Sukta 22
Rishi: Atharvanic tradition (late book formulae; specific ṛṣi not securely assigned for these svāhā-items in many indices)
Devata: Recipient-class designated by the dative (here: ‘the lesser’ as a graded set); svāhā as ritual vehicle
Chandas: Not metrical in the strict sense; a short yajus-like offering formula
อถรรพเวท 19.22 เป็นบทลิตานีการบูชายัญยุคปลายของสายอถรรพเวท ประกอบด้วยวลีสั้น ๆ แบบ “สวาหา” ที่ทำหน้าที่ “ส่งต่อ” เครื่องบูชาไปยังหมู่ผู้รับตามลำดับชั้นที่ถูกต้อง เพื่อป้องกันการส่งผิดและให้ผลพิธีกรรมเกิดอย่างเป็นระเบียบ ลำดับถ้อยคำลงท้ายด้วยการประกาศอย่างชัดเจนถึงความเป็นใหญ่ของพรหมัน—พลังศักดิ์สิทธิ์และอำนาจของพราหมณ์ผู้ประกอบพิธีในฐานะหลักการจัดระเบียบสูงสุด—อันทำให้ความมั่งคั่ง การคุ้มครอง และความเป็นที่ยอมรับในพิธีกรรมมั่นคง
Mantras
Mantra 1
आ॒ङ्गि॒र॒साना॑मा॒द्यैः पञ्चा॑नुवा॒कैः स्वाहा॑
แด่บทอนุวากะ (anuvāka) ห้าบทแรกของเหล่าอังคิรส (Aṅgirasa) — สวาหา (svāhā).
Mantra 2
ष॒ष्ठाय॒ स्वाहा॑
แด่บทที่หก — สวาหา (svāhā).
Mantra 3
स॒प्त॒मा॒ष्ट॒माभ्यां॒ स्वाहा॑
แด่ลำดับที่เจ็ดและที่แปด (ร่วมกัน) สวาหา (svāhā).
Mantra 4
नी॒ल॒न॒खेभ्यः॒ स्वाहा॑
แด่เหล่าผู้มีเล็บสีน้ำเงิน สวาหา (svāhā).
Mantra 5
ह॒रि॒तेभ्यः॒ स्वाहा॑
แด่เหล่าผู้เป็นสีเขียว สวาหา (svāhā).
Mantra 6
क्षु॒द्रेभ्यः॒ स्वाहा॑
เครื่องบูชา—สวาหา (Svāhā)—แด่เหล่าผู้เล็กน้อย (หมู่ที่ต่ำกว่า).
Mantra 7
प॒र्या॒यि॒केभ्यः॒ स्वाहा॑
เครื่องบูชา—สวาหา (Svāhā)—แด่เหล่าผู้สืบต่อกัน (หมู่ที่ต่อเนื่อง).
Mantra 8
प्र॒थ॒मेभ्यः॑ श॒ङ्खेभ्यः॒ स्वाहा॑
เครื่องบูชา—สวาหา (Svāhā)—แด่สังข์ (śaṅkha) ชุดแรก.
Mantra 9
द्वि॒ती॒येभ्यः॑ श॒ङ्खेभ्यः॒ स्वाहा॑
ถวายบูชา—สวาหา (Svāhā)—แด่สังข์ชุดที่สอง
Mantra 10
तृ॒ती॒येभ्यः॑ श॒ङ्खेभ्यः॒ स्वाहा॑
ถวายบูชา—สวาหา (Svāhā)—แด่สังข์ชุดที่สาม
Mantra 11
उ॒पो॒त्त॒मेभ्यः॒ स्वाहा॑
แด่ผู้ที่อยู่ใกล้ชิดพระผู้สูงสุด—สวาหา (svāhā).
Mantra 12
उ॒त्त॒मेभ्यः॒ स्वाहा॑
ขอถวายบูชาแด่ผู้สูงสุด—สวาหา (Svāhā).
Mantra 13
उ॒त्त॒रेभ्यः॒ स्वाहा॑
ขอถวายบูชาแด่ผู้ที่สูงยิ่งกว่า—สวาหา (Svāhā).
Mantra 14
ऋ॒षिभ्यः॒ स्वाहा॑
ขอถวายบูชาแด่ฤๅษี (Ṛṣi) ทั้งหลาย—สวาหา (Svāhā).
Mantra 15
शि॒खिभ्यः॒ स्वाहा॑
สวาหา แด่เหล่าผู้มีชิขา (ผู้มีหงอน)
Mantra 16
ग॒णेभ्यः॒ स्वाहा॑
แด่หมู่คณะเทพทั้งหลาย (gaṇa)—สวาหา (svāhā)!
Mantra 17
म॒हा॒ग॒णेभ्यः॒ स्वाहा॑
แด่หมู่คณะเทพอันยิ่งใหญ่ (mahā-gaṇa)—สวาหา (svāhā)!
Mantra 18
सर्वे॒भ्योऽङ्गि॑रोभ्यो विदग॒णेभ्यः॒ स्वाहा॑
แด่อังคีรสทั้งปวง (Aṅgirasa) แด่หมู่คณะแห่งผู้รู้ (vidā-gaṇa)—สวาหา (svāhā)!
Mantra 19
पृ॒थ॒क्स॒ह॒स्राभ्यां॒ स्वाहा॑
โดยแยกออกไป แด่ทวพัน (สองพัน)—สวาหา!
Mantra 20
ब्र॒ह्मणे॑ स्वाहा॑
แด่พรหมัน (Brahman อำนาจศักดิ์สิทธิ์)—สวาหา!
Mantra 21
ब्रह्म॑ज्येष्ठा॒ संभृ॑ता वि॒र्याऽणि॒ ब्रह्माग्रे॒ ज्येष्ठं॒ दिव॒मा त॑तान । भूतानां॑ ब्र॒ह्मा प्र॑थ॒मोत॑ जज्ञे॒ तेना॑र्हति॒ ब्रह्म॑णा॒ स्पर्धि॑तुं॒ कः
พรหมัน (Brahman) เป็นผู้ใหญ่ยิ่งและเก่าแก่ที่สุด—บรรดาพลังฤทธิ์ทั้งหลายถูกรวบรวมไว้แล้ว ในปฐมกาล พรหมันในฐานะผู้ประเสริฐสุดได้แผ่ขยายสวรรค์ออกไป ในหมู่สรรพสัตว์ทั้งปวง พรหมา (Brahmā) เกิดขึ้นก่อนแท้จริง ด้วยพรหมันนั้น ใครเล่าจึงคู่ควรจะท้าทายพรหมันได้
Frequently Asked Questions
It is an offering-litany that directs oblations to multiple recipient-groups in a ranked order, so the rite works cleanly and no offering is ‘sent’ to the wrong target.
Svāhā functions as the ritual dispatch-word for an āhuti: it marks the oblation as properly offered and carried to the recipient named in the dative.
It establishes a hierarchy: brahman (sacred power/speech and its personification) is declared eldest and unrivalable, which ritually supports authority, success, and freedom from contest or obstruction.
Ask anything about Sukta 22 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
