
Kṛṣṇa-vīrya-kathana (Dhṛtarāṣṭra’s appraisal of Vāsudeva’s deeds)
Upa-parva: Droṇa-parva — Dhṛtarāṣṭra–Saṃjaya Saṃvāda on Kṛṣṇa’s Vīrya (Episode Cluster)
Dhṛtarāṣṭra addresses Saṃjaya by recounting and enumerating Vāsudeva Kṛṣṇa’s celebrated exploits, beginning with childhood demonstrations of strength and extending to victories over formidable adversaries and the acquisition of divine implements (e.g., Pāñcajanya and the discus), as well as notable political acts such as marriage by svayaṃvara and the management of rival kings. He recalls Kṛṣṇa’s successes against major opponents (including figures remembered as tyrannical or militarily dominant) and frames these as evidence that no comparable human agent exists. The discourse then pivots to the strategic implication: the Vr̥ṣṇi heroes and Baladeva’s proximity to Kṛṣṇa amplify Pāṇḍava security, and if Kṛṣṇa were to take up arms directly, opposition would be untenable. Dhṛtarāṣṭra concludes with a theological-philosophical register: Kṛṣṇa and Arjuna are portrayed as a paired manifestation (Nara-Nārāyaṇa motif), and the fall of great warriors is interpreted through kāla (time), inevitability of death, and the limits of asceticism, learning, and weaponry. The chapter ends in a sober recognition of irreversible decline and a request for an accurate report of the war’s course.
Verse 1
दशमो< ध्याय: राजा धृतराष्ट्रका शोकसे व्याकुल होना और संजयसे युद्धविषयक प्रश्न वैशम्पायन उवाच एतत् पृष्टवा सूतपुत्र हृच्छोकेनार्दितो भृशम् | जये निराश: पुत्राणां धृतराष्ट्रोडपतत् क्षितौ
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—โอ้ชนเมชยะ! เมื่อพระเจ้าธฤตราษฏร์ทรงซักถามสัญชัย ผู้เป็นบุตรแห่งสุตะ อยู่ดังนี้แล้ว ก็ทรงถูกความโศกในพระทัยบีบคั้นอย่างยิ่ง และครั้นสิ้นหวังในชัยชนะของพระโอรสทั้งหลาย พระองค์ก็ทรงล้มลงสู่พื้นปฐพีประหนึ่งหมดสติ
Verse 2
तं विसंज्ञं निपतितं सिषिचु: परिचारिका: । जलेनात्यर्थशीतेन वीजन्त्य: पुण्यगन्धिना
ครั้นเห็นพระเจ้าธฤตราษฏร์ล้มลงหมดสติ นางสนองพระโอษฐ์ทั้งหลายก็พรมน้ำอันเย็นจัด และพัดวีด้วยพัดที่อบอวลด้วยกลิ่นหอมอันเป็นมงคล เพื่อให้พระองค์คืนสติ
Verse 3
पतितं चैनमालोक्य समन्ताद् भरतस्त्रिय: । परिवव्रुर्महाराजमस्पृशंश्वैव पाणिभि:,महाराजको गिरा देख धृतराष्ट्रकी बहुत-सी स्त्रियाँ उन्हें चारों ओरसे घेरकर बैठ गयीं और उन्हें हाथोंसे सहलाने लगीं
ครั้นเห็นมหาราชาทรงล้มลง สตรีแห่งวงศ์ภารตะก็พากันมาจากทุกทิศ ล้อมพระองค์ไว้ แล้วเอื้อมมือแตะต้องและลูบไล้อย่างอ่อนโยน เพื่อปลอบประโลมท่ามกลางความวิบัติ
Verse 4
उत्थाप्य चैनं शनकै राजानं पृथिवीतलात् | आसन प्रापयामासुर्बाष्पकण्ठ्यो वरानना:
แล้วสตรีผู้มีพักตร์งามเหล่านั้นก็ประคองพระราชาขึ้นจากพื้นอย่างแผ่วเบา และเชิญประทับบนพระที่นั่ง ขณะนั้นน้ำตาไหลอาบแก้ม และเสียงของนางทั้งหลายก็ติดขัดสั่นเครือด้วยความโศก
Verse 5
आसन प्राप्य राजा तु मूर्च्डयाभिपरिप्लुत: । निश्चेष्टोी>तिष्ठत तदा वीज्यमान: समन्तत:
ครั้นเสด็จถึงที่ประทับแล้ว พระเจ้าธฤตราษฏระถูกอาการสลบครอบงำ นิ่งไร้การเคลื่อนไหวอยู่ ณ กาลนั้น เหล่ามหาดเล็กพัดวีชนีถวายจากทุกทิศโดยรอบ
Verse 6
स लब्ध्वा शनकै: संज्ञां वेपमानो महीपति: । पुनर्गावल्गर्णिं सूतं पर्यपृच्छद् यथातथम्,फिर धीरे-धीरे होशमें आनेपर काँपते हुए राजा धृतराष्ट्रने पुन: सूतजातीय संजयसे युद्धका यथावत् समाचार पूछा
ครั้นพระราชาทรงได้สติกลับคืนมาโดยช้า ๆ ทั้งพระวรกายสั่นระริก ก็ทรงซักถามสัญชัย สารถีบุตรแห่งคาวัลคณะอีกครั้ง ให้เล่าข่าวศึกตามที่เป็นจริงทุกประการ
Verse 7
धृतराष्ट्र रवाच यः स उद्यन्निवादित्यो ज्योतिषा प्रणुदंस्तम: । अजातशत्रुमायान्तं कस्तं द्रोणादवारयत्
ธฤตราษฏระตรัสว่า “ผู้ซึ่งดุจสุริยันอุทัย ขับไล่ความมืดด้วยรัศมีของตน—เมื่ออชาตศัตรู (ยุธิษฐิระ) กำลังรุดหน้าไปยังโทรณะ ใครเล่าที่ขวางไว้ไม่ให้เข้าใกล้โทรณะ?”
Verse 8
प्रभिन्नमिव मातडुं यथा क्रुद्धं तरस्विनम् । प्रसन्नवदनं दृष्टवा प्रतिद्विरदगामिनम्
ครั้นเห็นเขารุดหน้าไปดุจช้างตกมัน อันเดือดดาลและทรงพลังยิ่งนัก แต่พักตร์กลับผ่องใสสงบ เขามุ่งตรงเข้าหากองช้างของศัตรู
Verse 9
वासितासंगमे यद्वदजय्यं प्रति यूथपै: । निजघान रणे वीरान् वीर: पुरुषसत्तम:
ดุจในการปะทะอันดุเดือด หัวหน้าฝูงทั้งหลายร่วมแรงกันโค่นศัตรูผู้ดูประหนึ่งไร้ผู้พิชิต ฉันใด วีรบุรุษผู้เป็นยอดแห่งบุรุษผู้นั้นก็สังหารเหล่าวีรชนมากมายในสนามรบฉันนั้น
Verse 10
यो होको हि महावीरयों निर्दहेद् घोरचक्षुषा । कृत्स्नं दुर्योधनबलं धृतिमान् सत्यसंगर:,इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि द्रोणाभिषेकपर्वणि धृतराष्ट्रवाक्ये दशमो<5ध्याय: ।।
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “แท้จริง วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เช่นนั้น ผู้มั่นคงและสัตย์ซื่อต่อศึก ด้วยสายตาอันน่าสะพรึงกลัว ย่อมเผาผลาญกองทัพทั้งสิ้นของทุรโยธนะได้”
Verse 11
चक्षुर्हणं जये सक्तमिष्वासधरमच्युतम् । दान्तं बहुमतं लोके के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “วีรชนใดเล่าที่เข้าล้อมอจยุตะ ผู้ทรงธนูผู้มุ่งชัยชนะ ผู้สำรวมและเป็นที่นับถือในโลก ราวกับจะสกัดกั้นพระองค์?”
Verse 12
जो मदकी धारा बहानेवाले
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ในกาลนั้น นักรบฝ่ายเราผู้ใดบ้างที่บุกเข้าประจันกับพระราชาผู้ยากจะต้านทาน—ยุธิษฐิระ โอรสกุนตี ผู้เป็นพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ผู้ทรงธนู และไม่เคยคลาดจากธรรม?”
Verse 13
तरसैवाभिपलद्याथ यो वै द्रोणमुपाद्रवत् । य: करोति महत् कर्म शत्रूणां वै महाबल:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “วีรชนใดเล่าที่สกัดภีมเสนะ—ผู้พุ่งไปด้วยความเร็วเข้าประทุษร้ายท่านโทรณาจารย์ ผู้กระทำมหากิจต่อหน้าศัตรูด้วยกำลังอันยิ่งใหญ่?”
Verse 14
महाकायो महोत्साहो नागायुतसमो बले । त॑ भीमसेनमायान्तं के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ภีมเสนะผู้มีกายใหญ่ มีกำลังใจยิ่ง และมีกำลังเสมอด้วยช้างหมื่นเชือก เมื่อพุ่งเข้ามา วีรชนใดเล่าที่เข้าล้อมและสกัดการรุกของเขาไว้?”
Verse 15
यदा55याज्जलदप्रख्यो रथ: परमवीर्यवान् । पर्जन्य इव बीभत्सुस्तुमुलामशनीं सृूजन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—ครั้นเมื่อรถศึกอันทรงเดชดุจเมฆฝนเคลื่อนรุดหน้า บีภัตสุ (อรชุน) ก็ประหนึ่งปรัชญัญญะผู้บันดาลสายฝน ปล่อยอาวุธอันกึกก้องดุจสายฟ้าฟาด เขาดูราวกับท่วมท้นทั่วทุกทิศ และปูพื้นพิภพด้วยร่างมนุษย์ที่ล้มลง เขาปรากฏดุจเมฆอันน่าหวาดสะพรึงเอง คันศรส่องประกายดุจฟ้าแลบ กองรถและหมู่ทหารดุจมวลเมฆที่แผ่ขยาย เสียงล้อครืนครั่นดุจฟ้าร้อง และเสียงหวีดหวิวของศรดุจเสียงฝนพรำอันถี่กระชั้น ถูกพัดพาโดยลมแห่งโทสะ เขาพุ่งไปเร็วประหนึ่งความคิด เจาะทำลายจุดสำคัญของศัตรู ท่วมทิศทั้งปวงด้วยธารโลหิต และคลุมแผ่นดินด้วยซากศพ.
Verse 16
विसृजज्छरजालानि वर्षाणि मघवानिव । अवस्फूर्जन् दिश: सर्वास्तलनेमिस्वनेन च
เขาปล่อยสายฝนแห่งตาข่ายศร ดุจมฆวาน (พระอินทร์) โปรยฝนลงมา; และด้วยเสียงกึกก้องแห่งล้อรถศึก ก็ทำให้ทุกทิศสะท้านสะเทือน.
Verse 17
चापविद्युत्प्रभो घोरो रथगुल्मबलाहक: । स नेमिघोषस्तनित: शरशब्दातिबन्धुर:
น่าหวาดสะพรึงยิ่งนัก เขาส่องประกายดุจฟ้าแลบจากคันศร; ผุดขึ้นประหนึ่งมวลเมฆที่ประกอบด้วยรถศึกและหมู่กอง. เสียงล้อคือเสียงฟ้าร้องของมัน และถูกถักทอแน่นด้วยเสียงกระหึ่มของศร.
Verse 18
रोषानिलसमुद्धूतो मनोभिप्रायशीघ्रग: । मर्मातिगो बाणधरस्तुमुल: शोणितोदकै:
ถูกพัดเร่งด้วยลมแห่งโทสะ เร็วดุจเจตนาของใจ กองกำลังผู้ถือศรพุ่งทะยาน—เจาะทำลายจุดสำคัญ—อลหม่านดุจพายุ และทิ้งธารโลหิตไว้ดุจสายน้ำ.
Verse 19
भीमनिः:स्वनितो रौद्रो दुर्योधनपुरोगमान्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—เมื่ออรชุนผู้ทรงปัญญา ผู้มีรูปอันดุดันและเปล่งเสียงคำรามน่าสะพรึง ยกคันศรกาณฑีวะขึ้นในสนามรบ แล้วเริ่มยิงบาดเจ็บบุตรของข้าพเจ้าและไพร่พลที่เคลื่อนตามหน้าดุรโยธนะ ด้วยศรติดขนนกแร้งซึ่งลับคมบนหินลับศร ขณะนั้นจิตใจของพวกท่านเป็นเช่นไร?
Verse 20
युद्धे3भ्यषिज्चद् विजयो गार्ध्रपत्रे: शिलाशितै: । गाण्डीवं धारयन् धीमान् कीदृशं वो मनस्तदा
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“เมื่ออรชุนผู้ทรงปัญญา ผู้มีเสียงคำรามน่าเกรงขาม ถือคันศรคาณฑีวะในสมรภูมิ แล้วเริ่มยิงบาดเจ็บทุรโยธนะและบุตรทั้งหลายของเรา พร้อมทั้งกองทัพของเขา ด้วยศรติดขนแร้งที่ลับคมบนหิน ในเวลานั้นจิตใจของพวกท่านเป็นเช่นไร?”
Verse 21
इषुसम्बाधमाकाशं कुर्वन् कपिवरध्वज: । यदा55यात् कथमासीत् तु तदा पार्थ समीक्षताम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“เมื่อปารถะอรชุน ผู้ชูธงมีเครื่องหมายวานรผู้ประเสริฐ (หนุมาน) เคลื่อนเข้ามา ทำให้ท้องฟ้าแน่นทึบด้วยลูกศร แล้วท่านเห็นเขา ในเวลานั้นจิตใจของท่านเป็นเช่นไร?”
Verse 22
कच्चिद् गाण्डीवशब्देन न प्रणश्यति वै बलम् । यद्व: सभैरवं कुर्वन्नर्जुनो भूशमन्वयात्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“จงบอกมาเถิด กองทัพของเรามิได้แตกตื่นพังทลายเพราะเสียงคันศรคาณฑีวะหรือ? เมื่ออรชุนเปล่งสิงหนาทอันน่าสะพรึงแล้วไล่ต้อนพวกท่านไปทั่วสนามรบ เสียงสะบัดของคันศรมิได้ทำให้ไพร่พลของเราหนีแตกกระเจิงหรือ?”
Verse 23
कच्चिन्नापानुदत् प्राणानिषुभिवों धनंजय: । वातो वेगादिवाविध्यन्मेघान् शरगणैर्नपान्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“ธนัญชยะมิได้ขับไล่ลมหายใจแห่งชีวิตของบรรดากษัตริย์เหล่านั้นด้วยลูกศรของตนหรือ? ดุจลมกรรโชกแรงพุ่งทะลวงแล้วสลายกองเมฆฉันใด ปารถะก็ฉันนั้น ระดมศรที่พุ่งฉับไวเป็นห่าฝน แทงทะลวงให้บรรดานเรศฝ่ายตรงข้ามบาดเจ็บ.”
Verse 24
को हि गाण्डीवधन्वानं रणे सोढुं नरो$हति । यमुपश्रुत्य सेनाग्रे जन: सर्वो विदीर्यते
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“ในสนามรบ ใครเล่าท่ามกลางมนุษย์จะทนรับแรงพุ่งทะยานของอรชุน ผู้ถือคันศรคาณฑีวะได้? เพียงได้ยินนามของเขาที่แนวหน้ากองทัพ ไพร่พลทั้งปวงก็แตกตื่นปั่นป่วนและกระจัดกระจาย.”
Verse 25
यत्सेना: समकम्पन्त यद्वीरानस्पृशद् भयम् । के तत्र नाजहुढद्रोंणं के क्षुद्रा: प्राद्रवन्ू भयात्
เมื่อกองทัพทั้งปวงสั่นสะท้าน และความหวาดกลัวแผ่ซ่านไปถึงเหล่าวีรชนทั้งหลาย ณ ที่นั้น ใครบ้างมิได้ทอดทิ้งท่านโทรณาจารย์ และใครบ้างเป็นทหารต่ำช้าที่หนีทิ้งสนามรบด้วยความกลัว?
Verse 26
के वा तत्र तनूंस्त्यक्त्वा प्रतीपं मृत्युमाव्रजन् । अमानुषाणां जेतारं युद्धेष्वपि धनंजयम्
เมื่อได้ประจันหน้าในศึกกับธนัญชัย (อรชุน) ผู้มีชัยเหนือศัตรูที่มิใช่มนุษย์แม้เทพและอสูร ณ ที่นั้น ใครบ้างสละกายยอมรับความตาย?
Verse 27
न च वेगं सिताश्व॒स्य विसहिष्यन्ति मामका: । गाण्डीवस्य च निर्घोष॑ं प्रावड्जलदनि:स्वनम्
ไพร่พลของเราย่อมทนมิได้ต่อแรงพุ่งทะยานของอรชุนผู้ขับรถด้วยม้าขาว และต่อเสียงก้องกังวานแห่งคันธนูกาณฑีวะ อันลึกหนักดุจเสียงคำรามของเมฆฝนฤดูวสันต์
Verse 28
विष्वक्सेनो यस्य यन्ता यस्य योद्धा धनंजय: । अशक्य: स रथो जेतुं मन्ये देवासुरैरपि,जिसके सारथि भगवान् श्रीकृष्ण और योद्धा वीर धनंजय हैं, उस रथको जीतना मैं देवताओं तथा असुरोंके लिये भी असम्भव मानता हूँ
รถศึกที่มีวิษวักเสน (ศรีกฤษณะ) เป็นสารถี และมีธนัญชัยเป็นนักรบ เราเห็นว่าเป็นสิ่งยากยิ่งจะพิชิต แม้เหล่าเทพและอสูรก็มิอาจทำได้
Verse 29
सुकुमारो युवा शूरो दर्शनीयश्व पाण्डव: । मेधावी निपुणो धीमान् युधि सत्यपराक्रम:
นกุล โอรสแห่งปาณฑุ ผู้รูปร่างอ่อนละมุนแต่เยาว์วัยและกล้าหาญ งามสง่า เปี่ยมปัญญา ชำนาญศึก รอบคอบ และมีเดชานุภาพสัตย์จริง—เมื่อเขาคำรามกึกก้องในสนามรบ กดดันไพร่พลทั้งปวงแล้วพุ่งเข้าหาโทรณาจารย์ ณ ขณะนั้น วีรชนผู้ใดเล่าที่เข้าขวางเขาไว้?
Verse 30
आयावं विपुल कुर्वन् व्यथयन् सर्वसैनिकान् | यदा<<याजन्नकुलो द्रोणं के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อ นกุละ เปล่งคำรามกึกก้อง ทำให้กองทัพทั้งมวลหวั่นไหว แล้วพุ่งตรงเข้าหาโทรณาจารย์ท่ามกลางศึก เหล่าวีรชนผู้ใดเล่าที่เข้าล้อมและสกัดเขาไว้?”
Verse 31
आशीविष इव क्रुद्ध: सहदेवो यदाभ्ययात् कदनं करिष्यउछत्रूणां तेजसा दुर्जयो युधि
ไวศัมปายนะกล่าวว่า เมื่อสหเทวะ—เดือดดาลดุจงูพิษ ผู้ยากจะปราบในศึกด้วยเดชอันโชติช่วง—ก้าวหน้าเพื่อสังหารศัตรู ฟันฝ่าข้าศึกจนมาถึงเบื้องหน้าโทรณาจารย์ ครั้นเห็นสหเทวะผู้ทรงวัตรอันประเสริฐ มีศรไม่เคยพลาด สุภาพละมุนและไม่เคยพ่าย เหล่าวีรชนผู้ใดเล่าที่ออกมาสกัดเขาไว้?
Verse 32
आर्यव्रतममोधेषुं हीमनन्तमपराजितम् । सहदेवं तमायान्तं के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อสหเทวะผู้ทรงวัตรอันประเสริฐ มีศรไม่เคยพลาด สุภาพละมุนและไม่เคยพ่าย ก้าวหน้าเข้ามา เหล่าวีรชนผู้ใดเล่าที่เข้าล้อมและสกัดเขาไว้?”
Verse 33
यस्तु सौवीरराजस्य प्रमथ्य महतीं चमूम् । आदत्त महिषीं भोजां काम्यां सर्वाड्रशो भनाम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า ผู้ซึ่งบดขยี้กองทัพมหึมาของกษัตริย์แห่งเสาวีระ แล้วพาเจ้าหญิงโภชา ผู้เลอโฉมงามพร้อมทุกอวัยวะ ไปเพื่ออภิเษกเป็นมเหสี—ในยอดบุรุษผู้นั้น คือ สาตยกี ความสัตย์ ความแน่วแน่ ความกล้าหาญ และพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์ ตลอดจนคุณธรรมอันประเสริฐอื่น ๆ ย่อมสถิตอยู่เป็นนิตย์.
Verse 34
सत्यं धृतिश्व शौर्य च ब्रह्म॒चर्य च केवलम् । सर्वाणि युयुधाने5स्मिन् नित्यानि पुरुषर्षभे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า ในยอดบุรุษดุจโคอุสุภะ คือ ยุยุธานะ (สาตยกี) ความสัตย์ ความแน่วแน่ ความกล้าหาญ และพรหมจรรย์อันบริสุทธิ์ ย่อมดำรงอยู่เป็นนิตย์—คุณธรรมทั้งปวงเหล่านี้สถิตในเขาไม่ขาดสาย.
Verse 35
बलिनं सत्यकर्माणमदीनमपराजितम् । वासुदेवसमं युद्धे वासुदेवादनन्तरम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “สาตยกีทรงพลัง มั่นคงในกรรมอันสัตย์ ไม่ยอมก้มหัว และไม่อาจพิชิตได้ ในสนามรบเขาเสมอด้วยวาสุเทวะ (พระกฤษณะ) เอง—รองลงมาจากวาสุเทวะเท่านั้น แล้วใครเล่าจะขัดขวางวีรบุรุษผู้เลิศอย่างสาตยกีมิให้รุกเข้าไปหาท่านโทรณาจารย์ได้?”
Verse 36
धनंजयोपदेशेन श्रेष्ठमिष्वस्त्रकर्मणि । पार्थेन सममस्त्रेषु कस्तं द्रोणादवारयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “ผู้ได้รับการสั่งสอนจากธนัญชัย (อรชุน) เป็นยอดในศิลป์ธนูและการใช้อาวุธ และเสมอด้วยปารถะในการใช้อัสตรา—ใครเล่าจะกั้นเขามิให้รุกเข้าไปหาโทรณะได้?”
Verse 37
वृष्णीनां प्रवरं वीरं शूरं सर्वधनुष्मताम् । रामेण सममस्त्रेषु यशसा विक्रमेण च
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “ในหมู่วฤษณี สาตยกีเป็นวีรบุรุษผู้เลิศ—กล้าหาญ และเป็นยอดแห่งนักธนูทั้งปวง ในความชำนาญอาวุธ เกียรติยศ และอานุภาพ เขาเสมอด้วยรามะ (ปรศุรามะ)”
Verse 38
सत्यं धृतिर्मति: शौर्य बाह्दां चास्त्रमनुत्तमम् सात्वते तानि सर्वाणि त्रैलोक्यमिव केशवे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “ความสัตย์ ความมั่นคง ปัญญา ความกล้าหาญ และอัสตราอันยอดยิ่งแห่งกำลังแขน—ทั้งหมดนี้มีอยู่ในสาตยกีแห่งสายสาตวตะ ดุจไตรโลกสถิตอยู่ในเคศวะ (พระกฤษณะ)”
Verse 39
तमेवंगुणसम्पन्नं दुर्वारमपि दैवतै: । समासाद्य महेष्वासं के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “ผู้มีคุณธรรมพร้อมสรรพเช่นนั้น เป็นมหาธนูรธรผู้แม้แต่เหล่าเทพก็ยากจะยับยั้ง—เมื่อเข้าประชิดแล้ว วีรชนผู้ใดกันที่ยังสามารถขวางการรุกคืบของสาตยกีไว้ได้?”
Verse 40
पज्चालेषूत्तमं वीरमुत्तमाभिजनप्रियम् । नित्यमुत्तमकर्माणमुत्तमौजसमाहवे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “เหล่าวีรชนผู้ใดเล่าที่สกัดกั้นธฤṣฏทยุมน์—ยอดนักรบแห่งปัญจาล ผู้เป็นที่รักของชนชั้นสูง ผู้มั่นคงในกรรมอันชอบธรรมเสมอ แสดงพลังภายในอันหาที่เปรียบมิได้ในสนามรบ; มุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของอรชุน แต่ก็แน่วแน่จะก่อความพินาศแก่เรา; สว่างไสวดุจยม กุเบร สุริยะ อินทร และวรุณ; เลื่องลือว่าเป็นมหารถี; และพร้อมเสมอที่จะสละชีวิตเข้าประจัญกับโทรณาจารย์ในสงครามอันน่าสยดสยองนั้น?”
Verse 41
युक्त धनंजयहिते समानर्थार्थमुत्थितम् । यमवैश्रवणादित्यमहेन्द्रवरुणोपमम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “เหล่าวีรชนผู้ใดเล่าที่สกัดกั้นธฤṣฏทยุมน์—ผู้ลุกขึ้นด้วยเจตนาเดียวเพื่อประโยชน์ของอรชุน ผู้รุ่งโรจน์ดุจยม กุเบร สุริยะ อินทร และวรุณ; ผู้เป็นยอดแห่งปัญจาล ผู้รักเกียรติแห่งวงศ์สูงและชื่อเสียง มั่นคงในกรรมอันชอบธรรม แสดงพลังภายในสูงสุดในสนามรบ; และพร้อมเสมอที่จะเอาชีวิตเป็นเดิมพันในสงครามอันน่าสยดสยองนั้นเพื่อเข้าประจัญกับโทรณะ?”
Verse 42
महारथं समाख्यात॑ द्रोणायोद्यतमाहवे । त्यजन्तं तुमुले प्राणान् के शूराः समवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “วีรชนผู้ใดเล่าที่สกัดกั้นธฤṣฏทยุมน์ มหารถีผู้เลื่องลือ เมื่อเขา—ท่ามกลางความอลหม่านแห่งศึก—พร้อมสละชีวิตและพุ่งเข้าประจัญกับโทรณะ?”
Verse 43
एको<पसृत्य चेदिभ्य: पाण्डवान् यः समाश्रित: । धृष्टकेतुं समायान्तं द्रोणं कस्तं न््यवारयत्,जिसने अकेले ही चेदिदेशसे आकर पाण्डव-पक्षका आश्रय लिया है, उस धृष्टकेतुको द्रोणके पास आनेसे किसने रोका?
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “ผู้ใดเล่าที่ขัดขวางธฤṣฏเกตุ—ผู้ซึ่งมาจากแคว้นเจทีเพียงลำพังแล้วเข้าพึ่งฝ่ายปาณฑพ—มิให้รุกเข้าไปหาโทรณะ?”
Verse 44
यो<वधीत् केतुमान् वीरो राजपुत्रं दुरासदम् | अपरान्तगिरिद्वारे द्रोणात् कस्तं न््यवारयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า— “วีรชนผู้ใดเล่าที่สังหารเกตุมาน เจ้าชายผู้ยากจะปราบ ณ ประตูแห่งเทือกเขาอปรานตะ และผู้ใดกันที่ขัดขวางเขามิให้ไปถึงโทรณาจารย์?”
Verse 45
स्त्रीपुंसयोर्नरव्याप्रो यः स वेद गुणागुणान् | शिखण्डिनं याज्ञसेनिमम्लानमनसं युधि
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ศิขัณฑิน บุตรแห่งทฺรุปทะ (ยาชญเสนี) ผู้รู้ด้วยประสบการณ์ถึงคุณและโทษของสภาวะกายทั้งหญิงและชาย ผู้มีใจในสนามรบไม่เคยท้อถอย—เมื่อเขามุ่งหน้าไปยังเบื้องหน้าท่านโทรณาจารย์ เหล่าวีรบุรุษใดเล่าที่เข้าขวางและห้ามไว้?”
Verse 46
देवव्रतस्य समरे हेतुं मृत्योर्महात्मन: । द्रोणायाभिमुखं यान्तं के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ศิขัณฑิน ผู้เป็นเหตุให้มหาตมะเทววรตะ (ภีษมะ) ถึงความตายในสนามรบ—เมื่อเขามุ่งตรงไปยังโทรณาจารย์ เหล่าวีรบุรุษใดเล่าที่เข้าล้อมและขวางไว้?”
Verse 47
यस्मिन्नभ्यधिका वीरे गुणा: सर्वे धनंजयात् । यस्मिन्नस्त्राणि सत्यं च ब्रह्मचर्य च सर्वदा
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ในวีรบุรุษผู้นั้น คุณธรรมทั้งปวงมีอยู่ยิ่งกว่าธนัญชัย (อรชุน) เสียอีก; ทั้งศิลปะแห่งอาวุธ ความสัตย์ และพรหมจรรย์อันมั่นคงดำรงอยู่เสมอ—มหาบุรุษอภิมันยุ ผู้ดุจความตายกาลที่อ้าปากกว้าง กำลังรุดหน้าไปยังเบื้องหน้าท่านโทรณาจารย์—ขณะนั้นเหล่านักรบผู้กล้าใดเล่าที่เข้าขวางและยับยั้งเขา?”
Verse 48
वासुदेवसमं वीर्ये धनंजयसमं बले । तेजसा55दित्यसदृशं बृहस्पतिसमं मतौ
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ผู้มีวีรภาพดุจวาสุเทวะ มีกำลังเท่าธนัญชัย มีรัศมีดุจพระอาทิตย์ และมีปัญญาดุจพระพฤหัสบดี—นั่นคือมหาบุรุษอภิมันยุ เมื่อเขารุดหน้าไปยังโทรณาจารย์ ดุจความตายที่อ้าปากกว้าง เหล่านักรบใดเล่าที่ยืนขวางทางและยับยั้งเขาไว้?”
Verse 49
अभिमन्युं महात्मानं व्यात्ताननमिवान्तकम् | द्रोणायाभिमुखं यान्तं के शूरा: समवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อมหาตมะอภิมันยุรุดหน้าไปยังโทรณะ ดุจอันตกะ—ความตาย—ที่อ้าปากกว้าง เหล่าวีรบุรุษใดเล่าที่เข้าขวางและยับยั้งเขาไว้?”
Verse 50
तरुणस्तरुणप्रज्ञ: सौभद्र: परवीरहा । यदाभ्यधावद् वै द्रोणं तदा5डसीद् वो मन: कथम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่ออภิมันยุ โอรสแห่งสุภัททรา—เยาว์วัยแต่ปัญญาแหลมคม ผู้สังหารวีรชนฝ่ายศัตรู—พุ่งเข้าหาท่านโทรณะโดยตรง ในกาลนั้นจิตใจของพวกท่านเป็นเช่นไร?”
Verse 51
द्रौपदेया नरव्याप्रा: समुद्रमिव सिन्धव: । यद् द्रोणमाद्रवन् संख्ये के शूरास्तान् न््यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ดุจสายน้ำทั้งหลายที่ไหลสู่มหาสมุทร บุตรทั้งหลายของเทราปที—มุ่งมั่นในศึกแห่งบุรุษ—กรูกันเข้าหาท่านโทรณะท่ามกลางการรบ แล้ววีรชนผู้ใดเล่าที่ขวางกั้นและยับยั้งพวกเขาไว้ในสนามรบ?”
Verse 52
एते द्वादश वर्षाणि क्रीडामुत्सूज्य बालका: । अस्त्रार्थमवसन् भीष्मे बि शभ्रतो व्रतमुत्तमम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เด็กหนุ่มเหล่านั้นละทิ้งการละเล่นเยาว์วัยตลอดสิบสองปี เพื่อให้เชี่ยวชาญศาสตร์แห่งอาวุธ จึงพำนักใกล้ท่านภีษมะ พร้อมถือพรหมจรรย์อันประเสริฐอย่างเคร่งครัด”
Verse 53
क्षत्रंजय: क्षत्रदेव: क्षत्रवर्मा च मानद: । धृष्टद्युम्नात्मजा वीरा: के तान् द्रोणादवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “กษัตรัญชยะ กษัตรเทวะ และกษัตรวรมะผู้เป็นที่เลื่องลือว่าให้เกียรติผู้อื่น—ทั้งสามคือโอรสผู้กล้าของธฤษฏทยุมน์ วีรชนผู้ใดเล่าที่สกัดกั้นพวกเขา มิให้เข้าถึงท่านโทรณะ?”
Verse 54
शताद् विशिष्ट यं युद्धे सममन्यन्त वृष्णय: । चेकितान महेष्वासं कस्तं द्रोणादवारयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เชกิตานะ มหาธนูรธร ผู้ซึ่งเหล่าวฤษณีในสนามรบยกย่องว่ายิ่งกว่าวีรชนถึงร้อย—ผู้ใดเล่าที่สกัดกั้นเขา มิให้เข้าถึงท่านโทรณะ?”
Verse 55
वार्थक्षेमि: कलिड्रानां यः कन्यामाहरद् युधि । अनाधृष्टिरदीनात्मा कस्तं द्रोणादवारयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ผู้ใดเล่าขัดขวางเขาไม่ให้เข้าไปถึงท่านโทรณะ—วารถักษேมิ บุตรแห่งวฤทธักษேมะ ผู้เคยชิงธิดาแห่งกษัตริย์กาลิงคะกลางสมรภูมิ ผู้มิอาจถูกล่วงละเมิดและมิย่อท้อ—ใครกันที่ห้ามเขาไว้?”
Verse 56
भ्रातर: पञज्च कैकेया धार्मिका: सत्यविक्रमा: । इन्द्रगोपकसंकाशा रक्तवर्मायुधध्वजा:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ในแคว้นเกกยะมีพี่น้องห้าคน—ทรงธรรมและกล้าหาญสัตย์จริง รัศมีแดงดุจแมลงอินทรโคปะ สวมเกราะแดง ถืออาวุธและธงแดง ทั้งห้าคือโอรสแห่งน้าฝ่ายมารดาของปาณฑพ เมื่อเหล่าเจ้าชายวีรบุรุษนั้นพุ่งเข้ามาเพื่อสังหารโทรณาจารย์ให้ปาณฑพได้ชัย ในขณะนั้นนักรบผู้ใดกันที่ขวางและยับยั้งพวกเขาไว้?”
Verse 57
मातृष्वसु: सुता वीरा: पाण्डवानां जयार्थिन: । तान् द्रोणं हन्तुमायातान् के वीरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “โอรสผู้กล้าของน้าฝ่ายมารดาแห่งปาณฑพ ผู้มุ่งชัยให้ปาณฑพ ได้รุดหน้าเพื่อสังหารโทรณะ—นักรบผู้ใดกันที่ยืนขวางและยับยั้งพวกเขาไว้?”
Verse 58
यं योधयन्तो राजानो नाजयन् वारणावते । षण्मासानपि संरब्धा जिघांसन्तो युधाम्पतिम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ณ วารณาวตะ กษัตริย์มากมายเดือดดาลหมายสังหารนายแห่งสงคราม รบกันถึงหกเดือนก็ยังปราบวีรบุรุษผู้นั้นมิได้ แล้วผู้ใดเล่าจะห้ามยยุทสุ—สิงห์ในหมู่มนุษย์ ยอดนักธนู กล้าหาญ มั่นสัตย์ และทรงพละยิ่ง—ไม่ให้เข้าไปถึงท่านโทรณาจารย์?”
Verse 59
धनुष्मतां वरं शूरं सत्यसंध॑ महाबलम् | द्रोणात् कस्तं नरव्याप्र॑ युयुत्सुं पर्यवारयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ผู้ใดเล่าห้ามยยุทสุ—ยอดนักธนู ผู้กล้าหาญ มั่นสัตย์ ทรงพละยิ่ง เสือในหมู่มนุษย์—ไม่ให้ไปถึงท่านโทรณะ?”
Verse 60
य: पुत्रं काशिराजस्य वाराणस्यां महारथम् | समरे स्त्रीषु गृध्यन्तं भल्लेनापाहरद् रथात्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ผู้นั้นผู้ซึ่ง ณ พาราณสี ได้ใช้ศร ‘ภัลละ’ ยิงโค่นมหารถีผู้เป็นโอรสแห่งกษัตริย์กาศีให้ตกจากรถศึก—ทั้งที่ชายผู้นั้นยังรบอยู่ท่ามกลางสมรภูมิด้วยจิตอันละโมบต่อสตรี; คือธฤษฏทยุมน์ นายธนูผู้ยิ่งใหญ่ ผู้พิทักษ์มติลับของเหล่าบุตรกุนตี ผู้มุ่งหมายจะนำความพินาศแก่ทุรโยธน์อยู่เนืองนิตย์ และผู้ถือกำเนิดมาเพื่อสังหารโทรณะ—เมื่อเขารุกตรงไปยังโทรณาจารย์ เผาผลาญนักรบด้วยเพลิงแห่งศร และฉีกกองทัพทั้งมวลจากทุกทิศ ณ ขณะนั้น วีรบุรุษใดเล่าที่ออกมาขวางและยับยั้งเขา?”
Verse 61
धृष्टय्युम्नं महेष्वासं पार्थानां मन्त्रधारिणम् । युक्त दुर्योधनानर्थे सृष्ट द्रोणवधाय च
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ธฤษฏทยุมน์ นายธนูผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เป็นผู้รักษามติลับของเหล่าปารถะ ผู้มุ่งหมายจะก่ออนर्थแก่ทุรโยธน์ และผู้ถูกสร้างมาเพื่อสังหารโทรณะ—เมื่อเขารุกไปยังโทรณาจารย์ เผาผลาญนักรบด้วยเพลิงแห่งศร และฉีกกองทัพจากทุกทิศ ณ ขณะนั้น วีรบุรุษใดเล่าที่ออกมาหยุดยั้งเขา?”
Verse 62
निर्दहन्तं रणे योधान् दारयन्तं च सर्वतः । द्रोणाभिमुखमायान्तं के शूरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อธฤษฏทยุมน์รุกตรงไปยังโทรณะ เผาผลาญนักรบในศึกและฉีกกองทัพจากทุกทิศ—วีรบุรุษใดเล่าที่เข้าล้อมและยับยั้งเขา?”
Verse 63
उत्सज् इव संवृद्ध द्रुपदस्यास्त्रवित्तमम् | शैखण्डिनं शस्त्रगुप्तं के च द्रोणादवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ศิขัณฑิน ผู้ประหนึ่งเติบโตในตักของทฺรุปทะ ผู้ได้รับการคุ้มกันด้วยอาวุธ และเป็นยอดแห่งผู้รู้ศาสตร์ศัสตรา—วีรชนใดเล่าที่กั้นเขาไว้ไม่ให้เข้าใกล้โทรณาจารย์?”
Verse 64
य इमां पृथिवीं कृत्स्नां चर्मवत् समवेष्टयत् । महता रथघोषेण मुख्यारिघ्नो महारथ:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “มหารถีผู้ปราบศัตรูสำคัญ ผู้ซึ่งด้วยเสียงกึกก้องแห่งรถศึกอันยิ่งใหญ่ ราวกับห่อหุ้มแผ่นดินทั้งสิ้นดุจหนังสัตว์—ผู้นั้นคือผู้ใด?”
Verse 65
दशाश्वमेधानाजलद्ले स्वन्नपानाप्तदक्षिणान् । निरर्गलान् सर्वमेधान् पुत्रवत् पालयन् प्रजा:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—พระองค์ทรงประกอบอัศวเมธยัญสิบครั้ง อันปราศจากอุปสรรคและไร้ตำหนิ พร้อมด้วยภักษาหารและน้ำดื่มอันประณีต และทักษิณาแก่พราหมณ์อย่างอุดม ขณะทรงอภิบาลไพร่ฟ้าดุจบิดาคุ้มครองบุตร อีกทั้งทรงบำเพ็ญสรรพเมธยัญอีกเป็นอันมาก บทนี้ชี้อุดมคติแห่งราชธรรมที่ตั้งมั่นในธรรมะ—ความรุ่งเรืองและทานในพิธีกรรมเป็นผลแห่งการปกครองอันชอบธรรมและความเอื้ออาทรต่อประชาราษฎร์
Verse 66
गड़ास्रोतसि यावत्य: सिकता अप्यशेषत: । तावतीर्गा ददौ वीर उशीनरसुतो<5ध्वरे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“เม็ดทรายในกระแสน้ำไหลมีมากเพียงใด—นับมิได้และประมาณมิได้—โคจำนวนเท่านั้นแลที่วีรบุรุษผู้เป็นโอรสแห่งอุศีนระได้ถวายแก่ฤตวิชในพิธียัญของตน” ด้วยภาพเปรียบนี้ คัมภีร์สืบทอดย้ำถึงเกียรติยศของพระองค์: ทานของพระองค์มิใช่เพียงครั้งคราว หากเป็นทานอันไพศาล ตั้งใจแน่วแน่ และสอดคล้องธรรมะ—เกื้อหนุนบัณฑิตและค้ำจุนระเบียบแห่งยัญพิธี
Verse 67
न पूर्वे नापरे चक्रुरिदं केचन मानवा: । इतीदं चुक्रुशु्देवा: कृते कर्मणि दुष्करे
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“ไม่ว่าในกาลก่อนหรือกาลหลัง มนุษย์ผู้ใดก็ไม่เคยกระทำเช่นนี้” ครั้นพิธียัญอันยากยิ่งนั้นสำเร็จแล้ว เหล่าเทพเจ้าก็ร้องประกาศถ้อยคำนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า—ยืนยันพระปณิธานอันแน่วแน่ของพระราชา และความยากไร้ผู้เสมอของยัญพิธีที่พระองค์ทรงบำเพ็ญจนสำเร็จ
Verse 68
पश्यामस्त्रिषु लोकेषु न त॑ संस्थास्नुचारिषु । जातं चापि जनिष्यन्तं द्वितीयं चापि साम्प्रतम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“ทั่วสามโลก ท่ามกลางสรรพสัตว์ทั้งผู้เคลื่อนไหวและผู้ตั้งอยู่ เรามิได้เห็น—ทั้งในหมู่ผู้เกิดแล้ว ผู้จักเกิด หรือแม้ในปัจจุบัน—ผู้ใดเป็นที่สองเสมอเขา ผู้สามารถแบกรับภาระอันใหญ่หลวงนี้ได้ มนุษย์ผู้พำนักในโลกมรรตัยย่อมไม่อาจหยั่งถึงวิถีดำเนินของเขา (ทั้งฐานะและชะตากรรม) ได้”
Verse 69
अन्यमौशीनराच्छैब्याद् धुरो वोढारमित्युत । गति यस्य न यास्यन्ति मानुषा लोकवासिन:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า—“นอกจากไศพยะ ผู้เป็นหลานแห่งอุศีนระแล้ว เรามิได้เห็นในบัดนี้—และมิได้แลเห็นวี่แววว่าในภายหน้าจะมีผู้ใดอุบัติขึ้น—กษัตริย์อื่นที่สามารถแบกรับภาระอันใหญ่หลวงนี้ได้ มนุษย์ผู้พำนักในโลกมรรตัยย่อมไม่อาจเข้าใจได้ครบถ้วนถึงขอบเขตแห่งวิถีดำเนินของเขา (ทั้งฐานะและชะตากรรม)”
Verse 70
तस्य नप्तारमायान्तं शैब्यं क: समवारयत् | द्रोणायाभिमुखं यत्तं व्यात्ताननमिवान्तकम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อไศพยะ—หลานของอุษีนระ—พุ่งตรงเข้าหาท่านโทรณะ เพื่อเผชิญหน้า อ้าปากดุจมัจจุราช ใครเล่าที่ขวางและยับยั้งวีรบุรุษผู้นั้นไว้?”
Verse 71
विराटस्य रथानीकं मत्स्यस्यामित्रधातिन: । प्रेप्सन्तं समरे द्रोणं के वीरा: पर्यवारयन्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “เมื่อกองทัพรถศึกของพระวิราฏะแห่งมัตสยะ ผู้ปราบศัตรู กำลังเสาะหาท่านโทรณะท่ามกลางศึก ด้วยหมายจะโค่นเขา เหล่าวีรชนใดเล่าที่เข้าล้อมและสกัดการรุกนั้นไว้?”
Verse 72
सद्यो वृकोदराज्जातो महाबलपराक्रम: । मायावी राक्षसो वीरो यस्मान्मम महद् भयम्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ผู้บังเกิดขึ้นฉับพลันจากวฤโกทร (ภีมะ) เปี่ยมด้วยกำลังและเดชานุภาพยิ่ง เป็นวีรรากษสผู้มีมายา—ผู้ทำให้ข้าพเจ้าหวาดหวั่นนัก—คือฆโฏตฺกจะ ผู้ปรารถนาชัยแก่บุตรแห่งกุนตี และเป็นหนามยอกอกแก่บุตรของข้าพเจ้า: ใครเล่าที่สกัดมิให้ยักษ์มหึมานั้นเข้าไปถึงท่านโทรณาจารย์?”
Verse 73
पार्थानां जयकामं तं॑ पुत्राणां मम कण्टकम् । घटोत्कचं महात्मानं कस्तं द्रोणादवारयत्
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ใครเล่าที่กั้นฆโฏตฺกจะผู้มีจิตใจยิ่งใหญ่ มิให้ไปถึงท่านโทรณะ—ผู้ปรารถนาชัยแก่เหล่าปารถะ และเป็นหนามแก่บุตรของข้าพเจ้า?”
Verse 74
एते चान्ये च बहवो येषामर्थाय संजय । त्यक्तार: संयुगे प्राणान् कि तेषामजितं युधि
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “และยังมีวีรชนอีกมากมาย โอสัญชัย ผู้พร้อมสละชีวิตในสนามรบเพื่อเขา แล้วสัญชัยเอ๋ย สำหรับคนเช่นนั้น ในสงครามจะมีสิ่งใดเล่าที่คงอยู่ในฐานะ ‘พิชิตมิได้’?”
Verse 75
येषां च पुरुषव्याप्र: शार्ड्र्धन्चा व्यपाश्रय: । हितार्थी चापि पार्थानां कथं तेषां पराजय:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “พวกปารถะ (โอรสของกุนตี) จะพ่ายแพ้ได้อย่างไร ในเมื่อศรีกฤษณะ—ผู้เป็นดุจพยัคฆ์ท่ามกลางมนุษย์ ผู้ทรงคันศรศารงคะ—เป็นทั้งที่พึ่งและผู้ปรารถนาความเกษมแก่เขา?”
Verse 76
लोकानां गुरुरत्यर्थ लोकनाथ: सनातन: । नारायणो रणे नाथो दिव्यो दिव्यात्मक: प्रभु:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ศรีกฤษณะทรงเป็นครูสูงสุดแห่งสรรพโลก เป็นเจ้าแห่งโลกทั้งปวงผู้เป็นนิรันดร์ ในสนามรบพระองค์ทรงเป็นผู้คุ้มครองและที่พึ่งของทุกผู้—นารายณ์ผู้เป็นทิพย์ ผู้มีสภาวะทิพย์ เป็นองค์อธิปัตย์ผู้ทรงฤทธิ์เดช”
Verse 77
यस्य दिव्यानि कर्माणि प्रवदन्ति मनीषिण: । तान्यहं कीर्तयिष्यामि भक्त्या स्थैर्यार्थमात्मन:
ไวศัมปายนะกล่าวว่า “ผู้รู้ทั้งหลายกล่าวขานถึงกรรมอันเป็นทิพย์ของพระองค์ กรรมเหล่านั้นเองเราจักเล่าขานด้วยภักติ เพื่อให้จิตของเรามั่นคง”
Verse 183
सम्प्लावयन् दिश: सर्वा मानवैरास्तरन् महीम् । जो मेघके समान श्यामवर्णवाले परम पराक्रमी महारथी अर्जुन विद्युत॒की उत्पत्ति करते हुए बादलोंके समान भयंकर वच्ञास्त्रका प्रयोग करते हैं
ไวศัมปายนะกล่าวว่า อรชุน—ผู้มีผิวดุจเมฆคราม ผู้กล้าหาญยิ่ง มหารถี—ประหนึ่งเมฆพายุอันน่าสะพรึง. ดุจสายฟ้าที่วาบจากในเมฆ คันศรของเขาส่องประกายอยู่ใกล้กาย; และดุจพระอินทร์ผู้โปรยฝน เขาโปรยปรายห่าธนูไม่ขาดสาย. ด้วยเสียงดีดคันศรและเสียงครืนของล้อรถศึก เขาทำให้ทุกทิศก้องกังวาน. ถูกขับเคลื่อนด้วยลมแห่งโทสะ รวดเร็วดุจความคิด เขาทะลวงจุดสำคัญของศัตรูด้วยห่าลูกศร. เขาท่วมท้นทิศทั้งปวงด้วยโลหิตดุจสายน้ำ และปูพื้นพิภพด้วยศพมนุษย์—น่ากลัวดุจเมฆที่บ้าคลั่ง.
The ethical pressure point is Dhṛtarāṣṭra’s confrontation with strategic reality: acknowledging that outcomes are shaped by alliance and exceptional capability (Kṛṣṇa with Arjuna) while simultaneously interpreting catastrophic losses through kāla, which complicates simple moral accounting of merit, effort, and desert.
The chapter teaches that prowess, learning, ritual discipline, and arms do not grant immunity from mortality; prudent judgment requires seeing the limits of human control, recognizing the decisive role of wise counsel and alliances, and accepting that events may unfold contrary to intention under the pressure of time and circumstance.
No formal phalaśruti is stated; the meta-commentary operates indirectly through Dhṛtarāṣṭra’s reflective framing—linking narrative memory of Kṛṣṇa’s deeds to a broader interpretive claim about inevitability (kāla) and the epistemic limits of assessing outcomes solely by effort or virtue.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Mahabharata (Gita Press) in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.