Opening the text

Rishi: Anonymous (martial charm tradition)
Devata: Indra (via his ‘two arms’ as empowered agents)
Chandas: Triṣṭubh
ఈ యుద్ధాత్మక అథర్వవేద సూక్తం ఇంద్రుని “రెండు భుజాలను” జీవశక్తులుగా యోకించి, ఒంటరి వీరుడిలోను అతని యుద్ధబృందంలోను ప్రతిష్ఠిస్తుంది; దాంతో యుద్ధంలో దాడి, ఆయుధాలు, ధ్వజాలు (పతాకాలు) పైచేయి సాధిస్తాయి. విజయం ఇంద్రుని ప్రాచీన జయాన్ని మళ్లీ ఆచరణలోకి తెచ్చినట్లుగా చిత్రిస్తుంది—అపాయాన్ని సురక్షితంగా దాటి, ఓజస్సు (బలం) చేత ప్రత్యర్థులను నలిపి, గోవులు మరియు నివాసస్థానాలు వంటి లాభాలను స్థిరపరచడం. ఈ సూక్తబలం ‘తాదాత్మ్యం’లో ఉంది: యోధుడు “క్రియాశీల ఇంద్రుడు”గా మారుతాడు; సేన అతని చుట్టూ, తన ధ్వజం చుట్టూ ఏకమై ఉత్సాహంతో కదులుతుంది.
Mantra 1
एकवीरः। इन्द्र॑स्य बा॒हू स्थवि॑रौ॒ वृषा॑णौ चि॒त्रा इ॒मा वृ॑ष॒भौ पा॑रयि॒ष्णू। तौ यो॑क्षे प्रथ॒मो योग॒ आग॑ते॒ याभ्यां॑ जि॒तमसु॑राणां॒ स्व॑१र्यत्
ఏకవీరుడు. ఇంద్రుని భుజాలు—దృఢమైనవి, వృషభసమానమైనవి—ఇవి ప్రకాశించే రెండు వృషభాలు; సురక్షితంగా దాటించేవి. మొదటి యోగం (యోకింగ్) వచ్చినప్పుడు నేను వాటిని జూదుతాను; వాటి ద్వారా అసురుల నుండి స్వర్గం (స్వః) జయించబడింది.
Mantra 2
आ॒शुः शिशा॑नो वृष॒भो न भी॒मो घ॑नाघ॒नः क्षोभ॑णश्चर्षणी॒नाम्। सं॒क्रन्द॑नोऽनिमि॒ष ए॑कवी॒रः श॒तं सेना॑ अजयत् सा॒कमिन्द्रः॑
వేగవంతుడు, తనను తానే పదును చేసుకునేవాడు, ఎద్దులా—భయంకరుడు; దాడిచేసేవారినీ దాడిచేసే వాడు, ప్రజలను కదిలించేవాడు. యుద్ధగర్జనకారి, అనిమిషుడు, ఏకవీరుడు—ఇంద్రుడు తనవారితో కలిసి ఒకేసారి వంద సేనలను జయించాడు.
Mantra 3
सं॒क्रन्द॑नेनानिमि॒षेण॑ जि॒ष्णुना॑ऽयो॒ध्येन॑ दुश्च्यव॒नेन॑ धृ॒ष्णुना॑ । तदिन्द्रे॑ण जयत॒ तत् स॑हध्वं॒ युधो॑ नर॒ इषु॑हस्तेन॒ वृष्णा॑
యుద్ధగర్జనతో, అనిమిష దృష్టితో, విజయశక్తితో; అజేయుడైన, కదల్చలేనంత దృఢుడైన, ధైర్యవంతుడైన—ఆ ఇంద్రుని ద్వారా దానిని జయించండి. ఓ నరులారా! యుద్ధాలలో, బాణహస్తుడైన వృషభసముడితో (ఇంద్రునితో) అందులోనే ఏకమవండి.
Mantra 4
स इषु॑हस्तैः॒ स नि॑ष॒ङ्गिभि॑र्व॒शी संस्र॑ष्टा॒ स युध॒ इन्द्रो॑ ग॒णेन॑ । सं॒सृ॒ष्ट॒जित् सो॑म॒पा बा॑हुश॒र्ध्यु॑१ग्रध॑न्वा॒ प्रति॑हिताभि॒रस्ता॑
అతడు బాణహస్తులతో, ఆయుధధారులతో—వశపరచువాడు, సమూహాన్ని కూర్చువాడు; యుద్ధాలలో అతడు ఇంద్రుడు తన గణంతో. సన్నిహిత సమూహవ్యూహంతో జయించేవాడు, సోమపానుడు, బలమైన భుజాలవాడు, ఉగ్రధనుస్సు గలవాడు, సరిగ్గా లక్ష్యించిన బాణాలతో విసిరేవాడు.
Mantra 5
ब॒ल॒वि॒ज्ञा॒यः स्थवि॑रः॒ प्रवी॑रः॒ सह॑स्वान् वा॒जी सह॑मान उ॒ग्रः । अ॒भिवी॑रो अ॒भिष॑त्वा सहो॒जिज्जैत्र॑मिन्द्र॒ रथ॒मा ति॑ष्ठ गो॒विद॑म्
బలాన్ని తెలిసినవాడు, స్థిరమైనవాడు, వీరసంపన్నుడు; మహాశక్తిమంతుడు, విజయం తెచ్చే వాజీ, శత్రువులను దమనించే, ఉగ్రుడు—అతివీరుడు, శత్రుహంత, బలంతోనే జయం పొందువాడు: హే ఇంద్రా, గోవిజయం కలిగించే, జయకరమైన రథంపై అధిరోహించు.
Mantra 6
इ॒मं वी॒रमनु॑ हर्षध्वमु॒ग्रमिन्द्रं॑ सखायो॒ अनु॒ सं र॑भध्वम्। ग्रा॒म॒जितं॑ गो॒जितं॒ वज्र॑बाहुं॒ जय॑न्त॒मज्म॑ प्रमृ॒णन्त॒मोज॑सा
ఈ వీరుని అనుసరించి హర్షించండి; హే సఖులారా, ఉగ్రుడైన ఇంద్రుని అనుసరించి—అందరూ కలిసి అతనిని పట్టుకోండి, తోడుగా నిలవండి. గ్రామజితుడు, గోజితుడు, వజ్రబాహువు—దాడిలో జయించే వాడు, బలంతో చూర్ణం చేసే వాడు.
Mantra 7
अ॒भि गो॒त्राणि॒ सह॑सा॒ गाह॑मानोऽदा॒य उ॒ग्रः श॒तम॑न्यु॒रिन्द्रः॑ । दु॒श्च्य॒व॒नः पृ॑तना॒षाड॑यो॒ध्यो३ऽस्माकं॒ सेना॑ अवतु॒ प्र यु॒त्सु
ఇంద్రుడు—ఉగ్రుడు, శతమన్యు (నూరు యుద్ధోన్మాదములు గలవాడు), అయోధ్య (అజేయుడు)—బలముతో గోత్రాలపై దూసుకుపోవువాడు; దుశ్చ్యవన (తొలగించుట కఠినుడు), పృతనాషాడ్ (సేనలను ఛేదించువాడు)—యుద్ధాలలో ముందుకు సాగు మా సేనలను అతడు రక్షించుగాక.
Mantra 8
बृह॑स्पते॒ परि॑ दीया॒ रथे॑न रक्षो॒हामित्राँ॑ अप॒बाध॑मानः । प्र॒भ॒ञ्जंछत्रू॑न् प्रमृ॒णन्न॒मित्रा॑न॒स्माक॑मेध्यवि॒ता त॒नूना॑म्
ఓ బృహస్పతే, రథముతో చుట్టూ పరిభ్రమించుము—రక్షోహా (రాక్షసహంత), శత్రువులను అపబాధించుచూ (దూరం తొలగించుచూ). శత్రువులను ఛిన్నభిన్నం చేసి, అమిత్రులను నలిపివేసి—మా జనులకూ, మా తనువులకు (శరీరాలకు) నీవు ఏధ్యవితా (వర్ధకుడు) కావుగాక.
Mantra 9
इन्द्र॑ एषां ने॒ता बृह॒स्पति॒र्दक्षि॑णा य॒ज्ञः पु॒र ए॑तु॒ सोमः॑ । दे॒व॒से॒नाना॑मभिभञ्जती॒नां जय॑न्तीनां म॒रुतो॑ यन्तु॒ मध्ये॑
వీరి నాయకుడిగా ఇంద్రుడు ఉండుగాక; కుడిపక్ష బలంగా బృహస్పతి ఉండుగాక. యజ్ఞం ముందుగా సాగుగాక; సోముడు ముందువరుసలో ఉండుగాక. శత్రువును ఛేదించి జయించే దేవసేనల మధ్యలో మరుతులు కదలివెళ్లుగాక.
Mantra 10
इन्द्र॑स्य॒ वृष्णो॒ वरु॑णस्य॒ राज्ञ॑ आदि॒त्यानां॑ म॒रुतां॒ शर्ध॑ उ॒ग्रम्। म॒हाम॑नसां भुवनच्य॒वानां॒ घोषो॑ दे॒वानां॒ जय॑ता॒मुद॑स्थात्
వృషభుడైన ఇంద్రుని, రాజైన వరుణుని, ఆదిత్యుల, మరుతుల ఆ ఉగ్ర శర్ధస్సు యొక్క—మహామనస్సులైన, భువనాలను కంపింపజేసే దేవుల—జయఘోషం పైకి లేచింది.
Mantra 11
अ॒स्माक॒मिन्द्रः॒ समृ॑तेषु ध्व॒जेष्व॒स्माक॒ या इष॑व॒स्ता ज॑यन्तु । अ॒स्माकं॑ वी॒रा उत्त॑रे भवन्त्व॒स्मान् दे॑वासोऽवता॒ हवे॑षु
సమరాల్లో ధ్వజాల వద్ద మా ఇంద్రుడు ఉండుగాక; మా బాణశక్తి—అదే జయించుగాక. మా వీరులు పైచేయి పొందుగాక; మా హవనాలలో/ఆహ్వానాలలో దేవులు మమ్మల్ని కాపాడుగాక.
To transfer Indra-like strength—especially the power of his ‘two arms’—to a champion and his side, so their charge, arrows, and banner-centered formation win in battle.
The arms function as concrete, transferable agents of power: they are imagined as twin forces that can be ‘yoked’ onto the fighter, making victory feel immediate and embodied.
The text does not require herbs; its practical focus is on battlefield symbols—standard (dhvaja) and weapons (especially arrows)—with recitation done at mustering or just before engagement.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.