
Devata: Chandas (Gāyatrī) personified; ‘Śyena’ as carrier-form
Chandas: Gāyatrī (explicit)
ఈ సంక్షిప్త స్వస్తివాచనంలో వేద ఛందస్సుల (ఛందస్) రక్షణశక్తిని ఆహ్వానించి, యజమాని యాగక్రియలో సురక్షితంగా, అంతరాయం లేకుండా ముందుకు సాగునట్లు చేస్తుంది. గాయత్రీతో శ్యేనాన్ని, జగతీతో ఋభువును, త్రిష్టుభ్తో వృషణాన్ని—ఈ వాహకరూపాలను ‘గ్రహించడం’ (రభ్-) అనే కర్మచర్య ద్వారా, కర్తను యజ్ఞం యొక్క పరమసమాప్తి వరకు చేర్చుతారు; చివరికి ముద్రవలె ‘స్వాహా’తో అది స్థిరపరచబడుతుంది.
Mantra 1
स्वस्तिवाचनम्। श्ये॒नोऽसि गाय॒त्रच्छन्दा॒ अनु॒ त्वा र॑भे । स्व॒स्ति मा॒ सं व॑हा॒स्य य॒ज्ञस्यो॒दृचि॒ स्वाहा॑
(స్వస్తివాచనం) నీవు శ్యేన (గద్ద); నీ ఛందస్సు గాయత్రీ—దానికి అనుగుణంగా నేను నిన్ను పట్టుకొంటాను. స్వస్తితో నన్ను సంపూర్ణంగా యజ్ఞపు పరమ అంచు వరకు మోసుకుపో—స్వాహా!
Mantra 2
ऋ॒भुर॑सि॒ जग॑च्छन्दा॒ अनु॒ त्वा र॑भे । स्व॒स्ति मा॒ सं व॑हा॒स्य य॒ज्ञस्यो॒दृचि॒ स्वाहा॑
నీవు ఋభు (ऋभु); నీ ఛందస్సు జగతీ—దానికి అనుగుణంగా నేను నిన్ను పట్టుకొంటాను. స్వస్తితో నన్ను సంపూర్ణంగా యజ్ఞపు పరమ అంచు వరకు మోసుకుపో—స్వాహా!
Mantra 3
वृषा॑सि त्रि॒ष्टुप्छ॑न्दा॒ अनु॒ त्वा र॑भे । स्व॒स्ति मा॒ सं व॑हा॒स्य य॒ज्ञस्यो॒दृचि॒ स्वाहा॑
నీవు వృషభుడు; నీ ఛందస్సు త్రిష్టుప్—దానికి అనుగుణంగా నేను నిన్ను గ్రహిస్తున్నాను. స్వస్తితో నన్ను సంపూర్ణంగా యజ్ఞపు పరమ సీమ వరకు మోసికొని పో—స్వాహా!
It is recited for svasti—safe, obstacle-free progress and successful completion of a sacrifice or ritual sequence.
The hymn treats these metres (chandas) as protective powers; aligning speech with them is believed to stabilize and ‘carry’ the rite to its intended end.
Not from this excerpt. The key act is correct recitation and intention; if performed in a fire-rite, one may optionally accompany each svāhā with a small ghee oblation.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.