Sukta 157
Sukta 1.157
Aśvins (with Agni, Sūrya, Uṣas, Savitṛ as supporting powers)
Jagatī (probable for RV 1.157 opening; needs confirmation by syllable count)
ఇది ఉషోదయ ఆహ్వాన సూక్తం—అగ్ని మేల్కొనే, సూర్యుడు ఉదయించే, ఉషస్సు తన కాంతిని వ్యాపింపజేసే ఆ క్షణంలో; సవితృ నియమించిన జగత్తు యొక్క సవ్యమైన గతి మార్గంలో సాగుతుంది. ఇందులో ద్వయ వైద్యులైన అశ్వినులను తమ రథంపై వేగంగా రావాలని, ప్రాణశక్తి మరియు పోషణ ఇవ్వాలని, హానులు మరియు వైరం తొలగించి/శుద్ధి చేయాలని, భక్తితో హవిస్సు అర్పించే యజమానునికి బలం మరియు విజయాన్ని స్థాపించాలని ప్రార్థిస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
अबोध्यग्निर्ज्म उदेति सूर्यो व्युषाश्चन्द्रा मह्यावो अर्चिषा । आयुक्षातामश्विना यातवे रथं प्रासावीद्देवः सविता जगत्पृथक् ॥
అగ్ని జ్మలో (భూమి-లోకంలో) మేల్కొన్నాడు; సూర్యుడు ఉదయిస్తాడు; ఉషస్సు విస్తరించింది; చంద్రా (దీప్తిమతి) మహా కాంతితో ప్రకాశిస్తుంది. ప్రయాణార్థం అశ్వినౌ తమ రథాన్ని యోకించారు; దేవ సవితా జగత్తును ప్రవృత్తింపజేశాడు—ప్రతి దానిని దాని స్వంత విశాల మార్గంలో వేరువేరుగా నడిపించాడు.
Mantra 3
अर्वाङ्त्रिचक्रो मधुवाहनो रथो जीराश्वो अश्विनोर्यातु सुष्टुतः । त्रिवन्धुरो मघवा विश्वसौभगः शं न आ वक्षद्द्विपदे चतुष्पदे ॥
ఇటు రాగాక అశ్వినౌల త్రిచక్ర, మధువాహన రథం—వేగవంతమైన అశ్వాలతో—సుష్టుతమైనది. త్రివంధుర/త్రిస్థానమై, దానసంపన్నమై, విశ్వసౌభాగ్యయుతమై, అది మాకు శాంతిని తీసుకురావాలి—ద్విపదులకూ చతుష్పదులకూ.
Mantra 4
आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवं मधुमत्या नः कशया मिमिक्षतम् । प्रायुस्तारिष्टं नी रपांसि मृक्षतं सेधतं द्वेषो भवतं सचाभुवा ॥
హే అశ్వినౌ, మా వద్దకు సత్యమైన పోషణను, ఊర్జాన్ని మోసుకొని రండి; మధుతో నిండిన మీ కశా (కొరడా)తో దానిని మా కోసం కలపండి. మా ప్రాణశక్తిని అరిష్టం (అక్షత-కల్యాణం) వైపు ముందుకు నడిపించండి; మచ్చల్ని, గాయాల్ని తుడిచివేయండి; ద్వేషాన్ని అడ్డుకోండి—మాతో సచాభూ (సహచర-శక్తి)గా ఉండండి.
Mantra 5
युवं ह गर्भं जगतीषु धत्थो युवं विश्वेषु भुवनेष्वन्तः । युवमग्निं च वृषणावपश्च वनस्पतीँरश्विनावैरयेथाम् ॥
మీరు ఇద్దరే చలించే జగత్తుల్లో గర్భం—గూఢ బీజం—ను స్థాపించారు; మరియు సమస్త భువనాల అంతరంలో మీరు నివసిస్తున్నారు. హే వృషణులైన అశ్వినౌ, మీరు అగ్నిని, అపః (జలతత్త్వం)ను, వనస్పతుల అధిపతులను కూడా ప్రవర్తింపజేస్తారు—దేహధారిత జీవనాన్ని నిర్మించి స్వస్థపరచే శక్తులను మేల్కొలుపుతారు.
Mantra 6
युवं ह स्थो भिषजा भेषजेभिरथो ह स्थो रथ्या राथ्येभिः । अथो ह क्षत्रमधि धत्थ उग्रा यो वां हविष्मान्मनसा ददाश ॥
మీరు ఇద్దరే భిషజా (వైద్యులు)—మీ భేషజ (ఔషధ-శక్తులు)తో; అలాగే మీరు ఇద్దరే రథ్యా (రథమార్గం) యొక్క అధిపతులు—మీ రాథ్య (రథబలం)తో. ఇంకా, హే ఉగ్రులారా, మనసుతోను హవిస్ (ఆహుతి)తోను మీకు అర్పించువానిపై మీరు క్షత్రం (విజయసామర్థ్యం)ను అధిష్ఠింపజేస్తారు.
Inside Sukta 157
How it unfolds
- Where it opens
A cosmic awakening: Agni stirs, the Sun rises, Dawn expands, and Savitṛ impels the moving world into ordered courses.
- Development
The Aśvins are summoned as the timely dawn-helpers, their chariot readied; the hymn turns from cosmic scene to personal need—nourishment, vitality, cleansing, and protection.
- Climax
The direct petition for renewal: bring ūrj (nourishing power), set āyus forward into wholeness, wipe away stains/hurts, and repel hostility—making the Aśvins intimate companions in life’s struggle.
- Where it settles
Assurance of their functional gifts: they are healers with remedies and masters of the chariot-way, establishing victorious strength for the devoted offerer who gives oblation and intent.
The deity: Aśvins
- In the VedaThe Aśvins are the radiant twin horsemen, swift charioteers and divine physicians, invoked at dawn to arrive quickly and bestow help. They are praised for restoring health, rescuing from distress, and bringing refreshment and auspiciousness as the day begins.
- Cosmic functionThey mediate the transition from night to day—opening pathways, setting movement and safe passage, and renewing life through healing and revitalization in the morning order of ṛta.
- Inner significanceThey symbolize the paired forces of restoration and forward motion: the capacity to recover (healing, cleansing, renewal) and to proceed (courage, skill, right timing) at the start of a new cycle.
Famous verses
अबोध्यग्निर्ज्म उदेति सूर्यो व्युषाश्चन्द्रा मह्यावो अर्चिषा । आयुक्षातामश्विना यातवे रथं प्रासावीद्देवः सविता जगत्पृथक् ॥आ न ऊर्जं वहतमश्विना युवं मधुमत्या नः कशया मिमिक्षतम् । प्रायुस्तारिष्टं नी रपांसि मृक्षतं सेधतं द्वेषो भवतं सचाभुवा ॥युवं ह स्थो भिषजा भेषजेभिरथो ह स्थो रथ्या राथ्येभिः । अथो ह क्षत्रमधि धत्थ उग्रा यो वां हविष्मान्मनसा ददाश ॥Attributes of the deity
- Twin deities
- Swift chariot-borne helpers
- Healers (bhiṣajā) with remedies (bheṣaja)
- Dawn-associated benefactors
- Protectors who repel hostility
- Givers of vitality (āyus) and nourishment (ūrj)
Also by this seer
- Because the rṣi attribution is uncertain here, no single corpus of additional hymns can be confidently assigned to this same seer on internal evidence alone.
- Traditionally, Aśvin hymns in early Maṇḍala 1 are associated with several families (e.g., Kāṇva, Gautama, etc.), but this sūkta’s rṣi cannot be fixed with certainty from the provided data.
The rite, step by step
- Kindle or rekindle Agni as the rite begins (signaling ‘Agni awakens’).
- Face the dawn/east; recite the opening verse to align with Sūrya’s rising and Uṣas’ spreading light.
- Invite the Aśvins to ‘yoke the chariot’ and arrive swiftly; state the specific requests: nourishment, vitality, cleansing of harms, and repelling of hostility.
- Offer oblations with focused intention (manasā), asking the Aśvins to establish kṣatra (effective strength) in the worshiper.
- Conclude with a brief dedication of the rite’s merit toward health, protection, and right course in the moving world (jagat).
Offerings
- Ghee (ājya) into Agni
- Simple morning oblation (havis) appropriate to household or śrauta setting
- Honey/sweet offering symbolically aligned with ‘madhumatī’ (where culturally appropriate)
- Water for purification and well-being
Frequently Asked Questions
They are the twin dawn deities—swift charioteers and divine healers—invoked to arrive quickly and restore health, vitality, and protection as the day begins.
It frames the prayer in the dawn moment: Agni is awakened, the Sun rises, Dawn spreads light, and Savitṛ ‘sets the world in motion.’ This is the natural time when the Aśvins are traditionally called.
It asks for nourishment and increase (ūrj), a strengthened life-force (āyus), cleansing of hurts and ‘stains,’ repelling of hostility, and the establishment of effective strength (kṣatra) for the devoted worshiper.
Ask anything about Sukta 157 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
