Adhyaya 46
Divine Abodes on the Mountains — A Sacred Survey of Jambūdvīpa (Kailāsa to Siddha Realms)
สุ ตะดำเนินเรื่องภูมิจักรวาลตามคัมภีร์ปุราณะต่อไป โดยพรรณนาภูมิภาคภูเขาอันประเสริฐที่เกี่ยวเนื่องกับชัมพูทวีป เป็นภูมิทัศน์ศักดิ์สิทธิ์ที่มีเทพ สิดธะ ยักษะ คันธรรพะ และมหาโยคีสถิตอยู่. ตอนต้นกล่าวถึงวิมานและปราสาทกลางอากาศดุจผลึก พร้อมการบูชาประจำวันแด่ภูเตศะ/พระศิวะ; ต่อมาถึงไกรลาสและแม่น้ำมันดากินี เน้นสายน้ำและสระบัวว่าเป็นที่มาของความบริสุทธิ์และบุญกุศล. จากนั้นเรียงลำดับที่ประทับของผู้เป็นทิพย์และกึ่งทิพย์: พระวิษณุพร้อมพระลักษมี, พระอินทร์พร้อมพระศจี, พระพรหมพร้อมพระสาวิตรี, พระทุรคาในฐานะมหेशวรี, ครุฑผู้แน่วแน่ในสมาธิต่อพระวิษณุ, และนครของวิทยาธร คันธรรพ์ อัปสรา ยักษ์ และรากษส. อาศรมโยคะ—โดยเฉพาะของไชคีษัวยะและศิษย์—ยึดโยงภูมิประเทศกับวินัยภายใน และสอนชัดถึงการทำสมาธิต่ออีศานะที่ยอดศีรษะ. ตอนท้ายยอมรับว่าศิวลึงค์ของสิดธะและอาศรมนั้นนับไม่ถ้วน สรุปความกว้างใหญ่ของชัมพูทวีป และปูทางสู่การขยายความในตอนถัดไป.
Shlokas
Verse 1
इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायां पूर्वविभागे पञ्चचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच हेमकूटगिरेः शृङ्गे महाकूटैः सुशोभनम् / स्फाटिकं देवदेवस्य विमानं परमेष्ठिनः
ดังนี้ ในศรีกูรมปุราณะ สังหิตาหกพันคาถา ภาคปูรวะ เริ่มบทที่สี่สิบหก สุ ตะกล่าวว่า ณ ยอดเขาเหมากูฏะอันรุ่งเรืองด้วยยอดใหญ่ทั้งหลาย มีวิมานแก้วผลึกของเทพเหนือเทพ คือพระปรเมศวร ตั้งอยู่।
Verse 2
अथ देवादिदेवस्य भूतेशस्य त्रिशूलिनः / देवाः सिद्धगणा यक्षाः पूजां नित्यं प्रकुर्वते
ต่อมา เหล่าเทวดา หมู่สิทธะ และยักษ์ทั้งหลาย กระทำการบูชาประจำวันแด่เทพเหนือเทพ คือภูเตศะ ผู้ทรงตรีศูล อยู่เสมอ।
Verse 3
स देवो गिरिशः सार्धं महादेव्या महेश्वरः / भूतैः परिवृतो नित्यं भाति तत्र पिनाकधृक्
ณ ที่นั้น พระคิรีศะ มเหศวร ผู้เป็นเจ้าแห่งภูผา ทรงส่องประกายเป็นนิตย์พร้อมพระมหาเทวี; ท่ามกลางหมู่ภูตทั้งหลาย พระมหาเทวะผู้ทรงคันศรปิณากะประทับรุ่งเรือง।
Verse 4
विभक्तचारुशिखरः कैलासो यत्र पर्वतः / निवासः कोटियक्षाणां कुबेरस्य च धीमतः / तत्रापि देवदेवस्य भवस्यायतनं महत्
ที่ซึ่งเขาไกรลาสตั้งตระหง่านด้วยยอดงามแยกเป็นสันชั้นต่าง ๆ นั้น เป็นที่พำนักของยักษ์นับโกฏิและท้าวกุเบรผู้ทรงปัญญา; ณ ที่นั้นเองยังมีมหาสถานศักดิ์สิทธิ์อันกว้างใหญ่ของภวะ (พระศิวะ) เทวะเหนือเทวะทั้งปวงด้วย।
Verse 5
मन्दाकिनी तत्र दिव्या रम्या सुविमलोदका / नदी नानाविधैः पद्मैरनेकैः समलङ्कृता
ณ ที่นั้น แม่น้ำมันทากินีอันเป็นทิพย์ งดงาม และมีน้ำใสบริสุทธิ์ยิ่ง ไหลรินอยู่; สายน้ำนั้นประดับด้วยดอกบัวนานาพันธุ์เป็นอเนกอนันต์।
Verse 6
देवदानवगन्धर्वयक्षराक्षसकिंनरैः / उपस्पृष्टजला नित्यं सुपुण्या सुमनोरमा
สายน้ำของนางถูกสัมผัสอยู่เนืองนิตย์โดยเหล่าเทวะ ดานวะ คนธรรพ์ ยักษ์ รากษส และกินนร; เพราะเหตุนั้นแม่น้ำนี้จึงเป็นมหาบุญยิ่งและงามจับใจเสมอ।
Verse 7
अन्याश्च नद्यः शतशः स्वर्णपद्मैरलङ्कृताः / तासां कूलेषु देवस्य स्थानानि परमेष्ठिनः / देवर्षिगणजुष्टानि तथा नारायणस्य च
ยังมีแม่น้ำอื่น ๆ อีกนับร้อย ประดับด้วยดอกบัวทองคำ; ณ ฝั่งของสายน้ำเหล่านั้นมีสถานศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้เป็นปรเมษฐิน อันหมู่เทวฤๅษีสถิตและสรรเสริญ; และยังมีสถานของพระนารายณ์ด้วยเช่นกัน।
Verse 8
सितान्तशिखरे चापि पारिजातवनं शुभम् / तत्र शक्रस्य विपुलं भवनं रत्नमण्डितम् / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं हेमगोपुरसंयुतम्
บนยอดเขาสีขาวมีป่าปาริชาตอันเป็นมงคล ตั้งอยู่ ณ ที่นั้นมีคฤหาสน์ใหญ่ของศักระ ประดับด้วยรัตนะ มีเสาคริสตัล และมียอดประตูทองอร่าม
Verse 9
तत्राथ देवदेवस्य विष्णोर्विश्वामरेशितुः / सुपुण्यं भवनं रम्यं सर्वरत्नोपशोभितम्
ณ ที่นั้นมีวิมานของพระวิษณุ ผู้เป็นเทพเหนือเทพ เป็นเจ้าแห่งจักรวาลและหมู่อมตะ วิมานนั้นศักดิ์สิทธิ์ยิ่ง งดงาม และรุ่งเรืองด้วยรัตนะนานาประการ
Verse 10
तत्र नारायणः श्रीमान् लक्ष्म्या सह जगत्पतिः / आस्ते सर्वामरश्रेष्ठः पूज्यमानः सनातनः
ณ ที่นั้นพระนารายณ์ผู้รุ่งเรือง ผู้เป็นเจ้าแห่งโลก ประทับพร้อมพระลักษมี พระองค์เป็นนิรันดร์ เป็นผู้ประเสริฐเหนือหมู่เทพ และประทับนั่งรับการบูชา
Verse 11
तथा च वसुधारे तु वसूनां रत्नमण्डितम् / स्थानानामष्टकं पुण्यं दुराधर्षं सुरद्विषाम्
เช่นเดียวกัน ณ วสุธารามีสถานศักดิ์สิทธิ์แปดแห่งของเหล่าวสุ ประดับด้วยรัตนะ เป็นหมู่สถานมงคลดุจทีรถะ และยากที่ศัตรูแห่งเทพจะล่วงล้ำได้
Verse 12
रत्नधारे गिरिवरे सप्तर्षोणां महात्मनाम् / सप्ताश्रमाणि पुण्यानि सिद्धावासयुतानि तु
บนภูเขาอันประเสริฐชื่อรัตนธารา อันเป็นแดนของมหาฤๅษีทั้งเจ็ด มีอาศรมศักดิ์สิทธิ์เจ็ดแห่ง พร้อมด้วยที่พำนักของเหล่าสิทธะ
Verse 13
तत्र हैमं चतुर्द्वारं वज्रनीलादिमण्डितम् / सुपुण्यं सुमहत् स्थानं ब्रह्मणो ऽव्यक्तजन्मनः
ณ ที่นั้นมีนครทองคำสี่ประตู ประดับด้วยเพชรวัชระ ไพลิน และรัตนะนานา เป็นสถานอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งและกว้างใหญ่ เป็นที่พำนักของพระพรหมผู้มีปฐมกำเนิดอันไม่ปรากฏ
Verse 14
तत्र देवर्षयो विप्राः सिद्धा ब्रह्मर्षयो ऽपरे / उपासते सदा देवं पितामहमजं परम्
ณ ที่นั้นเหล่าเทวฤๅษี พราหมณ์ฤๅษี เหล่าสิทธะ และพรหมฤๅษีอื่น ๆ บำเพ็ญอุปาสนาต่อพระผู้เป็นเจ้าอยู่เสมอ—พระปิตามหะ ผู้ไม่เกิด และผู้สูงสุด
Verse 15
स तैः संपूजितो नित्यं देव्या सह चतुर्मुखः / आस्ते हिताय लोकानां शान्तानां परमा गतिः
พระจตุรมุข (พระพรหม) ผู้ได้รับการบูชาเป็นนิตย์จากเหล่านั้น พร้อมด้วยพระเทวี ประทับเพื่อเกื้อกูลแก่โลกทั้งหลาย; พระองค์คือที่พึ่งและจุดหมายสูงสุดของผู้สงบสำรวม
Verse 16
अथैकशृङ्गशिखरे महापद्मैरलङ्कृतम् / स्वच्छामृतजलं पुण्यं सुगन्धं सुमहत् सरः
ต่อมา ณ ยอดเอกศฤงคะ มีสระศักดิ์สิทธิ์กว้างใหญ่ ประดับด้วยปทุมดอกบัวใหญ่ น้ำใสประหนึ่งอมฤต เปี่ยมบุญและหอมกรุ่น
Verse 17
जैगीषव्याश्रमं तत्र योगीन्द्रैरुपशोभितम् / तत्रासौ भगवान् नित्यमास्ते शिष्यैः समावृतः / प्रशान्तदोषैरक्षुद्रैर्ब्रह्मविद्भिर्महात्मभिः
ณ ที่นั้นมีอาศรมของไชคีษัวยะ งดงามด้วยเหล่าโยคีผู้ยิ่งใหญ่ ที่นั่นพระผู้เป็นเจ้าประทับเป็นนิตย์ รายล้อมด้วยศิษย์ทั้งหลาย—มหาตมะผู้รู้พรหม ปราศจากโทษ สงบ และไม่คับแคบใจ
Verse 18
शङ्खो मनोहरश्चैव कौशिकः कृष्ण एव च / सुमना वेदनादश्च शिष्यास्तस्य प्रधानतः
ศังคะ มโนหระ เกาศิกะ และกฤษณะ—รวมทั้งสุมะนาและเวทนาทะ—เป็นศิษย์เอกของท่านนั้น
Verse 19
सर्वे योगरताः शान्ता भस्मोद्धूलितविग्रहाः / उपासते महावीर्या ब्रह्मविद्यापरायणाः
พวกเขาทั้งหมดตั้งมั่นในโยคะ สงบระงับ กายทาด้วยเถ้าศักดิ์สิทธิ์; เปี่ยมพลังจิตใหญ่ และบูชาด้วยความอุทิศต่อพรหมวิทยา
Verse 20
तेषामनुग्रिहार्थाय यतीनां शान्तचेतसाम् / सान्निध्यं कुरुते भूयो देव्या सह महेश्वरः
เพื่อประทานพระกรุณาแก่ฤๅษีผู้สงบใจ มเหศวรพร้อมด้วยพระเทวีทรงกลับมาแสดงสถิตใกล้อีกครั้ง
Verse 21
अन्यानिचाश्रमाणि स्युस्तस्मिन् गिरिवरोत्तमे / मुनीनां युक्तमनसां सरांसि सरितस्तथा
บนภูเขาอันประเสริฐนั้นยังมีอาศรมอื่น ๆ ของมุนีผู้มีจิตตั้งมั่นในโยคะ พร้อมทั้งสระน้ำและสายน้ำที่ไหลริน
Verse 22
तेषु योगरता विप्रा जापकाः संयतेन्द्रियाः / ब्रह्मण्यासक्तमनसो रमन्ते ज्ञानतत्पराः
ในหมู่พวกเขา พราหมณ์ฤๅษีผู้ตั้งมั่นในโยคะ เพียรสวดมนต์ และสำรวมอินทรีย์—มีจิตผูกพันในพรหมัน—ยินดีด้วยความมุ่งมั่นในญาณ
Verse 23
आत्मन्यात्मानमाधाय शिखान्तान्तरमास्थितम् / धायायन्ति देवमीशानं येन सर्वमिदं ततम्
เขาทั้งหลายตั้งอาตมันไว้ในอาตมัน แล้วเพ่งภาวนาต่อพระอีศานะ ผู้สถิตในอากาศภายใน ณ ยอดศีรษะ—พระองค์ผู้แผ่ซ่านครอบคลุมสรรพจักรวาลนี้ทั้งหมด।
Verse 24
सुमेघे वासवस्थानं सहस्त्रादित्यसंनिभम् / तत्रास्ते भगवानिन्द्रः शच्या सह सुरेश्वरः
ในแดนเมฆอันประเสริฐเป็นที่พำนักของวาสวะ (อินทรา) สว่างไสวดุจพันดวงอาทิตย์ ณ ที่นั้นพระอินทราผู้เป็นเจ้าแห่งเทวะ ประทับพร้อมพระนางศจี।
Verse 25
गजशैले तु दुर्गाया भवनं मणितारणम् / आस्ते भगवती दुर्गा तत्र साक्षान्महेश्वरी
บนคชไศลมีสถานศักดิ์สิทธิ์ของพระทุรคา ประดับด้วยรัตนะงดงาม ณ ที่นั้นพระภควตีทุรคาประทับอยู่ โดยปรากฏเป็นพระมหేశวรีโดยตรง।
Verse 26
उपास्यमाना विविधैः शक्तिभेदैरितस्ततः / पीत्वा योगामृतं लब्ध्वा साक्षादानन्दमैश्वरम्
เมื่อได้รับการบูชาด้วยความแตกต่างแห่งศักติหลากหลาย ทั้งที่นี่และที่นั่นนานาประการ (ผู้ปฏิบัติ) ได้ดื่มอมฤตแห่งโยคะ แล้วบรรลุโดยตรงซึ่งความปีติอันเป็นอิศวรานุภาพของพระอีศวร।
Verse 27
सुनीलस्य गिरेः शृङ्गे नानाधातुसमुज्ज्वले / राक्षसानां पुराणि स्युः सरांसि शतशो द्विजाः
บนยอดเขาสุนีละซึ่งสุกสว่างด้วยแร่ธาตุนานาชนิด มีป้อมปราการโบราณของพวกรากษสา และที่นั่นยังมีสระน้ำเป็นร้อย ๆ แห่งด้วย โอ้ทวิชะทั้งหลาย।
Verse 28
तथा पुरशतं विप्राः शतशृङ्गे महाचले / स्फाटिकस्तम्भसंयुक्तं यक्षाणाममितौजसाम्
ฉันนั้นแล โอ พราหมณ์ทั้งหลาย บนมหาภูเขาศตศฤงคะมีนครหนึ่งร้อยของเหล่ายักษ์ผู้มีกำลังเดชหาประมาณมิได้ ประดับด้วยเสาแก้วผลึกใส
Verse 29
श्वेतोदरगिरेः शृङ्गे सुपर्णस्य महात्मनः / प्राकारगोपुरोपेतं मणितोरणमण्डितम्
บนยอดเขาเศวโตทร มีที่ประทับของสุปรรณะ (ครุฑ) ผู้มีมหาตมัน พร้อมด้วยกำแพงล้อมและหอประตู ประดับซุ้มประตูด้วยรัตนมณี
Verse 30
स तत्र गरुडः श्रीमान् साक्षाद् विष्णुरिवापरः / ध्यात्वास्ते तत् परं ज्योतिरात्मानं विष्णुमव्ययम्
ณ ที่นั้น ครุฑผู้รุ่งเรือง ประหนึ่งเป็นพระวิษณุอีกองค์หนึ่ง ดำรงอยู่ในสมาธิ เพ่งภาวนาพระแสงสว่างสูงสุด คือพระวิษณุผู้ไม่เสื่อมสูญ อันเป็นอาตมันเอง
Verse 31
अन्यच्च भवनं पुण्यं श्रीशृङ्गे मुनिपुङ्गवाः / श्रीदेव्याः सर्वरत्नाढ्यं हैमं सुमणितोरणम्
และยังมีคฤหาสน์อันศักดิ์สิทธิ์อีกแห่งหนึ่ง ณ ศรีศฤงคะ โอ มุนีผู้ประเสริฐ เป็นของพระศรีเทวี งามด้วยทองคำ อุดมด้วยรัตนะทั้งปวง และประดับซุ้มประตูด้วยมณีอันวิจิตร
Verse 32
तत्र सा परमा शक्तिर्विष्णोरतिमनोरमा / अनन्तविभवा लक्ष्मीर्जगत्संमोहनोत्सुका
ณ ที่นั้น พระศักติอันยิ่งของพระวิษณุ ผู้เลอโฉมยิ่ง คือพระลักษมีผู้มีไพบูลย์อนันต์ ประทับอยู่ด้วยความปรารถนาจะทำให้สรรพโลกหลงใหล
Verse 33
अध्यास्ते देवगन्धर्वसिद्धचारणवन्दिता / विचिन्त्य जगतोयोनिं स्वशक्तिकिरणोज्ज्वला
นางสถิตอยู่ ณ ที่นั้น เป็นที่สักการะของเหล่าเทวะ คันธรรพะ สิทธะ และจารณะ; นางเพ่งพินิจ “ครรภ์-บ่อเกิดแห่งจักรวาล” และส่องประกายด้วยรัศมีแห่งศักติของตนเอง।
Verse 34
तत्रैव देवदेवस्य विष्णोरायतनं महत् / सरांसि तत्र चत्वारि विचित्रकमलाश्रया
ณ ที่นั้นเองมีอายตนะอันยิ่งใหญ่ของพระวิษณุ ผู้เป็นเทพแห่งเทพ; และยังมีสระน้ำสี่แห่ง ประดับด้วยดอกบัวนานาพิสดารงดงาม।
Verse 35
तथा सहस्त्रशिखरे विद्याधरपुराष्टकम् / रत्नसोपानसंयुक्तं सरोभिश्चोपशोभितम्
ฉันนั้น ณ ภูเขาสหัสรศิขระ มีนครอัษฏกะของเหล่าวิทยาธรตั้งอยู่; พร้อมบันไดแก้วรัตนะ และงดงามยิ่งด้วยสระน้ำทั้งหลาย।
Verse 36
नद्यो विमलपानीयाश्चित्रनीलोत्पलाकराः / कर्णिकारवनं द्विव्यं तत्रास्ते शङ्करोमया
ที่นั่นมีสายน้ำใสบริสุทธิ์ ไหลผ่านพงดอกบัวสีน้ำเงินหลากลวดลาย; และมีป่ากรรณิการอันเป็นทิพย์—ที่นั่นเองเราคือศังกระ สถิตอยู่ด้วยศักติของตนเอง।
Verse 37
पारियात्रे महाशैले महालक्ष्म्याः पुरं शुभम् / रम्यप्रासादसंयुक्तं घण्टाचामरभूषितम्
บนมหาภูเขาปาริยาตระ มีนครอันเป็นมงคลของพระมหาลักษมี; ประกอบด้วยปราสาทอันรื่นรมย์ และประดับด้วยระฆังกับจามระสำหรับพิธีกรรม।
Verse 38
नृत्यद्भिरप्सरः सङ्घैरितश्चेतश्च शोभितम् / मृदङ्गमुरजोद्घुष्टं वीणावेणुनिनादितम्
สถานทิพย์นั้นงดงามรอบด้านด้วยหมู่อัปสราที่ร่ายรำ กึกก้องด้วยจังหวะมฤทังคะและมุรชะ และอวลด้วยทำนองวีณาและขลุ่ยเวณุอันไพเราะ
Verse 39
गन्धर्वकिंनराकीर्णं संवृतं सिद्धपुङ्गवैः / भास्वद्भित्तिसमाकीर्णं महाप्रासादसंकुलम्
ที่นั้นอัดแน่นด้วยคันธรรพ์และกินนร และถูกโอบล้อมด้วยเหล่าสิทธะผู้เลิศ ผนังและกำแพงส่องประกายหนาแน่น และเต็มไปด้วยมหาปราสาทสูงใหญ่จำนวนมาก
Verse 40
गणेश्वराङ्गनाजुष्टं धार्मिकाणां सुदर्शनम् / तत्र सा वसते देवी नित्यं योगपरायणा
สถานนั้นงดงามด้วยสตรีผู้ประเสริฐแห่งคเณศวร และเป็นที่น่าชมยิ่งสำหรับผู้ทรงธรรม ณ ที่นั้นเอง พระเทวีประทับอยู่เป็นนิตย์—ตั้งมั่นในโยคะเสมอ
Verse 41
महालक्ष्मीर्महादेवी त्रिशूलवरधारिणी / त्रिनेत्रा सर्वशसक्तीभिः संवृता सदसन्मया / पश्यन्ति तत्र मुनयः सिद्धा ये ब्रह्मवादिनः
ณ ที่นั้น ฤๅษีผู้เป็นสิทธะและผู้ประกาศพรหมันได้เห็นมหาลักษมี มหาเทวี—ผู้ทรงตรีศูลอันประเสริฐ มีเนตรสาม ดำรงอยู่ท่ามกลางศักติทั้งปวง และมีสภาวะเป็นทั้งสต–อสต คือทั้งปรากฏและไม่ปรากฏ
Verse 42
सुपार्श्वस्योत्तरे भागे सरस्वत्याः पुरोत्तमम् / सरांसि सिद्धजुष्टानि देवभोग्यानि सत्तमाः
ทางเหนือของเขาสุปารศวะมีสถานศักดิ์สิทธิ์ของพระสรัสวตีอันยอดเยี่ยม ที่นั่นมีสระและทะเลสาบซึ่งเหล่าสิทธะมักเสด็จมา เป็นที่สมควรแก่การเสวยของเหล่าเทพ โอ้ผู้ประเสริฐยิ่ง
Verse 43
पाण्डुरस्य गिरेः शृङ्गे विचित्रद्रुमसंकुले / सन्धर्वाणां पुरशतं दिव्यस्त्रीभिः समावृतम्
บนยอดเขาปาณฑุระ อันหนาแน่นด้วยพฤกษานานาพิสดาร มีนครร้อยแห่งของเหล่าคันธรรพะ ตั้งอยู่และถูกโอบล้อมด้วยสตรีทิพย์ทั้งหลาย
Verse 44
तेषु नित्यं मदोत्सिक्ता वरनार्यस्तथैव च / क्रीडन्ति मुदिता नित्यं विलासैर्भोगतत्पराः
ในหมู่พวกนั้น สตรีผู้เลิศล้ำย่อมเมามัวด้วยความรื่นรมย์อยู่เสมอ ครั้นยินดีแล้วก็เล่นสนุกไม่ขาดสาย หมกมุ่นในความสำราญและความเริงระบำ
Verse 45
अञ्जनस्य गिरेः शृङ्गे नारीणां पुरमुत्तमम् / वसन्ति तत्राप्सरसो रम्भाद्या रतिलालसाः
บนยอดเขาอัญชนะมีนครสตรีอันประเสริฐยิ่ง ที่นั่นเหล่าอัปสรา นำโดยรัมภา พำนักอยู่ด้วยความใคร่ในรติและการละเล่นแห่งความรัก
Verse 46
चित्रसेनादयो यत्र समायान्त्यर्थिनः सदा / सा पुरी सर्वरत्नाढ्या नैकप्रस्त्रवणैर्युता
ณ ที่นั้นจิตรเสนและเหล่าอื่น ๆ ย่อมมาถึงเป็นผู้ขออยู่เสมอ นครนั้นอุดมด้วยรัตนะทุกประการ และประกอบด้วยธารน้ำพุและน้ำตกนานา
Verse 47
अनेकानि पुराणि स्युः कौमुदे चापि सुव्रताः / रुद्राणां शान्तरजसामीश्वरार्पितचेतसाम्
ดูก่อนผู้มีพรตอันงาม มีปุราณะมากมาย และในสายคौมุทีด้วยก็มี (คำสอน) เพื่อเหล่ารุทระ—ผู้ที่รชัสสงบลงแล้ว และผู้ที่จิตน้อมถวายแด่อีศวร
Verse 48
तेषु रुद्रा महायोगा महेशान्तरचारिणः / समासते परं ज्योतिरारूढाः स्थानमुत्तमम्
ในหมู่เขาเหล่านั้น เหล่ารุทรา—มหาโยคีผู้ดำเนินอยู่ภายในพระมหาเทวะ—ได้ขึ้นสู่แสงสว่างสูงสุด และสถิตอยู่ในภาวะอันประเสริฐยิ่ง
Verse 49
पिञ्जरस्य गिरेः शृङ्गे गणेशानां पुरत्रयम् / नन्दीश्वरस्य कपिले तत्रास्ते सुयशा यतिः
บนยอดเขาปิญชระมีตรีปุระของเหล่าคเณศะตั้งอยู่; และที่กปิละ อันเป็นแดนของนันทีศวร มีฤๅษีผู้บำเพ็ญตบะนามสุยศา ผู้เลื่องลือในเกียรติคุณ พำนักอยู่
Verse 50
तथा च जारुधैः शृङ्गे देवदेवस्य धीमतः / दीप्तमायतनं पुण्यं भास्करस्यामितौजसः
ฉันนั้น ณ ยอดเขาชื่อชารุธ มีสถานศักดิ์สิทธิ์อันรุ่งเรืองของเทวเทวะ ผู้ทรงปัญญา คือภาสกร ผู้มีรัศมีหาประมาณมิได้
Verse 51
तस्यैवोत्तरदिग्भागे चन्द्रस्थानमनुत्तमम् / रमते तत्र रम्यो ऽसौ भगवान् शीतदीधितिः
ในถิ่นนั้นเอง ทางทิศเหนือมีที่ประทับอันยอดยิ่งของพระจันทร์; ณ ที่นั้น พระผู้เป็นเจ้าผู้งดงาม ผู้มีรัศมีเย็น ได้รื่นรมย์และสถิตอย่างผ่องใส
Verse 52
अन्यच्च भवनं दिव्यं हंसशैले महर्षयः / सहस्त्रयोजनायामं सुवर्णमणितोरणम्
และยิ่งกว่านั้น โอ้มหาฤๅษีทั้งหลาย บนหังสไศละมีคฤหาสน์ทิพย์อีกแห่งหนึ่ง—ยาวถึงพันโยชน์—มีซุ้มประตูประดับทองและแก้วมณีสุกสว่าง
Verse 53
तत्रास्ते भगवान् ब्रह्मा सिद्धसङ्घैरभिष्टुतः / सावित्र्या सह विश्वात्मा वासुदेवादिभिर्युतः
ณ ที่นั้น พระพรหมผู้เป็นภควานประทับอยู่ ได้รับการสรรเสริญจากหมู่สิทธะ พร้อมด้วยพระสาวิตรี ทรงเป็นอาตมันสากล และมีพระวาสุเทวะกับเหล่าเทพอื่น ๆ แวดล้อมอยู่
Verse 54
तस्य दक्षिणदिग्भागे सिद्धानां पुरमुत्तमम् / सनन्दनादयो यत्र वसन्ति मुनिपुङ्गवाः
ในส่วนทิศใต้ของแดนนั้นมีนครอันประเสริฐของเหล่าสิทธะ ซึ่งสนันทนะและฤๅษีผู้เลิศอื่น ๆ พำนักอยู่
Verse 55
पञ्चशैलस्य शिखरे दानवानां पुरत्रयम् / नातिदूरेण तस्याथ दैत्यचार्यस्य धीमतः
บนยอดปัญจศิลา มีตรีปุระ นครสามชั้นของเหล่าทานวะตั้งอยู่; และไม่ไกลนัก ในกาลนั้นมีที่พำนักของอาจารย์ผู้ปราชญ์แห่งพวกไทตยะ
Verse 56
सुगन्धशैलशिखरे सरिद्भिरुपशोभितम् / कर्दमस्याश्रमं पुण्यं तत्रास्ते भगवानृषिः
บนยอดเขาสุคันธะ อันงดงามด้วยสายน้ำ มีอาศรมอันศักดิ์สิทธิ์ของฤๅษีกัรทมะ; ณ ที่นั้น ภควานฤๅษีกัรทมะพำนักอยู่
Verse 57
तस्यैव पूर्वदिग्भागे किञ्चिद् वै दक्षिणाश्रिते / सनत्कुमारो भगवांस्तत्रास्ते ब्रह्मवित्तमः
ในส่วนทิศตะวันออกของแดนนั้น ซึ่งเอนเล็กน้อยไปทางทิศใต้ มีพระสนัตกุมารผู้เป็นภควาน ผู้รู้พรหมันอย่างยิ่ง ประทับอยู่
Verse 58
सर्वेष्वेतेषु शैलेषु ततान्येषु मुनीश्वराः / सरांसि विमला नद्यो देवानामालयानि च
ดูก่อนเหล่ามุนีผู้ประเสริฐ บนภูเขาเหล่านี้และภูเขาอื่นอีกมาก มีสระน้ำอันบริสุทธิ์ แม่น้ำไร้มลทิน และสถานสถิตอันศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าเทพดำรงอยู่
Verse 59
सिद्धलिङ्गानि पुण्यानि मुनिभिः स्थापितानि तु / वन्यान्याश्रमवर्याणि संख्यातुं नैव शक्नुयाम्
แท้จริงแล้ว ศิวลึงค์อันศักดิ์สิทธิ์ที่เหล่าฤๅษีสถาปนาไว้ และอาศรมอันประเสริฐในพงไพรมีมากมายจนข้าพเจ้าไม่อาจนับได้
Verse 60
एष संक्षेपतः प्रोक्तो जम्बूद्वीपस्य विस्तरः / न शक्यं विस्तराद् वक्तुं मया वर्षशतैरपि
ดังนี้ได้กล่าวถึงความกว้างใหญ่ของชมพูทวีปโดยสังเขป; แต่จะพรรณนาโดยพิสดารนั้น แม้ผ่านไปนับร้อยปีก็ยังไม่อาจทำได้
Frequently Asked Questions
They are portrayed as perpetually purified by divine contact and thus inherently meritorious (puṇya-prada); their beauty and sanctity support worship, tapas, and yogic contemplation, linking external tīrtha to inner purification.
By “placing the Self within the Self” and meditating on Īśāna pervading the universe, the chapter implies an inward turn where individual identity is disciplined into recognition of the all-pervading Lord/Ātman, aligning devotion with a Vedāntic-yogic movement toward non-separation.