
Amṛta-Manthana and Lalitā’s Mohinī Intervention (Amṛtamanthana-Prasaṅga)
ในบทนี้ (ในกระแสสนทนา หยครีวะ–อคัสตยะ แห่งลลิโตปาขยานะ) เมื่อธันวันตริปรากฏพร้อมอมฤตกละศะ เหล่าไทตยะชิงหม้อทองไป จึงเกิดศึกสุระ–อสุระอันโกลาหล พระวิษณุผู้พิทักษ์โลกทั้งปวงบูชาวอนขอลลิตา ผู้เป็นสภาวะเอกภาพไม่ทวิภาวะ (สไวกยะ-รูปิณี) แสดงจุดหักเหแบบศากตะว่า การคลี่คลายมิใช่ด้วยกำลังอาวุธเท่านั้น หากด้วยมายา/สัมโมหนะอันศักดิ์สิทธิ์ ลลิตาปรากฏเป็น ‘สรรพ-สัมโมหินี’ หยุดการรบ และด้วยวาจาเกลี้ยกล่อมให้ไทตยะมอบอมฤตไว้ในพระหัตถ์ จากนั้นทรงจัดแถวแยกของสุระและอสุระ แล้วสถาปนาการแจกจ่ายอมฤตอย่างเป็นระเบียบด้วยความสงบ สำรวม และการลวงอันเป็นเทวานุภาพ—อมฤตเป็นสัญลักษณ์อธิปไตย และศักติเป็นผู้ไกล่เกลี่ยชี้ขาดที่จัดสนามรบให้เป็นพิธีแห่งการแบ่งปัน।
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने अमृतमन्थनं नाम नवमो ऽध्यायः हयग्रीव उवाच अथ देवा महेन्द्राद्या विष्णुना प्रभविष्मुना / अङ्गीकृता महाधीराः प्रमोदं परमं ययुः
ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณ ภาคอุตตระ บทที่เก้า ชื่อว่า “อมฤตมันทนะ”. หยครีวกล่าวว่า—ครั้นแล้วเหล่าเทพมีมหินทรเป็นต้น เมื่อได้รับการยอมรับจากพระวิษณุผู้ทรงอานุภาพ ต่างเป็นผู้มั่นคงและบรรลุความปีติยินดีสูงสุด
Verse 2
मलकाद्यास्तु ते सर्वे दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः / संत्यक्ताश्च श्रिया देव्या भृशमुद्वेगमागताः
เหล่าไทตยะมีมลกะเป็นต้นทั้งหมดหันหลังให้พระวิษณุ; เมื่อถูกเทวีศรีทอดทิ้ง พวกเขาก็ตกอยู่ในความหวาดหวั่นอย่างยิ่ง
Verse 3
ततो जगृहिरे दैत्या धन्वन्तरिकरस्थितम् / परमामृतसाराढ्यं कलशं कनकोद्भवम् / अथासुराणां देवानामन्योन्यं कलहो ऽभवत्
ครั้นแล้วเหล่าไทตยะได้ฉวยหม้อทองซึ่งอยู่ในหัตถ์ของธันวันตริ อันเปี่ยมด้วยแก่นอมฤตอันประเสริฐ แล้วความวิวาทอันรุนแรงก็เกิดขึ้นระหว่างเทวะและอสูรทั้งหลาย
Verse 4
एतस्मिन्नन्तरे विष्णुः सर्वलोकैकरक्षकः / सम्यगाराधयामासललितां स्वैक्यरूपिणीम्
ในกาลนั้น พระวิษณุ ผู้ทรงเป็นผู้พิทักษ์เอกแห่งสรรพโลก ได้บูชานอบน้อมพระลลิตา ผู้เป็นรูปแห่งเอกภาพของพระองค์โดยชอบธรรม
Verse 5
सुराणामसुराणां च रणं वीक्ष्य सुदारुणम् / ब्रह्मा निजपदं प्राप शंभुः कैलासमास्थितः
ครั้นทอดพระเนตรศึกอันน่าสะพรึงระหว่างเทวะและอสูร พระพรหมจึงเสด็จกลับสู่สถานะของพระองค์ ส่วนพระศัมภูประทับ ณ ไกรลาส
Verse 6
मलकं योधयामास दैत्यानामधिपं वृषा / असुरैश्च सुराः सर्वे सांपरायमकुर्वत
วฤษาได้เข้ารบกับมละกะ จอมแห่งไทตยะ และเหล่าเทวะทั้งปวงก็ทำศึกเป็นตายกับอสูรทั้งหลาย
Verse 7
भगवानपि योगीन्द्रः समाराध्य महेश्वरीम् / तदेकध्यानयोगेन तद्रूपः समजायत
แม้พระโยคีอินทร์ผู้เป็นภควาน ก็ได้บูชาพระมหेशวรีโดยสมบูรณ์ และด้วยโยคะแห่งสมาธิที่เพ่งเพียงพระนางองค์เดียว จึงบังเกิดเป็นรูปเดียวกับพระนาง
Verse 8
सर्वसंमोहिनी सा तु साक्षाच्छृङ्गारनायिका / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणभूषिता
นางผู้ทำให้สรรพชีวิตหลงใหล ประหนึ่งนางเอกแห่งศฤงคารโดยตรง งามพร้อมด้วยเครื่องแต่งกายแห่งศฤงคารทั้งปวง และประดับด้วยอาภรณ์ทุกประการ
Verse 9
सुराणामसुराणां च निवार्य रणमुल्वणम् / मन्दस्मितेन दैतेयान्मोहयन्ती जगद ह
นางยับยั้งศึกอันดุเดือดของเทวะและอสูร แล้วด้วยรอยยิ้มอ่อน นางทำให้เหล่าไทตยะหลงใหลและกล่าวว่า
Verse 10
अलं युद्धेन किं शस्त्रेर्मर्मस्थानविभेदिभिः / निष्ठुरैः किं वृथालापैः कण्ठशोषणहेतुभिः
พอแล้วกับสงคราม; จะเอาอาวุธที่แทงทำลายจุดสำคัญไปทำไม? จะเอาถ้อยคำหยาบคายไร้สาระไปทำไม ที่มีแต่ทำให้คอแห้งเปล่าๆ
Verse 11
अहमेवात्र मध्यस्था युष्माकं च दिवौकसाम् / यूयं तथामी नितरामत्र हि क्लेशभागिनः
เรานี่แหละเป็นผู้ไกล่เกลี่ย ณ ที่นี้ ระหว่างพวกเจ้าและชาวสวรรค์ ทั้งพวกเจ้าและพวกเขา—ที่นี่ล้วนเป็นผู้มีส่วนแห่งความทุกข์
Verse 12
सर्वेषां सममेवाद्य दास्याम्यमृतमद्भुतम् / मम हस्ते प्रदातव्यं सुधापात्रमनुत्तमम्
วันนี้เราจะมอบอมฤตอันอัศจรรย์ให้แก่ทุกฝ่ายอย่างเสมอภาค จงมอบภาชนะสุธาอันยอดเยี่ยมนั้นไว้ในมือของเรา
Verse 13
इति तस्या वचः श्रुत्वा दैत्यास्तद्वाक्यमोहिताः / पीयूषकलशं तस्यै ददुस्ते मुग्धचेतसः
ครั้นได้ฟังวาจาของนาง เหล่าไทตยะก็หลงใหลในถ้อยคำนั้น; ด้วยจิตมึนงงจึงมอบหม้ออมฤตให้นาง
Verse 14
सा तत्पात्रं समादाय जगन्मोहनरूपिणी / सुराणामसुराणां च वृथक्पङ्क्तिं चकार ह
นางผู้มีรูปอันลวงโลก รับภาชนะนั้นไว้ แล้วจัดให้เหล่าเทวะและอสูรนั่งเป็นแถวแยกกัน
Verse 15
द्वयोः पङ्क्त्योश्च मध्यस्थास्तानुवाच सुरासुरान् / तूष्णीं भवन्तु सर्वे ऽपि क्रमशो दीयते मया
ยืนอยู่กลางสองแถว นางกล่าวแก่เทวะและอสูรว่า “ทุกคนจงเงียบไว้ เราจะให้ตามลำดับ”
Verse 16
तद्वाक्यमुररीचक्रुस्ते सर्वे समवायिनः / सा तु संमोहिताश्लेषलोका दातुं प्रचक्रमे
ผู้มาชุมนุมทั้งหมดก็ยอมตามวาจานั้น; ส่วนนางผู้ผูกโลกไว้ด้วยความลุ่มหลงก็เริ่มแจกจ่าย
Verse 17
क्वणत्कनकदर्वीका क्वणन्मङ्गलकङ्कणा / कमनीयविभूषाढ्या कला सा परमा बभौ
ทัพพีทองของนางกังวาน และกำไลมงคลก็กรุ๋งกริ๋ง; ประดับด้วยเครื่องอลังการงดงาม นางปรากฏดุจศิลป์อันสูงสุด
Verse 18
वामे वामे करांभोजे सुधाकलशमुज्ज्वलम् / सुधां तां देवतापङ्क्तौ पूर्वं दर्व्या तदादिशत्
ที่ฝ่ามือซ้ายอันดุจดอกบัวของนาง มีหม้อสุธาอันสว่างไสว นางสั่งให้ตักสุธาด้วยทัพพีแจกแก่หมู่เทพก่อน
Verse 19
दिशन्ती क्रमशास्तत्र चन्द्रभास्करसूचितम् / दर्वीकरेण चिच्छेद सैंहिकेयं तु मध्यगम् / पीतामृतशिरोमात्रं तस्य व्योम जगाम च
เมื่อนางแจกตามลำดับ ตามสัญญาณที่จันทร์และสุริยะบอก นางใช้มือที่ถือทัพพีฟันสัยหิเกยะซึ่งอยู่กลางแถว ขณะที่ศีรษะของเขาซึ่งได้ดื่มอมฤตแล้วลอยขึ้นสู่เวหา
Verse 20
तं दृष्ट्वाप्यसुरास्तत्र तूष्णीमासन्विमोहिताः / एवं क्रमेण तत्सर्वं विबुधेभ्यो वितीर्य सा / असुराणां पुरः पात्रं सानिनाय तिरोदधे
แม้เห็นดังนั้น อสูรทั้งหลายที่นั่นก็ยังหลงมัว นั่งเงียบงัน นางแจกจ่ายทั้งหมดแก่เหล่าเทพตามลำดับ แล้วนำภาชนะไปต่อหน้าอสูรและอันตรธานหายไป
Verse 21
रिक्तपात्रं तु तं दृष्ट्वा सर्वे दैतेयदानवाः / उद्वेलं केवलं क्रोधं प्राप्ता युद्धचिकीर्षया
เมื่อเห็นภาชนะว่างเปล่า เหล่าไทตยะและทานวะทั้งปวงก็มีแต่โทสะพลุ่งพล่าน และเกิดความใคร่จะทำศึก
Verse 22
इन्द्रादयः सुराः सर्वे सुधापानाद्बलोत्तराः / दुर्वलैरसुरैः सार्धं समयुद्ध्यन्त सायुधाः
เหล่าเทพทั้งปวงมีอินทร์เป็นต้น ได้กำลังเพิ่มจากการดื่มสุธา จึงถืออาวุธเข้ารบกับอสูรที่อ่อนแรง
Verse 23
ते विध्यमानाः शतशो दानवेन्द्राः सुरोत्तमैः / दिगन्तान्कतिचिज्जग्मुः पातालं कतिचिद्ययुः
เหล่าราชาดานวะนับร้อยถูกเหล่าเทพผู้ประเสริฐยิงทะลุ จึงแตกกระเจิง; บ้างหนีไปสุดขอบทิศ บ้างลงสู่ปาตาละ
Verse 24
दैत्यं मलकनामानं विजित्य विबुधेश्वरः / आत्मीयां श्रियमाजह्रे श्रीकटाक्ष समीक्षितः
ครั้นพิชิตอสูรชื่อมลกะแล้ว จอมเทพผู้เป็นใหญ่ เมื่อได้รับพระกรุณาจากสายพระเนตรของศรี ก็ได้ทวงคืนศรีและสิริมงคลของตนกลับมา
Verse 25
पुनः सिंहासनं प्राप्य महेन्द्रः सुरसेवितः / त्रैलोक्यं पालयामास पूर्ववत्पूर्वदेवजित्
ครั้นได้กลับสู่สิงหาสน์อีกครั้ง มเหนทรผู้ได้รับการปรนนิบัติจากเหล่าเทพ ก็ทรงอภิบาลไตรโลกดังเดิม ประหนึ่งผู้เคยพิชิตเทพมาแต่ก่อน
Verse 26
निर्भया निखिला देवास्त्रैलोक्ये सचराचरे / यथाकामं चरन्ति स्म सर्वदा हृष्टचेतसः
ในไตรโลกพร้อมสรรพสิ่งทั้งเคลื่อนและนิ่ง เหล่าเทพทั้งปวงไร้ความหวาดกลัว; มีใจรื่นเริงเสมอ และเที่ยวไปตามปรารถนา
Verse 27
तदा तदखिलं दृष्ट्वा मोहिनीचरितं मुनिः / विस्मितः कामचारी तु कैलासं नारदो गतः
ครั้นนั้นเมื่อฤๅษีนารทได้เห็นเรื่องราวทั้งหมดแห่งโมหินี ก็พิศวงยิ่ง; ผู้เที่ยวไปได้ตามใจนั้นจึงมุ่งสู่ไกรลาส
Verse 28
नन्दिना च कृतानुज्ञः प्रणम्य परमेश्वरम् / तेन संभाव्यमानो ऽसौ तुष्टो विष्टरमास्त सः
เมื่อได้รับอนุญาตจากนันทินแล้ว เขากราบนอบน้อมพระปรเมศวร; ได้รับการต้อนรับอย่างเอื้ออารีจึงปลื้มปีติและนั่งลงอย่างสงบผ่อนคลาย
Verse 29
आसनस्थं महादेवो मुनिं स्वेच्छाविहारिणम् / पप्रच्छ पार्वतीजानिः स्वच्छस्फटिकसन्निभः
มหาเทวะ ผู้เป็นสวามีแห่งปารวตี งามดุจผลึกใส ได้ตรัสถามฤๅษีผู้เที่ยวไปตามอัธยาศัยซึ่งนั่งอยู่บนอาสนะ
Verse 30
भगवन्सर्ववृत्तज्ञ पवित्रीकृतविष्टर / कलहप्रिय देवर्षे किं वृत्तं तत्र नाकिनाम्
ข้าแต่ภควัน ผู้รู้เหตุการณ์ทั้งปวง ผู้ทำอาสนะนี้ให้บริสุทธิ์; โอ้เทวฤๅษีผู้ชอบเรื่องวิวาท ที่นั่นในหมู่เทวดาเกิดเรื่องอันใดขึ้น?
Verse 31
सुराणामसुराणां वा विजयः समजायत / किं वाप्यमृतवृत्तान्तं विष्णुना वापि किं कृतम्
ฝ่ายเทวดาหรือฝ่ายอสูร—ผู้ใดได้ชัย? เรื่องราวแห่งอมฤตเป็นอย่างไร? แล้วพระวิษณุได้กระทำสิ่งใด?
Verse 32
इति पृष्टो महेशेन नारदो मुनिसत्तमः / उवाच विस्मयाविष्टः प्रसन्नवदनेक्षणः
เมื่อมหेशะตรัสถามดังนี้ นารทมุนีผู้ประเสริฐก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก แล้วกล่าวด้วยใบหน้าและดวงตาอันผ่องใส
Verse 33
सर्वं जानासि भगवन्सर्वज्ञो ऽसि यतस्ततः / तथापि परिपृष्टेन मया तद्वक्ष्यते ऽधुना
ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงรู้สิ่งทั้งปวง เพราะทรงเป็นผู้รอบรู้ยิ่ง ถึงกระนั้นเมื่อข้าพเจ้าทูลถาม บัดนี้จักกล่าวเรื่องนั้น
Verse 34
तादृशे समरे घोरे सति दैत्यदिवौकसाम् / आदिनारायमः श्रीमान्मोहिनीरूपमादधे
ในศึกอันน่าสะพรึงนั้น เมื่อเหล่าไทตยะและเทวะเผชิญหน้ากัน ศรีมานอาทินารายณะทรงอวตารเป็นโมหินี
Verse 35
तामुदारविभूषाढ्यां मूर्तां शृङ्गारदेवताम् / सुरासुराः समालोक्य विरताः समरोध्यमात्
เมื่อเหล่าเทวะและอสูรเห็นนางผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการอันงดงาม ดุจเทวีแห่งเสน่หา ก็หยุดศึกและถอยจากการรบ
Verse 36
तन्मायामोहिता दैत्याः सुधापात्रं च याचिताः / कृत्वा तामेव मध्यस्थामर्पयामासुरञ्जसा
เหล่าไทตยะผู้หลงด้วยมายาของนางได้ขอภาชนะน้ำอมฤต และตั้งนางเป็นผู้กลางแล้วมอบให้โดยง่าย
Verse 37
तदा देवी तदादाय मन्दस्मितमनोहरा / देवेभ्य एव पीयूषमशेषं विततार सा
ครั้นแล้วเทวีผู้มีรอยยิ้มอ่อนหวานอันงดงามรับภาชนะนั้น และแจกจ่ายน้ำอมฤตทั้งหมดแก่เหล่าเทวะเท่านั้น
Verse 38
तिरोहितामदृष्ट्वा तां दृष्ट्वा शून्यं च पात्रकम् / ज्वलन्मन्युमुखा दैत्या युद्धाय पुनरुत्थिताः
เมื่อไม่เห็นนางที่อันตรธานไป และเห็นภาชนะว่างเปล่า เหล่าไทตยะผู้มีใบหน้าเร่าร้อนด้วยโทสะก็ลุกขึ้นอีกครั้งเพื่อทำศึก
Verse 39
अमरैरमृतास्वादादत्युल्वणपराक्रमैः / पराजिता महादैत्या नष्टाः पातालमभ्ययुः
เหล่ามหาทัยตยะพ่ายแพ้ต่อเหล่าอมรผู้มีเดชานุภาพรุนแรงยิ่งเพราะได้ลิ้มอมฤต จึงแตกพ่ายและหนีลงสู่ปาตาละ
Verse 40
इमं वृत्तान्तमाकर्ण्य भवानीपतिख्ययः / नारदं प्रेषयित्वाशु तदुक्तं सततं स्मरन्
ครั้นได้สดับเหตุการณ์นี้ ภวานีปติ (พระศิวะ) ก็รีบส่งนารทไป และทรงระลึกถึงถ้อยคำที่กล่าวไว้นั้นอยู่เสมอ
Verse 41
अज्ञातः प्रमथैः सर्वैः स्कन्दनन्दिविनायकैः / पार्वतीसहितो विष्णुमाजगाम सविस्मयः
โดยที่เหล่าประมถะทั้งหลาย ทั้งสกันทะ นันทิ และวินายกไม่รู้ตัว พระศิวะเสด็จไปหาพระวิษณุพร้อมพระปารวตีด้วยความพิศวง
Verse 42
क्षीरोदतीरगं दृष्ट्वा सस्त्रीकं वृषवाहनम् / भोगिभोगासनाद्विष्णुः समुत्थाय समागतः
เมื่อพระวิษณุทอดพระเนตรเห็นพระวฤษภวาหนะ (พระศิวะ) พร้อมพระชายา ณ ฝั่งเกษีโรทะ ก็ทรงลุกจากอาสนะบนพังพานนาค แล้วเสด็จออกไปต้อนรับ
Verse 43
वाहनादवरुह्येशः पार्वत्या सहितः स्थितम् / तं दृष्ट्वा शीघ्रमागत्य संपूज्यार्घ्यादितो मुदा
พระอีศะเสด็จลงจากพาหนะพร้อมพระปารวตีและประทับยืนอยู่ ณ ที่นั้น ครั้นเขาเห็นแล้วก็รีบเข้ามา บูชาด้วยความปีติ ถวายอัรฆยะและเครื่องสักการะทั้งหลาย
Verse 44
सस्नेहं गाढमालिङ्ग्य भवानीपतिमच्युतः / तदागमनकार्यं च पृष्टवान्विष्टरश्रवाः
อจยุตะโอบกอดพระภวานีปติอย่างแนบแน่นด้วยความรัก แล้ววิสตระศรวาก็ทูลถามถึงเหตุแห่งการเสด็จมาด้วย
Verse 45
तमुवाच महादेवो भगवन्पुरुषोत्तम / महायोगेश्वर श्रीमन्सर्वसौभाग्यसुन्दरम्
แล้วมหาเทพตรัสว่า “ข้าแต่พระภควาน ผู้เป็นปุรุโษตตมะ มหาโยคีศวรผู้ทรงสิริ ผู้เลอโฉมด้วยมงคลทั้งปวง”
Verse 46
सर्वसंमोहजनकमवाङ्मनसगोचरम् / यद्रूपं भवतोपात्तं तन्मह्यं संप्रदर्शय
รูปนั้นซึ่งทำให้สรรพสัตว์หลงใหล และเกินกว่าถ้อยคำกับใจจะเข้าถึง—รูปที่พระองค์ทรงรับไว้ ขอทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้าให้ชัดเจน
Verse 47
द्रष्टुमिच्छामि ते रूपं शृङ्गारस्याधिदैवतम् / अवश्यं दर्शनीयं मे त्वं हि प्रार्थितकामधृक्
ข้าพเจ้าปรารถนาจะเห็นรูปของพระองค์ อันเป็นอธิเทวะแห่งศฤงคาระ ขอพระองค์ทรงโปรดให้ข้าพเจ้าได้เห็นโดยแน่นอน เพราะพระองค์ทรงบันดาลให้คำอธิษฐานสำเร็จ
Verse 48
इति संप्रार्थितः शश्वन्महादेवेन तेन सः / यद्ध्यानवैभवाल्लब्धं रूपमद्वैतमद्भुतम्
ดังนี้ เมื่อมหาเทวะอ้อนวอนอยู่เนืองนิตย์ เขาจึงสำแดงรูปอันอัศจรรย์เป็นเอกภาพไร้ทวิภาวะ ซึ่งได้มาจากเดชแห่งฌานภาวนา
Verse 49
तदेवानन्यमनसा ध्यात्वा किञ्चिद्विहस्य सः / तथास्त्विति तिरो ऽधत्त महायोगेश्वरो हरिः
เขาเพ่งภาวนาสิ่งนั้นด้วยใจแน่วแน่แล้วแย้มยิ้มเล็กน้อย; จากนั้นมหาโยคีศวรหริกล่าวว่า “ตถาสตุ” แล้วอันตรธานไป
Verse 50
शर्वो ऽपि सर्वतश्चक्षुर्मुहुर्व्यापारयन्क्वचित् / अदृष्टपूर्वमाराममभिरामं व्यलोकयत्
แม้ศรวะผู้มีดวงตาเห็นได้ทุกทิศ ก็เหลียวมองไปมาอยู่เนือง ๆ แล้วทอดพระเนตรอุทยานอันรื่นรมย์ที่ไม่เคยเห็นมาก่อน
Verse 51
विकसत्कुसुमश्रेणीविनोदिमधुपालिकम् / चंपकस्तबकामोदसुरभीकृतदिक्तटम्
อุทยานนั้นงามด้วยหมู่ดอกไม้บานเป็นแถว ๆ มีฝูงผึ้งเริงร่า; กลิ่นหอมจากช่อจำปาทำให้ขอบฟ้าทุกทิศอบอวล
Verse 52
माकन्दवृन्दमाध्वीकमाद्यदुल्लोलकोकिलम् / अशोकमण्डलीकाण्डसताण्डवशिखण्डिकम्
ที่นั่นมีน้ำหวานอันหวานละมุนจากหมู่มะม่วง และนกกาเหว่าที่คล่องแคล่วขับเสียงไพเราะ; บนกิ่งก้านของหมู่อโศก นางนกยูงร่ายรำอย่างงดงาม
Verse 53
भृङ्गालिनवझङ्कारजितवल्लकिनिस्वनम् / पाटलोदारसौरभ्यपाटलीकुसुमोज्ज्वलम्
เสียงหึ่งใหม่ของหมู่ภมรประหนึ่งชนะเสียงวัลลกี (วีณา); สถานที่นั้นสว่างด้วยดอกปาฏลี และอบอวลด้วยกลิ่นหอมอันล้นเหลือทั่วทุกทิศ
Verse 54
तमालतालहिन्तालकृतमालाविलासितम् / पर्यन्तदीर्घिकादीर्घपङ्कजश्रीपरिष्कृतम्
ที่นั้นงดงามด้วยพวงมาลัยจากต้นตมาล ตาล และหินตาล; และประดับด้วยสิริแห่งดอกบัวเรียวยาวในสระน้ำตามขอบเขตโดยรอบ
Verse 55
वातपातचलच्चारुपल्लवोत्फुल्लपुष्पकम् / सन्तानप्रसवामोदसन्तानाधिकवासितम्
ด้วยแรงลม ใบอ่อนงามไหวเอนและดอกไม้บานประดับ; อีกทั้งกลิ่นหอมยามผลิดอกของต้นสันตานะทำให้สถานที่นั้นหอมยิ่งขึ้น
Verse 56
तत्र सर्वत्र पुष्पाढ्ये सर्वलोकमनोहरे / पारिजाततरोर्मूले कान्ता काचिददृश्यत
ณ ที่นั้นซึ่งเต็มไปด้วยดอกไม้ทั่วทุกแห่ง งามจับใจแก่สรรพโลก ใต้โคนต้นปาริชาตะปรากฏสตรีผู้เลอโฉมผู้หนึ่ง
Verse 57
बालार्कपाटलाकारा नवयौवनदर्पिता / आकृष्टपद्मरागाभा चरणाब्जनखच्छदा
นางมีสีเรื่อดังอรุณอาทิตย์อ่อน ดุจเปล่งประกายด้วยความภาคภูมิแห่งวัยเยาว์; รัศมีของนางดึงดูดดุจแก้วปัทมราค และเล็บบนดอกบัวแห่งบาทาก็ประหนึ่งเครื่องประดับอันละมุน
Verse 58
यावकश्रीविनिक्षेपपादलौहित्यवाहिनी / कलनिःस्वनमञ्जीरपदपद्ममनोहरा
ด้วยสิริแห่งยาวกะที่แต้มไว้ ฝ่าเท้าของนางเปล่งรัศมีแดงเรื่อ; เสียงกังวานอ่อนหวานจากกำไลข้อเท้าทำให้ดอกบัวแห่งบาทงดงามยิ่งนัก
Verse 59
अनङ्गवीरतूणीरदर्पोन्मदनजङ्घिका / करिशुण्डाकदलिकाकान्तितुल्योरुशोभिनी
น่องของนางชวนให้เกิดความภาคภูมิประหนึ่งแล่งลูกศรของวีรบุรุษอนังคะ; และต้นขาทั้งสองงามดุจงวงช้างและลำต้นกล้วยอันมีรัศมีเสมอ
Verse 60
अरुणेन दुकूलेन सुस्पर्शेन तनीयसा / अलङ्कृतनितंबाढ्या जघनाभोगभासुरा
นางนุ่งห่มผ้าดูกูละสีอรุณอันบางละเอียดและสัมผัสนุ่ม; ประดับอาภรณ์ งามด้วยสะโพกอิ่มเต็ม และสว่างไสวด้วยความผุดผ่องแห่งบั้นท้ายอันกว้าง
Verse 61
नवमाणिक्यसन्नद्धहेमकाञ्जीविराजिता / नतनाभिमहावर्त्तत्रिवल्यूर्मिप्रभाझरा
นางรุ่งเรืองด้วยกาญจีทองประดับมณีใหม่; ณ สะดือที่เว้าลงเป็นวังวนใหญ่ และรัศมีเป็นระลอกจากตรีวลีไหลพร่างพรายดุจสายแสง
Verse 62
स्तनकुड्मलहिन्दोलमुक्तादामशतावृता / अतिपीवरवक्षोजभारभङ्गुरमध्यभूः
นางถูกโอบล้อมด้วยสร้อยมุกนับร้อยที่ห้อยไหวดุจชิงช้าของดอกตูมแห่งถัน; ด้วยน้ำหนักแห่งทรวงอกอันอวบเต็มยิ่ง ทำให้เอวของนางดูบอบบางอ่อนช้อย
Verse 63
शिरीषकोमलभुजा कङ्कणाङ्गदशालिनी / सोर्मिकां गुलिमन्मृष्टशङ्खसुन्दरकन्धरा
นางมีแขนอ่อนนุ่มดุจดอกศิริษะ ประดับกำไลและอังกทา นิ้วมือส่องประกายด้วยแหวน และลำคองามดุจสังข์อันศักดิ์สิทธิ์
Verse 64
मुखदर्पणवृत्ताभचुबुकापाटलाघरा / शुचिभिः पङ्क्तिभिः शुद्धैर्विद्यारूपैर्विभास्वरैः
ใบหน้ากลมดุจกระจก ริมฝีปากแดงดั่งปาฏละ และแถวฟันอันบริสุทธิ์สว่างไสว เปล่งประกายประหนึ่งแสงแห่งวิทยา
Verse 65
कुन्दकुड्मलसच्छायैर्दन्तैर्दर्शितचन्द्रिका / स्थूलमौक्तिकसन्नद्धनासाभरणभासुरा
แถวฟันขาวดุจดอกกุนทะที่ยังเป็นตูม เผยรัศมีจันทร์; และเครื่องประดับจมูกที่ร้อยด้วยมุกเม็ดใหญ่ทำให้นางสุกสว่าง
Verse 66
केतकान्तर्द्दलद्रोणिदीर्घदीर्घविलोचना / अर्धेन्दुतुलिताफाले सम्यक्कॢप्तालकच्छटा
ดวงตายาวยาวดุจกลีบเกตกี และบนหน้าผากที่งามดั่งเสี้ยวจันทร์ มีปอยผมลอนจัดแต่งอย่างงดงามแผ่ประกาย
Verse 67
पालीवतंसमाणिक्यकुण्डलामण्डितश्रुतिः / नवकर्पूरकस्तूरीरसामोदितवीटिका
โสตของนางประดับด้วยพาลี-วตังสะและตุ้มหูทับทิม และนางรื่นรมย์ด้วยวีฏิกาที่หอมด้วยการบูรใหม่และน้ำคัสตูรี
Verse 68
शरच्चरुनिशानाथमण्डलीमधुरानना / स्फुरत्कस्तूरितिलका नीलकुन्तलसंहतिः
นางมีพักตร์อ่อนหวานดุจวงจันทร์ในฤดูสารท; มีติลกะกัสตูรีส่องประกายที่หน้าผาก และมวยผมสีน้ำเงินเข้มหนาทึบ
Verse 69
सीमन्तरेखाविन्यस्तसिंदूरश्रेणिभासुरा
นางส่องประกายด้วยแนวผงสินดูระที่วางไว้ตามรอยแสกผม
Verse 70
स्फरच्चन्द्रकलोत्तंसमदलोलविलोचना / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणमण्डिता
นางส่องประกายด้วยเครื่องประดับรูปเสี้ยวจันทร์; ดวงตาพริ้วไหวด้วยความรื่นรมย์, สมบูรณ์ด้วยเครื่องแต่งกายแห่งศฤงคาร และประดับด้วยอาภรณ์ทั้งปวง
Verse 71
तामिमां कन्दुकक्रीडालोलामालोलभूषणाम् / दृष्ट्वा क्षिप्रमुमां त्यक्त्वा सो ऽन्वधावदथेश्वरः
ครั้นเห็นนางผู้เพลิดเพลินกับการเล่นลูกบอล และมีเครื่องประดับไหวระยับ พระอีศวรจึงละอุมาโดยพลัน แล้ววิ่งตามนางไป
Verse 72
उमापि तं समोवेक्ष्य धावन्तं चात्मनः प्रियम् / स्वात्मानं स्वात्मर्सोन्दर्यं निन्दन्ती चातिविस्मिता / तस्थाववाङ्मुखी तूष्णीं लज्जासूयासमन्विता
อุมาก็แลเห็นผู้เป็นที่รักวิ่งไป; ด้วยความพิศวงยิ่ง นางตำหนิตนและความงามของตนเอง แล้วนางยืนเงียบก้มหน้า เต็มไปด้วยความละอายและความริษยา
Verse 73
गृहीत्वा कथमप्येनामालिलिग मुहुर्मुहुः / उद्धूयोद्धूय साप्येवं धावति स्म सुदूरतः
เขาจับนางไว้ได้อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วโอบกอดซ้ำแล้วซ้ำเล่า; แต่นางสะบัดตัวแล้ววิ่งหนีไปไกลยิ่งนัก
Verse 74
पुनर्गृहीत्वा तामीशः कामं कामवशीसृतः / आश्र्लिष्टं चातिवेगेन तद्वीर्यं प्रच्युतं तदा
แล้วพระอีศวรผู้ตกอยู่ใต้อำนาจกาม จับนางอีกครั้งและโอบกอดด้วยแรงเร่งร้อน; ครานั้นพลังวีรยะแห่งพระองค์ก็หลั่งออกมา
Verse 75
ततः समुत्थितो देवो महाशास्ता महाबलः / अनेककोटिदैत्येन्द्रगर्वनिर्वापणक्षमः
ครั้นนั้นเทพมหาศาสดาผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ก็อุบัติขึ้น ผู้สามารถดับความทะนงของจอมอสูรนับโกฏิได้
Verse 76
तद्वीर्यबिन्दुसंस्पर्शात्सा भूमिस्तत्रतत्र च / रजतस्वर्मवर्णाभूल्लक्षणाद्विन्ध्यमर्दन
โอ้ผู้ปราบวินธยะ! ด้วยการสัมผัสหยดพลังวีรยะนั้น แผ่นดิน ณ ที่นั้นๆ ก็ปรากฏเป็นสีดุจเงินและทอง
Verse 77
तथैवान्तर्दधे सापि देवता विश्वमोहिनी / निवृत्तः स गिरीशो ऽपि गिरिं गौरीसखो ययौ
ฉันนั้นเอง เทวีผู้ลุ่มหลงโลกทั้งปวงก็มลายหายไป; ส่วนคิรีศะ สหายแห่งคาวรี ก็สงบลงแล้วกลับสู่ภูเขาของตน
Verse 78
अथाद्भुतमिदं वक्ष्ये लोपामुद्रापते शृणु / यन्न कस्यचिदाख्यातं ममैव त्दृदयेस्थितम्
บัดนี้เราจักกล่าวเรื่องอัศจรรย์นี้; โอ้พระสวามีแห่งโลปามุทรา จงสดับเถิด. สิ่งที่มิได้เล่าแก่ผู้ใดนั้น สถิตอยู่ในดวงใจของเราเอง.
Verse 79
पुरा भण्डासुरो नाम सर्वदैत्यशिखामणिः / पूर्वं देवान्बहुविधान्यः शास्ता स्वेच्छया पटुः
กาลก่อนมีอสูรนามว่า ภัณฑาสุระ ผู้เป็นยอดแห่งเหล่าไทตยะทั้งปวง. เขาชำนาญตามใจตน ลงทัณฑ์ทวยเทพได้หลากหลายประการ.
Verse 80
विशुक्रं नाम दैतेयं वर्गसंरक्षणक्षमम् / शुक्रतुल्यं विचारज्ञं दक्षांसेन ससर्ज सः
เขาสร้างไทตยะนามว่า วิศุกระ จากเบื้องขวาของตน ผู้สามารถพิทักษ์หมู่คณะ เสมอด้วยศุกระ และรู้แจ้งในวิจารณญาณ.
Verse 81
वामांसेन विषाङ्गं च सृष्टवान्दुष्टशेखरम् / धूमिनीनामधेयां च भगिनीं भण्डदानवः
ภัณฑทานวะได้สร้าง ‘วิษางคะ’ ผู้เป็นยอดแห่งความชั่ว จากเบื้องซ้ายของตน และยังให้กำเนิดน้องสาวนามว่า ‘ธูมินี’ ด้วย.
Verse 82
भ्रातृभ्यामुग्रवीर्याभ्यां सहितो निहताहितः / ब्रह्माण्डं खण्डयामास शौर्यवीर्यसमुच्छ्रितः
เขาพร้อมด้วยพี่น้องสองคนผู้มีกำลังอันดุเดือด ฆ่าล้างศัตรูทั้งหลาย แล้วผยองด้วยความกล้าหาญและพลัง จนกระทั่งฉีกทำลายพรหมาณฑะให้แตกเป็นเสี่ยงๆ.
Verse 83
ब्रह्मविष्णुमहेशाश्च तं दृष्ट्वा दीप्ततेजसम् / पलायनपराः सद्यः स्वे स्वे धाम्नि सदावसन्
พระพรหม พระวิษณุ และพระมหेशวร ครั้นเห็นผู้มีเดชรุ่งโรจน์นั้น ก็รีบคิดหลบหนีทันที แล้วกลับไปสถิต ณ ธามของตน ๆ
Verse 84
तदानीमेव तद्बाहुमंमर्द्दन विमूर्च्छिताः / श्वसितुं चापि पटवो नाभवन्नाकिनां गणाः
ในขณะนั้นเอง ด้วยแรงบีบแห่งพาหุของเขา หมู่เทวะถึงกับสลบไสล และแม้แต่จะหายใจก็ยังไม่อาจทำได้
Verse 85
केचित्पातालगर्भेषु केचिदंबुधिवारिषु / केचिद्दिगन्तकोणेषु केचित्कुञ्जेषु भूभृताम्
บางพวกหลบลงสู่ครรภ์แห่งปาตาล บางพวกซ่อนในสายน้ำมหาสมุทร บางพวกไปยังมุมสุดขอบทิศ และบางพวกแอบในพุ่มพงแห่งภูผา
Verse 86
विलीना भृशवित्रस्तास्त्यक्तदारसुतस्त्रियः / भ्रष्टाधिकारा ऋभवो विचेरुश्छन्नवेषकाः
ด้วยความหวาดกลัวยิ่งนัก พวกเขาราวกับสลายหายไป; ละทิ้งภรรยา บุตร และสตรีทั้งหลาย เหล่าฤภุผู้สิ้นอำนาจพากันเร่ร่อนในคราบปลอม
Verse 87
यक्षान्महोरगान्सिद्धान्साध्यान्समरदुर्मदान् / ब्रह्माणं पद्मनाभं च रुद्रं वज्रिणमेव च / मत्वा तृणायितान्सर्वांल्लोकान्भण्डः शशासह
เมื่อเห็นยักษ์ มโหรคะ สิทธะ สาธยะ ผู้หยิ่งผยองในศึก ตลอดจนพระพรหม พระปัทมนาภะ(วิษณุ) พระรุทระ และพระอินทร์ผู้ทรงวัชระ เป็นเพียงหญ้าไร้ค่า ภัณฑะจึงปกครองสรรพโลกทั้งปวง
Verse 88
अथ भण्डासुरं हन्तुं त्रैलोक्यं चापि रक्षितुम् / तृतीयमुदभूद्रूपं महायागानलान्मुने
ครั้นแล้วเพื่อสังหารภัณฑาสุระและพิทักษ์ไตรโลกย์ โอ้มุนี รูปทิพย์ประการที่สามได้อุบัติขึ้นจากเพลิงมหายัญ
Verse 89
यद्रूपशालिनीमाहुर्ललिता परदेवताम् / पाशाङ्कुशधनुर्वाणपरिष्कृतचतुर्भुजाम्
พระเทวีผู้ทรงรูปงามซึ่งเรียกว่า “ลลิตา” เป็นปรเทวตา มีสี่กรประดับด้วยบาศ อังกุศ คันศร และศร
Verse 90
सा देवी परम शक्तिः परब्रह्मस्वरूपिणी / जघान भण्डदैत्येन्द्रं युद्धे युद्धविशारदा
พระเทวีนั้นคือปรศักติ ผู้เป็นรูปแห่งปรพรหม ผู้ชำนาญศึก ได้ปราบภัณฑะจอมอสูรลงในสงคราม
The daityas seize Dhanvantari’s amṛta-kalaśa, provoking a deva–asura clash; Viṣṇu invokes Lalitā, who appears as sarva-saṃmohinī, stops the war, receives the nectar, and organizes its controlled distribution by separating the parties into two rows.
This chapter is primarily episodic (Lalitopākhyāna theophany and conflict mediation) rather than a king-list; genealogical utility is indirect—identifying divine agents (devas/daityas) and their factional roles within cosmic time rather than enumerating a royal vamśa.
Lalitā embodies governance through Śakti: her saṃmohana and authoritative speech convert chaotic battle into ordered allocation, presenting cosmic order as maintained by divine power/knowledge (māyā) rather than by violence alone—an interpretive hallmark of the Lalitopākhyāna.