Adhyaya 8

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) सप्तमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच अन्यद् गुह्यतमं ज्ञानं वक्ष्ये ब्राह्मणपुङ्गवाः / येनासौ तरते जन्तुर्घोरं संसारसागरम्

ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ คัมภีร์รวมหกพันโศลก ในภาคหลัง—ภายในอีศวรคีตา—บทที่เจ็ดสิ้นสุดลง. พระอีศวรตรัสว่า “โอ พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย บัดนี้เราจักกล่าวญาณอันล้ำลึกยิ่งอีกประการหนึ่ง ซึ่งทำให้สัตว์โลกข้ามพ้นมหาสมุทรสังสารอันน่ากลัวได้”

Verse 2

अहं ब्रह्ममयः शान्तः शाश्वतो निर्मलो ऽव्ययः / एकाकी भगवानुक्तः केवलः परमेश्वरः

เรามีสภาวะเป็นพรหมัน—สงบ สถิตนิรันดร์ บริสุทธิ์ไร้มลทิน และไม่เสื่อมสลาย. เราเป็นเอกะไร้ที่สอง เป็นที่กล่าวขานว่า ‘ภควาน’—เรานี่เองคือปรเมศวรผู้เดียว.

Verse 3

मम योनिर्महद् ब्रह्म तत्र गर्भं दधाम्यहम् / मूलं मायाभिधानं तु ततो जातमिदं जगत्

ครรภ์ของเราคือมหัทพรหมัน; ณ ที่นั้นเราวางพืชพันธุ์ไว้. รากเหง้านั้นเรียกว่า ‘มายา’; จากนั้นเองจักรวาลทั้งมวลนี้จึงบังเกิด.

Verse 4

प्रधानं पुरुषो ह्यत्मा महान् भूतादिरेव च / तन्मात्राणि महाभूतानीन्द्रियाणि च जज्ञिरे

ปรธานะ ปุรุษะ อาตมัน มหาน และภูตาทิได้อุบัติขึ้น; จากนั้นบังเกิดตนมาตระ มหาภูตะ และอินทริยะทั้งหลาย

Verse 5

ततो ऽण्डमभवद्धैमं सूर्यकोटिसमप्रभम् / तस्मिन् जज्ञे महाब्रह्मा मच्छक्त्या चोपबृंहितः

แล้วจึงบังเกิดอัณฑะจักรวาลสีทอง สว่างดุจอาทิตย์นับโกฏิ; ภายในนั้นมหาพรหมาอุบัติขึ้น ได้รับการหนุนเสริมด้วยศักติของเรา

Verse 6

ये चान्ये बहवो जीवा मन्मयाः सर्व एव ते / न मां पश्यन्ति पितरं मायया मम मोहिताः

และสรรพชีวิตอื่นๆ มากมาย—ล้วนทั้งสิ้น—แผ่ซ่านด้วยเรา; แต่ถูกมายาของเราลวง จึงไม่เห็นเรา ผู้เป็นบิดาแห่งตน

Verse 7

याश्च योनिषु सर्वासु संभवन्ति हि मूर्तयः / तासां माया परा योनिर्मामेव पितरं विदुः

รูปกายทั้งหลายที่อุบัติในครรภ์และแหล่งกำเนิดทั้งปวง—มายาอันสูงสุดของเราเป็นครรภ์ใหญ่ของเขา; และเขารู้ว่าเราผู้เดียวคือบิดา

Verse 8

यो मामेवं विजानाति बीजिनं पितरं प्रभुम् / स धीरः सर्वलोकेषु न मोहमधिगच्छति

ผู้ใดรู้เราโดยประการนี้ว่าเป็นแหล่งกำเนิดผู้ทรงพืชพันธุ์ เป็นบิดา และเป็นพระผู้เป็นเจ้า—ผู้นั้นผู้มั่นคง ย่อมไม่ตกสู่ความหลงในทุกโลก

Verse 9

ईशानः सर्वविद्यानां भूतानां परमेश्वरः / ओङ्कारमूर्तिर्भगवानहं ब्रह्मा प्रजापतिः

เราคืออีศานะ ผู้เป็นเจ้าแห่งสรรพวิทยา และเป็นปรเมศวรเหนือสรรพสัตว์ เราคือภควานผู้มีรูปเป็นโอม; เราคือพรหมา ผู้เป็นประชาปติผู้ให้กำเนิด.

Verse 10

समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् / विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति

ผู้ใดเห็นปรเมศวรประทับอยู่อย่างเสมอภาคในสรรพสัตว์—ผู้ไม่เสื่อมสลายท่ามกลางสิ่งที่เสื่อมสลาย—ผู้นั้นแลเห็นจริง.

Verse 11

समं पश्यन् हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् / न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति पराङ्गतिम्

ผู้ใดเห็นอีศวรผู้ตั้งมั่นเสมอภาคอยู่ทุกแห่งหน ย่อมไม่ทำร้ายอาตมันด้วยตนเอง; จากทัศนะอันถูกต้องนั้น เขาย่อมบรรลุความก้าวล้ำสูงสุด.

Verse 12

विदित्वा सप्त सूक्ष्माणि षडङ्गं च महेश्वरम् / प्रधानविनियोगज्ञः परं ब्रह्माधिगच्छति

เมื่อรู้แจ้งหลักอันละเอียดเจ็ดประการ และตระหนักถึงมหาเทวะผู้เป็นมหेशวรผู้ประกอบด้วยระบบหกองค์ ผู้รู้การประยุกต์ใช้ประธานะ (ปรกฤติเดิม) ย่อมเข้าถึงพรหมันสูงสุด.

Verse 13

सर्वज्ञता तृप्तिरनादिबोधः स्वतन्त्रता नित्यमलुप्तशक्तिः / अनन्तशक्तिश्च विभोर्विदित्वा षडाहुरङ्गानि महेश्वरस्य

เมื่อรู้ว่าพระผู้แผ่ไพศาล (วิภู) ทรงมีสรรพญาณ ความอิ่มเอมสมบูรณ์ ปัญญาไร้จุดเริ่ม ความเป็นอิสระเด็ดขาด พลังไม่เสื่อมสูญ และฤทธานุภาพอนันต์—ทั้งหกนี้กล่าวว่าเป็นองค์คุณของมหेशวร.

Verse 14

तन्मात्राणि मन आत्मा च तानि सूक्ष्माण्याहुः सप्त तत्त्वात्मकानि / या सा हेतुः प्रकृतिः सा प्रधानं बन्धः प्रोक्तो विनियोगो ऽपि तेन

ตนมาตระ มนัส และอาตมัน—ล้วนถูกประกาศว่าเป็นสิ่งละเอียด เป็นแก่นสารแห่งตัตตวะเจ็ดประการ. ปฤกฤติอันเป็นเหตุเรียกว่า ‘ประธาน’; และความผูกพันกล่าวว่าเกิดจากวินิโยคะอันผิดที่ผิดทางซึ่งเกิดเพราะสิ่งนั้น.

Verse 15

या सा शक्तिः प्रकृतौ लीनरूपा वेदेषूक्ता कारणं ब्रह्मयोनिः / तस्या एकः परमेष्ठी परस्ता- न्महेश्वरः पुरुषः सत्यरूपः

พลังนั้นซึ่งแฝงเร้นและหลอมรวมอยู่ในปฤกฤติ—เวทประกาศว่าเป็นเหตุและเป็นครรภ์แห่งพรหมา. เหนือพลังนั้นยังมีองค์เดียวผู้สูงสุด คือปรเมษฐี: มเหศวร บุรุษผู้เหนือโลก ผู้มีสภาวะเป็นสัจจะ.

Verse 16

ब्रह्मा योगी परमात्मा महीयान् व्योमव्यापी वेदवेद्यः पुराणः / एको रुद्रो मृत्युरव्यक्तमेकं बीजं विश्वं देव एकः स एव

พระองค์คือพรหมา คือโยคีสูงสุด คือปรมาตมัน—ยิ่งใหญ่ แผ่ซ่านดุจอากาศ รู้ได้ด้วยพระเวท เป็นผู้โบราณ. พระองค์เท่านั้นคือรุทระ คือความตาย คืออว்யกตะหนึ่งเดียว คือเมล็ดและจักรวาล. เทพองค์เดียวเท่านั้น—พระองค์นี่เองคือทั้งหมดนี้.

Verse 17

तमेवैकं प्राहुरन्ये ऽप्यनेकं त्वेकात्मानं केचिदन्यत्तथाहुः / अणोरणीयान् महतो ऽसौ महीयान् महादेवः प्रोच्यते वेदविद्भिः

บางพวกกล่าวว่าพระองค์เท่านั้นเป็นหนึ่งเดียว; บางพวกกลับกล่าวว่าพระองค์มีมากมาย. บางพวกเรียกพระองค์ว่าอาตมันหนึ่งเดียวของสรรพสิ่ง ขณะที่บางพวกกล่าวว่าพระองค์ทรงต่างออกไป. ละเอียดกว่าละเอียดที่สุด และยิ่งใหญ่กว่ายิ่งใหญ่ที่สุด—ผู้รู้พระเวทประกาศพระองค์ว่า ‘มหาเทวะ’.

Verse 18

एवं हि यो वेद गुहाशयं परं प्रभुं पुराणं पुरुषं विश्वरूपम् / हिरण्मयं बुद्धिमतां परां गतिं स बुद्धिमान् बुद्धिमतीत्य तिष्ठति

ดังนั้น ผู้ใดรู้จริงถึงพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดผู้สถิตในคูหาลับแห่งดวงใจ—บุรุษโบราณผู้มีรูปเป็นสากล ผู้รุ่งเรืองดุจทอง และเป็นจุดหมายสูงสุดของผู้มีปัญญา—ผู้นั้นย่อมเป็นผู้มีปัญญาแท้ และเมื่อบรรลุปรีชาญาณอันสมบูรณ์แล้ว ยืนมั่นอยู่ในความรู้แจ้งนั้น.