Varaha Purana 136.16: Adhyaya 136, Shloka 16

A Sūtra-like Manual of Expiations for Ritual Transgressions

Devanagari script

अद्यापि ते न जानन्ति ह्यनघे संहितव्रताः ॥ कृत्वा सुदुष्करं कर्म सर्वभूतपतिं हरिम् ॥

Recitation with translationVaraha Purana 136.16

Transliteration

adyāpi te na jānanti hy anaghe saṃhitavratāḥ || kṛtvā suduṣkaraṃ karma sarvabhūtapatiṃ harim ||

Translation

హే అనఘే! ఈనాటికీ సంయతవ్రతులు తెలియకున్నారు—అత్యంత దుష్కరమైన కర్మను చేసి కూడా—హరి సర్వభూతపతి అని.

Ask anything about this verse...Ask

Word by Word

• अद्यापि: even today / still
• अद्यापि: Kālādhi karaṇa (काल-अधिकरण)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य + अपि (अव्यय)
• Form: कालवाचक-अव्यय + निपात (adverb ‘even today/still’)

• ते: they / those (you-pl.)
• ते: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (प्रातिपदिक)
• Form: पुं/स्त्री, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; सर्वनाम

• न: not
• न: Pratiṣedha (प्रतिषेध)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• जानन्ति: know
• जानन्ति: Kriyā (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: ज्ञा (धातु)
• Form: लट्-लकार (present), प्रथमपुरुष, बहुवचन, परस्मैपद

• हि: indeed
• हि: Sambandha (सम्बन्ध/particle)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (अव्यय)
• Form: निपात (emphatic particle)

• अनघे: O sinless one
• अनघे: Sambodhana (सम्बोधन)
• Type: Noun
• Root: अनघा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, सम्बोधन-प्रथमा (vocative), एकवचन

• संहितव्रताः: those of disciplined vows
• संहितव्रताः: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: संहित+व्रत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; समासः—तत्पुरुष (संहितं व्रतं येषाम्/संहितव्रताः = ‘those whose vows are regulated/observed’)

• कृत्वा: having done
• कृत्वा: Kriyāviśeṣaṇa (क्रियाविशेषण)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय-भावकृदन्त (absolutive/gerund), ‘having done’

• सुदुष्करम्: very difficult
• सुदुष्करम्: Karma (कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सु+दुष्कर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषणम् (qualifying ‘कर्म’)

• कर्म: deed
• कर्म: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: कर्मन् (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• सर्वभूतपतिम्: lord of all beings
• सर्वभूतपतिम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: सर्व+भूत+पति (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (सर्वेषां भूतानां पतिः)

• हरिम्: Hari (Vishnu)
• हरिम्: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: हरि (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘विष्णु’

Speaker

Varāha

Tags

• Purāṇic Ethics
• Sanskrit Syntax (ellipsis)
• Vaiṣṇava Narrative Frame
• Textual Criticism (context dependence)

FAQs

What is the historical significance of this verse?

It exemplifies Purāṇic pedagogy: disciplined practitioners are depicted as still lacking insight, underscoring the text’s role as an explanatory authority within its narrative world.

Which geographic location is identified?

No geographic location is mentioned in this verse.

What is the primary ethical instruction?

Discipline alone is presented as insufficient without understanding; ethical and spiritual action requires discernment (jñāna) in addition to practice (vrata/karma).