Sukta 9
Rishi: RV-derived (as preserved in AV 20).
Devata: Indra.
Chandas: RV-like (to be confirmed by critical metrical scan).
ఈ చిన్న ఇంద్ర స్తోత్రం (ఋగ్వేదం నుండి ఉద్భవించి అథర్వవేదం 20లో నిలిచినది) సంపీడిత స్తుతితో ధనప్రదాత, దాడులను అణచివేసే దేవుడైన ఇంద్రుని యజమాని వైపు ఆకర్షిస్తుంది—దూడవద్దకు గోవులు గుంపుగా చేరినట్లుగా. పూర్వ ఋషులకు చేసిన సహాయం, జలాల విశ్వవిమోచనం వంటి ఇంద్రుని స్మృత వీరప్రసంగాలను ఇది ప్రేరేపించి, రక్షణతో కూడిన విజయఛాయతో సమృద్ధిని స్థిరపరుస్తుంది.
Mantras
Mantra 1
तं वो॑ द॒स्ममृ॑ती॒षहं॒ वसो॑र्मन्दा॒नमन्ध॑सः । अ॒भि व॒त्सं न स्वस॑रेषु धे॒नव॒ इन्द्रं॑ गी॒र्भिर्न॑वामहे
మీ కొరకు—అద్భుతుడు, దాడులను తట్టుకొని/అణచివేసేవాడు, సోమరసంలో ఆనందించే, ధనదాత అయిన ఇంద్రుని—మేము గీతాలతో స్తుతిస్తాము; పాలు ఇచ్చే ఆవులు తమ తమ నీటిచోట్ల దూడవైపు పరుగెత్తి చేరినట్లుగా.
Mantra 2
द्यु॒क्षं सु॒दानुं॒ तवि॑षीभि॒रावृ॑तं गि॒रिं न पु॑रु॒भोज॑सम्। क्षु॒मन्तं॒ वाजं॑ श॒तिनं॑ सह॒स्रिणं॑ म॒क्षू गोम॑न्तमीमहे
ద్యులోక-ప్రకాశమయుడు, సుదాను (ఉదార దాత), శక్తులతో ఆవరించబడినవాడు—పర్వతంలా, అనేకులకు ఉపకారకుడు—ఆ పోషణసంపన్నుడిని, బలపు బహుమానమును, శతగుణ-సహస్రగుణ సమృద్ధిని, శీఘ్ర గోసంపద కలవానిని మేము యాచిస్తున్నాము.
Mantra 3
तत् त्वा॑ यामि सु॒वीर्यं॒ तद् ब्रह्म॑ पू॒र्वचि॑त्तये । येना॒ यति॑भ्यो॒ भृग॑वे॒ धने॑ हि॒ते येन॒ प्रस्क॑ण्व॒मावि॑थ
నీ ఆ సువీర్యం (శ్రేష్ఠ వీరశక్తి) వైపు నేను వచ్చుచున్నాను; ఆ బ్రహ్మం (భయభంజక మంత్ర-ప్రార్థన) వైపు, ప్రాచీన చిత్త-పూర్వచింతన కొరకు. దానితో నీవు ధనహితార్థం భృగువుకు సహాయము చేసితివి; దానితో నీవు ప్రస్కణ్వను కాపాడి స్నేహము చూపితివి.
Mantra 4
येना॑ समु॒द्रमसृ॑जो म॒हीर॒पस्तदि॑न्द्र॒ वृष्णि॑ ते॒ शवः॑ । स॒द्यः सो अ॑स्य महि॒मा न सं॒नशे॒ यं क्षो॒णीर॑नुचक्र॒दे
ఏ శక్తితో నీవు మహత్తర జలధారలను సముద్రం వైపు విడిచిపెట్టితివో—ఓ ఇంద్రా, వృషభా, అదే నీ బలం. తక్షణమే కూడా అతని మహిమ నశించదు—అతని గమనాన్ని విస్తార భూములు తమ క్రమంలో అనుసరిస్తాయి.
Frequently Asked Questions
It is primarily a paustika (prosperity) hymn to attract wealth and cattle-like abundance, while also calling on Indra to subdue assaults and grant victory-strength.
The image explains the hymn’s ritual logic: just as cows naturally rush to the calf, concentrated praise and offering-symbolism are meant to draw Indra quickly toward the patron.
In its oldest setting it is Soma-oriented, but later household use often treats milk/curd/ghee as a respectful substitute while keeping the core act—focused recitation and offering-intent—intact.
Ask anything about Sukta 9 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
