Atharva Veda Anuvaka 1
Kanda 610 Suktas29 Mantras

Anuvaka 1

మంత్రశక్తి ద్వారా రక్షణ‑సంపద సాధన: స్వయంరక్షణ, శత్రునివారణ, జీవశక్తి వృద్ధి, నియంత్రిత ఆకర్షణ. ఉపవిషయాలు: (1) ఆత్మగోపన—దేవతల బహుస్థర కవచరక్ష; (2) రక్షోఘ్న/అపోత్రోపాయిక విధంగా శత్రు‑దుష్టశక్తుల తరిమివేత; (3) పౌష్టికంగా వర్చస్సు, ధనం, సంతానం, పునరుజ్జీవిత ప్రాణబలం పెంపు; (4) కామప్రతీకాల ద్వారా వశీకరణ/సంవనన—ప్రేమ‑ఆకర్షణ సాధన; (5) మూడు లోకాలలో సంప్రోక్షణ‑శైలిలో అభిషేక‑శుద్ధి‑ప్రతిష్ఠ. ప్రాయోగిక దృష్టి: దైనందిన జప‑రక్షాక్రియలతో పురోగతి అడ్డంకులు తొలగించి, భయం‑దుష్ప్రభావాలను శాంతింపజేసి, ఆరోగ్యం‑సంపద‑సౌఖ్యాన్ని స్థిరపరచడం.

Suktas in Anuvaka 1

Sukta 1

ఈ సంక్షిప్త పౌష్టిక సూక్తం రాత్రి (దోషా) యొక్క పునరుజ్జీవన శక్తిని సవితృదేవుని దివ్య ప్రేరణతో అనుసంధానించి, పునర్నూతన ప్రాణశక్తి, “అమృత”సమాన వరాలు, అడ్డంకులేని పురోగతిని సిద్ధం చేయాలని కోరుతుంది. సవితరిని సత్యవంతుడు, కృపాళువు, “జలములలోనే జన్మించినవాడు”గా స్తుతిస్తూ, ఋతానికి అనుగుణమైన సమ్యక్ వాక్కు/సుష్టుతి ద్వారా సంపద, రక్షణ ఫలితాలుగా లభిస్తాయని ప్రతిపాదిస్తుంది. సక్రమంగా నిర్మితమైన స్తోత్రమే ఈ సూక్తశక్తిని కార్యరూపంలోకి తెచ్చి, తేజస్సును “స్థాపించి”, సురక్షిత గమనం (సుగాతవః)ను ఆహ్వానిస్తుంది.

Rishi: Atharvanic tradition (hymn to Savitar; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition) | Devata: Doṣā (Night) and Savitar | 3 Mantras

Sukta 2

ఈ సంక్షిప్త రక్షోఘ్న స్తోత్రం ‘ఆత్మగోపన’ (స్వీయ-రక్షణ) మంత్రంగా, సోమపాన/సోమపీడన మరియు ప్రభావవంతమైన స్తుతివాక్యాల ద్వారా ఇంద్రుని తక్షణమే ఆహ్వానించి వ్యక్తిగత రక్షణను స్థిరపరుస్తుంది. సోముడు ప్రవేశించి ఇంద్రునికి బలమిచ్చినప్పుడు, వజ్రధారి ఇంద్రుడు శత్రుత్వ శక్తులను చీల్చి, రాక్షసీ-సదృశమైన ఉపద్రవాలను నాశనం చేసి, జపకునికి విజయభద్రతను నెలకొల్పాలని ఈ స్తోత్రం ప్రార్థిస్తుంది.

Rishi: Atharvanic tradition (Indra-protective usage; r̥ṣi attribution edition-dependent) | Devata: Indra (with Soma as enabling offering) | 3 Mantras

Sukta 3

AV 6.3 ఒక సంక్షిప్త “స్వ-రక్షణ” (ఆత్మగోపనం) మంత్రసమూహం. ఇది దిక్కులన్నింటికీ వ్యాపించే కవచాన్ని నిర్మించేందుకు వేదీయ రక్షకశక్తుల సమాఖ్యను—కోస్మిక, వాయుమండల, జల, యజ్ఞ సంబంధ శక్తులను—ఆహ్వానిస్తుంది. దీని బలం క్రమక్రమంగా కూడబెట్టే ఆహ్వానంలో ఉంది: ప్రతి దేవత/శక్తిని “రక్షించుగాక” (పాతు/పాంతు) అని ప్రార్థిస్తూ, అంహస్‌ (కష్టం, పాపం, దురదృష్టం) మరియు కనిపించే/కనిపించని హానులపై భద్రతా పొరలను ఒకదానిపై ఒకటి కట్టిపెడుతుంది.

Rishi: Atharvanic (protective litany; traditional attribution varies) | Devata: Multiple: Indra, Pūṣan, Aditi, Maruts, Apām Napāt, Seven Rivers, Viṣṇu, Dyauḥ | 2 Mantras

Sukta 4

AV 6.4 ఒక సంక్షిప్త రక్షణ సూక్తం. ఇది ప్రభావవంతమైన “దైవ వాక్యం” (daivyaṃ vacaḥ)ను నిర్మించి, పఠించే వానిని త్వష్టృ, పర్జన్య, బ్రహ్మణస్పతి, ఆదిత్యులు, మరుతులు వంటి విశ్వదేవతల బహుస్థర రక్షణలో నిలుపుతుంది. దీని ప్రయోజనం అపోత్రోపాయికం: విసిరిన ద్వేషాన్ని, దుష్శకునాలను, సమీపంలోని శత్రుత్వ ఉనికిని తిప్పికొట్టడం; అలాగే రక్షణ పరిధిలో భాగంగా కుమారులు, సోదరులు వంటి బంధుత్వ-సామాజిక భద్రతను బలపరచడం.

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous/collective in many AV protective verses) | Devata: Ādityas (Aṁśa, Bhaga, Varuṇa, Mitra, Aryaman, Aditi) and the Maruts | 3 Mantras

Sukta 5

ఈ సంక్షిప్త పౌష్టిక సూక్తం గృహస్థుల శ్రేయస్సుకోసం చేసే సంపదా-మంత్రంగా, వ్యక్తి యొక్క వర్చస్సు (కాంతి, సామాజిక ప్రతాపం)ను పెంచి, ధనవృద్ధి, సహచరుల మధ్య ఆధిపత్యం, సమృద్ధమైన సంతానాన్ని స్థిరపరుస్తుంది. నెయ్యితో పోషింపబడే అగ్నియే ప్రధానంగా ఉద్ధరించే శక్తి; ఇంద్రుడు ప్రతిష్ఠను మరియు దీర్ఘాయుష్షును ప్రసాదిస్తాడు; సోముడు మరియు బ్రహ్మణస్పతి దైవానుమతిని కల్పించి, హవిస్సుతో గృహవృద్ధిని ముద్రించి స్థిరం చేస్తారు.

Rishi: Atharvanic tradition (anonymous) | Devata: Agni | 3 Mantras

Sukta 6

AV 6.6 ఒక సంక్షిప్త ప్రతివైరం-నివారణ మంత్రసూక్తం. యజమానునిపై లేచే శత్రువులు, నిందకులు, రహస్య దాడిదారులపై దివ్య వాక్శక్తిని తిరిగి ప్రయోగిస్తుంది. బ్రహ్మణస్పతి (బృహస్పతి) బ్రహ్మన్‌పై ఉన్న అధిపత్యంతో శత్రుత్వ సంకల్పాన్ని ‘అణచివేయాలి’ అని ఆహ్వానిస్తుంది; అలాగే సోముని దండశక్తి దుష్ట వాక్యాన్ని నూరి, దాడిచేసేవారి బలాన్ని క్షీణింపజేసి, యజ్ఞరక్షణను మరియు సామాజిక సంరక్షణను స్థిరపరుస్తుంది.

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/Angiras-type in AV 6); specific r̥ṣi not stated in the provided excerpt. | Devata: Brahmaṇaspati (Bṛhaspati) as lord of brahman and subduer of hostile intent. | 3 Mantras

Sukta 7

ఈ సంక్షిప్త రక్షణ సూక్తం దేవతల విజయాల పూర్వాపరాన్ని ఆహ్వానించి, శత్రుత్వ (ఆసుర) శక్తిని క్షేమంగా మలుస్తుంది. అదితి మరియు మిత్రుల దేవమార్గంలో సంచరించే సోముడిని సహాయంతో రావాలని, ప్రత్యర్థులను అణచివేయాలని, పఠించువారికీ సముదాయానికీ శర్మ (దృఢమైన రక్షణ) ప్రసాదించాలని కోరుతుంది.

Rishi: Atharvanic/Angiras-type (protective formula; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition) | Devata: Devas (collective) as precedent agents; protection (śarma) as the sought boon | 3 Mantras

Sukta 8

ఈ సంక్షిప్త ఆథర్వణ ప్రేమ-మంత్ర సూక్తం కామాన్ని (ఆకాంక్షను) బంధనశక్తిగా వినియోగించి ఆలింగనం, ఆసక్తి, విడిపోకుండుటను కలిగిస్తుంది. లత చెట్టును చుట్టుకునే విధం, పక్షి నేలను తాకి పడే విధం, సూర్యుడు సమస్తాన్ని ఆవరించి పరిభ్రమించే విధం అనే మూడు స్పష్టమైన ఉపమానాల ద్వారా లక్ష్యవ్యక్తి మనస్సును వక్తతో ఆచారబద్ధంగా ‘బిగించి’ విడిపోవడాన్ని నిరోధిస్తుంది.

Rishi: Atharvanic tradition (love-charm corpus; specific r̥ṣi per anukramaṇī varies) | Devata: Kāma (Desire) / the binding power of attraction | 3 Mantras

Sukta 9

AV 6.9 ఒక సంక్షిప్త సం‌వనన/వశీకరణ మంత్రసూక్తం. ఇందులో సాధకుడు కోరుకున్న వ్యక్తి మనస్సు, శరీరం తనవైపు ఆకర్షితమై బంధింపబడాలని కోరుతాడు. ఇది మొదట కామం (ఆకాంక్ష)ను రగిలించడం నుంచి ప్రారంభమై, తరువాత భుజం-హృదయ బంధనంలా అంటిపెట్టుకునే అనురాగాన్ని ‘కట్టివేయడం’ వరకు సాగుతుంది; చివరికి ఆవులు మరియు నెయ్యిని తల్లిస్వభావపు, నిరోధించలేని ఆకర్షకాలుగా చూపుతూ ఆ వ్యక్తిని తనవైపు లాగివచ్చే రూపకంతో ముగుస్తుంది.

Rishi: Atharvanic tradition (seer attribution varies by anukramaṇī for this hymn) | Devata: Saṁvanana/vaśīkaraṇa (the charm’s coercive ‘binding’ power; effectively the addressed person as object of the rite) | 3 Mantras

Sukta 10

AV 6.10 ఒక సంక్షిప్త సాంప్రోక్షణ (జలఛల్లనం) అభిషేక–సంస్కార మంత్రసూత్రం. ఇది మూడు లోకాల స్థాయిలలో అధిపతి-శక్తులను ఆహ్వానించి, యజ్ఞక్రియకు శుద్ధి మరియు రక్షణను స్థాపిస్తుంది. భూమిని శ్రోత్రం (శ్రవణశక్తి)తో అనుసంధానించి, వనస్పతులను అగ్ని అధిపత్యంలో నిలుపుతుంది; మధ్యలోకాన్ని వాయువు అధీనంలోని ప్రాణంతో; ద్యులోకాన్ని సూర్యాధీనంలోని దృష్టి మరియు నక్షత్రాలతో సమన్వయపరుస్తుంది. యజుస్సు శైలిలో ‘స్వాహా’ ఆహుతులతో ఈ కర్మను ముద్రిస్తుంది.

Rishi: Atharvanic ritual tradition (formulaic prose-heading + mantra) | Devata: Pṛthivī; Śrotra (personified); Vanaspati; Agni (Adhipati) | 3 Mantras

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App