Adhyaya 10
Upodghata PadaAdhyaya 1090 Verses

Adhyaya 10

Amṛta-Manthana and Lalitā’s Mohinī Intervention (Amṛtamanthana-Prasaṅga)

ในบทนี้ (ในกระแสสนทนา หยครีวะ–อคัสตยะ แห่งลลิโตปาขยานะ) เมื่อธันวันตริปรากฏพร้อมอมฤตกละศะ เหล่าไทตยะชิงหม้อทองไป จึงเกิดศึกสุระ–อสุระอันโกลาหล พระวิษณุผู้พิทักษ์โลกทั้งปวงบูชาวอนขอลลิตา ผู้เป็นสภาวะเอกภาพไม่ทวิภาวะ (สไวกยะ-รูปิณี) แสดงจุดหักเหแบบศากตะว่า การคลี่คลายมิใช่ด้วยกำลังอาวุธเท่านั้น หากด้วยมายา/สัมโมหนะอันศักดิ์สิทธิ์ ลลิตาปรากฏเป็น ‘สรรพ-สัมโมหินี’ หยุดการรบ และด้วยวาจาเกลี้ยกล่อมให้ไทตยะมอบอมฤตไว้ในพระหัตถ์ จากนั้นทรงจัดแถวแยกของสุระและอสุระ แล้วสถาปนาการแจกจ่ายอมฤตอย่างเป็นระเบียบด้วยความสงบ สำรวม และการลวงอันเป็นเทวานุภาพ—อมฤตเป็นสัญลักษณ์อธิปไตย และศักติเป็นผู้ไกล่เกลี่ยชี้ขาดที่จัดสนามรบให้เป็นพิธีแห่งการแบ่งปัน।

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने अमृतमन्थनं नाम नवमो ऽध्यायः हयग्रीव उवाच अथ देवा महेन्द्राद्या विष्णुना प्रभविष्मुना / अङ्गीकृता महाधीराः प्रमोदं परमं ययुः

ดังนี้ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณ ภาคอุตตระ บทที่เก้า ชื่อว่า “อมฤตมันทนะ”. หยครีวกล่าวว่า—ครั้นแล้วเหล่าเทพมีมหินทรเป็นต้น เมื่อได้รับการยอมรับจากพระวิษณุผู้ทรงอานุภาพ ต่างเป็นผู้มั่นคงและบรรลุความปีติยินดีสูงสุด

Verse 2

मलकाद्यास्तु ते सर्वे दैत्या विष्णुपराङ्मुखाः / संत्यक्ताश्च श्रिया देव्या भृशमुद्वेगमागताः

เหล่าไทตยะมีมลกะเป็นต้นทั้งหมดหันหลังให้พระวิษณุ; เมื่อถูกเทวีศรีทอดทิ้ง พวกเขาก็ตกอยู่ในความหวาดหวั่นอย่างยิ่ง

Verse 3

ततो जगृहिरे दैत्या धन्वन्तरिकरस्थितम् / परमामृतसाराढ्यं कलशं कनकोद्भवम् / अथासुराणां देवानामन्योन्यं कलहो ऽभवत्

ครั้นแล้วเหล่าไทตยะได้ฉวยหม้อทองซึ่งอยู่ในหัตถ์ของธันวันตริ อันเปี่ยมด้วยแก่นอมฤตอันประเสริฐ แล้วความวิวาทอันรุนแรงก็เกิดขึ้นระหว่างเทวะและอสูรทั้งหลาย

Verse 4

एतस्मिन्नन्तरे विष्णुः सर्वलोकैकरक्षकः / सम्यगाराधयामासललितां स्वैक्यरूपिणीम्

ในกาลนั้น พระวิษณุ ผู้ทรงเป็นผู้พิทักษ์เอกแห่งสรรพโลก ได้บูชานอบน้อมพระลลิตา ผู้เป็นรูปแห่งเอกภาพของพระองค์โดยชอบธรรม

Verse 5

सुराणामसुराणां च रणं वीक्ष्य सुदारुणम् / ब्रह्मा निजपदं प्राप शंभुः कैलासमास्थितः

ครั้นทอดพระเนตรศึกอันน่าสะพรึงระหว่างเทวะและอสูร พระพรหมจึงเสด็จกลับสู่สถานะของพระองค์ ส่วนพระศัมภูประทับ ณ ไกรลาส

Verse 6

मलकं योधयामास दैत्यानामधिपं वृषा / असुरैश्च सुराः सर्वे सांपरायमकुर्वत

วฤษาได้เข้ารบกับมละกะ จอมแห่งไทตยะ และเหล่าเทวะทั้งปวงก็ทำศึกเป็นตายกับอสูรทั้งหลาย

Verse 7

भगवानपि योगीन्द्रः समाराध्य महेश्वरीम् / तदेकध्यानयोगेन तद्रूपः समजायत

แม้พระโยคีอินทร์ผู้เป็นภควาน ก็ได้บูชาพระมหेशวรีโดยสมบูรณ์ และด้วยโยคะแห่งสมาธิที่เพ่งเพียงพระนางองค์เดียว จึงบังเกิดเป็นรูปเดียวกับพระนาง

Verse 8

सर्वसंमोहिनी सा तु साक्षाच्छृङ्गारनायिका / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणभूषिता

นางผู้ทำให้สรรพชีวิตหลงใหล ประหนึ่งนางเอกแห่งศฤงคารโดยตรง งามพร้อมด้วยเครื่องแต่งกายแห่งศฤงคารทั้งปวง และประดับด้วยอาภรณ์ทุกประการ

Verse 9

सुराणामसुराणां च निवार्य रणमुल्वणम् / मन्दस्मितेन दैतेयान्मोहयन्ती जगद ह

นางยับยั้งศึกอันดุเดือดของเทวะและอสูร แล้วด้วยรอยยิ้มอ่อน นางทำให้เหล่าไทตยะหลงใหลและกล่าวว่า

Verse 10

अलं युद्धेन किं शस्त्रेर्मर्मस्थानविभेदिभिः / निष्ठुरैः किं वृथालापैः कण्ठशोषणहेतुभिः

พอแล้วกับสงคราม; จะเอาอาวุธที่แทงทำลายจุดสำคัญไปทำไม? จะเอาถ้อยคำหยาบคายไร้สาระไปทำไม ที่มีแต่ทำให้คอแห้งเปล่าๆ

Verse 11

अहमेवात्र मध्यस्था युष्माकं च दिवौकसाम् / यूयं तथामी नितरामत्र हि क्लेशभागिनः

เรานี่แหละเป็นผู้ไกล่เกลี่ย ณ ที่นี้ ระหว่างพวกเจ้าและชาวสวรรค์ ทั้งพวกเจ้าและพวกเขา—ที่นี่ล้วนเป็นผู้มีส่วนแห่งความทุกข์

Verse 12

सर्वेषां सममेवाद्य दास्याम्यमृतमद्भुतम् / मम हस्ते प्रदातव्यं सुधापात्रमनुत्तमम्

วันนี้เราจะมอบอมฤตอันอัศจรรย์ให้แก่ทุกฝ่ายอย่างเสมอภาค จงมอบภาชนะสุธาอันยอดเยี่ยมนั้นไว้ในมือของเรา

Verse 13

इति तस्या वचः श्रुत्वा दैत्यास्तद्वाक्यमोहिताः / पीयूषकलशं तस्यै ददुस्ते मुग्धचेतसः

ครั้นได้ฟังวาจาของนาง เหล่าไทตยะก็หลงใหลในถ้อยคำนั้น; ด้วยจิตมึนงงจึงมอบหม้ออมฤตให้นาง

Verse 14

सा तत्पात्रं समादाय जगन्मोहनरूपिणी / सुराणामसुराणां च वृथक्पङ्क्तिं चकार ह

นางผู้มีรูปอันลวงโลก รับภาชนะนั้นไว้ แล้วจัดให้เหล่าเทวะและอสูรนั่งเป็นแถวแยกกัน

Verse 15

द्वयोः पङ्क्त्योश्च मध्यस्थास्तानुवाच सुरासुरान् / तूष्णीं भवन्तु सर्वे ऽपि क्रमशो दीयते मया

ยืนอยู่กลางสองแถว นางกล่าวแก่เทวะและอสูรว่า “ทุกคนจงเงียบไว้ เราจะให้ตามลำดับ”

Verse 16

तद्वाक्यमुररीचक्रुस्ते सर्वे समवायिनः / सा तु संमोहिताश्लेषलोका दातुं प्रचक्रमे

ผู้มาชุมนุมทั้งหมดก็ยอมตามวาจานั้น; ส่วนนางผู้ผูกโลกไว้ด้วยความลุ่มหลงก็เริ่มแจกจ่าย

Verse 17

क्वणत्कनकदर्वीका क्वणन्मङ्गलकङ्कणा / कमनीयविभूषाढ्या कला सा परमा बभौ

ทัพพีทองของนางกังวาน และกำไลมงคลก็กรุ๋งกริ๋ง; ประดับด้วยเครื่องอลังการงดงาม นางปรากฏดุจศิลป์อันสูงสุด

Verse 18

वामे वामे करांभोजे सुधाकलशमुज्ज्वलम् / सुधां तां देवतापङ्क्तौ पूर्वं दर्व्या तदादिशत्

ที่ฝ่ามือซ้ายอันดุจดอกบัวของนาง มีหม้อสุธาอันสว่างไสว นางสั่งให้ตักสุธาด้วยทัพพีแจกแก่หมู่เทพก่อน

Verse 19

दिशन्ती क्रमशास्तत्र चन्द्रभास्करसूचितम् / दर्वीकरेण चिच्छेद सैंहिकेयं तु मध्यगम् / पीतामृतशिरोमात्रं तस्य व्योम जगाम च

เมื่อนางแจกตามลำดับ ตามสัญญาณที่จันทร์และสุริยะบอก นางใช้มือที่ถือทัพพีฟันสัยหิเกยะซึ่งอยู่กลางแถว ขณะที่ศีรษะของเขาซึ่งได้ดื่มอมฤตแล้วลอยขึ้นสู่เวหา

Verse 20

तं दृष्ट्वाप्यसुरास्तत्र तूष्णीमासन्विमोहिताः / एवं क्रमेण तत्सर्वं विबुधेभ्यो वितीर्य सा / असुराणां पुरः पात्रं सानिनाय तिरोदधे

แม้เห็นดังนั้น อสูรทั้งหลายที่นั่นก็ยังหลงมัว นั่งเงียบงัน นางแจกจ่ายทั้งหมดแก่เหล่าเทพตามลำดับ แล้วนำภาชนะไปต่อหน้าอสูรและอันตรธานหายไป

Verse 21

रिक्तपात्रं तु तं दृष्ट्वा सर्वे दैतेयदानवाः / उद्वेलं केवलं क्रोधं प्राप्ता युद्धचिकीर्षया

เมื่อเห็นภาชนะว่างเปล่า เหล่าไทตยะและทานวะทั้งปวงก็มีแต่โทสะพลุ่งพล่าน และเกิดความใคร่จะทำศึก

Verse 22

इन्द्रादयः सुराः सर्वे सुधापानाद्बलोत्तराः / दुर्वलैरसुरैः सार्धं समयुद्ध्यन्त सायुधाः

เหล่าเทพทั้งปวงมีอินทร์เป็นต้น ได้กำลังเพิ่มจากการดื่มสุธา จึงถืออาวุธเข้ารบกับอสูรที่อ่อนแรง

Verse 23

ते विध्यमानाः शतशो दानवेन्द्राः सुरोत्तमैः / दिगन्तान्कतिचिज्जग्मुः पातालं कतिचिद्ययुः

เหล่าราชาดานวะนับร้อยถูกเหล่าเทพผู้ประเสริฐยิงทะลุ จึงแตกกระเจิง; บ้างหนีไปสุดขอบทิศ บ้างลงสู่ปาตาละ

Verse 24

दैत्यं मलकनामानं विजित्य विबुधेश्वरः / आत्मीयां श्रियमाजह्रे श्रीकटाक्ष समीक्षितः

ครั้นพิชิตอสูรชื่อมลกะแล้ว จอมเทพผู้เป็นใหญ่ เมื่อได้รับพระกรุณาจากสายพระเนตรของศรี ก็ได้ทวงคืนศรีและสิริมงคลของตนกลับมา

Verse 25

पुनः सिंहासनं प्राप्य महेन्द्रः सुरसेवितः / त्रैलोक्यं पालयामास पूर्ववत्पूर्वदेवजित्

ครั้นได้กลับสู่สิงหาสน์อีกครั้ง มเหนทรผู้ได้รับการปรนนิบัติจากเหล่าเทพ ก็ทรงอภิบาลไตรโลกดังเดิม ประหนึ่งผู้เคยพิชิตเทพมาแต่ก่อน

Verse 26

निर्भया निखिला देवास्त्रैलोक्ये सचराचरे / यथाकामं चरन्ति स्म सर्वदा हृष्टचेतसः

ในไตรโลกพร้อมสรรพสิ่งทั้งเคลื่อนและนิ่ง เหล่าเทพทั้งปวงไร้ความหวาดกลัว; มีใจรื่นเริงเสมอ และเที่ยวไปตามปรารถนา

Verse 27

तदा तदखिलं दृष्ट्वा मोहिनीचरितं मुनिः / विस्मितः कामचारी तु कैलासं नारदो गतः

ครั้นนั้นเมื่อฤๅษีนารทได้เห็นเรื่องราวทั้งหมดแห่งโมหินี ก็พิศวงยิ่ง; ผู้เที่ยวไปได้ตามใจนั้นจึงมุ่งสู่ไกรลาส

Verse 28

नन्दिना च कृतानुज्ञः प्रणम्य परमेश्वरम् / तेन संभाव्यमानो ऽसौ तुष्टो विष्टरमास्त सः

เมื่อได้รับอนุญาตจากนันทินแล้ว เขากราบนอบน้อมพระปรเมศวร; ได้รับการต้อนรับอย่างเอื้ออารีจึงปลื้มปีติและนั่งลงอย่างสงบผ่อนคลาย

Verse 29

आसनस्थं महादेवो मुनिं स्वेच्छाविहारिणम् / पप्रच्छ पार्वतीजानिः स्वच्छस्फटिकसन्निभः

มหาเทวะ ผู้เป็นสวามีแห่งปารวตี งามดุจผลึกใส ได้ตรัสถามฤๅษีผู้เที่ยวไปตามอัธยาศัยซึ่งนั่งอยู่บนอาสนะ

Verse 30

भगवन्सर्ववृत्तज्ञ पवित्रीकृतविष्टर / कलहप्रिय देवर्षे किं वृत्तं तत्र नाकिनाम्

ข้าแต่ภควัน ผู้รู้เหตุการณ์ทั้งปวง ผู้ทำอาสนะนี้ให้บริสุทธิ์; โอ้เทวฤๅษีผู้ชอบเรื่องวิวาท ที่นั่นในหมู่เทวดาเกิดเรื่องอันใดขึ้น?

Verse 31

सुराणामसुराणां वा विजयः समजायत / किं वाप्यमृतवृत्तान्तं विष्णुना वापि किं कृतम्

ฝ่ายเทวดาหรือฝ่ายอสูร—ผู้ใดได้ชัย? เรื่องราวแห่งอมฤตเป็นอย่างไร? แล้วพระวิษณุได้กระทำสิ่งใด?

Verse 32

इति पृष्टो महेशेन नारदो मुनिसत्तमः / उवाच विस्मयाविष्टः प्रसन्नवदनेक्षणः

เมื่อมหेशะตรัสถามดังนี้ นารทมุนีผู้ประเสริฐก็อัศจรรย์ใจยิ่งนัก แล้วกล่าวด้วยใบหน้าและดวงตาอันผ่องใส

Verse 33

सर्वं जानासि भगवन्सर्वज्ञो ऽसि यतस्ततः / तथापि परिपृष्टेन मया तद्वक्ष्यते ऽधुना

ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงรู้สิ่งทั้งปวง เพราะทรงเป็นผู้รอบรู้ยิ่ง ถึงกระนั้นเมื่อข้าพเจ้าทูลถาม บัดนี้จักกล่าวเรื่องนั้น

Verse 34

तादृशे समरे घोरे सति दैत्यदिवौकसाम् / आदिनारायमः श्रीमान्मोहिनीरूपमादधे

ในศึกอันน่าสะพรึงนั้น เมื่อเหล่าไทตยะและเทวะเผชิญหน้ากัน ศรีมานอาทินารายณะทรงอวตารเป็นโมหินี

Verse 35

तामुदारविभूषाढ्यां मूर्तां शृङ्गारदेवताम् / सुरासुराः समालोक्य विरताः समरोध्यमात्

เมื่อเหล่าเทวะและอสูรเห็นนางผู้ประดับด้วยเครื่องอลังการอันงดงาม ดุจเทวีแห่งเสน่หา ก็หยุดศึกและถอยจากการรบ

Verse 36

तन्मायामोहिता दैत्याः सुधापात्रं च याचिताः / कृत्वा तामेव मध्यस्थामर्पयामासुरञ्जसा

เหล่าไทตยะผู้หลงด้วยมายาของนางได้ขอภาชนะน้ำอมฤต และตั้งนางเป็นผู้กลางแล้วมอบให้โดยง่าย

Verse 37

तदा देवी तदादाय मन्दस्मितमनोहरा / देवेभ्य एव पीयूषमशेषं विततार सा

ครั้นแล้วเทวีผู้มีรอยยิ้มอ่อนหวานอันงดงามรับภาชนะนั้น และแจกจ่ายน้ำอมฤตทั้งหมดแก่เหล่าเทวะเท่านั้น

Verse 38

तिरोहितामदृष्ट्वा तां दृष्ट्वा शून्यं च पात्रकम् / ज्वलन्मन्युमुखा दैत्या युद्धाय पुनरुत्थिताः

เมื่อไม่เห็นนางที่อันตรธานไป และเห็นภาชนะว่างเปล่า เหล่าไทตยะผู้มีใบหน้าเร่าร้อนด้วยโทสะก็ลุกขึ้นอีกครั้งเพื่อทำศึก

Verse 39

अमरैरमृतास्वादादत्युल्वणपराक्रमैः / पराजिता महादैत्या नष्टाः पातालमभ्ययुः

เหล่ามหาทัยตยะพ่ายแพ้ต่อเหล่าอมรผู้มีเดชานุภาพรุนแรงยิ่งเพราะได้ลิ้มอมฤต จึงแตกพ่ายและหนีลงสู่ปาตาละ

Verse 40

इमं वृत्तान्तमाकर्ण्य भवानीपतिख्ययः / नारदं प्रेषयित्वाशु तदुक्तं सततं स्मरन्

ครั้นได้สดับเหตุการณ์นี้ ภวานีปติ (พระศิวะ) ก็รีบส่งนารทไป และทรงระลึกถึงถ้อยคำที่กล่าวไว้นั้นอยู่เสมอ

Verse 41

अज्ञातः प्रमथैः सर्वैः स्कन्दनन्दिविनायकैः / पार्वतीसहितो विष्णुमाजगाम सविस्मयः

โดยที่เหล่าประมถะทั้งหลาย ทั้งสกันทะ นันทิ และวินายกไม่รู้ตัว พระศิวะเสด็จไปหาพระวิษณุพร้อมพระปารวตีด้วยความพิศวง

Verse 42

क्षीरोदतीरगं दृष्ट्वा सस्त्रीकं वृषवाहनम् / भोगिभोगासनाद्विष्णुः समुत्थाय समागतः

เมื่อพระวิษณุทอดพระเนตรเห็นพระวฤษภวาหนะ (พระศิวะ) พร้อมพระชายา ณ ฝั่งเกษีโรทะ ก็ทรงลุกจากอาสนะบนพังพานนาค แล้วเสด็จออกไปต้อนรับ

Verse 43

वाहनादवरुह्येशः पार्वत्या सहितः स्थितम् / तं दृष्ट्वा शीघ्रमागत्य संपूज्यार्घ्यादितो मुदा

พระอีศะเสด็จลงจากพาหนะพร้อมพระปารวตีและประทับยืนอยู่ ณ ที่นั้น ครั้นเขาเห็นแล้วก็รีบเข้ามา บูชาด้วยความปีติ ถวายอัรฆยะและเครื่องสักการะทั้งหลาย

Verse 44

सस्नेहं गाढमालिङ्ग्य भवानीपतिमच्युतः / तदागमनकार्यं च पृष्टवान्विष्टरश्रवाः

อจยุตะโอบกอดพระภวานีปติอย่างแนบแน่นด้วยความรัก แล้ววิสตระศรวาก็ทูลถามถึงเหตุแห่งการเสด็จมาด้วย

Verse 45

तमुवाच महादेवो भगवन्पुरुषोत्तम / महायोगेश्वर श्रीमन्सर्वसौभाग्यसुन्दरम्

แล้วมหาเทพตรัสว่า “ข้าแต่พระภควาน ผู้เป็นปุรุโษตตมะ มหาโยคีศวรผู้ทรงสิริ ผู้เลอโฉมด้วยมงคลทั้งปวง”

Verse 46

सर्वसंमोहजनकमवाङ्मनसगोचरम् / यद्रूपं भवतोपात्तं तन्मह्यं संप्रदर्शय

รูปนั้นซึ่งทำให้สรรพสัตว์หลงใหล และเกินกว่าถ้อยคำกับใจจะเข้าถึง—รูปที่พระองค์ทรงรับไว้ ขอทรงสำแดงแก่ข้าพเจ้าให้ชัดเจน

Verse 47

द्रष्टुमिच्छामि ते रूपं शृङ्गारस्याधिदैवतम् / अवश्यं दर्शनीयं मे त्वं हि प्रार्थितकामधृक्

ข้าพเจ้าปรารถนาจะเห็นรูปของพระองค์ อันเป็นอธิเทวะแห่งศฤงคาระ ขอพระองค์ทรงโปรดให้ข้าพเจ้าได้เห็นโดยแน่นอน เพราะพระองค์ทรงบันดาลให้คำอธิษฐานสำเร็จ

Verse 48

इति संप्रार्थितः शश्वन्महादेवेन तेन सः / यद्ध्यानवैभवाल्लब्धं रूपमद्वैतमद्भुतम्

ดังนี้ เมื่อมหาเทวะอ้อนวอนอยู่เนืองนิตย์ เขาจึงสำแดงรูปอันอัศจรรย์เป็นเอกภาพไร้ทวิภาวะ ซึ่งได้มาจากเดชแห่งฌานภาวนา

Verse 49

तदेवानन्यमनसा ध्यात्वा किञ्चिद्विहस्य सः / तथास्त्विति तिरो ऽधत्त महायोगेश्वरो हरिः

เขาเพ่งภาวนาสิ่งนั้นด้วยใจแน่วแน่แล้วแย้มยิ้มเล็กน้อย; จากนั้นมหาโยคีศวรหริกล่าวว่า “ตถาสตุ” แล้วอันตรธานไป

Verse 50

शर्वो ऽपि सर्वतश्चक्षुर्मुहुर्व्यापारयन्क्वचित् / अदृष्टपूर्वमाराममभिरामं व्यलोकयत्

แม้ศรวะผู้มีดวงตาเห็นได้ทุกทิศ ก็เหลียวมองไปมาอยู่เนือง ๆ แล้วทอดพระเนตรอุทยานอันรื่นรมย์ที่ไม่เคยเห็นมาก่อน

Verse 51

विकसत्कुसुमश्रेणीविनोदिमधुपालिकम् / चंपकस्तबकामोदसुरभीकृतदिक्तटम्

อุทยานนั้นงามด้วยหมู่ดอกไม้บานเป็นแถว ๆ มีฝูงผึ้งเริงร่า; กลิ่นหอมจากช่อจำปาทำให้ขอบฟ้าทุกทิศอบอวล

Verse 52

माकन्दवृन्दमाध्वीकमाद्यदुल्लोलकोकिलम् / अशोकमण्डलीकाण्डसताण्डवशिखण्डिकम्

ที่นั่นมีน้ำหวานอันหวานละมุนจากหมู่มะม่วง และนกกาเหว่าที่คล่องแคล่วขับเสียงไพเราะ; บนกิ่งก้านของหมู่อโศก นางนกยูงร่ายรำอย่างงดงาม

Verse 53

भृङ्गालिनवझङ्कारजितवल्लकिनिस्वनम् / पाटलोदारसौरभ्यपाटलीकुसुमोज्ज्वलम्

เสียงหึ่งใหม่ของหมู่ภมรประหนึ่งชนะเสียงวัลลกี (วีณา); สถานที่นั้นสว่างด้วยดอกปาฏลี และอบอวลด้วยกลิ่นหอมอันล้นเหลือทั่วทุกทิศ

Verse 54

तमालतालहिन्तालकृतमालाविलासितम् / पर्यन्तदीर्घिकादीर्घपङ्कजश्रीपरिष्कृतम्

ที่นั้นงดงามด้วยพวงมาลัยจากต้นตมาล ตาล และหินตาล; และประดับด้วยสิริแห่งดอกบัวเรียวยาวในสระน้ำตามขอบเขตโดยรอบ

Verse 55

वातपातचलच्चारुपल्लवोत्फुल्लपुष्पकम् / सन्तानप्रसवामोदसन्तानाधिकवासितम्

ด้วยแรงลม ใบอ่อนงามไหวเอนและดอกไม้บานประดับ; อีกทั้งกลิ่นหอมยามผลิดอกของต้นสันตานะทำให้สถานที่นั้นหอมยิ่งขึ้น

Verse 56

तत्र सर्वत्र पुष्पाढ्ये सर्वलोकमनोहरे / पारिजाततरोर्मूले कान्ता काचिददृश्यत

ณ ที่นั้นซึ่งเต็มไปด้วยดอกไม้ทั่วทุกแห่ง งามจับใจแก่สรรพโลก ใต้โคนต้นปาริชาตะปรากฏสตรีผู้เลอโฉมผู้หนึ่ง

Verse 57

बालार्कपाटलाकारा नवयौवनदर्पिता / आकृष्टपद्मरागाभा चरणाब्जनखच्छदा

นางมีสีเรื่อดังอรุณอาทิตย์อ่อน ดุจเปล่งประกายด้วยความภาคภูมิแห่งวัยเยาว์; รัศมีของนางดึงดูดดุจแก้วปัทมราค และเล็บบนดอกบัวแห่งบาทาก็ประหนึ่งเครื่องประดับอันละมุน

Verse 58

यावकश्रीविनिक्षेपपादलौहित्यवाहिनी / कलनिःस्वनमञ्जीरपदपद्ममनोहरा

ด้วยสิริแห่งยาวกะที่แต้มไว้ ฝ่าเท้าของนางเปล่งรัศมีแดงเรื่อ; เสียงกังวานอ่อนหวานจากกำไลข้อเท้าทำให้ดอกบัวแห่งบาทงดงามยิ่งนัก

Verse 59

अनङ्गवीरतूणीरदर्पोन्मदनजङ्घिका / करिशुण्डाकदलिकाकान्तितुल्योरुशोभिनी

น่องของนางชวนให้เกิดความภาคภูมิประหนึ่งแล่งลูกศรของวีรบุรุษอนังคะ; และต้นขาทั้งสองงามดุจงวงช้างและลำต้นกล้วยอันมีรัศมีเสมอ

Verse 60

अरुणेन दुकूलेन सुस्पर्शेन तनीयसा / अलङ्कृतनितंबाढ्या जघनाभोगभासुरा

นางนุ่งห่มผ้าดูกูละสีอรุณอันบางละเอียดและสัมผัสนุ่ม; ประดับอาภรณ์ งามด้วยสะโพกอิ่มเต็ม และสว่างไสวด้วยความผุดผ่องแห่งบั้นท้ายอันกว้าง

Verse 61

नवमाणिक्यसन्नद्धहेमकाञ्जीविराजिता / नतनाभिमहावर्त्तत्रिवल्यूर्मिप्रभाझरा

นางรุ่งเรืองด้วยกาญจีทองประดับมณีใหม่; ณ สะดือที่เว้าลงเป็นวังวนใหญ่ และรัศมีเป็นระลอกจากตรีวลีไหลพร่างพรายดุจสายแสง

Verse 62

स्तनकुड्मलहिन्दोलमुक्तादामशतावृता / अतिपीवरवक्षोजभारभङ्गुरमध्यभूः

นางถูกโอบล้อมด้วยสร้อยมุกนับร้อยที่ห้อยไหวดุจชิงช้าของดอกตูมแห่งถัน; ด้วยน้ำหนักแห่งทรวงอกอันอวบเต็มยิ่ง ทำให้เอวของนางดูบอบบางอ่อนช้อย

Verse 63

शिरीषकोमलभुजा कङ्कणाङ्गदशालिनी / सोर्मिकां गुलिमन्मृष्टशङ्खसुन्दरकन्धरा

นางมีแขนอ่อนนุ่มดุจดอกศิริษะ ประดับกำไลและอังกทา นิ้วมือส่องประกายด้วยแหวน และลำคองามดุจสังข์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 64

मुखदर्पणवृत्ताभचुबुकापाटलाघरा / शुचिभिः पङ्क्तिभिः शुद्धैर्विद्यारूपैर्विभास्वरैः

ใบหน้ากลมดุจกระจก ริมฝีปากแดงดั่งปาฏละ และแถวฟันอันบริสุทธิ์สว่างไสว เปล่งประกายประหนึ่งแสงแห่งวิทยา

Verse 65

कुन्दकुड्मलसच्छायैर्दन्तैर्दर्शितचन्द्रिका / स्थूलमौक्तिकसन्नद्धनासाभरणभासुरा

แถวฟันขาวดุจดอกกุนทะที่ยังเป็นตูม เผยรัศมีจันทร์; และเครื่องประดับจมูกที่ร้อยด้วยมุกเม็ดใหญ่ทำให้นางสุกสว่าง

Verse 66

केतकान्तर्द्दलद्रोणिदीर्घदीर्घविलोचना / अर्धेन्दुतुलिताफाले सम्यक्कॢप्तालकच्छटा

ดวงตายาวยาวดุจกลีบเกตกี และบนหน้าผากที่งามดั่งเสี้ยวจันทร์ มีปอยผมลอนจัดแต่งอย่างงดงามแผ่ประกาย

Verse 67

पालीवतंसमाणिक्यकुण्डलामण्डितश्रुतिः / नवकर्पूरकस्तूरीरसामोदितवीटिका

โสตของนางประดับด้วยพาลี-วตังสะและตุ้มหูทับทิม และนางรื่นรมย์ด้วยวีฏิกาที่หอมด้วยการบูรใหม่และน้ำคัสตูรี

Verse 68

शरच्चरुनिशानाथमण्डलीमधुरानना / स्फुरत्कस्तूरितिलका नीलकुन्तलसंहतिः

นางมีพักตร์อ่อนหวานดุจวงจันทร์ในฤดูสารท; มีติลกะกัสตูรีส่องประกายที่หน้าผาก และมวยผมสีน้ำเงินเข้มหนาทึบ

Verse 69

सीमन्तरेखाविन्यस्तसिंदूरश्रेणिभासुरा

นางส่องประกายด้วยแนวผงสินดูระที่วางไว้ตามรอยแสกผม

Verse 70

स्फरच्चन्द्रकलोत्तंसमदलोलविलोचना / सर्वशृङ्गारवेषाढ्या सर्वाभरणमण्डिता

นางส่องประกายด้วยเครื่องประดับรูปเสี้ยวจันทร์; ดวงตาพริ้วไหวด้วยความรื่นรมย์, สมบูรณ์ด้วยเครื่องแต่งกายแห่งศฤงคาร และประดับด้วยอาภรณ์ทั้งปวง

Verse 71

तामिमां कन्दुकक्रीडालोलामालोलभूषणाम् / दृष्ट्वा क्षिप्रमुमां त्यक्त्वा सो ऽन्वधावदथेश्वरः

ครั้นเห็นนางผู้เพลิดเพลินกับการเล่นลูกบอล และมีเครื่องประดับไหวระยับ พระอีศวรจึงละอุมาโดยพลัน แล้ววิ่งตามนางไป

Verse 72

उमापि तं समोवेक्ष्य धावन्तं चात्मनः प्रियम् / स्वात्मानं स्वात्मर्सोन्दर्यं निन्दन्ती चातिविस्मिता / तस्थाववाङ्मुखी तूष्णीं लज्जासूयासमन्विता

อุมาก็แลเห็นผู้เป็นที่รักวิ่งไป; ด้วยความพิศวงยิ่ง นางตำหนิตนและความงามของตนเอง แล้วนางยืนเงียบก้มหน้า เต็มไปด้วยความละอายและความริษยา

Verse 73

गृहीत्वा कथमप्येनामालिलिग मुहुर्मुहुः / उद्धूयोद्धूय साप्येवं धावति स्म सुदूरतः

เขาจับนางไว้ได้อย่างใดอย่างหนึ่งแล้วโอบกอดซ้ำแล้วซ้ำเล่า; แต่นางสะบัดตัวแล้ววิ่งหนีไปไกลยิ่งนัก

Verse 74

पुनर्गृहीत्वा तामीशः कामं कामवशीसृतः / आश्र्लिष्टं चातिवेगेन तद्वीर्यं प्रच्युतं तदा

แล้วพระอีศวรผู้ตกอยู่ใต้อำนาจกาม จับนางอีกครั้งและโอบกอดด้วยแรงเร่งร้อน; ครานั้นพลังวีรยะแห่งพระองค์ก็หลั่งออกมา

Verse 75

ततः समुत्थितो देवो महाशास्ता महाबलः / अनेककोटिदैत्येन्द्रगर्वनिर्वापणक्षमः

ครั้นนั้นเทพมหาศาสดาผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ก็อุบัติขึ้น ผู้สามารถดับความทะนงของจอมอสูรนับโกฏิได้

Verse 76

तद्वीर्यबिन्दुसंस्पर्शात्सा भूमिस्तत्रतत्र च / रजतस्वर्मवर्णाभूल्लक्षणाद्विन्ध्यमर्दन

โอ้ผู้ปราบวินธยะ! ด้วยการสัมผัสหยดพลังวีรยะนั้น แผ่นดิน ณ ที่นั้นๆ ก็ปรากฏเป็นสีดุจเงินและทอง

Verse 77

तथैवान्तर्दधे सापि देवता विश्वमोहिनी / निवृत्तः स गिरीशो ऽपि गिरिं गौरीसखो ययौ

ฉันนั้นเอง เทวีผู้ลุ่มหลงโลกทั้งปวงก็มลายหายไป; ส่วนคิรีศะ สหายแห่งคาวรี ก็สงบลงแล้วกลับสู่ภูเขาของตน

Verse 78

अथाद्भुतमिदं वक्ष्ये लोपामुद्रापते शृणु / यन्न कस्यचिदाख्यातं ममैव त्दृदयेस्थितम्

บัดนี้เราจักกล่าวเรื่องอัศจรรย์นี้; โอ้พระสวามีแห่งโลปามุทรา จงสดับเถิด. สิ่งที่มิได้เล่าแก่ผู้ใดนั้น สถิตอยู่ในดวงใจของเราเอง.

Verse 79

पुरा भण्डासुरो नाम सर्वदैत्यशिखामणिः / पूर्वं देवान्बहुविधान्यः शास्ता स्वेच्छया पटुः

กาลก่อนมีอสูรนามว่า ภัณฑาสุระ ผู้เป็นยอดแห่งเหล่าไทตยะทั้งปวง. เขาชำนาญตามใจตน ลงทัณฑ์ทวยเทพได้หลากหลายประการ.

Verse 80

विशुक्रं नाम दैतेयं वर्गसंरक्षणक्षमम् / शुक्रतुल्यं विचारज्ञं दक्षांसेन ससर्ज सः

เขาสร้างไทตยะนามว่า วิศุกระ จากเบื้องขวาของตน ผู้สามารถพิทักษ์หมู่คณะ เสมอด้วยศุกระ และรู้แจ้งในวิจารณญาณ.

Verse 81

वामांसेन विषाङ्गं च सृष्टवान्दुष्टशेखरम् / धूमिनीनामधेयां च भगिनीं भण्डदानवः

ภัณฑทานวะได้สร้าง ‘วิษางคะ’ ผู้เป็นยอดแห่งความชั่ว จากเบื้องซ้ายของตน และยังให้กำเนิดน้องสาวนามว่า ‘ธูมินี’ ด้วย.

Verse 82

भ्रातृभ्यामुग्रवीर्याभ्यां सहितो निहताहितः / ब्रह्माण्डं खण्डयामास शौर्यवीर्यसमुच्छ्रितः

เขาพร้อมด้วยพี่น้องสองคนผู้มีกำลังอันดุเดือด ฆ่าล้างศัตรูทั้งหลาย แล้วผยองด้วยความกล้าหาญและพลัง จนกระทั่งฉีกทำลายพรหมาณฑะให้แตกเป็นเสี่ยงๆ.

Verse 83

ब्रह्मविष्णुमहेशाश्च तं दृष्ट्वा दीप्ततेजसम् / पलायनपराः सद्यः स्वे स्वे धाम्नि सदावसन्

พระพรหม พระวิษณุ และพระมหेशวร ครั้นเห็นผู้มีเดชรุ่งโรจน์นั้น ก็รีบคิดหลบหนีทันที แล้วกลับไปสถิต ณ ธามของตน ๆ

Verse 84

तदानीमेव तद्बाहुमंमर्द्दन विमूर्च्छिताः / श्वसितुं चापि पटवो नाभवन्नाकिनां गणाः

ในขณะนั้นเอง ด้วยแรงบีบแห่งพาหุของเขา หมู่เทวะถึงกับสลบไสล และแม้แต่จะหายใจก็ยังไม่อาจทำได้

Verse 85

केचित्पातालगर्भेषु केचिदंबुधिवारिषु / केचिद्दिगन्तकोणेषु केचित्कुञ्जेषु भूभृताम्

บางพวกหลบลงสู่ครรภ์แห่งปาตาล บางพวกซ่อนในสายน้ำมหาสมุทร บางพวกไปยังมุมสุดขอบทิศ และบางพวกแอบในพุ่มพงแห่งภูผา

Verse 86

विलीना भृशवित्रस्तास्त्यक्तदारसुतस्त्रियः / भ्रष्टाधिकारा ऋभवो विचेरुश्छन्नवेषकाः

ด้วยความหวาดกลัวยิ่งนัก พวกเขาราวกับสลายหายไป; ละทิ้งภรรยา บุตร และสตรีทั้งหลาย เหล่าฤภุผู้สิ้นอำนาจพากันเร่ร่อนในคราบปลอม

Verse 87

यक्षान्महोरगान्सिद्धान्साध्यान्समरदुर्मदान् / ब्रह्माणं पद्मनाभं च रुद्रं वज्रिणमेव च / मत्वा तृणायितान्सर्वांल्लोकान्भण्डः शशासह

เมื่อเห็นยักษ์ มโหรคะ สิทธะ สาธยะ ผู้หยิ่งผยองในศึก ตลอดจนพระพรหม พระปัทมนาภะ(วิษณุ) พระรุทระ และพระอินทร์ผู้ทรงวัชระ เป็นเพียงหญ้าไร้ค่า ภัณฑะจึงปกครองสรรพโลกทั้งปวง

Verse 88

अथ भण्डासुरं हन्तुं त्रैलोक्यं चापि रक्षितुम् / तृतीयमुदभूद्रूपं महायागानलान्मुने

ครั้นแล้วเพื่อสังหารภัณฑาสุระและพิทักษ์ไตรโลกย์ โอ้มุนี รูปทิพย์ประการที่สามได้อุบัติขึ้นจากเพลิงมหายัญ

Verse 89

यद्रूपशालिनीमाहुर्ललिता परदेवताम् / पाशाङ्कुशधनुर्वाणपरिष्कृतचतुर्भुजाम्

พระเทวีผู้ทรงรูปงามซึ่งเรียกว่า “ลลิตา” เป็นปรเทวตา มีสี่กรประดับด้วยบาศ อังกุศ คันศร และศร

Verse 90

सा देवी परम शक्तिः परब्रह्मस्वरूपिणी / जघान भण्डदैत्येन्द्रं युद्धे युद्धविशारदा

พระเทวีนั้นคือปรศักติ ผู้เป็นรูปแห่งปรพรหม ผู้ชำนาญศึก ได้ปราบภัณฑะจอมอสูรลงในสงคราม

Frequently Asked Questions

The daityas seize Dhanvantari’s amṛta-kalaśa, provoking a deva–asura clash; Viṣṇu invokes Lalitā, who appears as sarva-saṃmohinī, stops the war, receives the nectar, and organizes its controlled distribution by separating the parties into two rows.

This chapter is primarily episodic (Lalitopākhyāna theophany and conflict mediation) rather than a king-list; genealogical utility is indirect—identifying divine agents (devas/daityas) and their factional roles within cosmic time rather than enumerating a royal vamśa.

Lalitā embodies governance through Śakti: her saṃmohana and authoritative speech convert chaotic battle into ordered allocation, presenting cosmic order as maintained by divine power/knowledge (māyā) rather than by violence alone—an interpretive hallmark of the Lalitopākhyāna.