Verse 22
Nirvana
ऊर्ध्वाम्नायः। निरालम्बपीठः। संयोगदीक्षा। वियोगोपदेशः। दीक्षासन्तोषपानं च। द्वादशादित्यावलोकनम्। विवेकरक्षा। करुणैव केलिः। आनन्दमाला। एकान्तगुहायां मुक्तासनसुखगोष्ठी। अकल्पितभिक्षाशी। हंसाचारः। सर्वभूतान्तर्वर्ती हंस इति प्रतिपादनम्॥१२–२४॥
ऊर्ध्व-आम्नायः । निरालम्ब-पीठः । संयोग-दीक्षा । वियोग-उपदेशः । दीक्षा-सन्तोष-पानम् च । द्वादश-आदित्य-आवलोकनम् । विवेक-रक्षा । करुणा एव केलिः । आनन्द-माला । एकान्त-गुहायाम् मुक्त-आसन-सुख-गोष्ठी । अकल्पित-भिक्षा-आशी । हंस-आचारः । सर्व-भूत-अन्तः-वर्ती हंसः इति प्रतिपादनम् ॥
ūrdhvāmnāyaḥ. nirālambapīṭhaḥ. saṃyogadīkṣā. viyogopadeśaḥ. dīkṣāsantoṣapānaṃ ca. dvādaśādityāvalokanam. vivekarakṣā. karuṇaiva keliḥ. ānandamālā. ekāntaguhāyāṃ muktāsanasukhagoṣṭhī. akalpitabhikṣāśī. haṃsācāraḥ. sarvabhūtāntarvartī haṃsa iti pratipādanam. ||12–24||
ఊర్ధ్వామ్నాయః—ఊర్ధ్వమార్గ పరంపర; నిరాలంబపీఠః—ఆశ్రయరహిత బ్రహ్మనిష్ఠాసనం; సంయోగదీక్ష—ఆత్మ-బ్రహ్మ ఐక్యంలో దీక్ష; వియోగోపదేశం—వైరాగ్య/వియోగ బోధ; దీక్షారూప సంతోషపానం; ద్వాదశ ఆదిత్యుల ధ్యానదర్శనం; వివేకరక్ష; కరుణయే కేళి; ఆనందమాల; ఏకాంతగుహలో ముక్తాసనసుఖ గోష్ఠి; అकल्पిత (అయత్నలభ్య) భిక్షాశీ; హంసాచారము; మరియు హంస (అంతర్యామి) సర్వభూతాల అంతరంలో నివసిస్తాడని ప్రతిపాదన।
The upward transmission (ūrdhvāmnāya); the supportless seat (nirālamba-pīṭha); initiation into union (saṃyoga-dīkṣā); instruction in disunion/detachment (viyoga-upadeśa); and the drinking of contentment that is initiation; the contemplation of the twelve Ādityas; the guarding of discrimination; compassion alone as play; a garland of bliss; in the solitary cave, an assembly of the happiness of the liberated posture/seat; one who eats alms that are unpremeditated; the conduct of the Haṃsa; the teaching that the Haṃsa dwells within all beings.