Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution for this hymn: Atharvan/Angiras-type; consult edition-specific Anukramaṇī for exact name).
Devata: Agni (as pāśa-mocaka, ‘looser of bonds’), with Viśve Devāḥ as sanctioning assembly
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AVŚ 6)
AVŚ 6.112 เป็นมนตร์อถรรพณ์สั้นกระชับเพื่อ “ปลดพันธนาการ” โดยกล่าวถึง “บ่วง” (pāśa) เป็นภาพพิธีกรรมแทนการถูกครอบงำ การคุมขัง และความทุกข์ภัยที่คุกคามชีวิต อัคนีถูกอัญเชิญในฐานะ pāśa-mocaka “ผู้ปลดบ่วง” ผู้ชำนาญการปลดปล่อย รู้วิธีตัดสิ่งที่เป็น “grāhya” (สิ่งที่ฉวยจับ/สิงสู่) ขณะที่หมู่เทพทั้งปวง (Viśve Devāḥ) ทำหน้าที่เป็นสภารับรองการกระทำ บทสวดขยายการปลดปล่อยจากผู้ทุกข์ยากไปสู่ทั้งเรือน และลงท้ายด้วยการชำระล้าง durita (ความชั่วร้าย/เคราะห์ร้าย) อันเป็นรากฐานที่หล่อเลี้ยงการผูกมัดนั้น
Mantra 1
पाशमोचनम्। मा ज्ये॒ष्ठं व॑धीद॒यम॑ग्न ए॒षां मू॑ल॒बर्ह॑णा॒त् परि॑ पाह्येनम्। स ग्राह्याः॒ पाशा॒न् वि चृ॑त प्रजा॒नन् तुभ्यं॑ दे॒वा अनु॑ जानन्तु॒ विश्वे॑
การปลดจากบ่วง. อย่าฆ่าผู้เป็นใหญ่ที่สุด; บุรุษผู้นี้ โอ อัคนี ขอท่านจงคุ้มครองเขาไว้โดยรอบ จากการถอนรากถอนโคนของคนเหล่านั้น. ในฐานะผู้รู้ จงตัดบ่วงที่พึงจับกุมให้ขาด; ขอเทพทั้งปวงจงอนุมัติแก่ท่าน
Mantra 2
उन्मु॑ञ्च॒ पाशां॒स्त्वम॑ग्न ए॒षां त्रय॑स्त्रि॒भिरुत्सि॑ता॒ येभि॒रास॑न्। स ग्राह्याः॒ पाशा॒न् वि चृ॑त प्रजा॒नन् पि॑तापु॒त्रौ मा॒तरं॑ मुञ्च॒ सर्वा॑न्
โอ อัคนี ท่านจงคลายบ่วงของชนเหล่านี้ออก—สามบ่วงที่ถูกผูกตรึงด้วยสามประการ ซึ่งเขาเคยถูกผูกไว้ด้วยสิ่งนั้น. ในฐานะผู้รู้ จงตัดพันธนาการที่คอยฉุดรั้งให้ขาด; จงปลดบิดาและบุตร จงปลดมารดา จงปลดพวกเขาทั้งหมด
Mantra 3
येभिः॒ पाशैः॒ परि॑वित्तो॒ विब॒द्धोऽङ्गे॑अङ्ग॒ आर्पि॑त॒ उत्सि॑तश्च । वि ते मु॑च्यन्तं वि॒मुचो॒ हि सन्ति॑ भ्रूण॒घ्नि पू॑षन् दुरि॒तानि॑ मृक्ष्व
ด้วยบ่วงใด ๆ ที่เขาถูกล้อมไว้ ถูกมัดแน่น ถูกตรึงไว้ที่อวัยวะแล้วอวัยวะเล่า ถูกผูกและยึดไว้—เมื่อเขากำลังถูกปลด เพราะผู้ปลดนั้นมีอยู่จริง. โอ ปูษัน ผู้สังหาร भ्रूण (bhrūṇa) จงชำระลบล้างความชั่วร้ายทั้งหลาย
It is the ritual image for anything that constricts life—illness-seizure, curse, hostile magic, or sudden disabling constraint—treated as a bond that can be cut and removed.
They function as the authorizing divine assembly: the unbinding is not merely personal effort but a sanctioned release, strengthening the rite’s legitimacy and protection.
Light the household fire, use a small knotted cord as the bond-symbol, recite the three verses while untying and wiping/sprinkling with water, then remove and discard the cord away from the home to signify release.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.