Sukta 15
Rishi: Atharvanic tradition (general; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Prosperity through converging natural powers (rivers, winds, winged beings) and the accepting heavenly realm; effectively a paustika collective invocation rather than a single named deity.
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; Atharvanic anuṣṭubh with minor irregularities possible)
บทสวดปौष्टิกะนี้มุ่งรวบรวมความมั่งคั่ง โดยเรียกกระแสธรรมชาติ—สายน้ำ ลม และผู้เคลื่อนที่มีปีก—ให้มาบรรจบและ “ไหลรวมกัน” เข้าหาผู้ประกอบยัญ ด้วยการถวายบูชาที่ทำให้แดนสวรรค์ผู้ยอมรับพอพระทัยและเกิดความเป็นหนึ่งเดียว จึงมุ่งให้ทรัพย์ โค และลาภอันเป็นมงคลหลั่งไหลเข้ามา และตั้งมั่นอยู่ ณ ที่ของตน
Mantras
Mantra 1
पुष्टिकर्म। सं सं स्र॑वन्तु॒ सिन्ध॑वः॒ सं वाताः॒ सं प॑त॒त्रिणः॑ । इ॒मं य॒ज्ञं प्र॒दिवो॑ मे जुषन्तां संस्रा॒व्येण ह॒विषा॑ जुहोमि
(พิธีเพื่อความอุดมและการหล่อเลี้ยง: Puṣṭikarma) ขอให้สายน้ำทั้งหลายไหลมารวมกัน ขอให้ลมทั้งหลายรวมกัน ขอให้สัตว์มีปีกทั้งหลายรวมกัน ขอให้เขาทั้งหลายจากฟ้าสูงพอใจในยัญของข้านี้ ด้วยเครื่องบูชาที่ทำให้สายน้ำประสานเป็นหนึ่ง ข้าพเจ้าหยอดถวายลงสู่ไฟ
Mantra 2
इ॒हैव हव॒मा या॑त म इ॒ह सं॑स्रावणा उ॒तेमं व॑र्धयता गिरः । इ॒हैतु॒ सर्वो॒ यः प॒शुर॒स्मिन् ति॑ष्ठतु॒ या र॒यिः
มาที่นี่เถิด มาที่นี่จริง ๆ ตามคำเชื้อเชิญของข้า; มาที่นี่เถิด ผู้พาเอาลาภผลเข้ามา; และจงเพิ่มพูนถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์ของเรานี้. ขอให้สิ่งทั้งปวงที่เป็นปศุ (paśu) มาที่นี่; ขอให้มันตั้งมั่นอยู่ภายในสถานที่นี้—ไม่ว่าทรัพย์สมบัติ (rayi) ใด ๆ ก็ตาม.
Mantra 3
ये न॒दीनां॑ सं॒स्रव॒न्त्युत्सा॑सः॒ सद॒मक्षि॑ताः । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
โอ้บ่อน้ำพุทั้งหลาย ผู้ไหลมาบรรจบกับสายน้ำแห่งแม่น้ำ ไม่รู้สิ้นไม่รู้พร่อง—ด้วยบรรดาการบรรจบทั้งปวงนั้น เพื่อข้าพเจ้า/พวกเรา เราทำให้ทรัพย์สมบัติไหลเข้ามา เป็นกระแสที่รวมตัวกัน.
Mantra 4
ये स॒र्पिषः॑ सं॒स्रव॑न्ति क्षी॒रस्य॑ चोद॒कस्य॑ च । तेभि॑र्मे॒ सर्वैः॑ संस्रा॒वैर्धनं॒ सं स्रा॑वयामसि
กระแสแห่งเนยใส (สัรปิส) ที่ไหลมาบรรจบกัน และกระแสแห่งน้ำนมและน้ำที่ไหลมาบรรจบกัน—ด้วยบรรดาการบรรจบทั้งปวงนั้น เพื่อข้าพเจ้า/พวกเรา เราทำให้ทรัพย์สมบัติไหลมาสู่ที่นี่ เป็นกระแสที่รวมตัวกัน.
Frequently Asked Questions
It asks that prosperity come as a unified flow—like rivers meeting—so wealth (rayi) and cattle (paśu) arrive and remain established in the patron’s place.
They represent different ‘carriers’ of abundance: waters as nourishment, winds as conveyance and vitality, and winged beings as swift bringers and auspicious movers—made to act in concert for gain.
No specific herbs or amulets are indicated here; the core act is recitation with a simple oblation (havis) into fire, supported by the symbolism of clean water and the intention of ‘confluence’.
Ask anything about Sukta 15 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
