
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Soma (with Vāyu and Indra as associated purifiers/protectors)
Chandas: Mixed/irregular (close to triṣṭubh-jagatī cadence; requires full pada-count verification)
อว. 6.51 เป็นบทสวดสั้นว่าด้วยการไถ่โทษและการชำระล้าง ซึ่งทำให้เอนัส (มลทินทางพิธีกรรม/ศีลธรรม) สงบลง โดยเสนอภาพการชำระล้างเป็นกระแสที่ย้อนกลับได้และหยุดยั้งมิได้: โสมาถูกกรองและ “หันกลับ” ให้พ้นจากอันตราย, สายน้ำชำระมลทินทั้งปวง, และวรุณะได้รับการปลอบประโลมต่อความล่วงเกินที่เกิดขึ้นโดยไม่เจตนา พลังของบทสวดอยู่ที่การผสานผู้ชำระล้างสำคัญสามประการ—ลม/การกรอง, น้ำชำระล้างร่วมกับฆี, และการสารภาพต่อวรุณะ—เพื่อให้มลทินถูกขจัดออกจริง มิใช่เพียงถูกปกปิด และเพื่อปัดเป่าผลกรรมเชิงลงทัณฑ์ให้พ้นไป
Mantra 1
एनोनाशनम्। वा॒योः पू॒तः प॒वित्रे॑ण प्र॒त्यङ् सोमो॒ अति॑ द्रु॒तः । इन्द्र॑स्य॒ युजः॒ सखा॑
【ทำลายบาป】โสมะ (Soma) ผู้ถูกวายุ (Vāyu) ชำระด้วยตะแกรงกรอง ได้หันกลับแล้วไหลแล่นเลยไป; เป็นสหายผู้เทียมแอกของอินทระ เป็นมิตรของท่าน.
Mantra 2
आपो॑ अ॒स्मान् मा॒तरः॑ सूदयन्तु घृ॒तेन॑ नो घृ॒तप्वः पुनन्तु । विश्वं॒ हि रि॒प्रं प्र॒वह॑न्ति दे॒वीरुदिदा॑भ्यः॒ शुचि॒रा पू॒त ए॑मि
ขอเหล่าน้ำ—มารดาทั้งหลาย—จงตั้งเราไว้ในภาวะอันถูกต้อง; ขอพวกนาง—ผู้ชำระด้วยฆฤตะ (ghṛta, เนยใส)—จงชำระเราให้บริสุทธิ์ด้วยฆฤตะ. เพราะมลทินทั้งปวง เทวีทั้งหลายย่อมชะล้างพัดพาไป; จากพวกนางนั้นแล ข้าพเจ้าก้าวออกมา—ผ่องใส บริสุทธิ์แล้ว.
Mantra 3
यत् किं चे॒दं व॑रुण॒ दैव्ये॒ जने॑ऽभिद्रो॒हं म॑नु॒ष्या॒३श्चर॑न्ति । अचि॑त्त्या॒ चेत् तव॒ धर्मा॑ युयोपि॒म मा न॒स्तस्मा॒देन॑सो देव रीरिषः
สิ่งใดก็ตามในที่นี้—โอ วรุณะ—ซึ่งในหมู่ชนผู้เป็นทิพย์ มนุษย์ทั้งหลายกระทำเป็นความผิดอันมุ่งร้าย; หากเราล่วงละเมิดธรรม (dharma) ของท่านโดยไม่รู้ตัว ขอท่านผู้เป็นเทพอย่าได้ทำร้ายเราเพราะบาปนั้นเลย.
It is used for expiation and purification—removing enas (guilt/ritual pollution), washing away defilement, and calming Varuṇa so that inadvertent faults do not bring harm.
They cover three levels of cleansing: Soma (strained purity and reversal of contamination), the Waters (physical and ritual lustration), and Varuṇa (moral order and release from guilt through confession).
No. In most practical uses, Soma is invoked as a divine purifier; the rite can be done with clean water, a symbolic pavitra (filter/kuśa ring/cloth), and optionally a little ghee, focusing on the hymn’s purification intent.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.