Khanda 1

Verse 1.1

केनेषितं पतति प्रेषितं मनः केन प्राणः प्रथमः प्रैति युक्तः। केनेषितां वाचमिमां वदन्ति चक्षुः श्रोत्रं क उ देवो युनक्ति॥१॥

ఎవరి ప్రేరణచే మనస్సు విషయాలపై పతిస్తుంది? ఎవరి నియంత్రణలో ప్రాణశక్తి మొదట తన కర్తవ్యానికి పయనిస్తుంది? ఎవరి ప్రేరణచే ప్రజలు పలికే ఈ వాక్కు నడుస్తుంది? ఏ దేవుడు నిజంగా కన్ను, చెవిని జోడిస్తాడు?

Verse 1.2

श्रोत्रस्य श्रोत्रं मनसो मनो यद्वाचो ह वाचं स उ प्राणस्य प्राणः। चक्षुषश्चक्षुरतिमुच्य धीराः प्रेत्यास्माल्लोकादमृता भवन्ति॥२॥

అది చెవికి చెవి, మనస్సుకు మనస్సు, వాక్కుకు వాక్కు, ప్రాణశక్తికి ప్రాణశక్తి, కంటికి కన్ను. జ్ఞానులు వీటిని అతిశయించి, ఈ లోకం నుండి నిష్క్రమించిన తరువాత అమరత్వాన్ని పొందుతారు.

Verse 1.3

न तत्र चक्षुर्गच्छति न वाग्गच्छति नो मनो न विद्मो न विजानीमो यथैतदनुशिष्यात्। अन्यदेव तद्विदितादथो अविदितादधि। इति शुश्रुम पूर्वेषां ये नस्तद्व्याचचक्षिरे॥३॥

అక్కడ కన్ను చేరదు, వాక్కు చేరదు, మనస్సు కూడా చేరదు. మేము తెలియము, మేము అర్థం చేసుకోము దీనిని ఎలా బోధించగలమో. అది తెలిసినదానికంటే భిన్నమైనది, తెలియనిదానికంటే అంతకంటే మించినది. ఇలా మాకు బోధించిన పూర్వీకుల నుండి మేము విన్నాము.

Verse 1.4

यद्वाचा अनभ्युदितं येन वागभ्युद्यते । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥४॥

వాక్కుతో వ్యక్తం చేయలేనిది, అయితే దేనివల్ల వాక్కు వ్యక్తమవుతుందో, అది మాత్రమే బ్రహ్మమని తెలుసుకో, ఇక్కడ జనులు ఆరాధించే ఇది కాదు.

Verse 1.5

यन्मनसा न मनुते येनाहुर्मनो मतम् । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥५॥

మనస్సుతో ఆలోచించలేనిది, అయితే దేనివల్ల అని చెబుతారో, మనస్సు ఆలోచిస్తుంది, అది మాత్రమే బ్రహ్మమని తెలుసుకో, ఇక్కడ జనులు ఆరాధించే ఇది కాదు.

Verse 1.6

यच्चक्षुषा न पश्यति येन चक्षूँषि पश्यति । तदेव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते ॥६॥

కంటితో చూడలేనిది, అయితే దేనివల్ల కళ్ళు చూస్తాయో, అది మాత్రమే బ్రహ్మమని తెలుసుకో, ఇక్కడ జనులు ఆరాధించే ఇది కాదు.

Verse 1.7

यत् श्रोत्रेण न शृणोति येन श्रोत्रमिदं श्रुतम्। तत् एव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते॥७॥

చెవితో వినబడనిది, అయితే దేనివల్ల ఈ చెవి వింటుందో ఆ బ్రహ్మమును మాత్రమే తెలుసుకో, ఇక్కడ ప్రజలు ఆరాధించే దీనిని కాదు.

Verse 1.8

यत् प्राणेन न प्राणिति येन प्राणः प्रणीयते। तत् एव ब्रह्म त्वं विद्धि नेदं यदिदमुपासते॥८॥

శ్వాసతో శ్వాసించబడనిది, అయితే దేనివల్ల శ్వాస శ్వాసించబడుతుందో, ఆ బ్రహ్మమును మాత్రమే తెలుసుకో, ఇక్కడ ప్రజలు ఆరాధించే దీనిని కాదు.