็นรามะอีกองค์หนึ่ง (ปรศุรามะ)

Verse 19

एकलव्यं हि साड्गुष्ठमशक्ता देवदानवा: । सराक्षसोरगा: पार्थ विजेतुं युधि करहिचित्‌

วายุกล่าวว่า “โอ้ปารถะ โอรสแห่งกุนตี—หากนิ้วหัวแม่มือของเอกลัพยะยังคงสมบูรณ์แล้ว แม้เหล่าเทพและอสูร พร้อมทั้งรากษสและพญานาค ก็ย่อมไม่อาจปราบเขาได้ในสงครามเลย”

Verse 20

किमु मानुषमात्रेण शक्‍्य: स्यात्‌ प्रतिवीक्षितुम्‌ | दृढ्मुष्टि: कृती नित्यमस्यमानो दिवानिशम्‌

แล้วมนุษย์สามัญจะกล้าจ้องมองเขาตรง ๆ ได้อย่างไร? กำมือของเขาแน่นมั่น เขาชำนาญในศัสตรวิชา และฝึกยิงศรไม่ขาด ทั้งกลางวันและกลางคืน

Verse 21

तुम्हारे हितके लिये मैंने ही युद्धके मुहानेपर उसे मार डाला था। पराक्रमी चेदिराज शिशुपाल तो तुम्हारी आँखोंके सामने ही मारा गया था

เพื่อประโยชน์ของเจ้า เราเองได้ฟันเขาลง ณ ปากประตูแห่งศึก และกษัตริย์เจดีผู้กล้าหาญ ศิศุปาละ ก็ถูกสังหารต่อหน้าต่อตาเจ้ามาแล้ว

Verse 22

स चाप्यशक्य: संग्रामे जेतुं सर्वसुरासुरै: । वधार्थ तस्य जातो5हमन्येषां च सुरद्विषाम्‌

วายุเทพตรัสว่า “แม้เขาเองก็ไม่อาจถูกพิชิตในสงครามได้ ต่อให้เหล่าเทพและอสูรทั้งปวงรวมกำลังก็ตาม เพื่อการทำลายเขา—และเพื่อทำลายศัตรูของเหล่าเทพอื่น ๆ—เราจึงได้ถือกำเนิดมา”

Verse 23

हिडिम्बवककिर्मीरा भीमसेनेन पातिता:

วายุเทพตรัสว่า “หิฑิมพะ วกะ และกิรมิระ ถูกภีมเสนฟาดล้มลงแล้ว”

Verse 24

हतस्तथैव मायावी हैडिम्बेनाप्यलायुध:

วายุเทพตรัสว่า “ฉันใด มายาวีผู้ใช้เวทก็ถูกไหฑิมพะสังหาร ฉันนั้น อลายุธก็เช่นกัน”

Verse 25

यदि होन॑ नाहनिष्यत्‌ कर्ण: शक्‍्त्या महामृथे

วายุเทพตรัสว่า “หากในมหาศึกนั้น กรรณะมิได้สังหาร(เขา)ด้วยอาวุธศักติ…”

Verse 26

मया न निहतः: पूर्वमेष युष्मत्प्रियेप्सपा

พระวายุเทพตรัสว่า “เรามิได้สังหารมันก่อนหน้านี้ ก็เพราะปรารถนาจะกระทำสิ่งที่เป็นที่พอใจแก่พวกท่านเท่านั้น แต่รากษสตนนี้เป็นผู้บาปหนา—เกลียดชังพราหมณ์และพิธียัญญะ และมุ่งทำลายธรรมะ ดังนั้นบัดนี้จึงให้มันถูกปราบลงแล้ว”

Verse 27

एष हि ब्राह्मणद्वेषी यज्ञद्वेषी च राक्षस: । धर्मस्य लोप्ता पापात्मा तस्मादेष निपातित:

รากษสตนนี้เป็นผู้เกลียดชังพราหมณ์และพิธียัญญะ เป็นผู้ทำลายธรรมะ เป็นผู้บาปหนา; เพราะฉะนั้นจึงถูกปราบให้ล้มลง

Verse 28

व्यंसिता चाप्युपायेन शक्रदत्ता मयानघ । ये हि धर्मस्य लोप्तारो वध्यास्ते मम पाण्डव

โอ้ปาณฑพผู้บริสุทธิ์ ด้วยอุบายนี้เอง เราได้ทำให้ศัสตรา-ศักติที่อินทราประทานนั้นสูญเปล่า และหลุดพ้นจากมือของกรรณะแล้ว เพราะผู้ใดบ่อนทำลายธรรมะ ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ควรถูกสังหารสำหรับเรา

Verse 29

धर्मसंस्थापनार्थ हि प्रतिज्ैषा ममाव्यया । ब्रह्म सत्यं दम: शौचं धर्मों द्वी: श्रीर्धृति: क्षमा

เพื่อสถาปนาธรรมะ นี่คือปณิธานอันไม่เสื่อมของเรา: พรหมัน (สัจศักดิ์สิทธิ์), ความสัตย์, การข่มใจ, ความบริสุทธิ์, ธรรมะ, หิริ (ความละอายต่อบาป), ศรี (สิริมงคล), ธฤติ (ความมั่นคงอดทน), และกษมา (การให้อภัย)

Verse 30

यत्र तत्र रमे नित्यमहं सत्येन ते शपे | धर्मकी स्थापनाके लिये ही मैंने यह अटल प्रतिज्ञा कर रखी है, मैं तुमसे सत्यकी शपथ खाकर कहता हूँ, जहाँ वेद, सत्य, दम, शौच, धर्म, लज्जा, श्री, धृति और क्षमाका निवास है, वहीं मैं सदा सुखपूर्वक रहता हूँ ।।

เราขอสาบานต่อเจ้าด้วยสัจจะ: ณ ที่ใดมีที่สถิตของพระเวท ความสัตย์ การข่มใจ ความบริสุทธิ์ ธรรมะ หิริ (ความละอายต่อบาป) ศรี (สิริมงคล) ธฤติ (ความมั่นคงอดทน) และกษมา (การให้อภัย) ณ ที่นั้นเราย่อมพำนักอยู่ด้วยความผาสุกเสมอ เพราะฉะนั้น โอ้กรรณะ วைகর্তนะ เจ้าอย่าได้ปล่อยใจให้เศร้าโศกเลย

Verse 31

सुयोधनं चापि रणे हनिष्यति वृकोदर:

พระวายุเทพตรัสว่า—ในสมรภูมิ วฤโกทร (ภีมะ) จักสังหารสุโยธนะ (ทุรโยธนะ) ด้วย

Verse 32

तस्यापि च वधोपायं वक्ष्यामि तव पाण्डव । पाण्डुनन्दन! युद्धमें दुर्योधनका भी वध भीमसेन करेंगे। उसके वधका उपाय भी मैं तुम्हें बताऊँगा ।। वर्धते तुमुलस्त्वेष शब्द: परचमूं प्रति

พระวายุเทพตรัสว่า “โอ ปาณฑวะ เราจักบอกอุบายในการสังหารเขาด้วย โอ โอรสแห่งปาณฑุ ในสมรภูมิ ภีมเสนะจักปลิดชีพทุรโยธนะเป็นแน่ และเราจักชี้แจงกลศึกเพื่อให้การสังหารนั้นสำเร็จ บัดนี้เอง เสียงโห่ร้องอันดุเดือดและอึกทึกกำลังพุ่งขึ้นไปยังกองทัพศัตรู”

Verse 33

लब्धलक्ष्या हि कौरव्या विधमन्ति चमूं तव । दहत्येष च व: सैन्यं द्रोण: प्रहरतां वर:

เหล่านักรบกุรุได้เล็งเป้าไม่พลาดแล้ว พวกเขากำลังบดขยี้กระบวนทัพของท่าน และ ณ ที่นี้ โทฺรณะ—ผู้เลิศในหมู่นักรบผู้ฟาดฟัน—กำลังเผาผลาญกองทัพของท่าน กลืนกินไพร่พลในท่ามกลางการรบ

Verse 180

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत घटोत्कचवधपर्वमें यात्रियुद्धके समय घटोत्कचका वध होनेपर श्रीकृष्णका हर्षविषयक एक सौ अस्सीवाँ अध्याय पूरा हुआ

ดังนี้ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปัรวะ ตอนฆโฏตฺกจวธปัรวะ เมื่อในการรบระหว่างการเคลื่อนทัพ (ยาตรี-ยุทธ) ฆโฏตฺกจถูกสังหาร บทที่หนึ่งร้อยแปดสิบ อันกล่าวถึงความปีติของพระศรีกฤษณะ ก็สิ้นสุดลง

Verse 181

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि घटोत्कचवधपर्वणि रात्रियुद्धे कृष्णवाक्ये एकाशीत्यधिकशततमो<ध्याय:

อิติ ในศรีมหาภารตะ ภายในโทรณปัรวะ ตอนฆโฏตฺกจวธปัรวะ ในศึกยามราตรี บทที่เรียกว่า “วจนะของพระกฤษณะ” คือบทที่หนึ่งร้อยแปดสิบเอ็ด ก็สิ้นสุดลง

Verse 226

त्वत्सहायो नरव्यात्र लोकानां हितकाम्यया । वह भी संग्राममें सम्पूर्ण देवताओं और असुरोंद्वारा जीता नहीं जा सकता था। नरव्याप्र! मैं सम्पूर्ण लोकोंके हितके लिये और शिशुपाल एवं अन्य देवद्रोहियोंका वध करनेके लिये ही तुम्हारे साथ इस जगतूमें अवतीर्ण हुआ हूँ

โอ้ยอดบุรุษดุจพยัคฆ์! ด้วยความปรารถนาจะเกื้อกูลสรรพโลก ข้าจึงเป็นผู้ช่วยของท่าน เขาผู้นั้นในสนามรบ แม้เหล่าเทวะและอสูรทั้งปวงก็ยังมิอาจพิชิตได้ โอ้ยอดบุรุษดุจพยัคฆ์! ข้าจุติลงสู่โลกนี้พร้อมกับท่าน ก็เพื่อประโยชน์สุขแห่งสรรพโลก และเพื่อประหารศิศุปาลกับเหล่าผู้ทรยศต่อเทวะทั้งหลาย

Verse 231

त्वद्धितार्थ तु स मया हतः संग्राममूर्थनि । चेदिराजकश्ष्‌ विक्रान्त: प्रत्यक्ष निहतस्तव

เพื่อประโยชน์ของท่าน ข้าจึงสังหารเขา ณ แนวหน้าสุดแห่งสมรภูมิ กษัตริย์แห่งเจดีผู้กล้าหาญนั้น ถูกประหารต่อหน้าต่อตาท่านอย่างประจักษ์ชัด

Verse 233

रावणेन समप्राणा ब्रह्म॒यज्ञविनाशना: । हिडिम्ब, वक और किर्मीर--ये रावणके समान बलवान्‌ थे और ब्राह्मणों तथा यज्ञोंका विनाश किया करते थे। इन तीनोंको भीमसेनने मार गिराया है

หิฑิมพะ วกะ และกิรมิระ—ทั้งสามมีกำลังทัดเทียมราวณะ และมุ่งทำลายพราหมณ์กับพิธียัญ แต่ถึงกระนั้น ทั้งสามก็ถูกภีมเสนสังหารล้มลง

Verse 243

हैडिम्बश्नाप्युपायेन शक्‍्त्या कर्णेन घातित: । मायावी अलायुध घटोत्कचके हाथसे मारा गया है और घटोत्कचको भी मैंने ही युक्ति लगाकर कर्णकी चलायी हुई शक्तिसे मरवा दिया है

ไฮฑิมพะก็ถูกกรรณะสังหารด้วยศักติ โดยอาศัยอุบาย และอาลายุธผู้มีมายา—ฆโฏตกจะ—ข้าก็เป็นผู้วางกลให้เขาถึงความตายด้วยศักติที่กรรณะขว้างออกไป

Verse 253

मया वध्यो5भविष्यत्‌ स भैमसेनिर्घटोत्कच: । यदि महासमरमें कर्ण अपनी शक्तिद्वारा भीमसेनपुत्र घटोत्कचको नहीं मारता तो एक दिन मुझे उसका वध करना पड़ता

ฆโฏตกจะ บุตรแห่งภีมเสน ย่อมเป็นผู้ที่ข้าจะต้องสังหารเอง หากในมหาสงครามนั้น กรรณะมิได้สังหารบุตรของภีมด้วยศักติแล้ว วันหนึ่งภาระการประหารเขาย่อมตกแก่ข้า

Verse 303

उपदेक्ष्याम्युपायं ते येन तं प्रसहिष्यसि । तुम्हें वैकर्तन कर्णके विषयमें चिन्ता करनेकी आवश्यकता नहीं है। मैं तुम्हें ऐसा उपाय बताऊँगा, जिससे तुम उसका सामना कर सकोगे

พระวายุตรัสว่า “เราจักสอนอุบายแก่เจ้า เพื่อให้เจ้าสามารถต้านทานเขาได้ด้วยกำลัง อย่าได้กังวลเรื่องไวการ์ตนะ กรรณะเลย เราจักบอกวิธีอันเป็นจริงแก่เจ้า เพื่อให้เจ้าสามารถเผชิญหน้าเขาได้”

Verse 326

विद्रवन्ति च सैन्यानि त्वदीयानि दिशो दश । शत्रुओंकी सेनामें यह भयंकर गर्जनाका शब्द बढ़ता जा रहा है और तुम्हारे सैनिक दसों दिशाओंमें भाग रहे हैं

พระวายุเทพตรัสว่า “กองทัพของเจ้ากำลังแตกกระเจิง หนีไปทั้งสิบทิศ ส่วนในกองทัพศัตรู เสียงคำรามอันน่าสะพรึงแห่งศึกกลับทวีขึ้นไม่หยุด—เป็นลางว่าความหวาดกลัวได้ครอบงำฝ่ายเจ้า และแรงฮึกเหิมของฝ่ายตรงข้ามกำลังเพิ่มพูน”