Opening the text

Rishi: RV-source tradition (AV 20 compilation); r̥ṣi per underlying RV hymn.
Devata: Primarily Indra-context in the following verses; this opening functions as stoma-launch (devatā implicit).
Chandas: RV meter (likely Triṣṭubh); requires RV source collation.
บทสวดสั้นจากฤคเวทที่ถูกรวบรวมในอถรรพเวทนี้ “ปล่อย” คำสรรเสริญให้เป็นพลังที่กระทำได้จริง: สโตมะอันหวานและรวดเร็วผุดขึ้นดุจรถศึก เพื่อชิงรางวัลคือทรัพย์และชัยชนะ แล้วจึงวางความสำเร็จไว้ใต้การคุ้มครองของพระอินทระ—คุ้มครองส่วนแบ่งอันชอบธรรมของผู้ชนะ ขัดขวางคู่แข่งผู้มุ่งร้าย และสถาปนามนตร์ให้มั่นคงไม่ขาดสายและตั้งไว้ดีภายในพิธีบูชา เพื่อให้ก้าวข้ามอุปสรรคทั้งปวงได้
Mantra 1
उदु॒ त्ये मधु॑मत्तमा॒ गिर॒ स्तोमा॑स ईरते । स॒त्रा॒जितो॑ धन॒सा अक्षि॑तोतयो वाज॒यन्तो॒ रथा॑ इव
บทเพลงอันหวานยิ่งเหล่านี้ บทสรรเสริญเหล่านี้ ถูกปลุกให้ลุกขึ้น พุ่งขึ้นและพุ่งออกไปข้างหน้า. ผู้ชนะเสมอ พร้อมทรัพย์สมบัติ พร้อมความช่วยเหลือที่ไม่ร่อยหรอ เขาแล่นไปสู่รางวัลดุจรถศึก.
Mantra 2
कण्वा॑ इव॒ भृग॑वः॒ सूर्या॑ इव॒ विश्व॒मिद्धी॒तमा॑नशुः । इन्द्रं॒ स्तोमे॑भिर्म॒हय॑न्त आ॒यवः॑ प्रि॒यमे॑धासो अस्वरन्
ดุจพวกกัณวะ (Kaṇva) ดุจพวกภฤคุ (Bhṛgu) ดุจดวงอาทิตย์ทั้งหลาย พวกเขาชนะ—ใช่แล้ว ชนะทั้งสิ้น—ด้วยความดำริอันศักดิ์สิทธิ์. พวกอายวะ (Āyava) และพวกปรียเมธะ (Priyamedha) ยกย่องอินทระ (Indra) ให้ยิ่งใหญ่ด้วยบทสรรเสริญ และเปล่งเพลงของตนให้สูงขึ้น.
Mantra 3
उदिन्न्व॑स्य रिच्य॒तेंऽशो धनं॒ न जि॒ग्युषः॑ । य इन्द्रो॒ हरि॑वा॒न्न द॑भन्ति॒ तं रिपो॒ दक्षं॑ दधाति सो॒मिनि॑
บัดนี้ ส่วนแบ่งของท่านถูกหลั่งออกมา ดุจทรัพย์แก่ผู้มีชัยชนะ ผู้ใดที่อินทรา ผู้มีม้าเหลืองอมน้ำตาลทรงพาไป ไม่มีผู้ใดทำให้พ่ายได้ ศัตรูย่อมไม่อาจมอบอำนาจครอบงำแก่เขา ตรงกันข้าม อินทราทรงสถาปนาพลังไว้ในผู้ถวายโสมะ (โสมิน)
Mantra 4
मन्त्र॒मख॑र्वं॒ सुधि॑तं सु॒पेश॑सं॒ दधा॑त य॒ज्ञिये॒ष्वा। पू॒र्वीश्च॒न प्रसि॑तयस्तरन्ति तं य इन्द्रे॒ कर्म॑णा॒ भुव॑त्
เขาย่อมตั้งมนตร์ (mantra) อันไม่แตกสลาย ตั้งมั่นดี มีรูปงาม ไว้ในกิจแห่งยัญ (yajña) ทั้งหลาย. แม้แรงผลักดันเดิม ๆ (prasiti) ก็ข้ามพ้นอุปสรรคทั้งปวงแก่ผู้นั้น ผู้มีความเป็นอยู่ในอินทระด้วยการกระทำ
For prosperity with victory: it propels praise as a winning force, seeks wealth and the rightful ‘share,’ and asks Indra to make the performer hard to defeat and the rite obstacle-free.
It treats stoma (praise) as an active vehicle: well-formed speech is imagined to speed to the prize (vāja), bringing success and gain to the patron.
It is soma-colored (somin, Indra context), but it can be recited more generally as an Indra victory-stuti; a simple offering and focused intention can substitute outside a soma sacrifice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.