అగ్నిదేవుడు in the Rig Veda

యజ్ఞానికి పురోహితుడిగా ముందుంచబడిన అగ్నిని నేను స్తుతిస్తాను—దేవుడు, ఋత్విజ్; హోతా, రత్నధాతమ (అత్యుత్తమ రత్న-ధారకుడు/సంపద స్థాపకుడు).

అగ్ని—పూర్వ ఋషులచేతనూ నూతన ఋషులచేతనూ వందనీయుడు—ఆయనే దేవులను ఇక్కడికి తీసుకొస్తాడు.

అగ్నిచేత మనిషి రయి (సంపద/సమృద్ధి) పొందుగాక—దినదిన పోషణ-వృద్ధి; యశస్సుతో, వీర్యంతో అత్యంత పరిపూర్ణమైనది.

హే అగ్నీ, నీవు విశ్వతః పరిభూ—అన్ని వైపులా ఆవరించి అధీనపరచుకొను—ఆ యజ్ఞమును, అధ్వరమును (యజ్ఞయాత్రను) ఆధారంగా యజమాని దేవుల మధ్యకు గమించి చేరుతాడు.

అగ్ని హోతా—కవిక్రతు, సత్యుడు, చిత్రశ్రవస్తముడు—ఆ దేవుడు, దేవులతో కలిసి ఇక్కడికి రాగాక.

హే అగ్నీ, దాశుష్ (దానం చేసే యజమాని) కొరకు నీవు చేయబోయే ఆ భద్ర మంగళం, హే అంగిరస్, అదే నిశ్చయంగా నీ సత్యం.

హే అగ్నీ! మేము దినదినమూ నీ సమీపానికి వస్తాము; రాత్రిలోను, ఉషస్సు (వెలుగు) రాగానేను, జాగృత ధియా (ప్రేరిత బుద్ధి)తో నమస్కారభావాన్ని మోసుకొని చేరుతాము—నీ ప్రకాశమయ సాన్నిధ్యములోను మార్గదర్శనములోను ప్రవేశించదలచి.

అధ్వర యజ్ఞాలలో రాజమానంగా ప్రకాశించువాడు, ఋత (సత్య-నియమం) యొక్క గోపా, దీదివిమాన్ దీప్తిస్వరూపుడు—ఆ అగ్ని—తన స్వధామంలో (మన అంతరంలో) నిరంతరం వర్ధిల్లుతున్నాడు.

హే అగ్నీ! మాకు కుమారునికి తండ్రిలా ఉండు—సూపాయనుడు, సులభంగా చేరదగినవాడవు, ముందుకు నడిపించువాడవు. మా స్వస్తి (క్షేమం) కొరకు మాతో సంయుక్తుడవు; ఋత క్రమంలో సురక్షిత వృద్ధి కోసం.

మా పోషణకూ రక్షణకూ మేము అగ్నిని ఆహ్వానిస్తున్నాము—సురూపమైన, అఖండ శక్తిని—ప్రకాశాన్ని దోహించుటకు అధిక దుగ్ధదాయిని గోవును పిలిచినట్లుగా; దినదినమూ జుహూ ద్వారా హవిస్సును అర్పిస్తున్నాము.

మేము అగ్నిని దూతగా వరిస్తాము—హోతా, విశ్వవేదస్ (సర్వజ్ఞుడు). ఈ యజ్ఞానికి అతడే సుక్రతు—ప్రకాశమయమైన, సమ్యక్-ఫలప్రద సంకల్పశక్తి—అగుగాక.

అగ్నిని—అగ్నిని—హవులతో మళ్లీ మళ్లీ పిలవండి; సదా విశ్పతి (గృహపతి), హవ్యవాహుడు, బహుప్రియుడిని ఆహ్వానించండి.

ఓ అగ్నీ, దేవులను ఇక్కడికి తీసుకురా; విరించిన బర్హిస్ ఉన్న యజ్ఞార్థం నవజన్ముడై, నీవు మా హోతా—ఈడ్యుడు (వందనీయుడు).

కాంతిని కోరే ఆ దేవులను మేల్కొలుపు, ఓ అగ్నీ, నీవు దూత్యానికి వెళ్లునప్పుడు; దేవులతో కలిసి నీవు బర్హిస్‌పై ఆసీనుడవుతావు.

ఘృత-ఆహ్వానము (ఘృతాహవన) చేత పిలువబడే వాడా, ప్రకాశించే అగ్నీ! దాడిచేసే శక్తులను ప్రతిఘటించి దహించు; అగ్నీ, వికృతి మరియు తమస్సు (అంధకారం) శక్తుల నుండి నీవే రక్షకుడు.

అగ్నిచేతనే అగ్ని ప్రజ్వలింపబడుతుంది—కవి, యువ గృహపతి; హవ్యాన్ని బలంగా మోసేవాడు, జుహూ (హవిపాత్రం) అతని ముఖము.

అధ్వర (యజ్ఞం) లో సత్య-ధర్మముగల కవి అగ్నిని సమీపించి స్తుతించు; ఆయన దేవశక్తి—అమీవ (అంతర-రోగం) మరియు అవ్యవస్థను తరిమివేయువాడు.

హే అగ్నీ! హవిష్పతి (హవిష్‌ యొక్క అధిపతి) అయిన వాడు నిన్ను దేవదూతగా భావించి భక్తితో సేవించి పూజిస్తే, అతనికి నీవు నిశ్చయంగా ముందుండి కాపాడే రక్షకుడిగా, సహాయకుడిగా ఉండు.

హవిష్‌తో సమృద్ధుడై దేవుల రాకకూ ప్రీతికోసం అగ్నిని గౌరవంతో ఆహ్వానించేవాడిపై—హే పావకా! కరుణ చూపి, ఆనందాన్ని ప్రసాదించు.

కాబట్టి హే పావకా, ప్రకాశించే అగ్నీ! మా కోసం దేవులను ఇక్కడికి తీసుకురా; మా యజ్ఞానికి, మా హవిష్‌కు సమీపంగా రా.