Anuvaka 7
ప్రధాన భావం: శుద్ధి, సామాజిక సమ్మతి, మరియు శత్రు శక్తులపై దృఢమైన రక్షణ ద్వారా ఆయుష్షు/వర్చస్సును పునరుద్ధరించి కాపాడడం. ఉప-భావాలు: జలాలు, సూర్యుడు, అగ్ని, వాయువు, ద్యావా–పృథివి నుండి శుద్ధి మరియు మాధుర్య-ప్రసాదం; నిరృతి బంధన/పాశరూప విపత్తు నుండి విముక్తి పొంది ప్రాణశక్తికి తిరిగి రావడం; యుద్ధభూమి మరియు పరిధి రక్షణ—శత్రువులను అశక్తులను చేసి తరిమివేయడం; సమూహ సమ్మనస్య (ఒకమనస్సు) మరియు ఏక సంకల్పం; వర్చస్సు, యశస్సు, మరియు ప్రభావశీలమైన వాక్ (ప్రేరక వాణి)ను పొందడం.
Suktas in Anuvaka 7
Sukta 61
ఈ సంక్షిప్త అథర్వవేద స్తోత్రం చికిత్సా–సమృద్ధి యాచనను మంత్రాధికారాన్ని దృఢంగా స్థాపించే ప్రకటనతో కలుపుతుంది. జలాలు మరియు సూర్యుడు మాధుర్యం, శుద్ధి, ఆనందం, కాంతిని ప్రసాదించమని ప్రార్థించబడతారు; సవితృ దేవుడు విస్తారమైన వీర్యం/ఉత్సాహాన్ని స్థాపిస్తాడు. అనంతరం ఇది వాక్ (దివ్య వాణి) స్వయంఘోషణగా మారుతుంది: వాణి విశ్వవ్యవస్థను నియమించే శక్తి తనదేనని ప్రకటించి, పఠకుని ఉచ్చారణను సామాజికంగా మరియు యజ్ఞరీత్యా ఫలప్రదంగా చేస్తుంది—‘ఉనికి’ని ప్రసాదించగలదిగా, అలాగే యజ్ఞాధారంలేని ప్రత్యర్థికి స్థానం/ప్రతిష్ఠను నిరాకరించగలదిగా.
Sukta 62
ఈ సంక్షిప్త అథర్వవేద స్తోత్రం శుద్ధి–చికిత్సా మంత్రంగా నిలిచి, వైశ్వానరుడు (అగ్ని), వాతుడు (గాలి/ప్రాణం), ద్యావా–పృథివీ (దివి–భూమి) వంటి విశ్వశుద్ధికారులను ఆశ్రయించి శరీరములోను యజ్ఞకర్మలలోను కలిగిన మలినతను తొలగిస్తుంది. అపవిత్రత నివారణతో పాటు సూనృతా (కృపాపూరిత సత్యవాక్యం), వర్చస్ (ప్రకాశమయ జీవశక్తి), ఐశ్వర్యం, దీర్ఘాయుష్షు వంటి శుభఫలాలను ప్రసాదించమని కోరుతుంది; దీనిని “సూర్యోదయాన్ని దీర్ఘకాలం దర్శించుట”గా వ్యక్తం చేస్తుంది.
Sukta 63
ఈ సంక్షిప్త అథర్వవేద స్తోత్రం నిరృతి యొక్క ప్రాణాంతక బంధాన్ని—మెడతాడు లేదా ఇనుప సంకెళ్లు లాగా ఊహించినదాన్ని—వదిలించి, రోగిని ఆయుః (జీవితకాలం), వర్చస్ (ప్రకాశవంతమైన తేజస్సు), బల (శక్తి)లకు తిరిగి నిలిపే సంకట-మంత్రంగా ఉంది. ఇది విప్పివేత, రక్షణ భాషను యముడు మరియు పితృల పట్ల నియమిత ప్రార్థనతో కలిపి, పునఃసమృద్ధి మరియు రక్షణ కోసం అగ్నిని ప్రజ్వలింపజేసే గృహాగ్ని పరిధిలో కర్మను ముద్రిస్తుంది.
Sukta 64
ఈ సంక్షిప్త సాంమ్మనస్య సూక్తం సామాజిక సమ్మతికి కేంద్రీకృతమైన మంత్రచరణం: ఒక సమూహాన్ని ఒకే సంకల్పం, హృదయం, మనస్సుగా బంధించి, వర్గవాదం లేకుండా నిర్ణయాలు మరియు కార్యాలు పుట్టేలా చేస్తుంది. పూర్వకాల దేవతలు పరస్పర సమ్మతితో తమ భాగాన్ని పంచుకున్న ఆదర్శాన్ని ఆధారంగా తీసుకొని, దైవ సమ్మతినే సమాజ ఏకత్వానికి నమూనాగా నిలుపుతుంది.
Sukta 65
AV 6.65 ఒక సంక్షిప్త యుద్ధ-అపోత్రోపాయిక మంత్రం. ఇది శత్రువు కోపాన్ని మాంత్రికంగా కుంగదీసి, వారి దాడి-శక్తిని అచేతనం చేస్తుంది (వారిని “చేతులేని” వారిగా చేస్తూ), వెనుదిరగేలా బలవంతం చేస్తుంది. దీని ప్రభావాన్ని ఒక పురాణ-పూర్వాపరంలో స్థాపిస్తుంది—ఇంద్రుడు ఆదిలో అసురులను నిరాయుధులను చేసిన ఘటన—అనంతరం విడుదలైన శక్తిని విజయానికీ యజమాని సంపదాభివృద్ధికీ మళ్లిస్తుంది.
Sukta 66
AV 6.66 యుద్ధరక్షణార్థమైన సంక్షిప్త ఇంద్ర-మంత్రం. ఇది శత్రుసేనలను “నిరాయుధం” చేసి, ఇంద్రుని నిర్ణాయక వజ్రప్రహారానికి వారిని అప్పగిస్తుంది. మూడు వేగవంతమైన ఋచలలో దాడిచేసేవారిని స్థంభింపజేసి, వారి అవయవబలాన్ని క్షీణింపజేసి, వారి వ్యూహసలహాను విరగదీస్తుంది—సంపర్కానికి ముందే ముప్పు కూలిపోవునట్లు. శత్రువు ఇప్పటికే భగ్నమైయున్నాడని ప్రకటించడమే దీని శక్తి; సమీపిస్తున్న దాడిని పారిపోయే గందరగోళంగా మార్చుతుంది.
Sukta 67
ఈ సంక్షిప్త ఆథర్వణిక స్తోత్రం రక్షణతో పాటు దాడి స్వరూపమైన మంత్రం; ఇది అన్ని దారులు, ప్రవేశమార్గాలను భద్రపరచి, శత్రుసేనలను గందరగోళంలోకి నెట్టివేసి, వారి నాయకత్వాన్ని భంగం చేస్తుంది. ప్రతి వైపునా మార్గాలను గస్తీ వేయమని ఇంద్రుడు మరియు పూషణుడు ఆహ్వానించబడుతారు; భయం, దిక్కుతెలియకపోవడం శత్రువుపైకి మళ్లించబడుతుంది, తద్వారా సంపద—పశువుల రూపంలో—గాయకుని పక్షానికి సురక్షితంగా తిరిగి వస్తుంది.
Sukta 68
ఈ సంక్షిప్త వపనం (గడ్డం/కేశం తొలగింపు) సూక్తం, శరీర సంరక్షణకు సంబంధించిన ఒక అలంకారక చర్యను రక్షణాత్మక సంస్కారంగా పవిత్రీకరిస్తుంది; గాయమూ అపవిత్రతా కలగకుండా దైవిక నైపుణ్యాన్ని ఆహ్వానిస్తుంది. సవితృదేవుడు సోముని (వరుణునితో కూడిన రాజోపమానంలో) శేవనము చేసిన ఆదర్శంతో మానవ శేవనాన్ని సమన్వయపరచి, ప్రమాదకరంగా మారగల ఈ చర్యను వర్చస్సు (కాంతి), దీర్ఘాయువు, స్పష్టదృష్టి, అలాగే గోవులు, అశ్వాలు, సంతానం రూపంలో సమృద్ధిని ప్రసాదించే విధిగా మారుస్తుంది.
Sukta 69
AV 6.69 అనేది వర్చస్ (కాంతిమయమైన ప్రభావం), యశస్ (ప్రజల్లో ఖ్యాతి), మరియు భర్గస్-పూరిత వాక్ (ప్రకాశవంతమైన, ఒప్పించే వాక్చాతుర్యం) పొందుటకు ఉద్దేశించిన సంక్షిప్త పౌష్టిక సూక్తం. ఇది వాక్, స్వర్ణం, పశువులు, ఉత్సవపానం, మాధుర్యం వంటి విలువైన సామాజిక రంగాల నుండి తేజస్సును ఆకర్షించి, దానిని యాచకునిలో కేంద్రీకరిస్తుంది; చివరికి అశ్వినౌల అభిషేకం ద్వారా తన మాటలను ప్రజలు అనుసరించేలా చేస్తుంది.
Sukta 70
ఈ సంక్షిప్త పౌష్టిక సూక్తం ఒక ప్రయోగాత్మక పశువైద్య మంత్రం. ‘అఘ్న్యా’ (వధించరాని, పవిత్ర గోవు) అయిన తల్లిగోవు తన దూడను అంగీకరించి, దాని వెంట నడిచి, పాలిచ్చేలా చేయడం దీని ఉద్దేశ్యం. ‘యథా… తథా…’ (“ఎలాగైతే… అలాగే…”) అనే పునరావృత ఉపమానాల ద్వారా—అణచలేని ఆకాంక్ష, వెంబడింపు/గమనించడం, యాంత్రికంగా బిగించబడిన బంధం వంటి దృశ్యాలతో—ఈ మంత్రం గోవు మనస్సు (దృష్టి/స్నేహం)ను దూడపై ‘బంధించి’, సహజ మాతృప్రవర్తనను పునరుద్ధరించి, గృహసంపదను స్థిరపరుస్తుంది.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.